聖杯，源於基督教傳說的奇跡之物。
但在魔術的世界中，它有著特別的定義，那即是奇跡的代名詞，第三魔法“靈魂物質化”的產物，被認知為萬能的許願機的通往“根源”的嚐試。
根源又作“根源之渦”，一切的起點，包含著一切的“因”，有因即有果，因此以存在來說，這即是“究極的知識”。那是所有魔術師都夢寐以求的終極目標，也是也是人類一生都無法達到了夢幻之地。
傳說，人類前往根源之渦會因此掌握世界萬事萬物的根本因果與法則，可以修改世界的格局和秩序，換言之就是創造新世界以及毀滅舊世界。
正因如此，才能化不可能為可能。
正因如此，才衍生出這個冬木市的一切。
大約180年前，櫻的祖先遠阪永人，間桐家的創始人瑪奇裏·佐爾根（間桐髒硯），以及有“冬之聖女”稱號的羽斯緹薩·裏姿萊希·馮·愛因茲貝倫在冬木市秘密構築了聖杯係統。
遠阪永人提供儲存有強大魔力的靈地，即冬木市。
瑪奇裏·佐爾根構建了七名禦主與從者互相廝殺，以此收集魔力，召喚“聖杯”的儀式——“聖杯戰爭”。
羽斯緹薩·羽絲緹薩·馮·愛因茲貝倫則將自身獻出，成為了整個係統的核心。
“聖杯戰爭”以60年為周期，時至今日已經經曆了三次，每一次都因為不同的原因功虧一簣。
最初的三人，遠阪永人將“通往根源”的夢想傳承給了後人，自然逝世。
瑪奇裏·佐爾根為了自身的野望，不擇手段地延長壽命，直至忘記了初心。隻剩下如果沒有慎二橫插一腳，他會一直在執念驅動下續命，布局，導致一係列的悲劇。
羽斯緹薩·羽絲緹薩·馮·愛因茲貝倫至今坐鎮聖杯係統的中樞，但是人格早已消失。
這是慎二腦中關於冬木市聖杯係統的認知，大部分都沒有謬誤，唯有最後出現了些微的偏差。
身為係統核心的“冬之聖女”的人格並未完全消失，而是以殘渣的形式被保存在了係統內部，並且因為機緣巧合與穿越後的慎二產生了聯係，最終得以類似亡靈、幽靈的方式現世。
聽上去很扯淡對不對？慎二自己也認為很扯淡，第一反應是自己中了某種不知名的“魔術”，畢竟型月神秘度不低，發生什麽都不奇怪。
但是，隨著接觸的深入，慎二基本確定這的確是羽斯緹薩人格，正確的說是部分的人格，承載有羽斯緹薩的記憶，卻沒有本人那麽理性到極致的冷酷。
據羽斯緹薩本人說是聖杯係統一端的從者的影響。
與遠阪家也間桐家不同，愛因茲貝倫家是人造人家族，羽斯緹薩本人也是人造人。自出生起到前往日本構築聖杯係統前，她一直待在愛因茲貝倫城堡中，沒有與人類接觸過，因此幾乎沒有作為人類的情感。
在聖杯係統構建完成時，羽斯緹薩的身體死了，靈魂與人格並沒有直接消散。當然，如果沒有外力介入，本就淡漠的人格也支撐不了多久。
這個時候，第一次聖杯戰爭開始了，不斷有從者死亡，存在注入聖杯係統。
從者是英靈的分身，英靈即是其豐功偉績在死後留為傳說，已成信仰對象的英雄所變成的存在。成為英靈的存在將從時間的束縛中解脫出來，移動到位於世界外側的英靈之座。英靈超脫於時間軸，他們會在所有的時代被召喚，不管是過去還是未來。
不過能夠召喚英靈本體的隻有“世界”而已，可惜地人類無法召喚英靈本體，隻能召喚作為分身的從者。
即便是分身，他們的存在依舊是無比的強大與耀眼，他們的情感影響了羽斯緹薩逐漸消散的人格，使其越來越人性化，並衍生出想要見證到最後的執念，最終這份執念依靠第三法的奇跡延續下來，變為了現在的羽斯緹薩。
如果一切正常，羽斯緹薩的人格什麽都不用做，隻要靜靜地見證就好。
然而，意料外的變故發生了。在距今59年前的第三次聖杯戰爭中，愛因茲貝倫家族違規愛因茲貝倫違規召喚第八名從者，導致聖杯被汙染，失去了應有的功能，乃至於羽斯緹薩人格的存在都因為異物的存在變得越來越不穩定，照此發展下去，第四次聖杯戰爭開始之時，就是羽斯緹薩的人格消失之時。
命運就是這麽的奇妙，兩個想要生存下去的意誌在同一刻打破了生與死的局限，相互遇見，並定下了互相幫助地契約。
慎二在羽斯緹薩的幫助下獲取力量，殺掉髒硯，開辟未來。
羽斯緹薩憑借與慎二的契約，以類似從者的靈體形式顯現，並借助慎二之手驅逐汙染聖杯之物，還原聖杯本來麵貌。
羽斯緹薩的身體是聖杯係統的核心，其人格自然掌握著一小部分聖杯係統的魔力。雖然和整個聖杯相比，這部分魔力細微到忽略不計，對於人類來說卻依舊強大，強大到足以打通慎二渾身的經脈，咳咳，是因為家族衰退而封閉的魔術迴路。
在魔力的灌注下，慎二成功打動了魔術迴路，得到了一名與古老魔術師家係成員匹配的資質，並在這一過程中意外地接觸到血脈的起源，引發了短暫的，類似於“神降”的現象。
間桐家，發源於歐洲的佐爾根家族，源頭可以追溯到神話時代的大英雄，即便在英靈中也屬於一流的珀爾修斯，或許是被稱為“神代二爺”的原因，珀爾修斯的本質與慎二極為相似，兩人相性極好。
在“神降”結束後，慎二漠然發覺自己得到了一張強大無比的底牌——珀爾修斯的“寶具”。
寶具，作為從者的最終武裝，物質化的奇跡，從者持有的英雄之證，人類祈求奇跡的思念的結晶，被稱為“尊貴的幻想”的最強武器，是從者本身的象征。
這正是慎二能夠以六歲孩童之身弑殺髒硯，獲取未來的最大依仗。
隻可惜，珀爾修斯的寶具非常強大，慎二的自身又過於弱小，以他的魔力隻能支持單一寶具幾分鍾，同時使用多件消耗還會進一步增大。
這一現狀決定了擊殺髒硯一事必須用最快速度解決，如果不能在身體撐不住前結束，一切就都完了。
因此在動手前，慎二思考過無數次，模擬過無數次，最終選定了在髒硯對櫻出手時發動突襲。
隻有在那個時候，髒硯的防備最弱，隻有在那個時候才會有同時毀滅髒硯身體和靈魂，真正殺死髒硯不留後患的機會。
為了確保萬無一失，慎二提前幾個月就在準備，包括但不僅限於趁著髒硯出差時在家動手腳，人為製造出髒硯的地下魔術工房的漏洞；特地聯絡上離家多年的雁夜，請他擺平鶴也以及有可能出現的傭人。
先前的襲殺行動看似輕鬆自如，一氣嗬成，實則驚險無比，一步行差踏錯，便是萬丈深淵。
送櫻迴房間時，慎二已是強弩之末，腦力，心力，魔力，體力，盡皆耗盡，全憑一口氣強撐。
等到結果分明，那口氣也就散了，隨後當場暈厥。
暈過去的時候，慎二依舊在笑。
為了沒有陰霾的家，為觸手可及的美好未來。
即便要背負著沉重的負擔，他心甘情願。
ps：ubw線，凜說過：“雖說這一族已經枯竭，但是間桐的血族還有著遺傳性質的魔術迴路的痕跡。依莉雅·蘇菲爾的心髒，這種像核熔爐般的東西被塞到體內，封閉的迴路也會被強製打開吧。”羽斯緹薩用的是類似的方法，且相對溫和。
ps2：慎二不是擬似從者，得到的隻有寶具。
ps3：蟲爺經常到各地出差，這給慎二的瞞天過海提供了有利條件。
ps4：該交待的交待得差不多了，接下來就該正式開始屬於二爺的故事。
但在魔術的世界中，它有著特別的定義，那即是奇跡的代名詞，第三魔法“靈魂物質化”的產物，被認知為萬能的許願機的通往“根源”的嚐試。
根源又作“根源之渦”，一切的起點，包含著一切的“因”，有因即有果，因此以存在來說，這即是“究極的知識”。那是所有魔術師都夢寐以求的終極目標，也是也是人類一生都無法達到了夢幻之地。
傳說，人類前往根源之渦會因此掌握世界萬事萬物的根本因果與法則，可以修改世界的格局和秩序，換言之就是創造新世界以及毀滅舊世界。
正因如此，才能化不可能為可能。
正因如此，才衍生出這個冬木市的一切。
大約180年前，櫻的祖先遠阪永人，間桐家的創始人瑪奇裏·佐爾根（間桐髒硯），以及有“冬之聖女”稱號的羽斯緹薩·裏姿萊希·馮·愛因茲貝倫在冬木市秘密構築了聖杯係統。
遠阪永人提供儲存有強大魔力的靈地，即冬木市。
瑪奇裏·佐爾根構建了七名禦主與從者互相廝殺，以此收集魔力，召喚“聖杯”的儀式——“聖杯戰爭”。
羽斯緹薩·羽絲緹薩·馮·愛因茲貝倫則將自身獻出，成為了整個係統的核心。
“聖杯戰爭”以60年為周期，時至今日已經經曆了三次，每一次都因為不同的原因功虧一簣。
最初的三人，遠阪永人將“通往根源”的夢想傳承給了後人，自然逝世。
瑪奇裏·佐爾根為了自身的野望，不擇手段地延長壽命，直至忘記了初心。隻剩下如果沒有慎二橫插一腳，他會一直在執念驅動下續命，布局，導致一係列的悲劇。
羽斯緹薩·羽絲緹薩·馮·愛因茲貝倫至今坐鎮聖杯係統的中樞，但是人格早已消失。
這是慎二腦中關於冬木市聖杯係統的認知，大部分都沒有謬誤，唯有最後出現了些微的偏差。
身為係統核心的“冬之聖女”的人格並未完全消失，而是以殘渣的形式被保存在了係統內部，並且因為機緣巧合與穿越後的慎二產生了聯係，最終得以類似亡靈、幽靈的方式現世。
聽上去很扯淡對不對？慎二自己也認為很扯淡，第一反應是自己中了某種不知名的“魔術”，畢竟型月神秘度不低，發生什麽都不奇怪。
但是，隨著接觸的深入，慎二基本確定這的確是羽斯緹薩人格，正確的說是部分的人格，承載有羽斯緹薩的記憶，卻沒有本人那麽理性到極致的冷酷。
據羽斯緹薩本人說是聖杯係統一端的從者的影響。
與遠阪家也間桐家不同，愛因茲貝倫家是人造人家族，羽斯緹薩本人也是人造人。自出生起到前往日本構築聖杯係統前，她一直待在愛因茲貝倫城堡中，沒有與人類接觸過，因此幾乎沒有作為人類的情感。
在聖杯係統構建完成時，羽斯緹薩的身體死了，靈魂與人格並沒有直接消散。當然，如果沒有外力介入，本就淡漠的人格也支撐不了多久。
這個時候，第一次聖杯戰爭開始了，不斷有從者死亡，存在注入聖杯係統。
從者是英靈的分身，英靈即是其豐功偉績在死後留為傳說，已成信仰對象的英雄所變成的存在。成為英靈的存在將從時間的束縛中解脫出來，移動到位於世界外側的英靈之座。英靈超脫於時間軸，他們會在所有的時代被召喚，不管是過去還是未來。
不過能夠召喚英靈本體的隻有“世界”而已，可惜地人類無法召喚英靈本體，隻能召喚作為分身的從者。
即便是分身，他們的存在依舊是無比的強大與耀眼，他們的情感影響了羽斯緹薩逐漸消散的人格，使其越來越人性化，並衍生出想要見證到最後的執念，最終這份執念依靠第三法的奇跡延續下來，變為了現在的羽斯緹薩。
如果一切正常，羽斯緹薩的人格什麽都不用做，隻要靜靜地見證就好。
然而，意料外的變故發生了。在距今59年前的第三次聖杯戰爭中，愛因茲貝倫家族違規愛因茲貝倫違規召喚第八名從者，導致聖杯被汙染，失去了應有的功能，乃至於羽斯緹薩人格的存在都因為異物的存在變得越來越不穩定，照此發展下去，第四次聖杯戰爭開始之時，就是羽斯緹薩的人格消失之時。
命運就是這麽的奇妙，兩個想要生存下去的意誌在同一刻打破了生與死的局限，相互遇見，並定下了互相幫助地契約。
慎二在羽斯緹薩的幫助下獲取力量，殺掉髒硯，開辟未來。
羽斯緹薩憑借與慎二的契約，以類似從者的靈體形式顯現，並借助慎二之手驅逐汙染聖杯之物，還原聖杯本來麵貌。
羽斯緹薩的身體是聖杯係統的核心，其人格自然掌握著一小部分聖杯係統的魔力。雖然和整個聖杯相比，這部分魔力細微到忽略不計，對於人類來說卻依舊強大，強大到足以打通慎二渾身的經脈，咳咳，是因為家族衰退而封閉的魔術迴路。
在魔力的灌注下，慎二成功打動了魔術迴路，得到了一名與古老魔術師家係成員匹配的資質，並在這一過程中意外地接觸到血脈的起源，引發了短暫的，類似於“神降”的現象。
間桐家，發源於歐洲的佐爾根家族，源頭可以追溯到神話時代的大英雄，即便在英靈中也屬於一流的珀爾修斯，或許是被稱為“神代二爺”的原因，珀爾修斯的本質與慎二極為相似，兩人相性極好。
在“神降”結束後，慎二漠然發覺自己得到了一張強大無比的底牌——珀爾修斯的“寶具”。
寶具，作為從者的最終武裝，物質化的奇跡，從者持有的英雄之證，人類祈求奇跡的思念的結晶，被稱為“尊貴的幻想”的最強武器，是從者本身的象征。
這正是慎二能夠以六歲孩童之身弑殺髒硯，獲取未來的最大依仗。
隻可惜，珀爾修斯的寶具非常強大，慎二的自身又過於弱小，以他的魔力隻能支持單一寶具幾分鍾，同時使用多件消耗還會進一步增大。
這一現狀決定了擊殺髒硯一事必須用最快速度解決，如果不能在身體撐不住前結束，一切就都完了。
因此在動手前，慎二思考過無數次，模擬過無數次，最終選定了在髒硯對櫻出手時發動突襲。
隻有在那個時候，髒硯的防備最弱，隻有在那個時候才會有同時毀滅髒硯身體和靈魂，真正殺死髒硯不留後患的機會。
為了確保萬無一失，慎二提前幾個月就在準備，包括但不僅限於趁著髒硯出差時在家動手腳，人為製造出髒硯的地下魔術工房的漏洞；特地聯絡上離家多年的雁夜，請他擺平鶴也以及有可能出現的傭人。
先前的襲殺行動看似輕鬆自如，一氣嗬成，實則驚險無比，一步行差踏錯，便是萬丈深淵。
送櫻迴房間時，慎二已是強弩之末，腦力，心力，魔力，體力，盡皆耗盡，全憑一口氣強撐。
等到結果分明，那口氣也就散了，隨後當場暈厥。
暈過去的時候，慎二依舊在笑。
為了沒有陰霾的家，為觸手可及的美好未來。
即便要背負著沉重的負擔，他心甘情願。
ps：ubw線，凜說過：“雖說這一族已經枯竭，但是間桐的血族還有著遺傳性質的魔術迴路的痕跡。依莉雅·蘇菲爾的心髒，這種像核熔爐般的東西被塞到體內，封閉的迴路也會被強製打開吧。”羽斯緹薩用的是類似的方法，且相對溫和。
ps2：慎二不是擬似從者，得到的隻有寶具。
ps3：蟲爺經常到各地出差，這給慎二的瞞天過海提供了有利條件。
ps4：該交待的交待得差不多了，接下來就該正式開始屬於二爺的故事。