人,都是這樣具有兩麵性的,對於那些想成就大事的人來講,重要的就是照見自己的本性,克服人性的弱點
周吉平有點明白血鑽的功能了,它就好象是一個存儲了電腦軟件的載體老龍的元神就是這個特殊的軟件,他可能增強像自己這樣特定人的能力但同時也可以讓這個特定人的“係統”出現這樣那樣的問題,甚至最終走向崩潰不管怎麽說,血鑽都更像是一個工具,至於這個工具帶來的問題,卻應該由使用這個軟件的人自己去解決,而不應怪罪在這個軟件上
周吉平很讚同老龍的話,尤其是三歲孩子的那個比喻
佛教禪宗裏曾經有一則公案:一位大文豪向一位禪師問法,怎樣才能實現禪的意義?
禪師說:“諸惡莫作,諸善奉行”
大文豪有些不屑的說:“這個三歲的孩子都知道”
禪師說:“三歲的孩子都知道,可八十歲的老翁未必做得到”
周吉平可以猜想到:達蒙曆史上的那個恰卡如果真的掌握了老龍的武功,那肯定會以為自己是個經天緯地的帝王,行事哪裏會有禁忌這樣式人最終走向崩潰,眾叛親離也是很正常的事情這樣的情況,不僅是蒙塔亞的曆史上有,世界各國曆史也不乏其例,就在當代這種事情也不少
那些滿心是認為自己出色出眾高人一頭的人,行事張狂不羈的還少嗎?看看時下的富人、明星、大腕們,吸毒被抓的,酒駕惹禍的,為富不仁的,什麽樣的情況沒有?現在周吉平要做的,就是克製自己的私心雜念,不讓自己本性中的那一點狹隘與自私毀了自己
想了就要去做,這是周吉平最大的優點作為一個行動主義者,周吉平更習慣在日常生活中改變自己,而不是坐下用空想和說大話來解決問題
隨後,周吉平又做了幾項實驗:他試著把血鑽放在離身體遠一些的地方,再嚐試唿喚老龍——沒有反應;他把血鑽移近一些再試,還是沒有反應;再近些,還是沒有直到周吉平把血鑽放到貼身幾乎能感覺到自己體溫的地方,老龍才再次出現
這下周吉平放心了,血鑽確實隻是一個存儲器隻有像自己這樣會氣功或正在練氣功的人帶著它,人體的體溫或者體表的生物電才能激發它像杜卡這樣有一定練功天賦的人,有時也可以得到它的暗示
現在看來,那個黛鑽裏的幽魂所希望的與血鑽裏老龍合體的事,和血鑽可以激發個人潛能應該是兩碼事
也許真的可以發生兩枚鑽石中的幽魂能夠合體的事情,但那至少需要兩枚鑽石遇到一起時才能發生這從在水下神廟黛鑽裏封存的幽魂圍著自己轉一圈就無功而返,就說明了問題
看得出,那個黛鑽裏的幽魂比老龍的功能強大得多也許它們兩者合體之後真的可以強大到奪走自己的魂魄,但至少在它們兩個相遇之前這是不可能的在白天或者在強光燈下這恐怕也是不行的,估計用這一招周吉平就可以限製它
等迴到索約,就把它置於燈光之下等把它送給利拉後,也可以讓他把黛鑽置於燈光下,這樣就不擔心那裏麵的家夥出來惹禍的事了
一夜無事,第二天周吉平等人起身繼續趕路
一路上,吉瓦約長老一行留下的標記都清晰可辨,這證明他們沒有遇到什麽麻煩於是,周吉平一行人也拉開了搜索隊形,適當的加快了行進速度一路無話,直到第四下午的時候,情況發生了變化
當周吉平等人走到一座山梁上時,負責開路的尖兵遠遠的看到山穀下方聚集著一些土著,看人數大約有三四十人的樣子,好像是逃難的難民看到這個情況,尖兵迅速向身後打了個有情況的手勢,一行人迅速停了下來
周吉平和杜卡來到山梁上,隱身在草叢中向山穀中看去山穀中老老小小的聚集著一個部落,人數少得可憐,看樣子是準備遷移走的,幾乎所有的牲畜和物品都被帶在身上了從山梁上遠遠的看過去,現在這些人正聚集在一起,圍著中間的幾個看起來重要一些的人物正在說著什麽
“是法林部落,火神的鄰居”杜卡看了一眼就認出了這個部落的身份
法林?這個名字怎麽這麽熟?好像在哪聽說過?可周吉平實在想不起來
看周吉平疑惑的樣子,杜卡又解釋了一句:“那裏經常起火,尼齊酋長曾經提到過那兒,那次我們趕季迴來的時候……”
周吉平一下子恍然,那次尼齊看到索約鎮外的雷火,特別說了一句“法林的火比這兒大”——說的就是這個法林
“據說法林的山裏麵住著火神,火神經常會點起火來所以這一帶連猛獸都不敢來,隻有法林部落世代居住在這裏,倒也不用擔心野獸的威脅隻是沒有野獸威脅的部落,也根本不會出什麽勇敢的獵手”看周吉平想起了尼齊提到過的法林,杜卡繼續解釋著,臉上卻流露出了對法林部落的鄙視
這個杜卡,有時也真有意思,隨口說那麽一句,還真有點哲理:沒有野獸威脅的部落,也根本不會出什麽勇敢的獵手——這句話倒蠻符合達爾文的進化論:適者生存!
“我們下去,那裏麵的是吉瓦約長老他們”周吉平衝山穀中法林部落圍著的幾個人努了努嘴,然後起身向山穀中走去
杜卡倒是一楞,距離太遠,他根本沒看清是吉瓦約一行人,周吉平是怎麽看到的呢?
周吉平當然不是神眼,他也沒看清隻不過他看見了被法林部落圍在中間的幾個人身上背著的東西,發出了隻有ak47槍身上烤藍才能折射出的光,這可是長矛所沒法做到的而在這片草原上,原來隻有鬣狗的部落有這東西,現在就隻剩下了達蒙自由軍了
“望山跑死馬”,這句話在東非同樣適用遠遠看到時了法林部落的眾人,可等周吉平一行人走過去,卻已經過去了近一個小時的時間
周吉平有點明白血鑽的功能了,它就好象是一個存儲了電腦軟件的載體老龍的元神就是這個特殊的軟件,他可能增強像自己這樣特定人的能力但同時也可以讓這個特定人的“係統”出現這樣那樣的問題,甚至最終走向崩潰不管怎麽說,血鑽都更像是一個工具,至於這個工具帶來的問題,卻應該由使用這個軟件的人自己去解決,而不應怪罪在這個軟件上
周吉平很讚同老龍的話,尤其是三歲孩子的那個比喻
佛教禪宗裏曾經有一則公案:一位大文豪向一位禪師問法,怎樣才能實現禪的意義?
禪師說:“諸惡莫作,諸善奉行”
大文豪有些不屑的說:“這個三歲的孩子都知道”
禪師說:“三歲的孩子都知道,可八十歲的老翁未必做得到”
周吉平可以猜想到:達蒙曆史上的那個恰卡如果真的掌握了老龍的武功,那肯定會以為自己是個經天緯地的帝王,行事哪裏會有禁忌這樣式人最終走向崩潰,眾叛親離也是很正常的事情這樣的情況,不僅是蒙塔亞的曆史上有,世界各國曆史也不乏其例,就在當代這種事情也不少
那些滿心是認為自己出色出眾高人一頭的人,行事張狂不羈的還少嗎?看看時下的富人、明星、大腕們,吸毒被抓的,酒駕惹禍的,為富不仁的,什麽樣的情況沒有?現在周吉平要做的,就是克製自己的私心雜念,不讓自己本性中的那一點狹隘與自私毀了自己
想了就要去做,這是周吉平最大的優點作為一個行動主義者,周吉平更習慣在日常生活中改變自己,而不是坐下用空想和說大話來解決問題
隨後,周吉平又做了幾項實驗:他試著把血鑽放在離身體遠一些的地方,再嚐試唿喚老龍——沒有反應;他把血鑽移近一些再試,還是沒有反應;再近些,還是沒有直到周吉平把血鑽放到貼身幾乎能感覺到自己體溫的地方,老龍才再次出現
這下周吉平放心了,血鑽確實隻是一個存儲器隻有像自己這樣會氣功或正在練氣功的人帶著它,人體的體溫或者體表的生物電才能激發它像杜卡這樣有一定練功天賦的人,有時也可以得到它的暗示
現在看來,那個黛鑽裏的幽魂所希望的與血鑽裏老龍合體的事,和血鑽可以激發個人潛能應該是兩碼事
也許真的可以發生兩枚鑽石中的幽魂能夠合體的事情,但那至少需要兩枚鑽石遇到一起時才能發生這從在水下神廟黛鑽裏封存的幽魂圍著自己轉一圈就無功而返,就說明了問題
看得出,那個黛鑽裏的幽魂比老龍的功能強大得多也許它們兩者合體之後真的可以強大到奪走自己的魂魄,但至少在它們兩個相遇之前這是不可能的在白天或者在強光燈下這恐怕也是不行的,估計用這一招周吉平就可以限製它
等迴到索約,就把它置於燈光之下等把它送給利拉後,也可以讓他把黛鑽置於燈光下,這樣就不擔心那裏麵的家夥出來惹禍的事了
一夜無事,第二天周吉平等人起身繼續趕路
一路上,吉瓦約長老一行留下的標記都清晰可辨,這證明他們沒有遇到什麽麻煩於是,周吉平一行人也拉開了搜索隊形,適當的加快了行進速度一路無話,直到第四下午的時候,情況發生了變化
當周吉平等人走到一座山梁上時,負責開路的尖兵遠遠的看到山穀下方聚集著一些土著,看人數大約有三四十人的樣子,好像是逃難的難民看到這個情況,尖兵迅速向身後打了個有情況的手勢,一行人迅速停了下來
周吉平和杜卡來到山梁上,隱身在草叢中向山穀中看去山穀中老老小小的聚集著一個部落,人數少得可憐,看樣子是準備遷移走的,幾乎所有的牲畜和物品都被帶在身上了從山梁上遠遠的看過去,現在這些人正聚集在一起,圍著中間的幾個看起來重要一些的人物正在說著什麽
“是法林部落,火神的鄰居”杜卡看了一眼就認出了這個部落的身份
法林?這個名字怎麽這麽熟?好像在哪聽說過?可周吉平實在想不起來
看周吉平疑惑的樣子,杜卡又解釋了一句:“那裏經常起火,尼齊酋長曾經提到過那兒,那次我們趕季迴來的時候……”
周吉平一下子恍然,那次尼齊看到索約鎮外的雷火,特別說了一句“法林的火比這兒大”——說的就是這個法林
“據說法林的山裏麵住著火神,火神經常會點起火來所以這一帶連猛獸都不敢來,隻有法林部落世代居住在這裏,倒也不用擔心野獸的威脅隻是沒有野獸威脅的部落,也根本不會出什麽勇敢的獵手”看周吉平想起了尼齊提到過的法林,杜卡繼續解釋著,臉上卻流露出了對法林部落的鄙視
這個杜卡,有時也真有意思,隨口說那麽一句,還真有點哲理:沒有野獸威脅的部落,也根本不會出什麽勇敢的獵手——這句話倒蠻符合達爾文的進化論:適者生存!
“我們下去,那裏麵的是吉瓦約長老他們”周吉平衝山穀中法林部落圍著的幾個人努了努嘴,然後起身向山穀中走去
杜卡倒是一楞,距離太遠,他根本沒看清是吉瓦約一行人,周吉平是怎麽看到的呢?
周吉平當然不是神眼,他也沒看清隻不過他看見了被法林部落圍在中間的幾個人身上背著的東西,發出了隻有ak47槍身上烤藍才能折射出的光,這可是長矛所沒法做到的而在這片草原上,原來隻有鬣狗的部落有這東西,現在就隻剩下了達蒙自由軍了
“望山跑死馬”,這句話在東非同樣適用遠遠看到時了法林部落的眾人,可等周吉平一行人走過去,卻已經過去了近一個小時的時間