殺道八品的碎骨之技，能把骨骼的韌性發揮到極限，按理說，粱玉瑤的盤蟒之技根本傷不了餘杉，餘杉隻要用些殺氣，就能輕鬆掙脫。
可粱玉瑤的實際修為早就不是七品，盤蟒之技十分兇悍，餘杉正在艱難抵擋，粱玉瑤又用出了七品技，奸佞無息。
餘杉窒息了。
玉瑤公主好兇悍，想攔住她，還真不容易。
但再不容易也得攔住，比起旁人的執拗，餘杉更相信徐誌穹的判斷。
徐誌穹不迴來，粱玉瑤絕對不能出門。
……
對徐誌穹保持絕對信任的，不止餘杉，還有楊武。
夏琥和常德才急得魂魄快要出竅，卻又不知往何處尋找。
楊武占了一卦，確信徐誌穹還活著。
“你放心，那個粱孝恩殺不了誌穹，誌穹肯定能找到脫身的辦法，就算脫不了身，也能找到保命的辦法。”
雖說楊武很是自信，但去哪找徐誌穹，這一卦卻不好算了。
“難道是這卜算的手段不對？我總是看不出誌穹的方位。”
常德才道：“陶姑娘都說了，卜算這種事情信不得，她修為不比你高麽？趕緊想點別的辦法。”
別的辦法……
楊武又占了一卦。
“先想辦法把粱孝恩找到，他肯定知道誌穹的去向，或許誌穹就在他手上。”
楊武用不同方法連占了兩卦，兩次卦象都證明粱孝恩在神臨城。
陶花媛也占了一卦，大致算出了粱孝恩的方位。
“是在城東，到底是什麽地方卻難說了。”
楊武對夏琥道：“把誌穹收下的那些判官都叫上，一塊去城東找。”
“不成！”夏琥連連擺手，“這些人大半靠不住，我且挑兩個信得過跟我一塊去吧。”
夏琥去了大宅，選了薑勝群、李傑、寧勇為、包懷洛幾個人前往城東。
錢立牧也想同去，夏琥道：“錢大哥，你莫要去了，你且把這幫判官看住，還得把神機眼看住，千萬多加小心。”
“你等也多加小心，”錢立牧放心不下，“遇到強敵，莫要逞勇，先告知我一聲，咱們再想辦法。”
陶花媛這邊也去找幫手，她想去找童青秋。
童青秋的紙人雖說粗糙，但尋物找人很是中用，不成想，到了玉瑤宮，陶花媛正見到粱玉瑤和餘杉撕打。
礙於身份，餘杉自然要處處留手，可粱玉瑤毫不留情，撕打了半個多時辰，餘杉已遍體鱗傷。
趁著還沒被人留意，陶花媛用一道法陣把粱玉瑤困住，且待眾人慢慢勸說。
她把童青秋帶上，正要去城東，見幾名內侍走向了玉瑤宮。
童青秋歎道：“看來這神君是來請粱玉瑤了，這下且看餘大將軍能不能攔得住。”
陶花媛瞥了一眼：“能不能攔得住，咱們也管不了，先把那賊小子找迴來再說。”
……
楊武先一步抵達城東，派出些紙人，四下搜尋氣機。
粱孝恩是用霸氣的，按照徐誌穹所說，整個千乘國，會用霸氣的人少之又少，目前已知的隻有洪俊誠、粱孝恩和粱玉瑤。
雖說霸氣是個顯著的特征，但神臨城很大，在偌大的城東想找到一個人，難度也很大。
楊武一路找尋，一路卜算，常德才且跟在身旁，幹著急，也幫不上什麽。
和望安京格局相似，神臨城在不同區域，也有著較大的差別。
城南多是四品以上顯貴，四品以下的官宦多住在城西，城北多是貧苦之人，城東多是升鬥小民。
城東，是真正平民的聚集之處，當然，千乘的平民和大宣的平民不是一個概念。
在望安京，哪怕是北垣的窮苦人，勞累一整天，除卻一家溫飽，也能留兩個錢，去喝杯茶，吃杯酒，甚至還能去桃花棚子這樣的地方聽個歌，賞個舞。
在神臨城，平民的概念是，在全力勞作的情況下，不被餓死。
這裏居住的大多是匠人，有木匠、鐵匠、陶匠、泥水匠，還有不少做紡織和針線的女子。
所有匠人一清早到集市上排隊，把勞作所得交給安市衙門的官差，官差當場作價，扣除稅銀，以此賺到的錢，就是匠人活命的倚仗。
千乘國不允經商，就算你是做木匠的，拿個小板凳到陶匠家裏換個陶瓶，這也是重罪。
比如說一個木匠做了二十個板凳，送到集市上，交給安市衙門，每個板凳作價兩文錢，一共四十文，扣去稅銀，還剩下十五文，集市上，一隻陶罐十文，二十個板凳，隻能換來一個半陶罐。
但如果木匠和陶匠私自交換，這就是另外一迴事了。
陶匠的一個瓷瓶在集市上賣十文，可他賣給集市，隻能賣兩文錢，賣了二十個陶罐，也隻能在集市上買一個半板凳。
他倆要私自交換，一個陶罐就能換來一個板凳。
兩個人似乎都占了便宜，可這便宜不都讓這些幹活出力的窮苦人占去了麽？
在集市門口，就有兩個私相販售的匠人正在示眾。
一名差人掄著鞭子往死裏打。
圍觀者在旁竊竊私語。
“看著怪可憐的。”
“可憐什麽？他們光想著自己占便宜，他們心裏有衙門麽？有朝廷麽？有神君麽？”
“我看他們，都是跟著宣人學壞了！”
“他們見過宣人麽？”
“沒見過宣人，就不能學壞麽？放下他們兩個不說，這件事卻不怪宣人麽？”
“就是怪宣人，圖奴打宣人，宣人非要還手，他們要是不還手，圖奴也不會欺負咱們！”
“那不是欺負，圖奴是咱友邦，目光要放長遠，沒有圖奴替咱們扛著，宣人早就打過來了！”
“可宣人好像沒打過咱們……”
“胡扯！誰說沒打過？就是真沒打過，他們心裏也是想著加害咱們的！這其中的道理，哪是你我這等草木人能懂的？”
楊武在旁啐了一口，低聲道：“吃苦怪宣人，受罪怪宣人，明天出恭找不著茅廁，是不是也賴宣人？”
常德才擰了楊武一把，喝道：“別他麽看熱鬧，趕緊找主子去！”
“這不一直找著麽！這地方人有些混雜，不好找。”
焦急之間，一頂轎子來到集市，一名官員下了轎。
“顧大人來了，快給大人磕頭！”
圍觀的百姓們，趕緊給這位顧大人磕頭，官差也給這跟著磕頭。
楊武躲在暗處，盯著這位顧大人，看的出神。
顧大人來到兩名匠人麵前，看著他們滿身刑傷，且歎口氣道：“莫再打了，想必他們也有難處，受過了苦，記得疼，也就罷了。”
差人在旁道：“大人，這兩個人是累犯，打死也應該！”
顧大人搖頭道：“人非聖賢孰能無過，今日便饒了他們吧。”
所謂饒了，就是不再打了，但示眾還是免不了。
跪在一旁的百姓，腦袋戳在地上，嘴裏悄悄議論：
“顧大人還是心軟。”
“要不怎麽叫愛民如子顧青天呀！”
“這倆人，今天遇到顧大人，算他們祖上積德了。”
楊武出神的看著，常德才皺眉道：“看甚來，難不成你也想上去磕個頭？”
楊武搖頭道：“這人身上沾著霸氣，應該是和粱孝恩有關。”
第715章 魔獄學堂
從午後到黃昏，楊武一直跟著這位顧大人。
常德才從李全根那裏探出一些消息，這位顧大人名叫顧正功，是戶部一名主事，官不算大，正六品，但在京城之中名聲極好，坊間稱之為顧青天。
顧青天白天辦公，夜裏還要講學。
千乘國有嚴格的夜禁製度，卻說晚上該如何講學？
這要看講學者的決心，也要看求學者的恆心。
顧正功在自己府邸之中講學，一講便講到深夜，甚至要講到天亮，求學者在他府中熬上一夜，次日天明再離開府邸。
楊武要去求學，老常直搖頭：“咱們哪有那麽多閑工夫，得想辦法趕緊把主子找迴來。”
楊武一皺眉頭：“你這婆娘，怎就不知聽你夫君的話？找不到粱孝恩，就找不到誌穹，想找粱孝恩，就得找他身上那點霸氣，想找那點霸氣，就得從顧正功身上入手，偌大個城東還不容易撈上一根針來，你還有什麽可挑揀的？”
常德才眨了眨那一雙澄澈的大眼睛，每到這種時刻，她總會覺得楊武又俊俏，又高大。
是夜，兩個人隱藏身形，躲在暗處聽講。
單從府邸來看，顧正功家境不算好，府邸不大，隻有一座院子，廳堂裏擺了幾個坐墩，院子裏擺了幾十個草蒲團，先來求學的，且坐在廳堂裏聽，稍微晚些的，坐在蒲團上聽，再晚些的，站在院子裏聽。
不大的宅院裏，最終擠進來一百多號人。
看他們衣著，不像是讀書的，都是窮苦的匠人。
他們伸著脖子等顧正功來講學，楊武很是好奇，到底顧正功講了什麽東西，能讓這群苦命人熬上一夜，跑到這裏求學？
明天的活計不用幹了麽？
等到天漸漸黑下來，廳堂和院子裏，點起了一排排燭火，顧正功坐在廳堂之上開講了。
楊武以為他會像其他大儒一樣，滿口之乎者也引經據典。
可粱玉瑤的實際修為早就不是七品，盤蟒之技十分兇悍，餘杉正在艱難抵擋，粱玉瑤又用出了七品技，奸佞無息。
餘杉窒息了。
玉瑤公主好兇悍，想攔住她，還真不容易。
但再不容易也得攔住，比起旁人的執拗，餘杉更相信徐誌穹的判斷。
徐誌穹不迴來，粱玉瑤絕對不能出門。
……
對徐誌穹保持絕對信任的，不止餘杉，還有楊武。
夏琥和常德才急得魂魄快要出竅，卻又不知往何處尋找。
楊武占了一卦，確信徐誌穹還活著。
“你放心，那個粱孝恩殺不了誌穹，誌穹肯定能找到脫身的辦法，就算脫不了身，也能找到保命的辦法。”
雖說楊武很是自信，但去哪找徐誌穹，這一卦卻不好算了。
“難道是這卜算的手段不對？我總是看不出誌穹的方位。”
常德才道：“陶姑娘都說了，卜算這種事情信不得，她修為不比你高麽？趕緊想點別的辦法。”
別的辦法……
楊武又占了一卦。
“先想辦法把粱孝恩找到，他肯定知道誌穹的去向，或許誌穹就在他手上。”
楊武用不同方法連占了兩卦，兩次卦象都證明粱孝恩在神臨城。
陶花媛也占了一卦，大致算出了粱孝恩的方位。
“是在城東，到底是什麽地方卻難說了。”
楊武對夏琥道：“把誌穹收下的那些判官都叫上，一塊去城東找。”
“不成！”夏琥連連擺手，“這些人大半靠不住，我且挑兩個信得過跟我一塊去吧。”
夏琥去了大宅，選了薑勝群、李傑、寧勇為、包懷洛幾個人前往城東。
錢立牧也想同去，夏琥道：“錢大哥，你莫要去了，你且把這幫判官看住，還得把神機眼看住，千萬多加小心。”
“你等也多加小心，”錢立牧放心不下，“遇到強敵，莫要逞勇，先告知我一聲，咱們再想辦法。”
陶花媛這邊也去找幫手，她想去找童青秋。
童青秋的紙人雖說粗糙，但尋物找人很是中用，不成想，到了玉瑤宮，陶花媛正見到粱玉瑤和餘杉撕打。
礙於身份，餘杉自然要處處留手，可粱玉瑤毫不留情，撕打了半個多時辰，餘杉已遍體鱗傷。
趁著還沒被人留意，陶花媛用一道法陣把粱玉瑤困住，且待眾人慢慢勸說。
她把童青秋帶上，正要去城東，見幾名內侍走向了玉瑤宮。
童青秋歎道：“看來這神君是來請粱玉瑤了，這下且看餘大將軍能不能攔得住。”
陶花媛瞥了一眼：“能不能攔得住，咱們也管不了，先把那賊小子找迴來再說。”
……
楊武先一步抵達城東，派出些紙人，四下搜尋氣機。
粱孝恩是用霸氣的，按照徐誌穹所說，整個千乘國，會用霸氣的人少之又少，目前已知的隻有洪俊誠、粱孝恩和粱玉瑤。
雖說霸氣是個顯著的特征，但神臨城很大，在偌大的城東想找到一個人，難度也很大。
楊武一路找尋，一路卜算，常德才且跟在身旁，幹著急，也幫不上什麽。
和望安京格局相似，神臨城在不同區域，也有著較大的差別。
城南多是四品以上顯貴，四品以下的官宦多住在城西，城北多是貧苦之人，城東多是升鬥小民。
城東，是真正平民的聚集之處，當然，千乘的平民和大宣的平民不是一個概念。
在望安京，哪怕是北垣的窮苦人，勞累一整天，除卻一家溫飽，也能留兩個錢，去喝杯茶，吃杯酒，甚至還能去桃花棚子這樣的地方聽個歌，賞個舞。
在神臨城，平民的概念是，在全力勞作的情況下，不被餓死。
這裏居住的大多是匠人，有木匠、鐵匠、陶匠、泥水匠，還有不少做紡織和針線的女子。
所有匠人一清早到集市上排隊，把勞作所得交給安市衙門的官差，官差當場作價，扣除稅銀，以此賺到的錢，就是匠人活命的倚仗。
千乘國不允經商，就算你是做木匠的，拿個小板凳到陶匠家裏換個陶瓶，這也是重罪。
比如說一個木匠做了二十個板凳，送到集市上，交給安市衙門，每個板凳作價兩文錢，一共四十文，扣去稅銀，還剩下十五文，集市上，一隻陶罐十文，二十個板凳，隻能換來一個半陶罐。
但如果木匠和陶匠私自交換，這就是另外一迴事了。
陶匠的一個瓷瓶在集市上賣十文，可他賣給集市，隻能賣兩文錢，賣了二十個陶罐，也隻能在集市上買一個半板凳。
他倆要私自交換，一個陶罐就能換來一個板凳。
兩個人似乎都占了便宜，可這便宜不都讓這些幹活出力的窮苦人占去了麽？
在集市門口，就有兩個私相販售的匠人正在示眾。
一名差人掄著鞭子往死裏打。
圍觀者在旁竊竊私語。
“看著怪可憐的。”
“可憐什麽？他們光想著自己占便宜，他們心裏有衙門麽？有朝廷麽？有神君麽？”
“我看他們，都是跟著宣人學壞了！”
“他們見過宣人麽？”
“沒見過宣人，就不能學壞麽？放下他們兩個不說，這件事卻不怪宣人麽？”
“就是怪宣人，圖奴打宣人，宣人非要還手，他們要是不還手，圖奴也不會欺負咱們！”
“那不是欺負，圖奴是咱友邦，目光要放長遠，沒有圖奴替咱們扛著，宣人早就打過來了！”
“可宣人好像沒打過咱們……”
“胡扯！誰說沒打過？就是真沒打過，他們心裏也是想著加害咱們的！這其中的道理，哪是你我這等草木人能懂的？”
楊武在旁啐了一口，低聲道：“吃苦怪宣人，受罪怪宣人，明天出恭找不著茅廁，是不是也賴宣人？”
常德才擰了楊武一把，喝道：“別他麽看熱鬧，趕緊找主子去！”
“這不一直找著麽！這地方人有些混雜，不好找。”
焦急之間，一頂轎子來到集市，一名官員下了轎。
“顧大人來了，快給大人磕頭！”
圍觀的百姓們，趕緊給這位顧大人磕頭，官差也給這跟著磕頭。
楊武躲在暗處，盯著這位顧大人，看的出神。
顧大人來到兩名匠人麵前，看著他們滿身刑傷，且歎口氣道：“莫再打了，想必他們也有難處，受過了苦，記得疼，也就罷了。”
差人在旁道：“大人，這兩個人是累犯，打死也應該！”
顧大人搖頭道：“人非聖賢孰能無過，今日便饒了他們吧。”
所謂饒了，就是不再打了，但示眾還是免不了。
跪在一旁的百姓，腦袋戳在地上，嘴裏悄悄議論：
“顧大人還是心軟。”
“要不怎麽叫愛民如子顧青天呀！”
“這倆人，今天遇到顧大人，算他們祖上積德了。”
楊武出神的看著，常德才皺眉道：“看甚來，難不成你也想上去磕個頭？”
楊武搖頭道：“這人身上沾著霸氣，應該是和粱孝恩有關。”
第715章 魔獄學堂
從午後到黃昏，楊武一直跟著這位顧大人。
常德才從李全根那裏探出一些消息，這位顧大人名叫顧正功，是戶部一名主事，官不算大，正六品，但在京城之中名聲極好，坊間稱之為顧青天。
顧青天白天辦公，夜裏還要講學。
千乘國有嚴格的夜禁製度，卻說晚上該如何講學？
這要看講學者的決心，也要看求學者的恆心。
顧正功在自己府邸之中講學，一講便講到深夜，甚至要講到天亮，求學者在他府中熬上一夜，次日天明再離開府邸。
楊武要去求學，老常直搖頭：“咱們哪有那麽多閑工夫，得想辦法趕緊把主子找迴來。”
楊武一皺眉頭：“你這婆娘，怎就不知聽你夫君的話？找不到粱孝恩，就找不到誌穹，想找粱孝恩，就得找他身上那點霸氣，想找那點霸氣，就得從顧正功身上入手，偌大個城東還不容易撈上一根針來，你還有什麽可挑揀的？”
常德才眨了眨那一雙澄澈的大眼睛，每到這種時刻，她總會覺得楊武又俊俏，又高大。
是夜，兩個人隱藏身形，躲在暗處聽講。
單從府邸來看，顧正功家境不算好，府邸不大，隻有一座院子，廳堂裏擺了幾個坐墩，院子裏擺了幾十個草蒲團，先來求學的，且坐在廳堂裏聽，稍微晚些的，坐在蒲團上聽，再晚些的，站在院子裏聽。
不大的宅院裏，最終擠進來一百多號人。
看他們衣著，不像是讀書的，都是窮苦的匠人。
他們伸著脖子等顧正功來講學，楊武很是好奇，到底顧正功講了什麽東西，能讓這群苦命人熬上一夜，跑到這裏求學？
明天的活計不用幹了麽？
等到天漸漸黑下來，廳堂和院子裏，點起了一排排燭火，顧正功坐在廳堂之上開講了。
楊武以為他會像其他大儒一樣，滿口之乎者也引經據典。