話說成化十四年時，方應物救出了父親，然後很快就被發配到榆林邊塞。關於之後的尾聲，他就不十分清楚了，所以才驚詫於今天謝遷的不友好。
他力捧父親為翰林五諫，情急之下還寫詩詞暗諷朝臣和翰林們裝聾作啞不肯救人，這都不算什麽，反正沒有指名道姓，沒有哪個大臣會傻到為這些較真。
大家這點修養還是有的，如果為了方應物幾句不明所指的詩詞便氣急敗壞，那豈不就成了主動對號入座？這種自找沒趣的事情，稍有點智商就不會去做。
但偏偏世間有好事者、八卦黨、分析帝這種生物，於是翰林院的謝遷便躺著也中箭了。京師便有傳言，方應物那詩詞所指責的人就是謝遷，謝遷就是坐視同鄉加同僚下天牢而不管不顧的人。
事實上謝遷確實是這樣做的，但他可以做，卻不能讓別人說。一般情況下，若人緣不錯的話，也沒人去故意傳揚這樣的事情。畢竟人非聖賢，誰沒有點苦衷？誰沒有點違心的時候？
= 可一旦突然傳揚起來，那麵子上就過去不去了。特別是正直敢言的方清之安然無恙出了天牢，依舊迴到了翰林院，與采取了明哲保身策略的謝遷對比起來更是鮮明。倆人歲數相仿，前後隻差一科，還是同省同鄉。
那段時間搞得謝學士極其被動，很是苦惱，非常厭煩，幸賴有人撐腰，硬是壓下了這種不利流言。大體上保住了聲譽。有這種梁子在，謝遷見到方應物。能給好臉色就怪了，克製不住出言諷刺幾句在正常不過。
所以方應物主動說起“成化十四年”時。周圍眾人才會臉色古怪，這是哪壺不開提哪壺啊，這是方應物報複性的打謝遷的臉啊。
隻有方應物自己還不大明白怎麽迴事，而方清之並不想在這件事上鬧得太僵，所以才喝止了自家兒子。
至於謝遷本人，當然很清楚，在成化十四年的那件事裏，方家占據絕對的道德優勢，自己縱然有千般理由、萬種借口。那也是不占理的。
若繼續在這上麵糾纏不休，隻會讓自己越來越難看，故而幹脆三十六計走為上，直接脫離此地，斷了方應物與自己扯下去的念頭。
閑話不提，卻說方應物望著謝遷的背影，心裏泛起了一些思緒，他感到現實和史書確實是有不少差別的......
上輩子看史書時，方應物時常恍惚不已。仿佛看的不是人物傳記，是各種模板，而且總跳不出正直（劉健）、清廉（王鏊）、謙和（徐溥）、才華（李東陽）、無私（王恕）之類的模板套路。
像謝遷、王鏊這種人，在史書上無不是偉光正。不止這兩人，就拿堂中這些人來說，除了紙糊三閣老這種完全不顧廉恥的。誰在史書上不是偉光正？
今天方應物突然見到如此多青史留名的大人物濟濟一堂，不由自主的拿著史書描述與眼前真人做對比。好像總有點不真實的感覺。
謝遷在自己為了父親登門求助時，故意閉門自守不發一言這種事。會寫進本時空的史書中裏嗎？王鏊因為懷疑自己被商輅打壓，一直耿耿於懷甚至遷怒於人，這種事會寫進本時空的史書中嗎？他們兩人為了自己私心，故意出言貶損晚輩，這種事會寫進本時空史書中嗎？
方應物可以肯定，如果他們方家父子將來隻是曆史洪流中的路人甲，那麽上述這些謝遷、王鏊的不體麵事情也就隱沒於曆史塵埃中，這叫做為尊者諱；
如果他們方家父子將來興旺發達、位列宰輔，上麵這些事情就有可能會寫進史書。所以關鍵就在於，誰能成為尊者？誰能成為更尊的尊者？
方應物又想起自己老師商輅，他老人家的曆史形象近乎完美，簡直是完人一般的存在，但不知是否真做過為了保持自己唯一三元榮譽，故意打壓王鏊的事情？若沒有點空穴來風，王鏊至於如此耿耿於懷，怨懟至今麽？
想至此處，方應物猛然打個激靈，硬生生遏止住了自己的思路。再想下去就要出大事了，意識形態問題容不得混亂！他要做方應物，而不是李贄！
自己現在就是混讀書人圈子的，質疑這個圈子的遊戲規則，質疑自己的道統，那就等於是自我毀滅。
方應物暗歎一口氣，水至清則無魚，畢竟人無完人，誰都有是毛病的，而且自己不可能與每一個人都處好關係。
同時，有點毛病或者與自己關係不佳，也並不意味著這個人就是“壞人”。
最後，這個人是“好人”還是“壞人”，對於他方應物來說，隻要不觸及道德底線，有那麽重要麽？
想通了這些後，方應物頓生醍醐灌頂之感，隻覺得修為境界又提高了一層，但是仍然看不到這條道路的終點在哪裏，境界的最高層是什麽樣子。
“這謝於喬說方應物不夠厚道，在老夫看來，好似賊喊捉賊，他謝於喬又何嚐厚道了？隻怕也名不副實罷？
如果謝於喬真是抱著訓誡晚輩的心思，那私底下去耳提麵命都不為過，何至於當著諸君的麵前公然揭晚輩的麵子，這是君子之道麽？再說當年的事情，難道能怪方應物麽？”
這番話叫方應物很是感到暖心，可是說出這番話的不是別人，正是口碑風評比謝遷差了幾倍的劉棉花。
也正因為是劉棉花說出來的，旁邊別人便隻能沉默以對，就連徐溥也不好說什麽。縱然謝遷有幾分不是，但劉棉花名聲也不怎麽樣，兩邊都不好說話，便隻能沉默了。
看著一幹清流正人無話可說，劉吉心內微微得意。當年方清之被天子盛怒之下打入天牢，一時間群臣束手無策，最後靠劉吉幫忙救出來的，這是他為數不多的閃光點，當然沒事就要提一提長臉，特別是有故意避事的謝遷之輩襯托。
方應物也算是看出來了，難怪劉棉花在這個時候突然蹦出來刷存在感。如果一個人一輩子就幹了一件好事，當然會時不時的拿出來說。
可惜，人做一件好事不難，難的是做一輩子好事，劉棉花就是無法堅持做一輩子好事的人，蓋棺定論上史書時很是吃虧。(未完待續。。)
ps：這兩章寫的要吐血啊，不知道寫出我想寫的高深莫測感覺沒有，下午翹班碼字還被單位領導追殺了，苦逼的沒法說。另外，月票啊，年度作品評選啊，能多來點嗎！說不定能催生出偽第三更哦！今天還有5個小時呢！
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但偏偏世間有好事者、八卦黨、分析帝這種生物，於是翰林院的謝遷便躺著也中箭了。京師便有傳言，方應物那詩詞所指責的人就是謝遷，謝遷就是坐視同鄉加同僚下天牢而不管不顧的人。
事實上謝遷確實是這樣做的，但他可以做，卻不能讓別人說。一般情況下，若人緣不錯的話，也沒人去故意傳揚這樣的事情。畢竟人非聖賢，誰沒有點苦衷？誰沒有點違心的時候？
= 可一旦突然傳揚起來，那麵子上就過去不去了。特別是正直敢言的方清之安然無恙出了天牢，依舊迴到了翰林院，與采取了明哲保身策略的謝遷對比起來更是鮮明。倆人歲數相仿，前後隻差一科，還是同省同鄉。
那段時間搞得謝學士極其被動，很是苦惱，非常厭煩，幸賴有人撐腰，硬是壓下了這種不利流言。大體上保住了聲譽。有這種梁子在，謝遷見到方應物。能給好臉色就怪了，克製不住出言諷刺幾句在正常不過。
所以方應物主動說起“成化十四年”時。周圍眾人才會臉色古怪，這是哪壺不開提哪壺啊，這是方應物報複性的打謝遷的臉啊。
隻有方應物自己還不大明白怎麽迴事，而方清之並不想在這件事上鬧得太僵，所以才喝止了自家兒子。
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謝遷在自己為了父親登門求助時，故意閉門自守不發一言這種事。會寫進本時空的史書中裏嗎？王鏊因為懷疑自己被商輅打壓，一直耿耿於懷甚至遷怒於人，這種事會寫進本時空的史書中嗎？他們兩人為了自己私心，故意出言貶損晚輩，這種事會寫進本時空史書中嗎？
方應物可以肯定，如果他們方家父子將來隻是曆史洪流中的路人甲，那麽上述這些謝遷、王鏊的不體麵事情也就隱沒於曆史塵埃中，這叫做為尊者諱；
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同時，有點毛病或者與自己關係不佳，也並不意味著這個人就是“壞人”。
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這番話叫方應物很是感到暖心，可是說出這番話的不是別人，正是口碑風評比謝遷差了幾倍的劉棉花。
也正因為是劉棉花說出來的，旁邊別人便隻能沉默以對，就連徐溥也不好說什麽。縱然謝遷有幾分不是，但劉棉花名聲也不怎麽樣，兩邊都不好說話，便隻能沉默了。
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