李慕微微一笑，道：“多謝大師好意，隻是對在下來說，記下即等於學會，倒是無須刻意修煉。”
“至於實戰經驗，所謂運用之妙，存乎一心，靠自己獨自習練是無法獲得的，隻能在日後與人交手時慢慢摸索。”
四僧盡皆愕然，麵麵相覷。
記下就等於學會？這世上當真有如此奇才？
本觀道：“說來慚愧，《六脈神劍經》存於天龍寺百年，我等卻從未有機會見識，不知施主可否讓我等，見識見識這段氏至高絕學？”
李慕頷首道：“沒問題，請幾位大師移步屋外。”
四僧紛紛起身，也不收蒲團，頗有些急切的跟著李慕走出門外。
這次連枯榮大師都沒忍住，在五人出門後，起身步至門口。
李慕在屋外院子中央站定，四僧並肩站在他側麵。
閉上眼睛再過了一遍《六脈神劍經》的內容，李慕睜眼的同時，雙手已捏起指訣。
九陽真氣按照六脈神劍的真氣運行路線，頃刻間湧至右手大拇指。
李慕抬起右手，大拇指斜斜對著兩丈外的地麵按去。
“嗤……嘭”
一道雄渾強勁的劍氣劃破空氣，瞬間擊在地麵，竟發出一聲爆響。
泥土飛濺中，在地麵炸出一個方圓尺餘，深半尺的坑。
“少商劍，劍路雄勁，石破天驚。”
李慕使出這一劍後，口中解說了一句，隨後指訣一變，大拇指曲起，食指伸直，對著地麵一點。
結果他指向之處沒有出現任何痕跡。
四僧滿頭霧水，不解的看向李慕。
卻見李慕食指斜在身前，微笑道：“商陽劍，可長可短，可伸可縮，巧妙靈活，難以捉摸。”
四僧恍然，原來這道劍氣並沒有射出去，難怪沒出現痕跡。
李慕指訣再變，食指曲迴，伸出中指，從左至右一劃，又從上到下一劈。
“嗤嗤”兩聲，地上憑空出現一個十字劍痕，橫豎皆有五尺餘長。
“中衝劍，大開大闔，氣勢雄邁。”
李慕一路路劍法施展下去，看得四僧激動不已，心緒難平，急忙在心裏默誦心經。
中指換作無名指，朝著地麵一指。
一聲悶響，地上出現一個凹痕，深度隻三寸，範圍卻達到方圓三尺。
“關衝劍，拙滯古樸，以力壓人。”
隻剩下右手小指。
“嗤嗤嗤……”
這一指之下，劍氣卻是連綿不絕的射出，威力比之前幾劍大有不如，但頃刻間地麵就出現密密麻麻的小孔。
若說少商劍是重狙，那這一記少衝劍便是微衝。
“少衝劍，輕靈迅速，連綿不絕。”
右手五脈全部施展完畢，最後一脈是左手小指。
隻見李慕左手小指指向左側地麵。
“嗤”
讓四僧驚奇的是，李慕指向之處沒有任何痕跡，卻在相隔半丈的右側出現一個孔洞。
李慕又指向右側，這次卻是在左側出現一個孔洞。
“少澤劍，飄忽來去，變化精微，可曲可直。”
簡而言之，少澤劍既可以如手槍一樣直射，也可以如弧線槍法那樣打出弧度。
六路劍法全部使完，李慕打完收工，望向四僧，讚歎道：“六脈神劍不愧是我段氏至高絕學，果然名不虛傳。”
“阿彌陀佛，善哉善哉。”
四僧欣然合什宣了聲佛號。
本因道：“還望施主善用此絕技，無論身處何時何地，都不要忘了俠義二字。”
李慕歎道：“俠之大者，為國為民，這大俠在下是做不成了，隻好做個行俠仗義的小俠，各位大師保重，在下告辭。”
好一個“俠之大者，為國為民”，可惜，可惜。
李慕說完這句話，在四僧又欽佩又遺憾的神色中，轉身對著大屋方向抱拳深深一揖。
隨後又對四僧一禮，便即轉身向著出寺的方向行去。
四僧隨行相送，一直將他送出寺門。
看著他遠去的瀟灑背影，一直話不多的本相開口道：“我忽然覺得，若是能由他來做皇帝，或許大理會變得更好。”
本觀道：“能說出俠之大者，為國為民這句話，可見他不僅為人俠義，心裏更是裝著黎民百姓。”
本因道：“若非心懷百姓，他又豈會如此便善罷甘休？”
四僧齊齊一歎，合什宣道：“阿彌陀佛。”
第六十八章 淩波功成
官道之上，一匹健馬疾步奔行，馬上騎士春風得意，心情大好。
來時要攜帶一應藥材和熬藥的工具，李慕自是乘馬車而行。
如今傷勢徹底痊愈，已經無須用藥，自然便不必再乘坐拖慢行程的馬車。
是以他處理掉馬車，直接駕馬而行。
李慕一路向南，三日之後，已身處無量山腳。
李慕在一座村莊之中，將馬匹寄存在一戶農家，給了幾錢碎銀作報酬，隻帶著些幹糧便獨自上山而去。
李慕此行的目的地，自然便是那琅嬛福地。
巧的是，李慕上山時，恰好是無量劍派五年一度的東西宗比武大會。
無量派的人全都聚集在廣場上，正好方麵李慕直入禁地無量玉璧所在。
莫說此刻禁地無人看守，便是有人看守，又豈能攔得住李慕？
片刻之後，李慕站在一處懸崖邊，望著那麵光潤如玉的石壁，嘴角勾起一道弧度。
沒有耽擱，他氣運雙足，腳下蹬地，直接躍出懸崖，如一支離弦之箭般，射向近十丈外的玉璧。
靠近玉璧之後，他默運壁虎遊牆功，啪嘰一下緊緊貼在了玉璧上。
李慕放緩真氣運行速度，使得四肢的吸附之力降低，順著光滑的玉璧迅速下滑。
在即將落地時，真氣運行速度才陡然加快，吸附之力提升到極致，瞬間止住下滑之勢。
此時他離地麵不過丈餘高度，隻是玉璧之下是一片水潭。
他運至掌心的真氣改吸為吐，雙掌猛推玉璧，整個人轉迴身來，雙腳又在玉璧一蹬。
李慕重新化作離弦之箭，飛越過玉璧下的水潭，於半空一個空心跟鬥，穩穩落在實地。
有原著的記憶作為參考，他尋找琅嬛福地自然沒費什麽勁。
順利找到山洞，直趨底層，來到那座雕像前。
蹲下身提起蒲團，從底部撕開，將那個綢包取了出來。
打開綢包，取出記載著《北冥神功》和《淩波微步》的帛卷，對前麵的北冥神功視而不見，直接翻到最後的淩波微步部分。
他自然不是完全不看北冥神功，他不僅要看，還要牢牢記下來。
就算自己不修習，腦海裏裝著這門功法，也算是一份自己的底蘊。
不過先學會淩波微步，再背北冥神功不遲。
研習易經六十四卦的好處，便在此刻體現出來。
跟內功心法得注明真氣運行的經脈穴道名稱一樣，這步法行走的方位，自然也得注明名稱。
淩波微步的走法，便是諸如歸妹、無妄、中孚、小過、未濟等卦名。
若對易經六十四卦完全不了解，某個卦名對應哪個方位都不清楚，連走都不會走，又如何能練成淩波微步？
那些穿越小說中，拿到秘笈就能直接練成淩波微步的情節，實在太過兒戲。
李慕將淩波微步的口訣記熟之後，便離開山洞，迴到寬敞的山穀中，當即習練開來。
這步法可不是照著特定方位，邁動腳步走上一圈即可。
若光是照著易經六十四卦邁步，又怎會有那般神奇的閃避之效？
這步法有時走完上一步後，光靠邁動腳步，根本就接不到下一步。
此時便往往需要或一個轉體、或一個閃身、或一個竄縱……方能順利接到下一步。
而就在那輾轉騰挪，縱閃竄躍之間，便包含著極為高深玄妙的進退趨避之法。
這淩波微步還不僅僅是一門步法，其全身行動與內力息息相關，施展步法的同時，也等於是在修煉內功。
初學者步法不熟，自然也走不快，這內力運轉速度，遠比不上打坐運功。
可練得精熟後，步法越加迅疾，那內力運轉速度自然同步變快，效果便能逐漸提升。
雖說這步法，永遠不可能趕上打坐運功的修煉速度。
可其最大的好處便是，在施展這步法時，同時也在恢複內力，續航能力便能提升一大截。
與人交手時，對方施展身法步法得消耗內力，他卻是在恢複，彼消此漲下，優勢自會越來越大。
李慕便在這山穀中苦練淩波微步，餓了就吃幹糧，水潭中有魚，山壁上也生長著野果。
“至於實戰經驗，所謂運用之妙，存乎一心，靠自己獨自習練是無法獲得的，隻能在日後與人交手時慢慢摸索。”
四僧盡皆愕然，麵麵相覷。
記下就等於學會？這世上當真有如此奇才？
本觀道：“說來慚愧，《六脈神劍經》存於天龍寺百年，我等卻從未有機會見識，不知施主可否讓我等，見識見識這段氏至高絕學？”
李慕頷首道：“沒問題，請幾位大師移步屋外。”
四僧紛紛起身，也不收蒲團，頗有些急切的跟著李慕走出門外。
這次連枯榮大師都沒忍住，在五人出門後，起身步至門口。
李慕在屋外院子中央站定，四僧並肩站在他側麵。
閉上眼睛再過了一遍《六脈神劍經》的內容，李慕睜眼的同時，雙手已捏起指訣。
九陽真氣按照六脈神劍的真氣運行路線，頃刻間湧至右手大拇指。
李慕抬起右手，大拇指斜斜對著兩丈外的地麵按去。
“嗤……嘭”
一道雄渾強勁的劍氣劃破空氣，瞬間擊在地麵，竟發出一聲爆響。
泥土飛濺中，在地麵炸出一個方圓尺餘，深半尺的坑。
“少商劍，劍路雄勁，石破天驚。”
李慕使出這一劍後，口中解說了一句，隨後指訣一變，大拇指曲起，食指伸直，對著地麵一點。
結果他指向之處沒有出現任何痕跡。
四僧滿頭霧水，不解的看向李慕。
卻見李慕食指斜在身前，微笑道：“商陽劍，可長可短，可伸可縮，巧妙靈活，難以捉摸。”
四僧恍然，原來這道劍氣並沒有射出去，難怪沒出現痕跡。
李慕指訣再變，食指曲迴，伸出中指，從左至右一劃，又從上到下一劈。
“嗤嗤”兩聲，地上憑空出現一個十字劍痕，橫豎皆有五尺餘長。
“中衝劍，大開大闔，氣勢雄邁。”
李慕一路路劍法施展下去，看得四僧激動不已，心緒難平，急忙在心裏默誦心經。
中指換作無名指，朝著地麵一指。
一聲悶響，地上出現一個凹痕，深度隻三寸，範圍卻達到方圓三尺。
“關衝劍，拙滯古樸，以力壓人。”
隻剩下右手小指。
“嗤嗤嗤……”
這一指之下，劍氣卻是連綿不絕的射出，威力比之前幾劍大有不如，但頃刻間地麵就出現密密麻麻的小孔。
若說少商劍是重狙，那這一記少衝劍便是微衝。
“少衝劍，輕靈迅速，連綿不絕。”
右手五脈全部施展完畢，最後一脈是左手小指。
隻見李慕左手小指指向左側地麵。
“嗤”
讓四僧驚奇的是，李慕指向之處沒有任何痕跡，卻在相隔半丈的右側出現一個孔洞。
李慕又指向右側，這次卻是在左側出現一個孔洞。
“少澤劍，飄忽來去，變化精微，可曲可直。”
簡而言之，少澤劍既可以如手槍一樣直射，也可以如弧線槍法那樣打出弧度。
六路劍法全部使完，李慕打完收工，望向四僧，讚歎道：“六脈神劍不愧是我段氏至高絕學，果然名不虛傳。”
“阿彌陀佛，善哉善哉。”
四僧欣然合什宣了聲佛號。
本因道：“還望施主善用此絕技，無論身處何時何地，都不要忘了俠義二字。”
李慕歎道：“俠之大者，為國為民，這大俠在下是做不成了，隻好做個行俠仗義的小俠，各位大師保重，在下告辭。”
好一個“俠之大者，為國為民”，可惜，可惜。
李慕說完這句話，在四僧又欽佩又遺憾的神色中，轉身對著大屋方向抱拳深深一揖。
隨後又對四僧一禮，便即轉身向著出寺的方向行去。
四僧隨行相送，一直將他送出寺門。
看著他遠去的瀟灑背影，一直話不多的本相開口道：“我忽然覺得，若是能由他來做皇帝，或許大理會變得更好。”
本觀道：“能說出俠之大者，為國為民這句話，可見他不僅為人俠義，心裏更是裝著黎民百姓。”
本因道：“若非心懷百姓，他又豈會如此便善罷甘休？”
四僧齊齊一歎，合什宣道：“阿彌陀佛。”
第六十八章 淩波功成
官道之上，一匹健馬疾步奔行，馬上騎士春風得意，心情大好。
來時要攜帶一應藥材和熬藥的工具，李慕自是乘馬車而行。
如今傷勢徹底痊愈，已經無須用藥，自然便不必再乘坐拖慢行程的馬車。
是以他處理掉馬車，直接駕馬而行。
李慕一路向南，三日之後，已身處無量山腳。
李慕在一座村莊之中，將馬匹寄存在一戶農家，給了幾錢碎銀作報酬，隻帶著些幹糧便獨自上山而去。
李慕此行的目的地，自然便是那琅嬛福地。
巧的是，李慕上山時，恰好是無量劍派五年一度的東西宗比武大會。
無量派的人全都聚集在廣場上，正好方麵李慕直入禁地無量玉璧所在。
莫說此刻禁地無人看守，便是有人看守，又豈能攔得住李慕？
片刻之後，李慕站在一處懸崖邊，望著那麵光潤如玉的石壁，嘴角勾起一道弧度。
沒有耽擱，他氣運雙足，腳下蹬地，直接躍出懸崖，如一支離弦之箭般，射向近十丈外的玉璧。
靠近玉璧之後，他默運壁虎遊牆功，啪嘰一下緊緊貼在了玉璧上。
李慕放緩真氣運行速度，使得四肢的吸附之力降低，順著光滑的玉璧迅速下滑。
在即將落地時，真氣運行速度才陡然加快，吸附之力提升到極致，瞬間止住下滑之勢。
此時他離地麵不過丈餘高度，隻是玉璧之下是一片水潭。
他運至掌心的真氣改吸為吐，雙掌猛推玉璧，整個人轉迴身來，雙腳又在玉璧一蹬。
李慕重新化作離弦之箭，飛越過玉璧下的水潭，於半空一個空心跟鬥，穩穩落在實地。
有原著的記憶作為參考，他尋找琅嬛福地自然沒費什麽勁。
順利找到山洞，直趨底層，來到那座雕像前。
蹲下身提起蒲團，從底部撕開，將那個綢包取了出來。
打開綢包，取出記載著《北冥神功》和《淩波微步》的帛卷，對前麵的北冥神功視而不見，直接翻到最後的淩波微步部分。
他自然不是完全不看北冥神功，他不僅要看，還要牢牢記下來。
就算自己不修習，腦海裏裝著這門功法，也算是一份自己的底蘊。
不過先學會淩波微步，再背北冥神功不遲。
研習易經六十四卦的好處，便在此刻體現出來。
跟內功心法得注明真氣運行的經脈穴道名稱一樣，這步法行走的方位，自然也得注明名稱。
淩波微步的走法，便是諸如歸妹、無妄、中孚、小過、未濟等卦名。
若對易經六十四卦完全不了解，某個卦名對應哪個方位都不清楚，連走都不會走，又如何能練成淩波微步？
那些穿越小說中，拿到秘笈就能直接練成淩波微步的情節，實在太過兒戲。
李慕將淩波微步的口訣記熟之後，便離開山洞，迴到寬敞的山穀中，當即習練開來。
這步法可不是照著特定方位，邁動腳步走上一圈即可。
若光是照著易經六十四卦邁步，又怎會有那般神奇的閃避之效？
這步法有時走完上一步後，光靠邁動腳步，根本就接不到下一步。
此時便往往需要或一個轉體、或一個閃身、或一個竄縱……方能順利接到下一步。
而就在那輾轉騰挪，縱閃竄躍之間，便包含著極為高深玄妙的進退趨避之法。
這淩波微步還不僅僅是一門步法，其全身行動與內力息息相關，施展步法的同時，也等於是在修煉內功。
初學者步法不熟，自然也走不快，這內力運轉速度，遠比不上打坐運功。
可練得精熟後，步法越加迅疾，那內力運轉速度自然同步變快，效果便能逐漸提升。
雖說這步法，永遠不可能趕上打坐運功的修煉速度。
可其最大的好處便是，在施展這步法時，同時也在恢複內力，續航能力便能提升一大截。
與人交手時，對方施展身法步法得消耗內力，他卻是在恢複，彼消此漲下，優勢自會越來越大。
李慕便在這山穀中苦練淩波微步，餓了就吃幹糧，水潭中有魚，山壁上也生長著野果。