這次，鬥戰聖皇的虛影不是坐著的，而是挺立著，頂天立地，他雙手十指緊扣，食指伸出相接，中指覆於食指之上。
這是在“臨”字訣手印的基礎上，變換了一下，直接將中指覆於食指之上，便成了“兵”字訣手印。
一個巨大的“兵”字在鬥戰聖皇的手中閃現，他震天徹底的聲音再次響起，這是一段繁長的咒語：
“唵、蘇婆、你蘇婆、吽、蘖哩訶拏、蘖哩訶拏、吽、蘖哩訶拏、播野、吽、阿曩野、斛、婆誐鑁、縛日羅、吽發吒！”
咒語完畢，“兵”字如電光一般，快捷無比，瞬間沒入宇文天的身體之中。
大金剛輪印！
這“兵”字訣的手印便是大金剛輪印，以速度著稱，快捷異常，可攻可防，行動自如，傾向於身法。
但其威力自然不弱，那種氣勢，讓人心驚膽寒！
宇文天入三昧之境，靜心參悟，醒來之後，也不知道過去了多長時間。
他吐出一口濁氣，再次看向了第三個字——鬥！
如前兩次一樣，“鬥”字訣的手印為外獅子印，有與宇宙共鳴之力，是勇猛果敢，遭遇困難反湧出鬥誌的表現。這一印法是在大金剛輪印的基礎上，食指收迴，中指伸展相接，幻化手印。
外獅子印是鬥戰聖皇最為熟練的印法，這幾乎是他鬥誌的一種間接體現。
當他念出“唵，娑嚩，娑嚩，戍，度憾”的咒語是，一隻巨大的拳頭直接砸向蒼穹，令虛空破碎，天地法則淩亂。
強！
果然強大無比，宇文天也是個好戰者，這“鬥”字訣也很符合他的脾性。
以後的戰鬥自然少不了這招強大的絕技。
這種強大的絕技，按理來說應該不易參悟，可是宇文天卻是很容易就將其參悟透徹，似乎這本來就是他創造的一樣。
第四個字是“者”字，這是一招具有自我恢複能力的手印，名為“內獅子印”，在外獅子印的基礎上，拇指、食指、小指伸展相接，其餘緊扣，便成印法。
與生命之道有著直接的聯係，咒語為金剛薩埵降魔咒，繁長晦澀，宇文天卻是片刻便將其領悟。
內獅子印表現自由支配自己軀體和別人軀體的力量，對於善戰的武者來說，複原自身的身體，力量源源不斷，這是戰鬥的保障。
第五個字是“皆”字，表現知人心、運人心的能力，以感應危機。可解開一切困擾。
其手印為外縛印，在內獅子印的基礎上，十指收迴緊扣，左手在前，方可成印。而其咒語比較簡單，名為金剛薩埵普賢法身咒。
第六個字是“陣”字，表示集富庶與敬愛於一身的能力，可洞徹人心，以辨善惡。在外縛印的基礎上，雙手緊扣，右手在前，可形成內縛印。
簡單的咒語名為蓮花生大士六道金剛咒，宇文天差不多用了幾個時辰，便將之參悟過來。
第七個字為“列”，乃大善之道，表示救濟他人的心。
這一個字訣比前麵的六個字訣都要有難度，若要將其發揮出圓滿的力量，必須要領悟時空法則，掌控時間與空間。
當鬥戰聖皇在內縛印的基礎上，以雙手各作金剛拳，左手食指直豎，以右手的小指纏握住左手食指的第一節，而左手食指端支拄著右拇指的第一節，便成智拳印。
宇文天在前幾個字訣裏感受到，這九字應該是佛宗絕技，比自己的七十二絕技裏麵的大部分要強大一些。
知道鬥戰聖皇身後顯現出佛陀法相時，宇文天才敢肯定，這是佛宗功法，是鬥戰聖皇在無法佛法的基礎上，改造過來的。
“列”字訣的咒語是大日如來心咒，簡單易記，領悟起來卻不容易。
不過，這是對別人而言，宇文天不在此列。
第八個字為“前”字，著重對地、水、火、風、空五元素的控製。在智拳印的基礎上，十指伸展，手心向外，拇指、食指相接，便成日輪印。
施展之時則是要默念大日如來心咒，來展現其奧妙。
最後一個字是“行”字，這是一個對境界闡述的真言字訣，其威力便是佛的威力，我心即禪，萬化冥合，象征著佛心。
鬥戰聖皇念出摩利支天心咒後，便在日輪印的基礎上，左手的拇指和食指圈起，左手其餘手指輕輕握拳，以右手包覆左手，成寶瓶印。
手印即成，鬥戰聖皇直接對著虛空一推，刹那間，佛光普照，整個世界變得平和安詳。
這九個字，奧妙無雙，卻有強大無匹，宇文天不禁想到，這鬥戰聖皇是不是與佛宗有關，如此強大的九字真言，每一字卻都蘊含佛法，這讓宇文天疑惑不解。
或許，他跟自己一樣，也是從某些遺跡中獲得佛宗功法，然後改造過來的。
時間不知過了多久，宇文天才醒來過來，九字真言既然已經領悟，便不用坐在這裏了，這個山洞如此之大，先看看再說。
說實在的，宇文天應該是宇宙間最為靈活的妖獸了，但是，相對於自己的本體而言，這還是有諸多不便。
這裏不愧是洞天福地，靈氣充裕不說，光是山洞裏麵一處生長的靈草就有無數，而且等階都比較高，年份就不知道了。
七星草，土梨果，雲母芝，金蘭芝等五階靈藥多不勝數，而紫猴花，天靈果，七霞草，九曲靈參等六階靈藥也是有數百株，而天元果和龍紋草這兩種七階靈藥也有不少。
不過，最讓宇文天興奮的是那角落裏的一株一尺來高的綠色細葉靈草。
這看起來就像路邊的野草一樣的植物，卻是這裏麵最為珍貴的靈藥。
化形草！
八階靈草化形草！
化形草不像其它的靈藥，可以強身健體，增強武者的修為，它的功能隻有一個，讓妖獸化形！
所以，麵對這麽對增強實力的靈藥，宇文天雖然欣喜，卻沒有迷失，可是，看到化形草之後，他的興許便開始波動了。
他可以借助化形草來化成了人形，以後修煉便會簡單很多。
不過，實力越高的妖獸，化形越是容易，所以，宇文天還得把這裏的靈草給全部吞掉才行。
想到便做，宇文天一刻也不耽擱，把那些五階的靈果靈草一株株一枚枚地塞進腹中，然後煉化。
完了之後，在往腹中塞，知道五階的靈草的效果不是很明顯的時候，才停下來，開始服食六階的靈藥。
數年之後，六階的靈藥對宇文天的效果也減弱了，他便開始服食七階的靈藥，天元果入口即化，含有一絲天地法則之力，是宇文天的最愛。
當然，煉化所有的七階靈藥，花了宇文天數十年時間，但是效果無疑是最好的。
現在的金剛魔猿，赫然已是九級巔峰的妖獸了，再進一步，便可達到十級妖獸的行列。
十級妖獸，宇文天自然聽說過，那是很強大的存在，在橫斷山脈深處就有。至於十一級以上的，就很少聽聞了。
宇文天醒來後，這才向著化形草走去。
輕輕地將它挖了起來，然後才吞下肚去，沒有咀嚼，便直接來煉化。
宇文天盤坐在地，身上被金光包裹著，像一口金色大大眾一般。
周圍的天地靈氣湧現而來，齊齊進入光團之中，久久不息。
一天過去了，宇文天還不見動靜。
一個月過去了，他還是穩坐在光團裏麵。
一年過去了，光團漸漸變大，有金光閃爍，一隻持續了三年多時光，光團退去，宇文天睜開了眼睛。
隻是，待他看到周圍的情景時，駭然變色。
這裏已經不是鬥戰聖皇的洞天福地了，而是另外一個世界。
這裏幽暗，潮濕，死氣沉沉，但是又時時響起令人顫栗的吼叫聲，詭異無比。
這裏有山，卻無山色；這裏有水，水卻渾濁不堪，散發著腐臭的氣味。
神識一展，宇文天看到了到處是骨瘦如柴，腹如水缸的屍體，這些生物醜陋無比，看著讓人膽寒。
餓鬼道！
自己竟然來到了餓鬼道！
那就說明自己渡過了畜生道的心魔劫！
宇文天自然是欣喜無比了，他看了一下自己的情況，還算正常，這一次並沒有輪迴成惡鬼，而是來觀看體悟的。
他的修為還是化真一重天之境，不過，腦海中的九字真言卻是真的存在。
這心魔劫，還真是玄妙啊！
想了一下，宇文天便甩了甩頭，將注意力放到周圍環境之中。
餓鬼道，又作餓鬼趣。新譯經書按鬼類中有夜叉、羅刹等具大威力者，故將之單稱鬼，而不加‘餓’字。然舊譯之經論則多稱餓鬼，蓋鬼類中以餓鬼最多之故。
據佛經記載，所謂餓鬼者，常饑虛，故謂之餓；恐怯多畏，故謂之鬼。此鬼類羸弱醜惡，見者皆生畏懼，窮年卒歲不遇飲食，或居海底，或近山林，樂少苦多而壽長劫遠。以昔時貪嫉，欺誑於人，由此因緣，故墮餓鬼道。
餓鬼的痛苦比地獄略少，但比畜牲道大。如果以智力來比較，餓鬼的智力比畜牲為高。
!!
這是在“臨”字訣手印的基礎上，變換了一下，直接將中指覆於食指之上，便成了“兵”字訣手印。
一個巨大的“兵”字在鬥戰聖皇的手中閃現，他震天徹底的聲音再次響起，這是一段繁長的咒語：
“唵、蘇婆、你蘇婆、吽、蘖哩訶拏、蘖哩訶拏、吽、蘖哩訶拏、播野、吽、阿曩野、斛、婆誐鑁、縛日羅、吽發吒！”
咒語完畢，“兵”字如電光一般，快捷無比，瞬間沒入宇文天的身體之中。
大金剛輪印！
這“兵”字訣的手印便是大金剛輪印，以速度著稱，快捷異常，可攻可防，行動自如，傾向於身法。
但其威力自然不弱，那種氣勢，讓人心驚膽寒！
宇文天入三昧之境，靜心參悟，醒來之後，也不知道過去了多長時間。
他吐出一口濁氣，再次看向了第三個字——鬥！
如前兩次一樣，“鬥”字訣的手印為外獅子印，有與宇宙共鳴之力，是勇猛果敢，遭遇困難反湧出鬥誌的表現。這一印法是在大金剛輪印的基礎上，食指收迴，中指伸展相接，幻化手印。
外獅子印是鬥戰聖皇最為熟練的印法，這幾乎是他鬥誌的一種間接體現。
當他念出“唵，娑嚩，娑嚩，戍，度憾”的咒語是，一隻巨大的拳頭直接砸向蒼穹，令虛空破碎，天地法則淩亂。
強！
果然強大無比，宇文天也是個好戰者，這“鬥”字訣也很符合他的脾性。
以後的戰鬥自然少不了這招強大的絕技。
這種強大的絕技，按理來說應該不易參悟，可是宇文天卻是很容易就將其參悟透徹，似乎這本來就是他創造的一樣。
第四個字是“者”字，這是一招具有自我恢複能力的手印，名為“內獅子印”，在外獅子印的基礎上，拇指、食指、小指伸展相接，其餘緊扣，便成印法。
與生命之道有著直接的聯係，咒語為金剛薩埵降魔咒，繁長晦澀，宇文天卻是片刻便將其領悟。
內獅子印表現自由支配自己軀體和別人軀體的力量，對於善戰的武者來說，複原自身的身體，力量源源不斷，這是戰鬥的保障。
第五個字是“皆”字，表現知人心、運人心的能力，以感應危機。可解開一切困擾。
其手印為外縛印，在內獅子印的基礎上，十指收迴緊扣，左手在前，方可成印。而其咒語比較簡單，名為金剛薩埵普賢法身咒。
第六個字是“陣”字，表示集富庶與敬愛於一身的能力，可洞徹人心，以辨善惡。在外縛印的基礎上，雙手緊扣，右手在前，可形成內縛印。
簡單的咒語名為蓮花生大士六道金剛咒，宇文天差不多用了幾個時辰，便將之參悟過來。
第七個字為“列”，乃大善之道，表示救濟他人的心。
這一個字訣比前麵的六個字訣都要有難度，若要將其發揮出圓滿的力量，必須要領悟時空法則，掌控時間與空間。
當鬥戰聖皇在內縛印的基礎上，以雙手各作金剛拳，左手食指直豎，以右手的小指纏握住左手食指的第一節，而左手食指端支拄著右拇指的第一節，便成智拳印。
宇文天在前幾個字訣裏感受到，這九字應該是佛宗絕技，比自己的七十二絕技裏麵的大部分要強大一些。
知道鬥戰聖皇身後顯現出佛陀法相時，宇文天才敢肯定，這是佛宗功法，是鬥戰聖皇在無法佛法的基礎上，改造過來的。
“列”字訣的咒語是大日如來心咒，簡單易記，領悟起來卻不容易。
不過，這是對別人而言，宇文天不在此列。
第八個字為“前”字，著重對地、水、火、風、空五元素的控製。在智拳印的基礎上，十指伸展，手心向外，拇指、食指相接，便成日輪印。
施展之時則是要默念大日如來心咒，來展現其奧妙。
最後一個字是“行”字，這是一個對境界闡述的真言字訣，其威力便是佛的威力，我心即禪，萬化冥合，象征著佛心。
鬥戰聖皇念出摩利支天心咒後，便在日輪印的基礎上，左手的拇指和食指圈起，左手其餘手指輕輕握拳，以右手包覆左手，成寶瓶印。
手印即成，鬥戰聖皇直接對著虛空一推，刹那間，佛光普照，整個世界變得平和安詳。
這九個字，奧妙無雙，卻有強大無匹，宇文天不禁想到，這鬥戰聖皇是不是與佛宗有關，如此強大的九字真言，每一字卻都蘊含佛法，這讓宇文天疑惑不解。
或許，他跟自己一樣，也是從某些遺跡中獲得佛宗功法，然後改造過來的。
時間不知過了多久，宇文天才醒來過來，九字真言既然已經領悟，便不用坐在這裏了，這個山洞如此之大，先看看再說。
說實在的，宇文天應該是宇宙間最為靈活的妖獸了，但是，相對於自己的本體而言，這還是有諸多不便。
這裏不愧是洞天福地，靈氣充裕不說，光是山洞裏麵一處生長的靈草就有無數，而且等階都比較高，年份就不知道了。
七星草，土梨果，雲母芝，金蘭芝等五階靈藥多不勝數，而紫猴花，天靈果，七霞草，九曲靈參等六階靈藥也是有數百株，而天元果和龍紋草這兩種七階靈藥也有不少。
不過，最讓宇文天興奮的是那角落裏的一株一尺來高的綠色細葉靈草。
這看起來就像路邊的野草一樣的植物，卻是這裏麵最為珍貴的靈藥。
化形草！
八階靈草化形草！
化形草不像其它的靈藥，可以強身健體，增強武者的修為，它的功能隻有一個，讓妖獸化形！
所以，麵對這麽對增強實力的靈藥，宇文天雖然欣喜，卻沒有迷失，可是，看到化形草之後，他的興許便開始波動了。
他可以借助化形草來化成了人形，以後修煉便會簡單很多。
不過，實力越高的妖獸，化形越是容易，所以，宇文天還得把這裏的靈草給全部吞掉才行。
想到便做，宇文天一刻也不耽擱，把那些五階的靈果靈草一株株一枚枚地塞進腹中，然後煉化。
完了之後，在往腹中塞，知道五階的靈草的效果不是很明顯的時候，才停下來，開始服食六階的靈藥。
數年之後，六階的靈藥對宇文天的效果也減弱了，他便開始服食七階的靈藥，天元果入口即化，含有一絲天地法則之力，是宇文天的最愛。
當然，煉化所有的七階靈藥，花了宇文天數十年時間，但是效果無疑是最好的。
現在的金剛魔猿，赫然已是九級巔峰的妖獸了，再進一步，便可達到十級妖獸的行列。
十級妖獸，宇文天自然聽說過，那是很強大的存在，在橫斷山脈深處就有。至於十一級以上的，就很少聽聞了。
宇文天醒來後，這才向著化形草走去。
輕輕地將它挖了起來，然後才吞下肚去，沒有咀嚼，便直接來煉化。
宇文天盤坐在地，身上被金光包裹著，像一口金色大大眾一般。
周圍的天地靈氣湧現而來，齊齊進入光團之中，久久不息。
一天過去了，宇文天還不見動靜。
一個月過去了，他還是穩坐在光團裏麵。
一年過去了，光團漸漸變大，有金光閃爍，一隻持續了三年多時光，光團退去，宇文天睜開了眼睛。
隻是，待他看到周圍的情景時，駭然變色。
這裏已經不是鬥戰聖皇的洞天福地了，而是另外一個世界。
這裏幽暗，潮濕，死氣沉沉，但是又時時響起令人顫栗的吼叫聲，詭異無比。
這裏有山，卻無山色；這裏有水，水卻渾濁不堪，散發著腐臭的氣味。
神識一展，宇文天看到了到處是骨瘦如柴，腹如水缸的屍體，這些生物醜陋無比，看著讓人膽寒。
餓鬼道！
自己竟然來到了餓鬼道！
那就說明自己渡過了畜生道的心魔劫！
宇文天自然是欣喜無比了，他看了一下自己的情況，還算正常，這一次並沒有輪迴成惡鬼，而是來觀看體悟的。
他的修為還是化真一重天之境，不過，腦海中的九字真言卻是真的存在。
這心魔劫，還真是玄妙啊！
想了一下，宇文天便甩了甩頭，將注意力放到周圍環境之中。
餓鬼道，又作餓鬼趣。新譯經書按鬼類中有夜叉、羅刹等具大威力者，故將之單稱鬼，而不加‘餓’字。然舊譯之經論則多稱餓鬼，蓋鬼類中以餓鬼最多之故。
據佛經記載，所謂餓鬼者，常饑虛，故謂之餓；恐怯多畏，故謂之鬼。此鬼類羸弱醜惡，見者皆生畏懼，窮年卒歲不遇飲食，或居海底，或近山林，樂少苦多而壽長劫遠。以昔時貪嫉，欺誑於人，由此因緣，故墮餓鬼道。
餓鬼的痛苦比地獄略少，但比畜牲道大。如果以智力來比較，餓鬼的智力比畜牲為高。
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