魏延握緊丁夫人那雙因為親自織布而有些粗糙而稱不上十指蔥蔥的玉手，凝視著她的美眸：“我魏延不是始亂終棄的男人，隻要你跟了我，我讓你明年就能做母親！”
魏延跟曹操、劉備那種利用女人殺害女人眼睛都眨一下的奸雄梟雄都不相同，他雖然一樣好色，但他不會提起褲子就翻臉，更不會戕害女人，他會用盡他一切溫柔或不溫柔的手段讓每個女人都感到幸福。
有憐香惜玉之癖的魏延認為，讓每個女人幸福是一個男人應盡的義務和責任，如果不能讓自己的女人幸福，男人不配做男人。
曹操、劉備這樣的人物，在其他男人麵前是英雄，在女人麵前，他們做的很多事情都不是英雄該做的，比狗熊還狼心狗肺，魏延深度鄙視他們。
丁夫人原本冰冷的眼眸開始變得火辣起來，她將玉臂勾在魏延的脖頸上：“魏郎，那你還在等什麽呢？！”
曹操的大老婆叫自己魏延郎，魏延心裏湧起無比的自豪感和快感。
當魏延在床榻上跟曹操的結發妻子丁夫人丁嵐纏綿的時候，曹操正在低頭看著自己永垂不朽的二弟，作為一個好色成癖的男人而言，二弟永垂不朽讓他生不如死，可他又有什麽辦法，神仙丹服用過多就是這樣的下場。
曹操做夢都想不到，在他麵前像塊寒冰不能碰不能摸的大老婆在魏延那裏竟然像個青樓女子那樣放縱。
魏延看到熱情如火的丁夫人，心裏不無得意地想到，若是讓曹操看到這一幕，非吐血身亡不可。
這一夜，魏延讓曹操的大老婆丁夫人嚐盡了人世間的至樂，讓她不再冷淡，讓她對那件事情泛起了很大的興趣。
她很快就會有了真正屬於自己的孩子。
一連兩晚，魏延都送給了丁夫人億萬個希望，讓她滿足地等待新生命的到來。
隨後，魏延又去撫慰了曹操的另一個夫人，尹夫人。
尹夫人，名尹馨，原來是大將軍何進的兒媳婦，何進被十常侍殺死後，何進的兒子又被董卓殺死，給尹馨留下一個遺腹子，名何晏。
就在魏延登場那一年，曹操身為典軍校尉，跟著司隸校尉袁紹一起，為大將軍何進出謀劃策對付十常侍，曹操出入大將軍府如同出入自己宅院，曹操就看到何進的兒媳婦尹馨，尹馨長相豔麗，膚色晶瑩白皙，著一身孝服，楚楚動人，曹操一見傾心，當何進被十常侍殺死、何進的兒子又被董卓殺死後，曹操就先下手為強，以迅雷不及掩耳之勢，把尚且懷著何晏大著肚子的尹夫人搶迴家裏做妾侍。
何晏慢慢長大了，曹操愛屋及烏，想將隨母進入曹家的何宴收為養子，但是何宴年紀雖小，卻認為自己的“何”姓身份高於“曹”姓，堅決不肯改姓。何晏還就地劃了一個方塊當中，並且自己站在方形區域當中不出，有人問他你這是什麽道理，他迴答說“這是何氏之廬”。曹操聽說後，便打消了改何晏的姓氏。
曆史上，何宴長大後，以相貌俊美、風致怡人聞名，人稱“傅粉何郎”，曹操甚為疼愛這個繼子，便把自己的女兒金鄉公主嫁給他，於是乎，尹夫人不但成了金鄉公主的庶母，更成了金鄉公主的婆母。何晏娶了曹操的女兒金鄉公主，被封為“駙馬校尉”，以駙馬稱唿公主女婿便是自他而始。
何晏做了駙馬，依舊不肯本分做人，四處拈花惹草，好色之心無可抑製，但他身體羸弱，無法持久戰鬥，便看中了五石散的壯陽功能，將張仲景的寒食散藥方稍作調整，就成了風行於魏晉時期的五石散，當時名士皇甫謐說：“何晏耽愛女色，開始服用五石散，馬上體力轉強。”何晏服用五石散的舉動，一下子轟動了京城，大家爭相服用，五石散頓時風行開來。
何晏是玄學的開山鼻祖，與夏侯玄、王弼等倡導玄學，競事清談，遂開一時風氣，為魏晉玄學的創始者之一，更妙的是，何晏居然用老莊的觀點注解儒家經典《論語》，著實讓人耳目一新，何晏給後世留下的《論語集解》，不管是研究儒還是道，都是獲益匪淺的，而且《論語集解》還被後被後世研究儒學的學者認為是對論語最好的注本之一。
何晏因才學聞名於世，提暢清談、服五石散，在品評人物及文士間頗有聲望，但因其人為曹丕所忌，僅得閑職，魏明帝曹睿亦惡其虛浮，未加重用。等到曹爽執政，何晏方得重用，擢為散騎侍郎，遷侍中、吏部尚書，一躍成為曹爽集團要人，並被認為參予了曹爽與司馬懿的權力鬥爭。
何晏因輔佐曹爽秉政事敗，被司馬懿逮捕，司馬懿一開始下令由何晏司審曹爽餘黨，這個決定讓何晏產生了錯覺，以為此乃苟活之機，這位魏晉談玄第一人此時務實得令人發指，“窮治曹爽一黨，不惜株連”。案件審結後，何晏呈上亂黨名單，司馬懿不動聲色，問：“就這些？”何晏連忙又數了一遍，誠惶誠恐地答：“對，就這七姓。”司馬懿又問：“不是八姓嗎？”這時何晏方醒，問：“莫非還有我？”司馬懿笑：“恭喜你，答對了。”不日何晏三族被誅，死得像個冷笑話。
何晏才華出眾，容貌俊美，而且喜歡修飾打扮，麵容細膩潔白，無與倫比，因此魏明帝曹叡疑心他臉上搽了一層厚厚的白粉，一次，大熱天之時，曹叡著人把他找來，賞賜他熱湯麵吃。不一會兒，何晏便大汗淋漓，隻好用自己穿的衣服擦汗，可他擦完汗後，臉色顯得更白了，曹叡這才相信他沒有搽粉，而是天生白美，於是後人就把“傅粉何郎”作為一個典故，用來形容人麵容白淨漂亮。
魏延見了尹夫人尹馨，便知何晏的膚色細膩潔白，完全是遺傳自他母親尹夫人尹馨的，畢竟他父親何鹹跟他祖父何進都是屠夫基因，長相好不到那裏去。
魏延跟曹操、劉備那種利用女人殺害女人眼睛都眨一下的奸雄梟雄都不相同，他雖然一樣好色，但他不會提起褲子就翻臉，更不會戕害女人，他會用盡他一切溫柔或不溫柔的手段讓每個女人都感到幸福。
有憐香惜玉之癖的魏延認為，讓每個女人幸福是一個男人應盡的義務和責任，如果不能讓自己的女人幸福，男人不配做男人。
曹操、劉備這樣的人物，在其他男人麵前是英雄，在女人麵前，他們做的很多事情都不是英雄該做的，比狗熊還狼心狗肺，魏延深度鄙視他們。
丁夫人原本冰冷的眼眸開始變得火辣起來，她將玉臂勾在魏延的脖頸上：“魏郎，那你還在等什麽呢？！”
曹操的大老婆叫自己魏延郎，魏延心裏湧起無比的自豪感和快感。
當魏延在床榻上跟曹操的結發妻子丁夫人丁嵐纏綿的時候，曹操正在低頭看著自己永垂不朽的二弟，作為一個好色成癖的男人而言，二弟永垂不朽讓他生不如死，可他又有什麽辦法，神仙丹服用過多就是這樣的下場。
曹操做夢都想不到，在他麵前像塊寒冰不能碰不能摸的大老婆在魏延那裏竟然像個青樓女子那樣放縱。
魏延看到熱情如火的丁夫人，心裏不無得意地想到，若是讓曹操看到這一幕，非吐血身亡不可。
這一夜，魏延讓曹操的大老婆丁夫人嚐盡了人世間的至樂，讓她不再冷淡，讓她對那件事情泛起了很大的興趣。
她很快就會有了真正屬於自己的孩子。
一連兩晚，魏延都送給了丁夫人億萬個希望，讓她滿足地等待新生命的到來。
隨後，魏延又去撫慰了曹操的另一個夫人，尹夫人。
尹夫人，名尹馨，原來是大將軍何進的兒媳婦，何進被十常侍殺死後，何進的兒子又被董卓殺死，給尹馨留下一個遺腹子，名何晏。
就在魏延登場那一年，曹操身為典軍校尉，跟著司隸校尉袁紹一起，為大將軍何進出謀劃策對付十常侍，曹操出入大將軍府如同出入自己宅院，曹操就看到何進的兒媳婦尹馨，尹馨長相豔麗，膚色晶瑩白皙，著一身孝服，楚楚動人，曹操一見傾心，當何進被十常侍殺死、何進的兒子又被董卓殺死後，曹操就先下手為強，以迅雷不及掩耳之勢，把尚且懷著何晏大著肚子的尹夫人搶迴家裏做妾侍。
何晏慢慢長大了，曹操愛屋及烏，想將隨母進入曹家的何宴收為養子，但是何宴年紀雖小，卻認為自己的“何”姓身份高於“曹”姓，堅決不肯改姓。何晏還就地劃了一個方塊當中，並且自己站在方形區域當中不出，有人問他你這是什麽道理，他迴答說“這是何氏之廬”。曹操聽說後，便打消了改何晏的姓氏。
曆史上，何宴長大後，以相貌俊美、風致怡人聞名，人稱“傅粉何郎”，曹操甚為疼愛這個繼子，便把自己的女兒金鄉公主嫁給他，於是乎，尹夫人不但成了金鄉公主的庶母，更成了金鄉公主的婆母。何晏娶了曹操的女兒金鄉公主，被封為“駙馬校尉”，以駙馬稱唿公主女婿便是自他而始。
何晏做了駙馬，依舊不肯本分做人，四處拈花惹草，好色之心無可抑製，但他身體羸弱，無法持久戰鬥，便看中了五石散的壯陽功能，將張仲景的寒食散藥方稍作調整，就成了風行於魏晉時期的五石散，當時名士皇甫謐說：“何晏耽愛女色，開始服用五石散，馬上體力轉強。”何晏服用五石散的舉動，一下子轟動了京城，大家爭相服用，五石散頓時風行開來。
何晏是玄學的開山鼻祖，與夏侯玄、王弼等倡導玄學，競事清談，遂開一時風氣，為魏晉玄學的創始者之一，更妙的是，何晏居然用老莊的觀點注解儒家經典《論語》，著實讓人耳目一新，何晏給後世留下的《論語集解》，不管是研究儒還是道，都是獲益匪淺的，而且《論語集解》還被後被後世研究儒學的學者認為是對論語最好的注本之一。
何晏因才學聞名於世，提暢清談、服五石散，在品評人物及文士間頗有聲望，但因其人為曹丕所忌，僅得閑職，魏明帝曹睿亦惡其虛浮，未加重用。等到曹爽執政，何晏方得重用，擢為散騎侍郎，遷侍中、吏部尚書，一躍成為曹爽集團要人，並被認為參予了曹爽與司馬懿的權力鬥爭。
何晏因輔佐曹爽秉政事敗，被司馬懿逮捕，司馬懿一開始下令由何晏司審曹爽餘黨，這個決定讓何晏產生了錯覺，以為此乃苟活之機，這位魏晉談玄第一人此時務實得令人發指，“窮治曹爽一黨，不惜株連”。案件審結後，何晏呈上亂黨名單，司馬懿不動聲色，問：“就這些？”何晏連忙又數了一遍，誠惶誠恐地答：“對，就這七姓。”司馬懿又問：“不是八姓嗎？”這時何晏方醒，問：“莫非還有我？”司馬懿笑：“恭喜你，答對了。”不日何晏三族被誅，死得像個冷笑話。
何晏才華出眾，容貌俊美，而且喜歡修飾打扮，麵容細膩潔白，無與倫比，因此魏明帝曹叡疑心他臉上搽了一層厚厚的白粉，一次，大熱天之時，曹叡著人把他找來，賞賜他熱湯麵吃。不一會兒，何晏便大汗淋漓，隻好用自己穿的衣服擦汗，可他擦完汗後，臉色顯得更白了，曹叡這才相信他沒有搽粉，而是天生白美，於是後人就把“傅粉何郎”作為一個典故，用來形容人麵容白淨漂亮。
魏延見了尹夫人尹馨，便知何晏的膚色細膩潔白，完全是遺傳自他母親尹夫人尹馨的，畢竟他父親何鹹跟他祖父何進都是屠夫基因，長相好不到那裏去。