進入壽春城，兩人滾鞍落馬。
魏延看看太史慈騎乘的乃是一般良馬，便從一旁前來一匹黑色駿馬，交給太史慈：“此乃曹操的名馬絕影，跑起來快得連影子也跟不上，寶馬配英雄，特增於子義，還望子義騎乘此馬，再造功勳！”
太史慈飛身上馬，騎乘一番，大為滿意，在馬上俯身致謝：“多謝將軍賜馬！”
這時，空空提示道：“主公，太史慈好感度飆升30點，現為161點！”
魏延疑問道：“他為什麽還稱唿我為將軍，沒有稱唿主公呢？”
空空道：“太史慈乃信義之人，義理值甚高，舊主劉繇死亡的消息沒傳來，他不會主動投效新主，便是那一世，也是聞聽劉繇死亡的消息，才全心投靠孫策。”
酒宴之後，魏延拿出一件東西，遞給太史慈：“子義將軍，這是你的手戟，我命工匠稍加完善，你看用的可順手？”
手戟是一種供手持或投擲的兵器，類似兩把匕首90度角直角形狀交叉連體，一般是單手使用的，可以持雙戟，也可以一手持戟、一手盾牌，還常用於投擲，典韋帶多把手戟投射殺死敵軍多人。世人多以短戟護身，孫權投虎，劉備砸說趙雲壞話的，董卓砸呂布，可見其廣泛應用。孫策就精於使用手戟，他曾以手戟投擊嚴白虎之弟，當即將他殺死。太史慈也善於使用手戟，神亭嶺決鬥時，孫策奪走太史慈背上的手戟。太史慈則搶了孫策的頭盔，後來，兩人交還了。
是魏延特意交代馬忠，讓他擒獲太史慈之後，先把手戟交給自己，他讓空空幫忙把手戟升級一番，由原來的1點武力加成提升到3點武力加成。
太史慈的武力現在為基礎武力95點加3點武力加成，再加上箭神特技，便是遇到呂布、關羽也是凜然不懼，特別是遇到關羽。
太史慈聽魏延那樣說，心中有小小不滿，他怎麽可以擅自讓工匠來動我的手戟，可接過手戟一看，非常趁手，而且材料變得更好，鋒刃更鋒利，不禁大喜：“多謝將軍為末將修繕手戟。”
這個時候，空空提示道：“主公，太史慈好感度提升10點！現為171點！”
因為太史慈沒有接到劉繇病逝的消息就不肯投效，魏延就沒有勉強他，讓他在壽春暫且安住，等待劉繇病逝的消息。
之所以太史慈在這裏靜等劉繇病逝的消息，原因很簡單，劉繇兩年前被笮融下毒，留下舊疾，又被孫策屢次擊敗，當太史慈在涇縣時已經聽到劉繇病入膏肓沒有幾日好活的消息。
……
這裏插播一個笮融的奇人奇事。
笮融是丹楊人，他聚集數百丁壯投奔任徐州刺史的同郡人陶謙，陶謙任命笮融為下邳國國相（相當於郡太守），並負責運輸廣陵郡、下邳郡和彭城郡這三郡的糧食到郯縣去，笮融得到此三郡糧食和封國進貢物品後，並沒有送到郯縣去，反而中飽私囊占為己用。
笮融擁有這些後，便花巨資在下邳修造浮屠寺。
浮屠寺建在下邳城南，寺中有塔，上有金盤，下有重樓，塔為九層八角，每層皆有飛簷，每麵鑲有銅境，塔頂亦有一麵銅鏡朝天，稱為“九鏡塔”。堂閣周圍可容納3000多人在其內課讀佛經，佛像外塗黃金，披著錦彩的袈裟。每到浴佛會時，在路旁設席長數十裏，置酒飯任人飲食，來參觀、拜佛的百姓達萬人之多。當時鋪排之奢華、場麵之宏廣、氣勢之雄偉為世所難見。
笮融在下邳所做的各項佛事無意中成了佛教發展史上具有彪炳性的功業。他所興建的佛祠、佛塔以“上累金盤、下為重樓”的結構，成為早期佛塔的基本塔型，並且這一佛寺布局的形式基本上延續至唐初。祠內所塑之黃金塑身的佛像也是文獻上有關佛像鑄造的最早記載。並且笮融在境內接受佛教之人，免除佛教信徒的徭役賦稅，也成為以後曆代官方支持佛教的舉措之一。同時，笮融的這些活動使徐州、下邳在此後很長一個曆史時期內，始終是佛教的重鎮之一。
公元193年，曹操進攻徐州，徐州全境如驚弓之鳥般，笮融帶領手下士兵和部屬男女共一萬多人南下廣陵郡，廣陵郡長趙昱，將笮融奉為貴賓，並擺下盛大的酒席招待笮融和其士兵和部屬，笮融看到廣陵郡物豐民富，不禁心動，於是，在一次酒宴裏，藉以敬酒的時候，斬殺趙昱，並命其士兵殺燒擄掠廣陵郡，帶著其手下士兵和部屬及掠奪廣陵郡的財物南下秣陵，投靠薛禮。
薛禮原是陶謙手下的彭城國宰相，但受到陶謙的迫害，薛禮隻好帶著其部屬逃到秣陵去；薛禮也跟趙昱一樣，設宴款待笮融，但是笮融也殺害薛禮，吞並薛禮的部屬，又投靠揚州刺史劉繇。
公元195年、東漢興平二年，揚州刺史劉繇命笮融協助劉繇任命豫章郡長朱皓，進攻荊州牧劉表，所任命的豫章郡長諸葛玄；許邵對劉繇說：“笮融這個人，從來不在乎別人對他的評論；朱皓個性忠厚老實，容易推心置腹、輕信他人，要指示朱皓嚴防笮融！”，劉繇不信許邵之言。
笮融到達豫章郡後，又用殺趙昱、薛禮的方式，殺死朱皓，並自己當上豫章郡長，他心虛，怕劉繇對付他，就下毒害劉繇。
劉繇命大沒死，大為震怒，帶兵攻勢笮融，笮融部屬潰散，笮融逃亡到深山去，被山中百姓和山越聯手殺死，將笮融首級獻給劉繇。
插播說這個笮融，就是想奉勸那些學佛的人，在學佛之前，想想笮融，他太能說明問題了。
……
太史慈確認劉繇病逝的消息後，便主動向魏延臣服，並且提出：“主公，劉揚州病逝，部下萬餘人無人可附，末將願前往安撫兵眾，帶來投效主公。”
魏延大喜：“子義此言，甚合我意，此去豫章，千裏迢迢，千萬小心，我讓馬忠為你副手，他有探查之能，可避開孫策人馬，我再命甘寧水軍接應你們……”
待太史慈前去整頓跟隨他前去豫章的人馬時，管亥嚷道：“主公，隻怕太史慈此番前去，不會迴來了。”
魏延滿懷信心地說道：“我待子義如此深厚，他舍棄了我，還可以投奔誰呢？”
魏延看看太史慈騎乘的乃是一般良馬，便從一旁前來一匹黑色駿馬，交給太史慈：“此乃曹操的名馬絕影，跑起來快得連影子也跟不上，寶馬配英雄，特增於子義，還望子義騎乘此馬，再造功勳！”
太史慈飛身上馬，騎乘一番，大為滿意，在馬上俯身致謝：“多謝將軍賜馬！”
這時，空空提示道：“主公，太史慈好感度飆升30點，現為161點！”
魏延疑問道：“他為什麽還稱唿我為將軍，沒有稱唿主公呢？”
空空道：“太史慈乃信義之人，義理值甚高，舊主劉繇死亡的消息沒傳來，他不會主動投效新主，便是那一世，也是聞聽劉繇死亡的消息，才全心投靠孫策。”
酒宴之後，魏延拿出一件東西，遞給太史慈：“子義將軍，這是你的手戟，我命工匠稍加完善，你看用的可順手？”
手戟是一種供手持或投擲的兵器，類似兩把匕首90度角直角形狀交叉連體，一般是單手使用的，可以持雙戟，也可以一手持戟、一手盾牌，還常用於投擲，典韋帶多把手戟投射殺死敵軍多人。世人多以短戟護身，孫權投虎，劉備砸說趙雲壞話的，董卓砸呂布，可見其廣泛應用。孫策就精於使用手戟，他曾以手戟投擊嚴白虎之弟，當即將他殺死。太史慈也善於使用手戟，神亭嶺決鬥時，孫策奪走太史慈背上的手戟。太史慈則搶了孫策的頭盔，後來，兩人交還了。
是魏延特意交代馬忠，讓他擒獲太史慈之後，先把手戟交給自己，他讓空空幫忙把手戟升級一番，由原來的1點武力加成提升到3點武力加成。
太史慈的武力現在為基礎武力95點加3點武力加成，再加上箭神特技，便是遇到呂布、關羽也是凜然不懼，特別是遇到關羽。
太史慈聽魏延那樣說，心中有小小不滿，他怎麽可以擅自讓工匠來動我的手戟，可接過手戟一看，非常趁手，而且材料變得更好，鋒刃更鋒利，不禁大喜：“多謝將軍為末將修繕手戟。”
這個時候，空空提示道：“主公，太史慈好感度提升10點！現為171點！”
因為太史慈沒有接到劉繇病逝的消息就不肯投效，魏延就沒有勉強他，讓他在壽春暫且安住，等待劉繇病逝的消息。
之所以太史慈在這裏靜等劉繇病逝的消息，原因很簡單，劉繇兩年前被笮融下毒，留下舊疾，又被孫策屢次擊敗，當太史慈在涇縣時已經聽到劉繇病入膏肓沒有幾日好活的消息。
……
這裏插播一個笮融的奇人奇事。
笮融是丹楊人，他聚集數百丁壯投奔任徐州刺史的同郡人陶謙，陶謙任命笮融為下邳國國相（相當於郡太守），並負責運輸廣陵郡、下邳郡和彭城郡這三郡的糧食到郯縣去，笮融得到此三郡糧食和封國進貢物品後，並沒有送到郯縣去，反而中飽私囊占為己用。
笮融擁有這些後，便花巨資在下邳修造浮屠寺。
浮屠寺建在下邳城南，寺中有塔，上有金盤，下有重樓，塔為九層八角，每層皆有飛簷，每麵鑲有銅境，塔頂亦有一麵銅鏡朝天，稱為“九鏡塔”。堂閣周圍可容納3000多人在其內課讀佛經，佛像外塗黃金，披著錦彩的袈裟。每到浴佛會時，在路旁設席長數十裏，置酒飯任人飲食，來參觀、拜佛的百姓達萬人之多。當時鋪排之奢華、場麵之宏廣、氣勢之雄偉為世所難見。
笮融在下邳所做的各項佛事無意中成了佛教發展史上具有彪炳性的功業。他所興建的佛祠、佛塔以“上累金盤、下為重樓”的結構，成為早期佛塔的基本塔型，並且這一佛寺布局的形式基本上延續至唐初。祠內所塑之黃金塑身的佛像也是文獻上有關佛像鑄造的最早記載。並且笮融在境內接受佛教之人，免除佛教信徒的徭役賦稅，也成為以後曆代官方支持佛教的舉措之一。同時，笮融的這些活動使徐州、下邳在此後很長一個曆史時期內，始終是佛教的重鎮之一。
公元193年，曹操進攻徐州，徐州全境如驚弓之鳥般，笮融帶領手下士兵和部屬男女共一萬多人南下廣陵郡，廣陵郡長趙昱，將笮融奉為貴賓，並擺下盛大的酒席招待笮融和其士兵和部屬，笮融看到廣陵郡物豐民富，不禁心動，於是，在一次酒宴裏，藉以敬酒的時候，斬殺趙昱，並命其士兵殺燒擄掠廣陵郡，帶著其手下士兵和部屬及掠奪廣陵郡的財物南下秣陵，投靠薛禮。
薛禮原是陶謙手下的彭城國宰相，但受到陶謙的迫害，薛禮隻好帶著其部屬逃到秣陵去；薛禮也跟趙昱一樣，設宴款待笮融，但是笮融也殺害薛禮，吞並薛禮的部屬，又投靠揚州刺史劉繇。
公元195年、東漢興平二年，揚州刺史劉繇命笮融協助劉繇任命豫章郡長朱皓，進攻荊州牧劉表，所任命的豫章郡長諸葛玄；許邵對劉繇說：“笮融這個人，從來不在乎別人對他的評論；朱皓個性忠厚老實，容易推心置腹、輕信他人，要指示朱皓嚴防笮融！”，劉繇不信許邵之言。
笮融到達豫章郡後，又用殺趙昱、薛禮的方式，殺死朱皓，並自己當上豫章郡長，他心虛，怕劉繇對付他，就下毒害劉繇。
劉繇命大沒死，大為震怒，帶兵攻勢笮融，笮融部屬潰散，笮融逃亡到深山去，被山中百姓和山越聯手殺死，將笮融首級獻給劉繇。
插播說這個笮融，就是想奉勸那些學佛的人，在學佛之前，想想笮融，他太能說明問題了。
……
太史慈確認劉繇病逝的消息後，便主動向魏延臣服，並且提出：“主公，劉揚州病逝，部下萬餘人無人可附，末將願前往安撫兵眾，帶來投效主公。”
魏延大喜：“子義此言，甚合我意，此去豫章，千裏迢迢，千萬小心，我讓馬忠為你副手，他有探查之能，可避開孫策人馬，我再命甘寧水軍接應你們……”
待太史慈前去整頓跟隨他前去豫章的人馬時，管亥嚷道：“主公，隻怕太史慈此番前去，不會迴來了。”
魏延滿懷信心地說道：“我待子義如此深厚，他舍棄了我，還可以投奔誰呢？”