黃月英正色道：“首先，夫君你雄才大略，用兵如神，遍觀所有諸侯，以夫君崛起最速，若能有墨家之助，假以時日，必能席卷天下。
其次，夫君你仁義之名遠播四海，你《憫農》、《蠶婦》、《陶者》等詩皆符合我們墨家兼愛的理念。
再者，夫君你是所有諸侯最重視最珍惜工匠的，而且非常通曉格物之學，我們墨家後學必能得到你的重視並發揚光大。
最後，以妾身與夫君的關係，也許夫君能夠照拂一下墨家。”
戰國之後，墨家分化成二支，一支是遊俠，另外一支注重認識論、邏輯學、幾何學、幾何光學、靜力學等學科的研究，是謂“墨家後學”，也稱為後期墨家。
魏延問道：“你們現在有多少人？”
黃月英說道：“內門弟子一百二十八人，外門弟子一千兩百多人。”
魏延真沒想到，墨翟之後六百年，墨家竟然還有這麽多年，一千多人不算少，他們可不同於一般的勞力者，他們都是有腦力有知識的勞力者，也就是古代的工程師，一個被現代科學知識武裝的工程師都足以改變這個世界，更何況一千多個呢，這樣的勢力如果被恰當運用起來，足以讓這個世界的生產力提前千年。
魏延又想起一事，問道：“你們還秉承非攻的理念嗎？”
“非攻”是墨翟提出最傻的主張，使得墨家底子在春秋戰國時期頻繁奔波於各個國家之間，成了各個國家自保的炮灰，墨家在戰國後期漸漸沒落，跟這個非攻理念有著密不可分的關係，魏延是要橫掃天下用武力征服整個大漢的人，如果墨家還“非攻”，那還搞個卵啊。
黃月英笑道：“夫君放心，墨家自高祖一統天下之後，便廢除非攻之念。”
劉邦一統天下之後，萬民祥和，安居樂業，狠狠地打了墨家一記耳光，讓他們發現原來的反兼並簡直是犯賤，他們當然要與時俱進地廢除掉了。
魏延又問道：“你們現在有什麽主張？”
如果道不同那就不相為謀，不能為了爭取這些工程師們的支持，就要放棄自己的治國理念。
黃月英簡潔地說道：“兼愛、尚賢、尚同、節用、節葬……”
兼愛指的是，對待別人要如同對待自己，愛護別人如同愛護自己，彼此之間相親相愛，不受等級地位、家族地域的限製。
尚賢，就是尊重有才德的人。
尚同，是與尚賢相輔而行的行政管理原則，它要求一切統一於上級，絕對不許反其道而行之，墨家內部，墨者必須服從巨子的領導。
節用，是讓所有上位者都節製享用，節省民力。
節葬，是墨子針對當時上位者耗費大量錢財來鋪張喪葬而提出的節約主張。墨子認為，厚葬久喪不僅浪費了社會財富，而且還使人們無法從事生產勞動，並且影響了人口的增長，這不僅對社會有害，而且也不符合死者的利益和古代聖王的傳統，因而必須加以廢止。
這些主張，魏延除了覺得第一點有點理想化之外，其他都沒問題，他深表讚同，特別是最後一條，東漢時期愚孝至深，所以喪葬時都是厚葬，很多家族安葬父母時恨不得把所有財產都埋進去，這種風氣綿延兩百年後，結果社會上缺金少銅，因為大部分都埋在墳墓裏麵了，以至於，缺乏軍費的曹操派出一支軍隊專門去挖墳盜墓，那支軍隊的軍官還有專門的官名，發丘中郎將、摸金校尉。
魏延沉思片刻，最終做出決定：“我願意接納墨家，在我一統天下之後，將墨家扶持為顯學，但有一點，現階段，墨家弟子依然必須隱匿身份。”
相對於那些隻知道道貌岸然做官魚肉百姓的儒家門生，魏延更欣賞墨家弟子，他們有強烈的社會實踐精神，吃苦耐勞、嚴於律己，把維護公理與道義看作是義不容辭的責任，如果有一批墨家弟子成為各級官吏，這個社會的公平正義和科技發展都是值得期待的。
黃月英正色道：“那是當然。天下大部分諸侯都是世家扶持起來，而世家絕大部分都是以治儒學而起家，世家力量甚是強大，不可撼動，我們自當謹小慎微。”
魏延又問道：“墨家如何助我？”
黃月英顯然胸有成竹：“大漢境內所有墨家子弟見钜子令，聚集義陽新城，助夫君你打造軍械，助你早日平定天下。”
“隻是打造軍械，未免太大材小用了，”魏延說道：“希望你們墨家弟子都能為工匠之頭領，一人帶十人，傳以墨家後學，以及我傳授你們的學問，我希望，未來我們大漢有一萬乃至十萬百萬的人懂得這些學問，到了那一天，我們漢人必定橫掃四方，遠勝秦皇漢武之時。”
他是想讓墨家能成為這個時代科技的啟蒙者和倡導者，以科技帶動生產力的發展，從而碾壓舊的社會成分-世家。
聽到魏延的說法，黃月英和另外兩個墨家高層，全都眼前一亮，如果按照魏延所說，以後墨家必定能夠成為顯學，縱然不及儒家，也不至於淪落到被儒家壓得頻臨滅絕的程度。
那兩個墨家高層心滿意足，傳遞钜子令去了。
魏延笑眯眯地看著黃月英：“想不到娘子竟然給為夫這麽大的驚喜，隻是為什麽之前不告訴我呢？”
黃月英苦笑道：“在沒有弄清楚夫君對墨家到底是什麽態度，我們不敢輕舉妄動，後來漸漸發現，夫君並不喜儒家，夫君很多愛憎均跟墨家相同，而且夫君對工匠甚好。”
魏延有個大為不解的事情：“工匠都供奉魯班為祖師爺，而魯班與你們墨家祖師墨子乃是宿敵，為何你那麽看重我珍惜重視工匠？”
黃月英笑道：“其實他們誌趣相投，是友非敵人，正因為世人以為他們是宿敵，所以我們有些弟子為了隱秘身份，便托在魯班門下，以魯班為祖師，如此才不受儒家忌憚。”
魏延到此完全明了，忍不住要把黃月英抱起來，滿臉寵溺地說道：“娘子，你真是我的大福星！”
正在魏延想要親黃月英時，外麵有人高聲報道：“主公，緊急軍情，袁術派張勳、雷薄、陳蘭三將領六萬人馬，攻打汝南，聲言為楊奉、韓暹報仇！”
其次，夫君你仁義之名遠播四海，你《憫農》、《蠶婦》、《陶者》等詩皆符合我們墨家兼愛的理念。
再者，夫君你是所有諸侯最重視最珍惜工匠的，而且非常通曉格物之學，我們墨家後學必能得到你的重視並發揚光大。
最後，以妾身與夫君的關係，也許夫君能夠照拂一下墨家。”
戰國之後，墨家分化成二支，一支是遊俠，另外一支注重認識論、邏輯學、幾何學、幾何光學、靜力學等學科的研究，是謂“墨家後學”，也稱為後期墨家。
魏延問道：“你們現在有多少人？”
黃月英說道：“內門弟子一百二十八人，外門弟子一千兩百多人。”
魏延真沒想到，墨翟之後六百年，墨家竟然還有這麽多年，一千多人不算少，他們可不同於一般的勞力者，他們都是有腦力有知識的勞力者，也就是古代的工程師，一個被現代科學知識武裝的工程師都足以改變這個世界，更何況一千多個呢，這樣的勢力如果被恰當運用起來，足以讓這個世界的生產力提前千年。
魏延又想起一事，問道：“你們還秉承非攻的理念嗎？”
“非攻”是墨翟提出最傻的主張，使得墨家底子在春秋戰國時期頻繁奔波於各個國家之間，成了各個國家自保的炮灰，墨家在戰國後期漸漸沒落，跟這個非攻理念有著密不可分的關係，魏延是要橫掃天下用武力征服整個大漢的人，如果墨家還“非攻”，那還搞個卵啊。
黃月英笑道：“夫君放心，墨家自高祖一統天下之後，便廢除非攻之念。”
劉邦一統天下之後，萬民祥和，安居樂業，狠狠地打了墨家一記耳光，讓他們發現原來的反兼並簡直是犯賤，他們當然要與時俱進地廢除掉了。
魏延又問道：“你們現在有什麽主張？”
如果道不同那就不相為謀，不能為了爭取這些工程師們的支持，就要放棄自己的治國理念。
黃月英簡潔地說道：“兼愛、尚賢、尚同、節用、節葬……”
兼愛指的是，對待別人要如同對待自己，愛護別人如同愛護自己，彼此之間相親相愛，不受等級地位、家族地域的限製。
尚賢，就是尊重有才德的人。
尚同，是與尚賢相輔而行的行政管理原則，它要求一切統一於上級，絕對不許反其道而行之，墨家內部，墨者必須服從巨子的領導。
節用，是讓所有上位者都節製享用，節省民力。
節葬，是墨子針對當時上位者耗費大量錢財來鋪張喪葬而提出的節約主張。墨子認為，厚葬久喪不僅浪費了社會財富，而且還使人們無法從事生產勞動，並且影響了人口的增長，這不僅對社會有害，而且也不符合死者的利益和古代聖王的傳統，因而必須加以廢止。
這些主張，魏延除了覺得第一點有點理想化之外，其他都沒問題，他深表讚同，特別是最後一條，東漢時期愚孝至深，所以喪葬時都是厚葬，很多家族安葬父母時恨不得把所有財產都埋進去，這種風氣綿延兩百年後，結果社會上缺金少銅，因為大部分都埋在墳墓裏麵了，以至於，缺乏軍費的曹操派出一支軍隊專門去挖墳盜墓，那支軍隊的軍官還有專門的官名，發丘中郎將、摸金校尉。
魏延沉思片刻，最終做出決定：“我願意接納墨家，在我一統天下之後，將墨家扶持為顯學，但有一點，現階段，墨家弟子依然必須隱匿身份。”
相對於那些隻知道道貌岸然做官魚肉百姓的儒家門生，魏延更欣賞墨家弟子，他們有強烈的社會實踐精神，吃苦耐勞、嚴於律己，把維護公理與道義看作是義不容辭的責任，如果有一批墨家弟子成為各級官吏，這個社會的公平正義和科技發展都是值得期待的。
黃月英正色道：“那是當然。天下大部分諸侯都是世家扶持起來，而世家絕大部分都是以治儒學而起家，世家力量甚是強大，不可撼動，我們自當謹小慎微。”
魏延又問道：“墨家如何助我？”
黃月英顯然胸有成竹：“大漢境內所有墨家子弟見钜子令，聚集義陽新城，助夫君你打造軍械，助你早日平定天下。”
“隻是打造軍械，未免太大材小用了，”魏延說道：“希望你們墨家弟子都能為工匠之頭領，一人帶十人，傳以墨家後學，以及我傳授你們的學問，我希望，未來我們大漢有一萬乃至十萬百萬的人懂得這些學問，到了那一天，我們漢人必定橫掃四方，遠勝秦皇漢武之時。”
他是想讓墨家能成為這個時代科技的啟蒙者和倡導者，以科技帶動生產力的發展，從而碾壓舊的社會成分-世家。
聽到魏延的說法，黃月英和另外兩個墨家高層，全都眼前一亮，如果按照魏延所說，以後墨家必定能夠成為顯學，縱然不及儒家，也不至於淪落到被儒家壓得頻臨滅絕的程度。
那兩個墨家高層心滿意足，傳遞钜子令去了。
魏延笑眯眯地看著黃月英：“想不到娘子竟然給為夫這麽大的驚喜，隻是為什麽之前不告訴我呢？”
黃月英苦笑道：“在沒有弄清楚夫君對墨家到底是什麽態度，我們不敢輕舉妄動，後來漸漸發現，夫君並不喜儒家，夫君很多愛憎均跟墨家相同，而且夫君對工匠甚好。”
魏延有個大為不解的事情：“工匠都供奉魯班為祖師爺，而魯班與你們墨家祖師墨子乃是宿敵，為何你那麽看重我珍惜重視工匠？”
黃月英笑道：“其實他們誌趣相投，是友非敵人，正因為世人以為他們是宿敵，所以我們有些弟子為了隱秘身份，便托在魯班門下，以魯班為祖師，如此才不受儒家忌憚。”
魏延到此完全明了，忍不住要把黃月英抱起來，滿臉寵溺地說道：“娘子，你真是我的大福星！”
正在魏延想要親黃月英時，外麵有人高聲報道：“主公，緊急軍情，袁術派張勳、雷薄、陳蘭三將領六萬人馬，攻打汝南，聲言為楊奉、韓暹報仇！”