這個時候土全的進攻完全遵照黃氣飛的要求，真正做到了耐心細致。對方雖然拚盡全力，仍然沒法在對方形成最後一擊前觸碰到皮球，哪怕是能力最強的哈坎辛思特奧孔瓦孜都無一例外。
衛佳皇知道這裏麵還有一層原因。
正經合格的足球運動員至少在比賽的時候不會把主教練當成神一樣供著。或者說，神太誇張，就像哈坎奧孔瓦孜那樣走投無路後對黃氣飛所謂的高級知識分子言聽計從，這樣的態度也不可能出現。
普通的程度其實都是聽一半丟一半，框框要求聽你的，細節上應變更多還是需要主見，因為你不是神，你並不能未卜先知。你有你的戰術，但是去執行它的是11個像“我”這樣的個體，在執行的過程中遇到種種問題，這些對個體來說才是比賽最複雜難解的部分，而怎麽樣去解決這些細節上的問題，需要的是“我”，自己的判斷。你是不可能對這些細節全部做出最精細的安排，就算你是神，你能預知未來，把這一些潛在可能的狀況全部都計算整理出來，並設定了最精致的最優解，那你也得看我能不能做到。關於這點，最有發言權的還是我，而不是你。哪怕你是神，你不知道人類的弱小。
就像衛佳皇最反感樸鷲便是他對足球的張口就來。足球的悖論恰恰在於哪怕你再優秀，你最終要靠無能的我去完成。
所以說，好的足球教練不是說腦袋有多聰明，想法有多高明，厲害的是會把握這個度，而這部分群體往往執掌的是強隊或者往強隊去。強隊往往強在個體，這些個體智商不一定高，或者說基本都不會太高，然後教練給出的理論其實並不複雜，至少在麵向每個個體的時候要包裝得淺顯易懂。比如19中校隊當年在他們那個級別裏就是強隊，那麽除了自己全部都是學渣，就連岑大爺自己，當年讀書的時候搞不好也是吊車尾的。歸根結底，球員甚至每一個人類的腦容量是有限的，你搞太多複雜的理論或者假設，這數據量是很龐大的，你帶多少t的移動硬盤估計都裝不下，而且偏偏一場足球比賽時間不多，存在的潛在變數是無限逼近於無窮盡的，隻是通過參與者的行為扼殺其他的可能性，而比賽中真出了問題還是隻能靠自己的本能去解決，那並不客觀並不嚴謹並不周全，但隻能這樣。
所以對於足球員來講，腦容量大部分的空間其實用來存儲的是對自己身體，能力，經驗值的記憶，教練的部署隻占薄薄一層，但一定要在外層包裹一切，所以簡明扼要能引起共鳴最佳。
岑大爺教育大家，球隊真正能稱其為球隊，在於統一，這是球隊最基礎的出發點。衛佳皇冷眼旁觀岑大爺和很多同行的表現，總結了一套自己的理論。他認為那些名教練被屬下嘩變，其實就是隊不成隊，統一性被毀滅了。假如有這麽一位優秀教練，他掌管的是一支強隊，手下強將無數。他為了達成統一性，他的布置就需要連消帶打，麵對基本上都是強人的個體，該灌迷魂湯的灌迷魂湯，該壓製的得壓製，你要想對個體從基礎的點滴要求一個不漏講起，哪怕你是球王隻會起反效果。如果他不幸掌管的是一支弱隊，他為了達成統一性，布置的時候忽悠為主，不希望個體去做的，就說這件事很可怕很危險會萬劫不複，哪怕這件事對於強隊個體來說是家常便飯，也要說的好像上刀山下火海，萬劫不複，希望個體去做的，就說這件事很重要很有技術含量很有決定意義，你們是最棒的一定要做到。
不管強弱，想要統一，核心思想是要騙，要不拘小節，騙的方法程度不同，該有所保留或者隱瞞的部分不同而已。
然而葡萄顯然是強弱之外的另一種奇葩，他們啟蒙教練就是個不靠譜的野路子，也不知道有教練證沒，起頭之後便就業，然後在他的速成函授班學了一套來曆不明的王八拳，基礎的常識係統統統欠奉，就大搖大擺地出道了。順風順水的時候一套王八拳神擋殺神佛擋殺佛，今天被上麵專門指派了個老師傅一頓蹂躪徹底不知道該怎麽玩了。你說他強吧，現在徹底懵逼，你說幹什麽他們就幹什麽。你說他弱吧，他那套王八拳使開了，老師傅也未必不會被打死。典型的武俠小說中期男主角，內力深厚，招式亂七八糟。
那麽自己這個更野的野路子既然決定了要不自量力在這件事橫插一杠子，就一定得用對路的法子。第一，要把他們當弱者來大忽悠，否則信心都沒有了，第二，細節什麽的通通不能講，唯一的勝算得靠他們的王八拳自動生成。
防守和進攻都得靠賭。
他們和正常的足球運動員不同，他們是空虛的，自我競技方麵的諸如身體技術經驗值的存儲記憶少得可憐。所以遭逢了打擊的現在，迫切地需要填充。溺水的此刻，衛佳皇的每句話對他們都是聖旨。
其實可以對他們講更多，比如說，奧孔瓦孜和哈坎，辛思特在不危險的位置要負責搶斷製造對方犯規，贏得後場球，和球門球殊途同歸。如果裁判不吹罰犯規，即使對方贏得球權也不會無法補救。
但是不敢，怕他們理解岔，更怕的是，把這些呆板的預設動作當成金科玉律的他們在關鍵時刻否定了本能的抉擇。
衛佳皇覺得博哈尼哪怕再水，有幾件事一定是給他們打下深刻烙印的，哪些情況是絕對機會，絕對機會射門的時候一定要不顧一切地攔阻，在攔阻的時候一定要盡一切可能避免犯規。
所以他賭的就是這些基本原則約束下的本能反應能在關鍵時刻救他們一命，要是被打進了，那也是命中該絕。
至於進攻，靠石油的球門球就大逆轉顯然也是不可能的，真正的勝負手還是他們打開之後的王八拳。
靠本能保命，靠本能揮拳，這些都是所謂上限，而一切的出發點，柴米油鹽，就是統一。所以衛佳皇為他們設定的戰術很簡單——大家都等下一個球門球。
他沒想到驚弓之鳥的他們居然這麽實忱，說要球門球，就真的隻等球門球，能斷球也不斷，一定要等到對方無觸碰地射偏。
天都土全此時的進攻也很偏執，一定要等到絕對機會再射門，中間傳導的過程哪怕再繁瑣也在所不惜。這裏麵，東帝汶的48腳傳遞記錄都被破了一次。
就這樣天都土全又贏來了一次角球機會，這已經是八連發了。
衛佳皇知道這裏麵還有一層原因。
正經合格的足球運動員至少在比賽的時候不會把主教練當成神一樣供著。或者說，神太誇張，就像哈坎奧孔瓦孜那樣走投無路後對黃氣飛所謂的高級知識分子言聽計從，這樣的態度也不可能出現。
普通的程度其實都是聽一半丟一半，框框要求聽你的，細節上應變更多還是需要主見，因為你不是神，你並不能未卜先知。你有你的戰術，但是去執行它的是11個像“我”這樣的個體，在執行的過程中遇到種種問題，這些對個體來說才是比賽最複雜難解的部分，而怎麽樣去解決這些細節上的問題，需要的是“我”，自己的判斷。你是不可能對這些細節全部做出最精細的安排，就算你是神，你能預知未來，把這一些潛在可能的狀況全部都計算整理出來，並設定了最精致的最優解，那你也得看我能不能做到。關於這點，最有發言權的還是我，而不是你。哪怕你是神，你不知道人類的弱小。
就像衛佳皇最反感樸鷲便是他對足球的張口就來。足球的悖論恰恰在於哪怕你再優秀，你最終要靠無能的我去完成。
所以說，好的足球教練不是說腦袋有多聰明，想法有多高明，厲害的是會把握這個度，而這部分群體往往執掌的是強隊或者往強隊去。強隊往往強在個體，這些個體智商不一定高，或者說基本都不會太高，然後教練給出的理論其實並不複雜，至少在麵向每個個體的時候要包裝得淺顯易懂。比如19中校隊當年在他們那個級別裏就是強隊，那麽除了自己全部都是學渣，就連岑大爺自己，當年讀書的時候搞不好也是吊車尾的。歸根結底，球員甚至每一個人類的腦容量是有限的，你搞太多複雜的理論或者假設，這數據量是很龐大的，你帶多少t的移動硬盤估計都裝不下，而且偏偏一場足球比賽時間不多，存在的潛在變數是無限逼近於無窮盡的，隻是通過參與者的行為扼殺其他的可能性，而比賽中真出了問題還是隻能靠自己的本能去解決，那並不客觀並不嚴謹並不周全，但隻能這樣。
所以對於足球員來講，腦容量大部分的空間其實用來存儲的是對自己身體，能力，經驗值的記憶，教練的部署隻占薄薄一層，但一定要在外層包裹一切，所以簡明扼要能引起共鳴最佳。
岑大爺教育大家，球隊真正能稱其為球隊，在於統一，這是球隊最基礎的出發點。衛佳皇冷眼旁觀岑大爺和很多同行的表現，總結了一套自己的理論。他認為那些名教練被屬下嘩變，其實就是隊不成隊，統一性被毀滅了。假如有這麽一位優秀教練，他掌管的是一支強隊，手下強將無數。他為了達成統一性，他的布置就需要連消帶打，麵對基本上都是強人的個體，該灌迷魂湯的灌迷魂湯，該壓製的得壓製，你要想對個體從基礎的點滴要求一個不漏講起，哪怕你是球王隻會起反效果。如果他不幸掌管的是一支弱隊，他為了達成統一性，布置的時候忽悠為主，不希望個體去做的，就說這件事很可怕很危險會萬劫不複，哪怕這件事對於強隊個體來說是家常便飯，也要說的好像上刀山下火海，萬劫不複，希望個體去做的，就說這件事很重要很有技術含量很有決定意義，你們是最棒的一定要做到。
不管強弱，想要統一，核心思想是要騙，要不拘小節，騙的方法程度不同，該有所保留或者隱瞞的部分不同而已。
然而葡萄顯然是強弱之外的另一種奇葩，他們啟蒙教練就是個不靠譜的野路子，也不知道有教練證沒，起頭之後便就業，然後在他的速成函授班學了一套來曆不明的王八拳，基礎的常識係統統統欠奉，就大搖大擺地出道了。順風順水的時候一套王八拳神擋殺神佛擋殺佛，今天被上麵專門指派了個老師傅一頓蹂躪徹底不知道該怎麽玩了。你說他強吧，現在徹底懵逼，你說幹什麽他們就幹什麽。你說他弱吧，他那套王八拳使開了，老師傅也未必不會被打死。典型的武俠小說中期男主角，內力深厚，招式亂七八糟。
那麽自己這個更野的野路子既然決定了要不自量力在這件事橫插一杠子，就一定得用對路的法子。第一，要把他們當弱者來大忽悠，否則信心都沒有了，第二，細節什麽的通通不能講，唯一的勝算得靠他們的王八拳自動生成。
防守和進攻都得靠賭。
他們和正常的足球運動員不同，他們是空虛的，自我競技方麵的諸如身體技術經驗值的存儲記憶少得可憐。所以遭逢了打擊的現在，迫切地需要填充。溺水的此刻，衛佳皇的每句話對他們都是聖旨。
其實可以對他們講更多，比如說，奧孔瓦孜和哈坎，辛思特在不危險的位置要負責搶斷製造對方犯規，贏得後場球，和球門球殊途同歸。如果裁判不吹罰犯規，即使對方贏得球權也不會無法補救。
但是不敢，怕他們理解岔，更怕的是，把這些呆板的預設動作當成金科玉律的他們在關鍵時刻否定了本能的抉擇。
衛佳皇覺得博哈尼哪怕再水，有幾件事一定是給他們打下深刻烙印的，哪些情況是絕對機會，絕對機會射門的時候一定要不顧一切地攔阻，在攔阻的時候一定要盡一切可能避免犯規。
所以他賭的就是這些基本原則約束下的本能反應能在關鍵時刻救他們一命，要是被打進了，那也是命中該絕。
至於進攻，靠石油的球門球就大逆轉顯然也是不可能的，真正的勝負手還是他們打開之後的王八拳。
靠本能保命，靠本能揮拳，這些都是所謂上限，而一切的出發點，柴米油鹽，就是統一。所以衛佳皇為他們設定的戰術很簡單——大家都等下一個球門球。
他沒想到驚弓之鳥的他們居然這麽實忱，說要球門球，就真的隻等球門球，能斷球也不斷，一定要等到對方無觸碰地射偏。
天都土全此時的進攻也很偏執，一定要等到絕對機會再射門，中間傳導的過程哪怕再繁瑣也在所不惜。這裏麵，東帝汶的48腳傳遞記錄都被破了一次。
就這樣天都土全又贏來了一次角球機會，這已經是八連發了。