548章 人奉天地君親師，天庭暗調風和雨
電影世界之反派的逆襲 作者：跡奇 投票推薦 加入書簽 留言反饋
陣法世界之中存儲的圖紙，已經多達三十萬張，全都是四尺規格的宣紙，長和寬分別是138厘米和69厘米。
但其中並非全都是新朝歌城的圖紙。
趙公明這一組一共六位仙人，在選好了三百六十個吳彥的弟子之後，並沒有直接離開陣法世界，而是開始研究起了屬於他們的建造圖紙。
一方麵是因為這三百六十個吳彥的弟子，法力過於薄弱了，即便是趙公明願意把定海珠借給他們，並在上麵做一些設置，降低使用這種級別法寶的要求，他們現在也還是沒法使用。
另一方麵，則是這些人的年齡相對而言太小了，雖然因為陣法世界的生活有了紀律性，但卻沒有獨當一麵的能力。
還有一個原因，就是吳彥對他們提出了要求，或者說是行動計劃。
在陣法世界之中模擬外界的真實地貌，驗證圖紙上的水利工程設計是不是最合適的。
換成是現代世界，這種驗證工作肯定不能盡善盡美，但有四位大羅金仙的幫助，陣法世界之中模擬出來的真實地貌，以及在這些模擬出來的地貌中進行水利工程的構建，幾乎和在外界進行構建是一模一樣的。
而且，水利工程也不僅僅是開鑿運河、水庫，然後往裏麵灌水就能夠實現的，還有很多配套的設施和技術，也需要時間一點點的發展出來。
至於利用水利發電，吳彥壓根就沒想過。
他想要打造靈能科技體係，不想在這個世界發明電這種落後的能源。
預計需要陣法世界之中五年的時間，趙公明一行人才會離開陣法世界，真正意義上開始大規模的監造水利工程。
對於外界來說，也不過是六個月而已。
這就是有了陣法世界的好處了。
吳彥也借助陣法世界和外界時間流速的不同，以及他所掌握的知識、資源，給他的六千個弟子們都分配了相關的任務。
有的人需要研製紡織技術，有的人需要研究建造房屋的技術，有的人需要研究電梯之類的生活設施，還有的人需要研究靈能灶……
衣食住行，方方麵麵。
吳彥的六千個弟子都非常的忙碌，研究進度也是飛快，這得力於吳彥開闊了他們的視野，也得力於已經形成了一定程度的靈能科技體係，更得力於吳彥分配給他們截教仙師們，不遺餘力的配合他們。
這些研究成果不一定會產生功德金光，但肯定是有功德之力的，因為每一項研究的影響都非常深遠。
比如靈能驅動的紡織機，如果研究成功的話，有可能幾百年之後都不需要更新換代。
這和正常的科技樹完全不同，靈能科技的起點非常高。
再比如靈能灶。
吳彥並不準備在這個世界開采過多的資源，除了礦石這樣的資源之外，石油、天然氣這些資源，他都不需要。
在這種情況下，建造高樓大廈的住宅模式時，就需要考慮到百姓們做飯的問題，靈能灶就應運而生了。
自動吸收無處不在的充裕天地靈氣，然後產生可以做飯的火焰，不僅比燃氣安全了很多，也省卻了建造燃氣管道的投入。
如果靈能灶可以簡直成功的話，同樣是幾百年乃至於上千年之後，都不需要升級換代，最多是細節上的優化而已。
類似於這種能夠影響上千年之後的發明，都會產生功德之力，幫助那些指導吳彥弟子的截教仙人們，提升他們的修為境界。
對於這些研究工作，吳彥給予了一定的引導，做出了安排之後就不再關心，他真正關心的還是種子的問題。
他從大明帝國帶過來的物資之中，最多的就是種子。
除了雜交水稻的種子之外，優質棉花的種子也非常重要，不開采石油的情況下，很多化工材料都不會出現，服裝方麵除了織布那就隻有用棉花了，或者是用羊毛乃至於動物的皮毛。
還有玉米、土豆等等農作物的優質種子。
這些種子在這個世界都有，但並不夠優質，吳彥安排截教的仙人們，找到這些農作物的原始種子之後，就全都拿到了陣法世界之中進行馴化。
袁術作為帶頭人，重複著之前研究雜交水稻的研究步驟，進度也非常迅速，加上吳彥找機會替換種子，現代高產的農作物一一出現在了這個世界之中。
而後在外界的試驗田裏麵種植，等待著它們真正在這個世界長成的時候，發揮出難以替代的作用。
陣法世界內部的發展速度飛快，外界的發展也沒有停下。
辛字開始在朝歌城普及。
吳彥也開始著手改變這個世界的教育係統，這一點是絕對的重中之重。
甚至比雜交水稻更為重要，民以食為天是不錯，可如果隻是讓人族吃飽，那多出來的也隻是億萬蠢笨的酒囊飯袋，吃飽了撐的天天不幹人事。
而且這件事情也不能交給截教仙人們來做，除了修行方麵的教育之外，人族的教育應該由人族自己來完成。
這方麵有些難搞，因為吳彥手下暫時並沒有合適的人才。
陣法世界之中的少年們，都是科研方向的人才，他們的視野雖然被開闊了，思維方式也可以用進化來形容，但他們並不擅長普及基礎教育、素質教育。
不過吳彥也不著急，先是建立了一家位於外界的書院，初期主要做的教育工作，就是普及辛字，素質教育方麵的問題，也可以用禮法教育來完成。
吳彥唯一做的，就是提出了一個原本會在很多年之後才會出現的概念。
親自手書在了書院最顯眼的門樓處：天地君親師。
天地和天庭無關，而是這個世界，或者可以說是天道，而在天地之後，就是君為尊。
吳彥的野心已經徹底展露了。
……
“天地君親師？嗬嗬……”
天庭之中，昊天大帝看著人間剛剛建成的書院門口，吳彥親自寫下了這句話的時候，就忍不住笑了出來。
但笑聲之中卻充滿了冷漠。
旁邊的瑤池金母也皺眉說道：“這個紂王，眼中根本沒有我們天庭，也沒有我們。”
相比於西遊記世界中的玉帝和王母，封神世界的昊天大帝和瑤池金母，感情方麵要好太多了。
“是啊，他的眼裏根本就沒有我們，也沒有天庭。”
昊天大帝說的話雖然和瑤池金母差不多，但意義卻完全不同，他把自己放在了天庭的前麵。
“我們去找太上老君和元始天尊。”瑤池金母說道：“讓他們兩個去找通天教主，把截教的弟子全都從朝歌城撤迴去。沒有了通天教主和截教弟子們的幫助，紂王也不足為慮。”
昊天上帝歎了一口氣，說道：“你還沒有看明白嗎？即便是沒有截教的幫助，這個紂王也不是一個省油的燈。在我看來，現在不是截教弟子們在幫助紂王，而是紂王在幫助截教弟子們，多寶道人……快成聖了啊。”
“恩？”
瑤池金母愣了一下，問道：“怎麽可能，聖人之位不是已經沒有了嗎？多寶道人怎麽可能成聖。”
聖人之位天注定，這昊天上帝和瑤池金母都知道的上古舊聞。
昊天上帝搖了搖頭，說道：“聖人之位確實是天注定，但已經是時過境遷，封神之戰本身就能夠誕生新的聖人之位。”
瑤池金母還是不解的問道：“但新的聖人之位，理當在西方教啊，接引道人和準提道人兩個，如果順應天命把西方教變成了佛門，那他們就會擁有好幾個聖人之位。多寶道人成聖……難不成，這多寶道人會投靠佛門？”
封神之戰還沒有真正開啟，到底是怎麽打的，又會是什麽樣的結果，聖人們其實也不是很清楚。
如果按照正常的封神之戰來看，多寶道人最後確實是投入了佛門，他被活捉度化了。
封神演義中並沒有具體說出多寶道人的結局，但也有一種可能，就是多寶道人變成了多寶如來，從準聖晉升為聖人。
這是基於闡教的副教主燃燈道人，投入了佛門之後，最終也成為了佛門的上古佛，算是成了聖人，而做出來的判斷。
畢竟燃燈道人和多寶道人的實力，都是準聖，在闡教和截教之中的地位也是相當的。
再加上佛門會誕生的現在佛如來佛祖，也就是釋迦牟尼佛，那就相當於是多出來了三個聖人之位。
但都在佛門。
“西方教？”
昊天大帝又冷笑了起來，然後說道：“紂王以人王的名義昭告天下，而後以功德之力安然度過了因果反噬，你覺得，西方教還有機會順應天命嗎？”
瑤池金母也知道這些事情，但她的想法和昊天大帝不同，說道：“當然有了，隻要按照原本的天命滅商興周，殺了紂王，那新的人王就能夠讓人族繼續信奉西方教。而且，紂王的昭告天下也隻是名義上的遏製西方教，不會有太多實質上的影響，你看那西岐，甚至是比之前更信奉西方教。”
昊天上帝的視線，隨著瑤池金母的話，看向了人間的西岐。
在朝歌城不斷發展的時候，西岐也沒有閑著。
火炮和炮彈的製造是一方麵，因為有西方教兩個聖人的幫助，西岐甚至已經研究出了火銃。
火器的發展，已經從商朝時期跨越到了明朝時期，不可謂進步不大。
“有意思。”
昊天上帝看到了西岐正在進行的火器實驗，臉上出現了發自內心的笑容，說道：“以這些火器的威能而言，紂王的軍隊不可能是西岐的對手，除非，他們讓截教弟子們出手對付使用火器西岐士兵。”
這個世界的人類身體素質，雖然要遠超正常世界的人類，也擁有非常強大的武藝，甚至可以讓凡人和練氣士們戰鬥。
比如武成王黃飛虎，本身就不會任何道術，也沒有修煉過法力，但真的打起來，除了那些已經成仙得道的人之外，基本上都不是他的對手。
還有紂王，原本的紂王也沒有修道，但卻能夠一掌打死一隻修煉千年的白猿，都是武藝和身體素質的功勞。
但麵對火器，卻很難防的住。
而且像是紂王、黃飛虎這樣的人，在人族之中也是極少數。
普通的士兵們麵對火炮和火銃，那隻有被摧枯立朽的份。
“如果截教弟子們直接出手幹涉人族的戰爭，那我們就可以用天命遏製他們，甚至是直接對他們出手。”瑤池金母說道：“所以，紂王這是在給西岐做嫁衣啊。他做的這些，從長遠的角度來看，確實能夠增強殷商的國力，西岐也是後繼乏力，但這一戰，不會給殷商那麽長的時間準備。”
昊天大帝點了點頭，說道：“確實如此，這紂王有些舍本求末了，舍近求遠了。不過，還是要給西岐一些，以免出現意外。”
瑤池金母問道：“如何幫助？”
昊天大帝笑著說道：“自然是讓西岐風調雨順了。”
瑤池金母略微沉吟，說道：“隻是如此也不夠，不如……”
昊天大帝瞬間明白了瑤池金母的意思，他暫時還不知道趙公明準備做什麽，因為真正的細節都是在陣法世界之中商議的，在外界商議的過程，也有多寶道人、趙公明這樣的大羅金仙在側，還有吳彥的人王之力庇護。
“那就讓殷商除西岐之外，皆風不調、雨不順吧。”
不需要下令，天命自然產生了變化，因為昊天上帝和瑤池金母，就是天命所歸的三界執掌者。
而且他們兩個本身也是聖人，雖然不是太上老君師兄弟三人那樣的先天聖人，但也有一些言出法隨的能力。
人間界，西岐。
火炮和火銃的實驗效果，超出了姬昌這個名義上的發明人的預料，也讓伯邑考和姬發兩人驚喜不已。
伯邑考是驚大於喜，皺眉問道：“我感覺，這火器實在是有傷天和啊。”
姬發卻不以為意的說道：“這本就是聖人所賜，怎麽會有傷天和呢？”
姬昌不置可否，隻是說道：“若是沒有火器，我們如何能滅犬戎？滅不了犬戎，紂王又會如何對待我西岐？”
伯邑考再也不提火器有傷天和了。
姬昌下令道：“準備一下，我們去征服犬戎。”
但其中並非全都是新朝歌城的圖紙。
趙公明這一組一共六位仙人，在選好了三百六十個吳彥的弟子之後，並沒有直接離開陣法世界，而是開始研究起了屬於他們的建造圖紙。
一方麵是因為這三百六十個吳彥的弟子，法力過於薄弱了，即便是趙公明願意把定海珠借給他們，並在上麵做一些設置，降低使用這種級別法寶的要求，他們現在也還是沒法使用。
另一方麵，則是這些人的年齡相對而言太小了，雖然因為陣法世界的生活有了紀律性，但卻沒有獨當一麵的能力。
還有一個原因，就是吳彥對他們提出了要求，或者說是行動計劃。
在陣法世界之中模擬外界的真實地貌，驗證圖紙上的水利工程設計是不是最合適的。
換成是現代世界，這種驗證工作肯定不能盡善盡美，但有四位大羅金仙的幫助，陣法世界之中模擬出來的真實地貌，以及在這些模擬出來的地貌中進行水利工程的構建，幾乎和在外界進行構建是一模一樣的。
而且，水利工程也不僅僅是開鑿運河、水庫，然後往裏麵灌水就能夠實現的，還有很多配套的設施和技術，也需要時間一點點的發展出來。
至於利用水利發電，吳彥壓根就沒想過。
他想要打造靈能科技體係，不想在這個世界發明電這種落後的能源。
預計需要陣法世界之中五年的時間，趙公明一行人才會離開陣法世界，真正意義上開始大規模的監造水利工程。
對於外界來說，也不過是六個月而已。
這就是有了陣法世界的好處了。
吳彥也借助陣法世界和外界時間流速的不同，以及他所掌握的知識、資源，給他的六千個弟子們都分配了相關的任務。
有的人需要研製紡織技術，有的人需要研究建造房屋的技術，有的人需要研究電梯之類的生活設施，還有的人需要研究靈能灶……
衣食住行，方方麵麵。
吳彥的六千個弟子都非常的忙碌，研究進度也是飛快，這得力於吳彥開闊了他們的視野，也得力於已經形成了一定程度的靈能科技體係，更得力於吳彥分配給他們截教仙師們，不遺餘力的配合他們。
這些研究成果不一定會產生功德金光，但肯定是有功德之力的，因為每一項研究的影響都非常深遠。
比如靈能驅動的紡織機，如果研究成功的話，有可能幾百年之後都不需要更新換代。
這和正常的科技樹完全不同，靈能科技的起點非常高。
再比如靈能灶。
吳彥並不準備在這個世界開采過多的資源，除了礦石這樣的資源之外，石油、天然氣這些資源，他都不需要。
在這種情況下，建造高樓大廈的住宅模式時，就需要考慮到百姓們做飯的問題，靈能灶就應運而生了。
自動吸收無處不在的充裕天地靈氣，然後產生可以做飯的火焰，不僅比燃氣安全了很多，也省卻了建造燃氣管道的投入。
如果靈能灶可以簡直成功的話，同樣是幾百年乃至於上千年之後，都不需要升級換代，最多是細節上的優化而已。
類似於這種能夠影響上千年之後的發明，都會產生功德之力，幫助那些指導吳彥弟子的截教仙人們，提升他們的修為境界。
對於這些研究工作，吳彥給予了一定的引導，做出了安排之後就不再關心，他真正關心的還是種子的問題。
他從大明帝國帶過來的物資之中，最多的就是種子。
除了雜交水稻的種子之外，優質棉花的種子也非常重要，不開采石油的情況下，很多化工材料都不會出現，服裝方麵除了織布那就隻有用棉花了，或者是用羊毛乃至於動物的皮毛。
還有玉米、土豆等等農作物的優質種子。
這些種子在這個世界都有，但並不夠優質，吳彥安排截教的仙人們，找到這些農作物的原始種子之後，就全都拿到了陣法世界之中進行馴化。
袁術作為帶頭人，重複著之前研究雜交水稻的研究步驟，進度也非常迅速，加上吳彥找機會替換種子，現代高產的農作物一一出現在了這個世界之中。
而後在外界的試驗田裏麵種植，等待著它們真正在這個世界長成的時候，發揮出難以替代的作用。
陣法世界內部的發展速度飛快，外界的發展也沒有停下。
辛字開始在朝歌城普及。
吳彥也開始著手改變這個世界的教育係統，這一點是絕對的重中之重。
甚至比雜交水稻更為重要，民以食為天是不錯，可如果隻是讓人族吃飽，那多出來的也隻是億萬蠢笨的酒囊飯袋，吃飽了撐的天天不幹人事。
而且這件事情也不能交給截教仙人們來做，除了修行方麵的教育之外，人族的教育應該由人族自己來完成。
這方麵有些難搞，因為吳彥手下暫時並沒有合適的人才。
陣法世界之中的少年們，都是科研方向的人才，他們的視野雖然被開闊了，思維方式也可以用進化來形容，但他們並不擅長普及基礎教育、素質教育。
不過吳彥也不著急，先是建立了一家位於外界的書院，初期主要做的教育工作，就是普及辛字，素質教育方麵的問題，也可以用禮法教育來完成。
吳彥唯一做的，就是提出了一個原本會在很多年之後才會出現的概念。
親自手書在了書院最顯眼的門樓處：天地君親師。
天地和天庭無關，而是這個世界，或者可以說是天道，而在天地之後，就是君為尊。
吳彥的野心已經徹底展露了。
……
“天地君親師？嗬嗬……”
天庭之中，昊天大帝看著人間剛剛建成的書院門口，吳彥親自寫下了這句話的時候，就忍不住笑了出來。
但笑聲之中卻充滿了冷漠。
旁邊的瑤池金母也皺眉說道：“這個紂王，眼中根本沒有我們天庭，也沒有我們。”
相比於西遊記世界中的玉帝和王母，封神世界的昊天大帝和瑤池金母，感情方麵要好太多了。
“是啊，他的眼裏根本就沒有我們，也沒有天庭。”
昊天大帝說的話雖然和瑤池金母差不多，但意義卻完全不同，他把自己放在了天庭的前麵。
“我們去找太上老君和元始天尊。”瑤池金母說道：“讓他們兩個去找通天教主，把截教的弟子全都從朝歌城撤迴去。沒有了通天教主和截教弟子們的幫助，紂王也不足為慮。”
昊天上帝歎了一口氣，說道：“你還沒有看明白嗎？即便是沒有截教的幫助，這個紂王也不是一個省油的燈。在我看來，現在不是截教弟子們在幫助紂王，而是紂王在幫助截教弟子們，多寶道人……快成聖了啊。”
“恩？”
瑤池金母愣了一下，問道：“怎麽可能，聖人之位不是已經沒有了嗎？多寶道人怎麽可能成聖。”
聖人之位天注定，這昊天上帝和瑤池金母都知道的上古舊聞。
昊天上帝搖了搖頭，說道：“聖人之位確實是天注定，但已經是時過境遷，封神之戰本身就能夠誕生新的聖人之位。”
瑤池金母還是不解的問道：“但新的聖人之位，理當在西方教啊，接引道人和準提道人兩個，如果順應天命把西方教變成了佛門，那他們就會擁有好幾個聖人之位。多寶道人成聖……難不成，這多寶道人會投靠佛門？”
封神之戰還沒有真正開啟，到底是怎麽打的，又會是什麽樣的結果，聖人們其實也不是很清楚。
如果按照正常的封神之戰來看，多寶道人最後確實是投入了佛門，他被活捉度化了。
封神演義中並沒有具體說出多寶道人的結局，但也有一種可能，就是多寶道人變成了多寶如來，從準聖晉升為聖人。
這是基於闡教的副教主燃燈道人，投入了佛門之後，最終也成為了佛門的上古佛，算是成了聖人，而做出來的判斷。
畢竟燃燈道人和多寶道人的實力，都是準聖，在闡教和截教之中的地位也是相當的。
再加上佛門會誕生的現在佛如來佛祖，也就是釋迦牟尼佛，那就相當於是多出來了三個聖人之位。
但都在佛門。
“西方教？”
昊天大帝又冷笑了起來，然後說道：“紂王以人王的名義昭告天下，而後以功德之力安然度過了因果反噬，你覺得，西方教還有機會順應天命嗎？”
瑤池金母也知道這些事情，但她的想法和昊天大帝不同，說道：“當然有了，隻要按照原本的天命滅商興周，殺了紂王，那新的人王就能夠讓人族繼續信奉西方教。而且，紂王的昭告天下也隻是名義上的遏製西方教，不會有太多實質上的影響，你看那西岐，甚至是比之前更信奉西方教。”
昊天上帝的視線，隨著瑤池金母的話，看向了人間的西岐。
在朝歌城不斷發展的時候，西岐也沒有閑著。
火炮和炮彈的製造是一方麵，因為有西方教兩個聖人的幫助，西岐甚至已經研究出了火銃。
火器的發展，已經從商朝時期跨越到了明朝時期，不可謂進步不大。
“有意思。”
昊天上帝看到了西岐正在進行的火器實驗，臉上出現了發自內心的笑容，說道：“以這些火器的威能而言，紂王的軍隊不可能是西岐的對手，除非，他們讓截教弟子們出手對付使用火器西岐士兵。”
這個世界的人類身體素質，雖然要遠超正常世界的人類，也擁有非常強大的武藝，甚至可以讓凡人和練氣士們戰鬥。
比如武成王黃飛虎，本身就不會任何道術，也沒有修煉過法力，但真的打起來，除了那些已經成仙得道的人之外，基本上都不是他的對手。
還有紂王，原本的紂王也沒有修道，但卻能夠一掌打死一隻修煉千年的白猿，都是武藝和身體素質的功勞。
但麵對火器，卻很難防的住。
而且像是紂王、黃飛虎這樣的人，在人族之中也是極少數。
普通的士兵們麵對火炮和火銃，那隻有被摧枯立朽的份。
“如果截教弟子們直接出手幹涉人族的戰爭，那我們就可以用天命遏製他們，甚至是直接對他們出手。”瑤池金母說道：“所以，紂王這是在給西岐做嫁衣啊。他做的這些，從長遠的角度來看，確實能夠增強殷商的國力，西岐也是後繼乏力，但這一戰，不會給殷商那麽長的時間準備。”
昊天大帝點了點頭，說道：“確實如此，這紂王有些舍本求末了，舍近求遠了。不過，還是要給西岐一些，以免出現意外。”
瑤池金母問道：“如何幫助？”
昊天大帝笑著說道：“自然是讓西岐風調雨順了。”
瑤池金母略微沉吟，說道：“隻是如此也不夠，不如……”
昊天大帝瞬間明白了瑤池金母的意思，他暫時還不知道趙公明準備做什麽，因為真正的細節都是在陣法世界之中商議的，在外界商議的過程，也有多寶道人、趙公明這樣的大羅金仙在側，還有吳彥的人王之力庇護。
“那就讓殷商除西岐之外，皆風不調、雨不順吧。”
不需要下令，天命自然產生了變化，因為昊天上帝和瑤池金母，就是天命所歸的三界執掌者。
而且他們兩個本身也是聖人，雖然不是太上老君師兄弟三人那樣的先天聖人，但也有一些言出法隨的能力。
人間界，西岐。
火炮和火銃的實驗效果，超出了姬昌這個名義上的發明人的預料，也讓伯邑考和姬發兩人驚喜不已。
伯邑考是驚大於喜，皺眉問道：“我感覺，這火器實在是有傷天和啊。”
姬發卻不以為意的說道：“這本就是聖人所賜，怎麽會有傷天和呢？”
姬昌不置可否，隻是說道：“若是沒有火器，我們如何能滅犬戎？滅不了犬戎，紂王又會如何對待我西岐？”
伯邑考再也不提火器有傷天和了。
姬昌下令道：“準備一下，我們去征服犬戎。”