“存在於“太易”?一切宇宙誕生前的虛無?”
白金巨神的麵容露出訝異。
他聽懂了月神的話語。
若將宇宙的總集合，某種可稱為“多元宇宙”的事物分出發展階段，那“太易”就是宇宙誕生前的無。
那是連奇點都還未形成，一切都不存在的時候。
在那等虛無中，沒有任何事物，當然也包含宇宙。
可這個宇宙超越了常理，在此存在了。
或者說，既存在也不存在？
它“存在”於“不存在”的地方。
這種說法，聽起來很難理解。
一個存在於不存在之中的世界。
就仿若世間萬有是一台電腦，這個宇宙卻不占據任何內存，沒有任何數據資料，是漂泊在電腦之外的檔案。
這對玉微來說，都算一種晦澀難懂的概念，並且異常的矛盾。
他隻能大概認定，提坦所造的這處宇宙，是位於宇宙之前，寰宇無界、諸空未存的虛無中。
這個虛無，不是某一種空間，不是一個被稱為“虛無”，卻有實際距離、位置的時空，而是真真正正的“無”。
它沒有任何詞匯可以描述，隻能強稱為“無”、“不存在”、“沒有”。
尋遍多元宇宙、無窮時空，都沒有任何一個角落會發現它，因為它真的“不存在”。
什麽是不存在？
那就是消失、沒有、虛無、空無、哪裏都看不見、碰不著、觀測不到。
很少人會去思考，實際上———“沒有”是一個極其深奧的概念。
你今天“沒有”睡覺。
你這次“沒有”獲得勝利。
你錢包裏麵“沒有”錢了。
那麽——“沒有”是什麽行為？是什麽樣的狀態？是什麽樣的地方？
答案，依然隻能說是“沒有”、“不存在”。
那是根本無法細說的概念，描述它的都是一些同義詞，形容它的都是一些想像出來的詞匯。
因為根本就“沒有”這種事物、“沒有”這種存在、“沒有”這個地方，隻是人們運用虛構能力創造出的概念。
一個針對“有”而創造出來的相反概念，一個沒有實際上根據的“形而上”概念。
它是隻存在於思考中，超越了死亡、超越了物質解構瓦解、超越了能級可以低落的極限甚至超越了湮滅反應，最終抵達的終焉後的終焉。
比起任何虛幻都還要虛幻，僅是純然無比的假設。
這個宇宙，便位在這種比虛幻更虛幻的虛無。
那這種真正的虛無，“存在”嗎？
自然是不存在，因為它是不存在，所以不存在。
可玉微也明白，依照月神的信息，這個宇宙又確實的存在，真實不虛。
它的內部擁有著無窮大的時空，光是其中一個光錐的可觀測宇宙，就有幾百億光年的範圍。
若能夠跳躍無窮光之間的屏障，更能接觸到無窮無盡個可觀測區域。
它是如此的龐大，星係團在其中都不算一個分子，還有著泰坦巨神、虛空魔獸隱藏。
那為什麽，會說這樣真實不虛的宇宙“不存在”？
這就是五大神群的最高成就。
超越了十一維度，淩駕時空後，觸碰到“形而上”的領域。
能夠無中生有，從“什麽都沒有”憑空生出物質，也能把真實無比的事物化作虛幻無比的空無。
在五大神群眼中，有和無都一樣虛幻，也一樣的真實，形而上的概念與實際的現象本就無有邊際。
因此，才有不需要任何載體，自己自存的仙人真我。
也因此，他們才可以抵達無限，甚至無中生有、創造宇宙。
當然，這屬於天仙，乃至天仙之上的領域，玉微也隻是略有所知。
可這種微薄的見識，就能讓他明白這個宇宙的壯況。
一個對內部存在而言真實不虛———可對外在來說，卻完全不存在的地方。
簡而言之，就是外麵完全接觸不到的世界。
這種矛盾的狀況，讓玉微理解之後，隻能深深的讚歎。
仙道兩儀微塵、壺中日月、袖裏乾坤，可以把一方天地世界藏在微小的空間，但其依然要有微小無比的實體。
可這種手段，卻連最微小的塵埃、最基本的粒子、最輕微的信息都沒有，在宇宙誕生前，根本不存在的地方，放入了一個宇宙。
這種事情，可能嗎？
在不存在的地方，創造了一個實際存在的宇宙？
月神認真道：“不可能，本就是吾等神群要攻克的。”
這名月之泰坦凝望無盡群星，緩緩說：“這等違背了“存在”的道理，正是吾等的究極成果。”
玉微聞言，像是想到了什麽，輕聲呢喃道：
“是“神座”嗎，冠以“最高神”之名的成果??”
月神點頭，在玉微對其坦然的狀況下，一樣坦誠的迴覆：
“是的，這個宇宙，便是主神陛下運用神座放置於虛無中。”
這個宇宙的存在，歸功於兩大力量。
其一就是被封印的主神提豐，能夠“無中生有”，自虛無中湧現魔素的萬物源頭。
其二則是“神座”———“觀測者之座”。
它在虛無中自我觀測，自我確立存在，自我定義時空，完成了“自己自生”。
祂環視無邊宇宙，淡淡道：
“身處虛無，不論多元宇宙任何一角，吾等都不存在，隻有對內部的人而言，這個宇宙才是存在。”
於外部的觀測者看來，這個宇宙不存在，而如果這個宇宙少了最後一個內部的觀測者，它就真的不存在了。
這是“無中生有”之外的第二個力量，“自有永有”。
比起混洞、視界、光錐更深入，以“有和無”為名的幹涉隔絕。
隻要內部的人認定存在，就真實存在。
但這也有壞處。
因為處在虛無中，這個宇宙自誕生就不斷墜入虛無。
“吾等泰坦，身為第二紀的造物，身為“存在”，卻活在太易紀之中，於“不存在”中掙紮。”
“因此，需要增加更多的生命、更多的物質，來穩定內部的觀測，讓內部的一切“自有永有”。”
玉微立刻明白，這便是伊舍世界的存在意義。
不隻是幫助轉換魔素，也是確立宇宙的存在。
玉微驚歎於這種設計，忽然又念頭一動：
“如果是這樣，那飛升天光?”
月神似乎也明白他的想法，緩緩道：
“也是因此，吾方判定汝別有用心。”
“按照任何道理，此處都不應該被發現。”
對外界來說，這個宇宙並不存在。
想要借入這個宇宙，比從一粒沙子中找到銀河係還難無限倍，是從虛無中找到一個世界。
這就像“我今天沒有帶錢”，然後在“沒有帶錢”這個行為中替換出一個真實宇宙。
既不合邏輯，也不合道理。
縱使是超越尋常道理之上的天仙主神，也很難做到這種事情。
那是等同無中生有的力量，在不存在之中，憑空找到一個理應不存在的宇宙。
有人在原地戳空氣，一邊戳一邊詢問：“這裏有沒有藏著一個宇宙啊？”，最後真的戳中一個宇宙，可能概率都比較巨大！
更好似有人伸手一抓，就從空氣裏抓出一隻大象，但空氣變成虛無，大象則變成無限大的宇宙！
飛升天光從虛無中找到這個宇宙，和憑空創造一個宇宙，是相等的事情。
不，應該說是對著隨便一個地方，無中生有的創造出無窮大的時空與物質，然後讓它們剛好變成這個宇宙的樣子。
這種打破有無界線，將一個“不存在”的宇宙強行打通，深究起來比開辟宇宙更有難度。
“那麽，我來到這個宇宙，究竟是為何？”玉微目光一閃。
從虛無中找到一個不存在的宇宙，本來就是不可能的事情。
可玉微會來到這個宇宙，是因為齊馬展露了泰坦的身軀，以及屬於削弱版法域的神國。
這一切，真的會這麽巧合？
白金巨神的麵容露出訝異。
他聽懂了月神的話語。
若將宇宙的總集合，某種可稱為“多元宇宙”的事物分出發展階段，那“太易”就是宇宙誕生前的無。
那是連奇點都還未形成，一切都不存在的時候。
在那等虛無中，沒有任何事物，當然也包含宇宙。
可這個宇宙超越了常理，在此存在了。
或者說，既存在也不存在？
它“存在”於“不存在”的地方。
這種說法，聽起來很難理解。
一個存在於不存在之中的世界。
就仿若世間萬有是一台電腦，這個宇宙卻不占據任何內存，沒有任何數據資料，是漂泊在電腦之外的檔案。
這對玉微來說，都算一種晦澀難懂的概念，並且異常的矛盾。
他隻能大概認定，提坦所造的這處宇宙，是位於宇宙之前，寰宇無界、諸空未存的虛無中。
這個虛無，不是某一種空間，不是一個被稱為“虛無”，卻有實際距離、位置的時空，而是真真正正的“無”。
它沒有任何詞匯可以描述，隻能強稱為“無”、“不存在”、“沒有”。
尋遍多元宇宙、無窮時空，都沒有任何一個角落會發現它，因為它真的“不存在”。
什麽是不存在？
那就是消失、沒有、虛無、空無、哪裏都看不見、碰不著、觀測不到。
很少人會去思考，實際上———“沒有”是一個極其深奧的概念。
你今天“沒有”睡覺。
你這次“沒有”獲得勝利。
你錢包裏麵“沒有”錢了。
那麽——“沒有”是什麽行為？是什麽樣的狀態？是什麽樣的地方？
答案，依然隻能說是“沒有”、“不存在”。
那是根本無法細說的概念，描述它的都是一些同義詞，形容它的都是一些想像出來的詞匯。
因為根本就“沒有”這種事物、“沒有”這種存在、“沒有”這個地方，隻是人們運用虛構能力創造出的概念。
一個針對“有”而創造出來的相反概念，一個沒有實際上根據的“形而上”概念。
它是隻存在於思考中，超越了死亡、超越了物質解構瓦解、超越了能級可以低落的極限甚至超越了湮滅反應，最終抵達的終焉後的終焉。
比起任何虛幻都還要虛幻，僅是純然無比的假設。
這個宇宙，便位在這種比虛幻更虛幻的虛無。
那這種真正的虛無，“存在”嗎？
自然是不存在，因為它是不存在，所以不存在。
可玉微也明白，依照月神的信息，這個宇宙又確實的存在，真實不虛。
它的內部擁有著無窮大的時空，光是其中一個光錐的可觀測宇宙，就有幾百億光年的範圍。
若能夠跳躍無窮光之間的屏障，更能接觸到無窮無盡個可觀測區域。
它是如此的龐大，星係團在其中都不算一個分子，還有著泰坦巨神、虛空魔獸隱藏。
那為什麽，會說這樣真實不虛的宇宙“不存在”？
這就是五大神群的最高成就。
超越了十一維度，淩駕時空後，觸碰到“形而上”的領域。
能夠無中生有，從“什麽都沒有”憑空生出物質，也能把真實無比的事物化作虛幻無比的空無。
在五大神群眼中，有和無都一樣虛幻，也一樣的真實，形而上的概念與實際的現象本就無有邊際。
因此，才有不需要任何載體，自己自存的仙人真我。
也因此，他們才可以抵達無限，甚至無中生有、創造宇宙。
當然，這屬於天仙，乃至天仙之上的領域，玉微也隻是略有所知。
可這種微薄的見識，就能讓他明白這個宇宙的壯況。
一個對內部存在而言真實不虛———可對外在來說，卻完全不存在的地方。
簡而言之，就是外麵完全接觸不到的世界。
這種矛盾的狀況，讓玉微理解之後，隻能深深的讚歎。
仙道兩儀微塵、壺中日月、袖裏乾坤，可以把一方天地世界藏在微小的空間，但其依然要有微小無比的實體。
可這種手段，卻連最微小的塵埃、最基本的粒子、最輕微的信息都沒有，在宇宙誕生前，根本不存在的地方，放入了一個宇宙。
這種事情，可能嗎？
在不存在的地方，創造了一個實際存在的宇宙？
月神認真道：“不可能，本就是吾等神群要攻克的。”
這名月之泰坦凝望無盡群星，緩緩說：“這等違背了“存在”的道理，正是吾等的究極成果。”
玉微聞言，像是想到了什麽，輕聲呢喃道：
“是“神座”嗎，冠以“最高神”之名的成果??”
月神點頭，在玉微對其坦然的狀況下，一樣坦誠的迴覆：
“是的，這個宇宙，便是主神陛下運用神座放置於虛無中。”
這個宇宙的存在，歸功於兩大力量。
其一就是被封印的主神提豐，能夠“無中生有”，自虛無中湧現魔素的萬物源頭。
其二則是“神座”———“觀測者之座”。
它在虛無中自我觀測，自我確立存在，自我定義時空，完成了“自己自生”。
祂環視無邊宇宙，淡淡道：
“身處虛無，不論多元宇宙任何一角，吾等都不存在，隻有對內部的人而言，這個宇宙才是存在。”
於外部的觀測者看來，這個宇宙不存在，而如果這個宇宙少了最後一個內部的觀測者，它就真的不存在了。
這是“無中生有”之外的第二個力量，“自有永有”。
比起混洞、視界、光錐更深入，以“有和無”為名的幹涉隔絕。
隻要內部的人認定存在，就真實存在。
但這也有壞處。
因為處在虛無中，這個宇宙自誕生就不斷墜入虛無。
“吾等泰坦，身為第二紀的造物，身為“存在”，卻活在太易紀之中，於“不存在”中掙紮。”
“因此，需要增加更多的生命、更多的物質，來穩定內部的觀測，讓內部的一切“自有永有”。”
玉微立刻明白，這便是伊舍世界的存在意義。
不隻是幫助轉換魔素，也是確立宇宙的存在。
玉微驚歎於這種設計，忽然又念頭一動：
“如果是這樣，那飛升天光?”
月神似乎也明白他的想法，緩緩道：
“也是因此，吾方判定汝別有用心。”
“按照任何道理，此處都不應該被發現。”
對外界來說，這個宇宙並不存在。
想要借入這個宇宙，比從一粒沙子中找到銀河係還難無限倍，是從虛無中找到一個世界。
這就像“我今天沒有帶錢”，然後在“沒有帶錢”這個行為中替換出一個真實宇宙。
既不合邏輯，也不合道理。
縱使是超越尋常道理之上的天仙主神，也很難做到這種事情。
那是等同無中生有的力量，在不存在之中，憑空找到一個理應不存在的宇宙。
有人在原地戳空氣，一邊戳一邊詢問：“這裏有沒有藏著一個宇宙啊？”，最後真的戳中一個宇宙，可能概率都比較巨大！
更好似有人伸手一抓，就從空氣裏抓出一隻大象，但空氣變成虛無，大象則變成無限大的宇宙！
飛升天光從虛無中找到這個宇宙，和憑空創造一個宇宙，是相等的事情。
不，應該說是對著隨便一個地方，無中生有的創造出無窮大的時空與物質，然後讓它們剛好變成這個宇宙的樣子。
這種打破有無界線，將一個“不存在”的宇宙強行打通，深究起來比開辟宇宙更有難度。
“那麽，我來到這個宇宙，究竟是為何？”玉微目光一閃。
從虛無中找到一個不存在的宇宙，本來就是不可能的事情。
可玉微會來到這個宇宙，是因為齊馬展露了泰坦的身軀，以及屬於削弱版法域的神國。
這一切，真的會這麽巧合？