突厥為阻止唐軍，一萬大軍頂著夜色，急行軍殺向豐安軍城。
領軍的主將為阿波達幹部大將，頗黎。
頗黎二字，對漢人來說是水晶一樣的寶石。但突厥語中，頗黎有“狼”的意思。
突厥人把狼作為圖騰，把自己的軍隊稱為“狼軍”。
以此為名，頗黎如果沒有能力，會被其他突厥勇士殺死。
事實證明，頗黎是突厥人人敬仰的英雄。
他陣斬過數十名唐軍，兩名衙將，一名騎將；打敗多個不臣服的部落，擒殺他們的酋長，斬功更多。
他最先被婆匐可敦賞識，婆匍可敦身為登利可汗之母，她以登利可汗的名義給予頗黎王庭的官職。
而後頗黎又被骨咄葉護可汗、烏蘇米施可汗稱讚。
去年王忠嗣率領唐、胡大軍威逼烏蘇米施可汗的時候，頗黎就親自帶騎到牙帳護衛。
他擁護突厥的一統，認為突厥會永世傳遞，不會熄滅。
他認為草原上曾經的霸主匈奴、鮮卑、柔然，皆沒有突厥人強大，更沒有突厥人勇毅。
他堅信“重兵死而恥病終”的理念，對突厥右廂的背叛，深以為恥。
他向天山（突厥稱鬱督軍山為天山）上的神明發誓，遲早會懲罰右廂部落的那些懦夫，將支離破碎的突厥汗國，重新整合，恢複二百年前的榮光。
頗黎還有軍略，他並沒有一直行軍，在距離豐安軍城還有五十裏的時候，下令停馬休息半個時辰，養精蓄銳。
“統領，唐人說兵貴神速，我們應一鼓作氣，以防止豐安軍逃走。現在豐安軍的輕騎，還在驅逐我們的探馬，讓我們無法獲知豐安軍城一帶的情況。”
一名叫悉頡斤的突厥達幹，向頗黎說道。
“據說豐安軍城的唐將，是個厲害的人物，三個月前，他利用戰馬的疲憊，大破咄陸部，陣斬咄陸部的統領。我們不能如此。”
頗黎早已知道，想趁唐軍渡河的時候阻擊很難。
再不濟，唐軍也可繞遠道渡河。
他們需要與唐軍拉扯之間，尋求獲勝的契機。
這一次，頗黎奉命前來，主要是擔心豐安軍會沿河北上峽口，掩護鳴沙渡的唐軍過河。
另外，頗黎會觀察戰勢，有機會則戰，無機會則走。
“您能斬將於千人之中，那唐將遇到您，必身首異處。”
悉頡斤不是恭維頗黎，而是相信頗黎的能力。
“我一定殺死他，打敗唐軍。讓王忠嗣铩羽而歸！”
頗黎握住拳頭。
“兵器不得離開雙手；士卒不得離馬三步；百人一陣，不得散亂。有違者，斬！”
即便是休息，頗黎也對麾下要求嚴格。
保持隊形，一有情況，可以隨時衝鋒。
“遵命！”
悉頡斤等突厥將領齊聲道。
……
夜半子時，黃河水也變得靜謐，天邊月亮高懸，如同圓盤。繁星滿天，在沙漠的盡頭閃爍，使邊塞無垠壯闊。
軍城外，李瑄仰望蒼穹，子時一過，便是中秋。
士卒們誌在北方，有幾個記得這幾日的月亮會分外明亮？
“李將軍是詩人，看圓月有何詩興？”
李光弼在李瑄身邊，緩緩說道。他對李瑄人生無處不青山的精神頗為敬佩。
他雖不是經略軍的將領，但他隨經略軍而來，可對經略軍建議。
“士兵們正值銳氣，怎麽能破壞這種氣氛呢？”
李瑄微微搖頭，向李光弼道。
大戰之際，調動士兵思鄉，是為消極。
“也是。突厥的行動，出乎我們的意料，看來要在黃河邊分出一場勝負。”
李光弼點了點頭，按照本來的戰略，應該如攻破突厥右廂一樣，長驅直入。那些可汗妻子、公主，接連不斷率帳歸附。
李瑄隻是笑了笑，等待下一波探馬歸來。
他不想在這個時候抄詩。更不會抄消極、諷皇帝、諷朝廷的詩。
他有自己的政治理想，需要釋放“盛唐正音”。
別像老杜一樣，安史之亂還未開始，皇帝還沉迷在華清宮紙醉金迷中，就寫出“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。
其他“武皇開邊意未已”、“君不見，青海頭，古來白骨無人收”、“炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔”、“紈絝不餓死，儒冠多誤身”、“但覺高歌有鬼神，焉知餓死填溝壑”……
諸如等等，彈出與盛世不協調的音調。
生生把遮羞布扯下來。
朝廷怎麽可能重用杜甫，皇帝怎麽會喜歡杜甫？
哪怕杜甫驚世才華，根正苗紅的家世，也會被排擠出《河嶽英靈集》。
雖然景仰老杜的高尚人格，欽佩老杜的筆底波瀾，但李瑄要引以為鑒，聖人還是讓老杜去做吧！
軍功入相隻是第一步。
他不想當一個唯皇帝是從的宰相，那樣什麽大事都辦不了。
在八月初的時候，李瑄又寄迴去一首詩，名《塞下曲》，釋放政治意義。
是李瑄故意讓李適之傳給李隆基看的：漢家旌旗滿陰山，不教胡兒匹馬還，願得此身長報國，何須生入玉門關。
一向是李隆基表達耿耿忠心，二是向李隆基證明勇敢無畏。
東漢時期班超說過：“臣不敢望酒泉郡，但願生入玉門關”。
此詩以此為典故，但報國之心更為幹脆。
大丈夫建功立業，何須活著返迴家園？
李瑄不知道的是，李隆基剛好在中秋節宴會上，看到這首詩，並在宴會上，讓所有臣子傳閱。
並對左右說：如果建立了霍去病一樣的功名，和霍去病一樣的年紀得到同樣的地位，又有什麽不可呢？
……
“啟稟將軍，突厥騎兵距軍城不足三十裏，最少有一萬騎。”
就在這時，探馬來報。
“再探再報！”
李瑄聽後，擺了擺手。
“隋朝時，楊素曾說過步兵戰陣，為固守之道，不足以致勝，李將軍怎麽看待？”
李光弼向李瑄詢問。
他已命令重甲步兵先攜帶戰車、鹿角過河。
兩千重甲步兵，已經依靠城池，在豐安渡口前，形成防線。
配合豐安軍的方陣，沒有足夠的突厥騎兵想要衝垮難如登天。
等明日正午的時候，所有兵馬都可渡過豐安渡，使戰陣更牢固。
“現在迴紇、葛邏祿對拔悉密的攻擊已經開始，迴紇又派數萬騎，威逼突厥牙帳。突厥人比我們心急，我們要耐住心性。”
李瑄向李光弼迴複的同時，在思考其他戰術。
如此是平時，唐軍的軍陣，會極為被動。
但此一時彼一時。王忠嗣的主力，從陰山出塞，開始征伐。
迴紇如餓狼一樣，盯著突厥的地盤流口水。
葛邏祿人是順風戰神，一向喜歡痛打落水狗。
其他的部落，隻會隔岸觀火，不落井下石就算不錯了。
突厥在峽口的數萬騎兵，如果與唐軍僵持太久，怕是烏蘇米施可汗會被攆得到處跑。
腦子一熱，放棄戰陣優勢，主動與突厥騎兵拚殺，這是不智的。
李瑄雖然渴望軍功，但不會拿士兵的生命開玩笑。
領軍的主將為阿波達幹部大將，頗黎。
頗黎二字，對漢人來說是水晶一樣的寶石。但突厥語中，頗黎有“狼”的意思。
突厥人把狼作為圖騰，把自己的軍隊稱為“狼軍”。
以此為名，頗黎如果沒有能力，會被其他突厥勇士殺死。
事實證明，頗黎是突厥人人敬仰的英雄。
他陣斬過數十名唐軍，兩名衙將，一名騎將；打敗多個不臣服的部落，擒殺他們的酋長，斬功更多。
他最先被婆匐可敦賞識，婆匍可敦身為登利可汗之母，她以登利可汗的名義給予頗黎王庭的官職。
而後頗黎又被骨咄葉護可汗、烏蘇米施可汗稱讚。
去年王忠嗣率領唐、胡大軍威逼烏蘇米施可汗的時候，頗黎就親自帶騎到牙帳護衛。
他擁護突厥的一統，認為突厥會永世傳遞，不會熄滅。
他認為草原上曾經的霸主匈奴、鮮卑、柔然，皆沒有突厥人強大，更沒有突厥人勇毅。
他堅信“重兵死而恥病終”的理念，對突厥右廂的背叛，深以為恥。
他向天山（突厥稱鬱督軍山為天山）上的神明發誓，遲早會懲罰右廂部落的那些懦夫，將支離破碎的突厥汗國，重新整合，恢複二百年前的榮光。
頗黎還有軍略，他並沒有一直行軍，在距離豐安軍城還有五十裏的時候，下令停馬休息半個時辰，養精蓄銳。
“統領，唐人說兵貴神速，我們應一鼓作氣，以防止豐安軍逃走。現在豐安軍的輕騎，還在驅逐我們的探馬，讓我們無法獲知豐安軍城一帶的情況。”
一名叫悉頡斤的突厥達幹，向頗黎說道。
“據說豐安軍城的唐將，是個厲害的人物，三個月前，他利用戰馬的疲憊，大破咄陸部，陣斬咄陸部的統領。我們不能如此。”
頗黎早已知道，想趁唐軍渡河的時候阻擊很難。
再不濟，唐軍也可繞遠道渡河。
他們需要與唐軍拉扯之間，尋求獲勝的契機。
這一次，頗黎奉命前來，主要是擔心豐安軍會沿河北上峽口，掩護鳴沙渡的唐軍過河。
另外，頗黎會觀察戰勢，有機會則戰，無機會則走。
“您能斬將於千人之中，那唐將遇到您，必身首異處。”
悉頡斤不是恭維頗黎，而是相信頗黎的能力。
“我一定殺死他，打敗唐軍。讓王忠嗣铩羽而歸！”
頗黎握住拳頭。
“兵器不得離開雙手；士卒不得離馬三步；百人一陣，不得散亂。有違者，斬！”
即便是休息，頗黎也對麾下要求嚴格。
保持隊形，一有情況，可以隨時衝鋒。
“遵命！”
悉頡斤等突厥將領齊聲道。
……
夜半子時，黃河水也變得靜謐，天邊月亮高懸，如同圓盤。繁星滿天，在沙漠的盡頭閃爍，使邊塞無垠壯闊。
軍城外，李瑄仰望蒼穹，子時一過，便是中秋。
士卒們誌在北方，有幾個記得這幾日的月亮會分外明亮？
“李將軍是詩人，看圓月有何詩興？”
李光弼在李瑄身邊，緩緩說道。他對李瑄人生無處不青山的精神頗為敬佩。
他雖不是經略軍的將領，但他隨經略軍而來，可對經略軍建議。
“士兵們正值銳氣，怎麽能破壞這種氣氛呢？”
李瑄微微搖頭，向李光弼道。
大戰之際，調動士兵思鄉，是為消極。
“也是。突厥的行動，出乎我們的意料，看來要在黃河邊分出一場勝負。”
李光弼點了點頭，按照本來的戰略，應該如攻破突厥右廂一樣，長驅直入。那些可汗妻子、公主，接連不斷率帳歸附。
李瑄隻是笑了笑，等待下一波探馬歸來。
他不想在這個時候抄詩。更不會抄消極、諷皇帝、諷朝廷的詩。
他有自己的政治理想，需要釋放“盛唐正音”。
別像老杜一樣，安史之亂還未開始，皇帝還沉迷在華清宮紙醉金迷中，就寫出“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。
其他“武皇開邊意未已”、“君不見，青海頭，古來白骨無人收”、“炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔”、“紈絝不餓死，儒冠多誤身”、“但覺高歌有鬼神，焉知餓死填溝壑”……
諸如等等，彈出與盛世不協調的音調。
生生把遮羞布扯下來。
朝廷怎麽可能重用杜甫，皇帝怎麽會喜歡杜甫？
哪怕杜甫驚世才華，根正苗紅的家世，也會被排擠出《河嶽英靈集》。
雖然景仰老杜的高尚人格，欽佩老杜的筆底波瀾，但李瑄要引以為鑒，聖人還是讓老杜去做吧！
軍功入相隻是第一步。
他不想當一個唯皇帝是從的宰相，那樣什麽大事都辦不了。
在八月初的時候，李瑄又寄迴去一首詩，名《塞下曲》，釋放政治意義。
是李瑄故意讓李適之傳給李隆基看的：漢家旌旗滿陰山，不教胡兒匹馬還，願得此身長報國，何須生入玉門關。
一向是李隆基表達耿耿忠心，二是向李隆基證明勇敢無畏。
東漢時期班超說過：“臣不敢望酒泉郡，但願生入玉門關”。
此詩以此為典故，但報國之心更為幹脆。
大丈夫建功立業，何須活著返迴家園？
李瑄不知道的是，李隆基剛好在中秋節宴會上，看到這首詩，並在宴會上，讓所有臣子傳閱。
並對左右說：如果建立了霍去病一樣的功名，和霍去病一樣的年紀得到同樣的地位，又有什麽不可呢？
……
“啟稟將軍，突厥騎兵距軍城不足三十裏，最少有一萬騎。”
就在這時，探馬來報。
“再探再報！”
李瑄聽後，擺了擺手。
“隋朝時，楊素曾說過步兵戰陣，為固守之道，不足以致勝，李將軍怎麽看待？”
李光弼向李瑄詢問。
他已命令重甲步兵先攜帶戰車、鹿角過河。
兩千重甲步兵，已經依靠城池，在豐安渡口前，形成防線。
配合豐安軍的方陣，沒有足夠的突厥騎兵想要衝垮難如登天。
等明日正午的時候，所有兵馬都可渡過豐安渡，使戰陣更牢固。
“現在迴紇、葛邏祿對拔悉密的攻擊已經開始，迴紇又派數萬騎，威逼突厥牙帳。突厥人比我們心急，我們要耐住心性。”
李瑄向李光弼迴複的同時，在思考其他戰術。
如此是平時，唐軍的軍陣，會極為被動。
但此一時彼一時。王忠嗣的主力，從陰山出塞，開始征伐。
迴紇如餓狼一樣，盯著突厥的地盤流口水。
葛邏祿人是順風戰神，一向喜歡痛打落水狗。
其他的部落，隻會隔岸觀火，不落井下石就算不錯了。
突厥在峽口的數萬騎兵，如果與唐軍僵持太久，怕是烏蘇米施可汗會被攆得到處跑。
腦子一熱，放棄戰陣優勢，主動與突厥騎兵拚殺，這是不智的。
李瑄雖然渴望軍功，但不會拿士兵的生命開玩笑。