轉眼間，距離羅馬帝國出使大唐已過去十幾天。
在五月份的大唐月報上，會登陸李瑄親筆撰寫的《農業革命》文章。
廣義上的農業革命自數千年前，甚至更遠就開始。如黃河中上遊和長江中下遊種植的粟米和水稻。
先祖們刀耕火種，一步步選種，將野草培育成現在賴以生存的糧食。
但這些都是無意識的變革。
而李瑄要進行一次目標明確的革新。
後世的英倫三島，從一個落後封建的小國家，僅僅三四百年，就完成農業革命、工業革命，成為日不落帝國。
而華夏曆史悠久燦爛，卻一直在曆史上中循環。
曆史上華夏沒有工業革命的原因很簡單。
士農工商！
工與商，成為最卑賤的職責。雖有大量的發明，卻一直在“試錯”與“改錯”，沒有係統，沒有科學性發展。
英倫三島的科學家若有發明，皆會獲得國家的支持與獎勵。
人類在絕大多數進步時刻，都是利益在驅使。
想讓馬兒跑，卻不想讓馬兒吃草。遏製住前進的動力。
另外，華夏的財富多集中在權貴手中。
家天下思想，從來沒有消除過。
商人不過是待宰的羔羊，財富隨著朝代的更迭，不斷地再分配，卻永遠也分配不到底層手中。
那些有奇思妙想的人，沒有財富的支持，會漸漸化為塵土。
另外就是華夏曆朝曆代，過於看重《四書五經》和文史為主的儒家思想。
在春秋戰國那麽輝煌的儒家學說，沒有改進，反而有退步，自封。
以至於後世會將華夏衰落的責任歸咎於孔子孟子。
科舉製度，催動文人寒窗苦讀，有些文人皓首窮經，變成書呆子。
如果將物理數學納入科舉，並多選優異者及第，絕對能催使一部份文人轉行，使數學物理得到進一步發展。
李瑄知道他這一輩子很難看到工業革命開始，但他要做一個引路人。
在這種情況下，《農業革命》尤為重要。
李瑄筆下的農業包括糧食、水果、蔬菜、畜牧業、林業、漁業，以及從畜牧業、林業延伸的一些副業。
他結合地區，認真規劃各郡縣需要做的事情。
包括羅馬帝國攜帶來的蔬菜、水果種子，要認真將其種出。
在大唐月報發行前，李瑄於朝會上向文武百官提到農業革命。
改革農具、改革家具、改革鐵器、創造牙刷、牙膏等生活用品、大力發展紡織業。
李瑄從方方麵麵去規劃農業，如綿羊的羊毛，牛羊貂的皮革，鴨的鴨絨，雞的蛋等等。
改革牧監、牧場，在牧場內建立明確的工廠。
繼而在不遠處建立紡織廠、皮革廠等下遊工廠。
如森林資源豐富的區域，建立家具廠、木具廠、玩具廠、造紙廠、雕版廠。
不論是種植蔬菜，還是培育水果，一定要找具備相關知識的老農指導，並將他們集中起來，取長補短，討論經驗。
明確立下對發明者的獎勵和爵位，並以最快的速度傳至天下。
從而真正做到三百六十行，行行出狀元。
在這些進行的時候，大唐中央銀行也在建立，設總行長，為正四品上。
李瑄提拔善於理財的第五琦為第一任總行長。
第一步先在長安、洛陽、益州、揚州、涼州等大型城市設計分行。
本來他想用錢莊的名字，但一想錢莊沒意思，還不如直接稱為銀行。
大唐依舊在使用“開元通寶”，暫時不會去貨幣改革。
開元通寶可不是指“開元年間”出現，而是自李淵時代就開始發行的，為大唐第一種貨幣。
錢幣在唐代始有“通寶”。
大唐在剛建立的時候，沿用隋五銖，輕小淆雜，非常混亂。
於是，唐高祖武德四年，為整治混亂的幣製，下詔書廢除隋錢，效仿西漢五銖的嚴格規範，開創赫赫有名的“開元通寶”。
開元通寶為小平錢，是銅錢中最小，最基本的貨幣，也就是民間俗稱的“一文錢”。
武則天上位以後，創立大唐第二種貨幣，乾封泉寶。
乾封泉寶是一種“當十大錢”，即一個乾封泉寶，可比十個開元通寶。
武則天鑄造乾封泉寶，本來的想法是增加貨幣的流通量，以減緩“錢荒”，即流通中錢少的矛盾。
但是百姓不是傻子，號稱以一當十的乾封泉寶一出，百姓紛紛藏匿開元通寶錢，他們認為用了這麽多年的開元通寶才是好貨幣。
於是，市麵上就隻剩下當十的乾封泉寶，大錢貶值，物價飛漲也是必然的。
再加上私鑄乾封泉寶者比比皆是，使得乾封泉寶僅僅鑄一年多，就被下令關停。
依舊是開元通寶堅挺。
所以李瑄不可能去新鑄銅錢，市場上劣幣驅逐良幣雖一直存在，但用小平錢，總體還是可控的。
第五琦多次上書，鑄造大錢，都被李瑄否決。
大錢再大，也不可能有五銖錢的兩倍重。
而設置麵值為十，等於用隻能買一斤的銅，向民間收五斤的銅，這不是欺負人嗎？
古往今來，從不缺乏鋌而走險的人。
隻要鑄大錢，仿造是必然的。
曆史上的第五琦就想當然去建立大唐第三種貨幣“乾元重寶”，是以物價飆升，鑄盜蜂起。
李瑄告訴第五琦經營模式，讓他先把銀行搞好，將來每個郡縣都要設立銀行。
為銀行安全，必須在縣衙附近，由縣兵把守。
李瑄還告訴第五琦一些先進的“防偽技術”，以防止不法之徒拿著假存折騙他錢。
建立銀行，存錢利息不高。為了盈利，必須有小額貸款。
主要是促進經濟繁榮，商人遠走他方，不再需要車載鬥量地運錢，隻需要從各地的銀行去取。
最重要的是，李瑄要以中央銀行，建立國家的貨幣信用體係。
以便於將來的貨幣改革。
作為穿越者，他明白信用體係的重要性。
他知道，伴隨著金融，腐敗也會層出不窮。
銀行還未建立，李瑄已經準備好向銀行開刀的準備，並且建立更嚴謹的製度。
總的來說，李瑄提出的農業革命和銀行製度，是影響深遠的。
莘莘學子等待兩年，科舉將至。
但如果這些考生沒有看過大唐月報，或者沒有新奇變通的本領，他們一定會铩羽而歸。
六月一日。
嚴莊這邊準備好，組成龐大的河南河北黜置衙門，共數十名官吏，上百名刀筆小吏。
由薛錯率領兩千天策衛保護嚴莊。
滎陽都督府、洛陽禁軍、北海都督府、河東都督府的一部分兵馬，和錦衣衛一起務必配合嚴莊行事。
另外，下令範陽都督府、平盧都督府的派遣步兵南下，進駐河北。
李光弼率領騎兵去與靺鞨、室韋交戰，步兵還留在範陽。
轟轟烈烈的除賤為良運動，正式展開。
嚴莊也覺得壓力很大。
這次一定要幹得漂漂亮亮，他才有翻身的機會。
好在啟程前，李瑄將隨從官吏召到甘露殿訓話，讓他們務必聽從嚴莊的命令，否則嚴懲不貸。
他雖然覺得嚴莊品德上有巨大瑕疵，但能力還是認可的。
嚴莊這種人，也最適合站到前台。
嚴莊離開的那一天，李瑄召在京九品以上官吏至太極宮舉行朔日朝會。
在宣布除賤為良的時候，文武百官一片嘩然。
雖然已經開始製定攤丁入畝和考成法，但李瑄將除賤為良捂得很緊，除了五位宰相，其他沒人清楚。
當李瑄宣布除賤為良後，五位宰相先後支持李瑄的除賤為良運動，聲稱這是利國利民的壯舉。
如此，其他大臣即便心有疑慮，也不得不應和。
當日朝會後，李瑄昭告天下。
“朕臨禦天下，期四海升平，黎庶安康。然今有猖狂之徒，勾結貪腐，囤積居奇，致糧價飛漲，民生艱困。更有豪強大族巧取豪奪，兼並土地，隱瞞戶籍，草菅人命，此等惡行，實乃亂國之禍源。
今特下詔，著天下都督府、各郡縣士卒，全力展開除賤為良之行動。清查那些土地兼並、豢養農奴的豪強大族，一經查實，嚴懲不貸。抄沒其非法所得之土地、資產、糧食，以平價或賑濟之式散於百姓，還耕於民，解民倒懸。各級官吏務須奉公執法，不得徇私包庇，若有違者，朕必加嚴懲，絕不姑息……”
詔書出現後，以活字印刷術連夜印刷，分發郡縣。
李瑄作為皇帝，最先表態。
他關閉大明宮、華清宮，以及鹹陽、新豐、華陰地區行宮。
下令關閉洛陽的上陽宮、翠微宮，紫薇城則留著。名義上洛陽與長安並為首都，中樞還是得有的。
宮殿關閉，每隔一段時間保養一次，防止快速腐朽。
其中，壯麗的大明宮經過改造，封鎖主宮殿區域，作為中央軍校的選地。
放還宮女、教坊女子、梨園弟子五千餘人。
如果她們有家鄉，給予錢財，歸入鄉裏。
如果沒有，或不想迴去，讓她們在軍中選擇未婚將士而嫁。
宮女自古思春，不堪深宮寂寞，在中宗時代，隻因一次上元夜燈會，皇帝即興讓宮女出宮觀賞上元夜燈火，卻跑了三千多宮女。
到此時此刻，宮女在深宮大院之中，思外的情緒更重。
李瑄這麽做，也使宮女們達成心願。
隻要想走，都放歸她們，隻留下自願。
另外，也從諸宮中裁宦官六千餘人，給予他們田地。在長安城外生活。
這些宦官雖然資產、田產被沒收，但不代表他們不富裕。
李瑄允許宦官從慈幼堂挑選棄嬰收養。
減輕慈幼堂的壓力。
一些年老的宮人，都安排到慈幼堂。
實在是感情的，李瑄令他們為皇帝守陵墓。
雖然宮女宦官還有很大一部分，但李瑄此舉，震驚朝野。
自古君王，都是以建築宮殿，凸顯威嚴。
比如李瑄，就算在道政坊再建立一座皇宮，建立一座比擬萬象神宮的建築，文武百官也不會說什麽。
但李瑄卻反其道而行之，關閉眾多宮殿的大門。
特別是大明宮。
竟用於什麽中央軍校，那些武夫何等何能？
即便封鎖朝會主殿，也會有損皇家威嚴。
有大臣向李瑄勸諫，但李瑄反問：“君王之威，可使萬民豐衣足食乎？”
中央軍校一定是龐大的建築群。要容納成千上萬的學生才是目的。
大明宮地理位置極佳，如果訓練的話，離龍首原近在咫尺。
不論是釋放宮女，還是裁減宦官，都使朝廷減少財政支出，並可以增加天下勞動力，糧食產量。
這句話傳到長安，沒有人不稱讚的。
百姓聲唿除賤為良！
以至李瑄的死忠狂熱文人產生一種“廢除奴婢製度”的唿聲。
有的時候，就是大勢所趨。
一步完成，雖然還未邁開下一步，但前方的路已然清晰。
詔書下達僅僅一日後。
京兆尹張巡召集幹將，除賤為良。
值此之際，李瑄再次加封嚴莊為山南西道東道、江南東道、西道、嶺南道、江南道、淮南道、黔中道黜置大使。
但是名義上的。
實際上以吏部侍郎張鎬為首，領一眾幹將南下武關，進入山南西道，然後向整個南方擴散，除賤為良。
其中包含戶部侍郎劉眺、工部侍郎王昌齡、刑部侍郎王璵、兵部侍郎張興、秘書監中書舍人楊炎、監察禦史李勉、殿中侍禦史王震、大理寺少卿敬括等等。
共組成吏部、刑部、禦史、戶部、兵部、工部、大理寺、審計、秘書監、太府、禦史台、河南府等十三個部門。
外加錦衣衛指揮鸞鳳司副司長裴胄給予消息。
共攜帶朝廷命官一百三十五名，流外官、刀筆小吏三百多名。
由右羽林大將軍羅興率領三千名天策衛騎兵護衛。
主要工作還是以郡縣長吏展開，但同時經過錦衣衛反饋的信息，一一調查。
郡守、縣令，不尊旨意，直接拿下。
反抗者先斬後奏！
諸都督府做好準備，隨時準備平叛，獲得軍功！
河東，由一部分河東軍，和太原軍留下的步兵布防，李瑄派出秘書監機要秘書兼監察禦史常袞，在天策衛的護送下，監察除良為賤。
劍南，李瑄派遣田承嗣這個狠人，任他為劍南道黜置使，配合杜甫、來瑱，在劍南地區監察。
河西、隴右隨是他的地盤，但他還是派遣兩名監察禦史，督促郡守，也望豪強大族識相。
靈武至九原一代，李瑄讓朔方都督王難得出兵。
邊塞之地，是最容易滋生豪強的地區之一。
朔方自太原一帶，自唐初以來，就是代北士族的地盤。
代北士族基本都是由鮮卑貴族漢化而來，現全部都以漢人自居。
雖現在代北士族一蹶不振，但官場上不得誌，肯定會從其他方向生門道。
……
長安城，臨近科舉，九衢之內，麻衣如雪。
今年正月的時候，朝廷就宣布科舉事宜，比平時多十科。其中緝捕科、算科、史典科、春秋科、天文地理科等，都是今年新增。
但有的科根本沒幾個文人報名，他們都持觀望態度。
寒窗苦讀，隻求為官。
他們覺得有的科即使考上，也無法當官。
但是一些擁有雜學的文人，覺得自己才疏學淺，準備嚐試一番新設的科。
明月酒肆。
不少文人士子，正匯聚在此喝茶閑聊，談聊著朝廷剛剛宣布的大事。
“除賤為良，隻怕天下動亂。”
一名文人悶悶不樂地說道。
不少文人士子出自世家大族，他們擔心自己的家族被除賤為良所波及。
風氣一旦形成，就很難改正。
而李瑄展開的除賤為良運動，是直接把豪強大族視為敵人。
放歸農奴，清查土地，接受審理。
這簡直是要命，畢竟許多豪強大族魚肉百姓，手裏握著人命。
一旦牆倒眾人推形成，憑借豪強的勢力，將死無葬身之地。
畢竟豪強大族不得人心，又分散在五湖四海，沒有兵甲準備。
哪怕聚攏上千農奴、佃戶，也一定會被一百名騎兵戲耍。甚至一百名披堅執銳的步兵他們都無法戰勝。
現在沒有什麽塢堡讓他們據守。
那些心裏沒有鬼，或者犯罪未留下證據的豪強大族，咬咬牙，破財消災。
但那些百姓道路以目，罪惡滔天的豪強大族，唯有造反這一條路可行。
“除賤為良，功蓋千古。四海無閑田，農夫猶餓死，想重現盛世，唯有除賤為良！”
一名衣著樸素的文人開口說道。
一個人的身份，就決定他什麽立場。
家境貧寒的文人自然支持除賤為良，消除兼並。
否則天下的土地，遲早被這些豺狼虎豹吞噬。
李瑄掃退魑魅魍魎的決心，得到寒門文人和有誌之士的擁護。
“看告示上言，至尊頒布的除賤為良，絕對是為國家百姓的壯大之舉，但地方豪強大族不會乖乖就範，唯一擔心的就是發生事與願違的事情。”
也有文人相對保守，認為除豪強不能過激，可先效仿開元初年的檢戶擴田運動。
三方各執一詞，都有自己的理由。
“至尊心懷天下，連華清宮和大明宮的關閉，解散其中宮女宦官。我等無功名加身，還是不要操這份心了。”
明月酒肆中一名拿著大唐月報的文人說道，打斷眾文人的爭論。
“不錯，至尊一向倡導公平公正，所以科舉才有謄錄製度、糊名製度誕生。人人都知曉土地兼並嚴重，不加以製止，必會出現不可挽迴的局麵。”
又一名文人說道。
現聖令已下，覆水難收。他們這些文人士子要準備科舉，而非去爭論無法改變的事情。
早在天寶六載的時候，文人就知道李瑄提倡的是公正，秉持的是仁德。
同時，李瑄眼中不容沙子，對罪證確鑿的官吏，一向不留情麵。
可以說，隻要不犯罪，如一些老臣一樣明裏暗裏罵李瑄，李瑄都不會怎麽樣。
一旦犯罪，李瑄必重拳出擊。
在五月份的大唐月報上，會登陸李瑄親筆撰寫的《農業革命》文章。
廣義上的農業革命自數千年前，甚至更遠就開始。如黃河中上遊和長江中下遊種植的粟米和水稻。
先祖們刀耕火種，一步步選種，將野草培育成現在賴以生存的糧食。
但這些都是無意識的變革。
而李瑄要進行一次目標明確的革新。
後世的英倫三島，從一個落後封建的小國家，僅僅三四百年，就完成農業革命、工業革命，成為日不落帝國。
而華夏曆史悠久燦爛，卻一直在曆史上中循環。
曆史上華夏沒有工業革命的原因很簡單。
士農工商！
工與商，成為最卑賤的職責。雖有大量的發明，卻一直在“試錯”與“改錯”，沒有係統，沒有科學性發展。
英倫三島的科學家若有發明，皆會獲得國家的支持與獎勵。
人類在絕大多數進步時刻，都是利益在驅使。
想讓馬兒跑，卻不想讓馬兒吃草。遏製住前進的動力。
另外，華夏的財富多集中在權貴手中。
家天下思想，從來沒有消除過。
商人不過是待宰的羔羊，財富隨著朝代的更迭，不斷地再分配，卻永遠也分配不到底層手中。
那些有奇思妙想的人，沒有財富的支持，會漸漸化為塵土。
另外就是華夏曆朝曆代，過於看重《四書五經》和文史為主的儒家思想。
在春秋戰國那麽輝煌的儒家學說，沒有改進，反而有退步，自封。
以至於後世會將華夏衰落的責任歸咎於孔子孟子。
科舉製度，催動文人寒窗苦讀，有些文人皓首窮經，變成書呆子。
如果將物理數學納入科舉，並多選優異者及第，絕對能催使一部份文人轉行，使數學物理得到進一步發展。
李瑄知道他這一輩子很難看到工業革命開始，但他要做一個引路人。
在這種情況下，《農業革命》尤為重要。
李瑄筆下的農業包括糧食、水果、蔬菜、畜牧業、林業、漁業，以及從畜牧業、林業延伸的一些副業。
他結合地區，認真規劃各郡縣需要做的事情。
包括羅馬帝國攜帶來的蔬菜、水果種子，要認真將其種出。
在大唐月報發行前，李瑄於朝會上向文武百官提到農業革命。
改革農具、改革家具、改革鐵器、創造牙刷、牙膏等生活用品、大力發展紡織業。
李瑄從方方麵麵去規劃農業，如綿羊的羊毛，牛羊貂的皮革，鴨的鴨絨，雞的蛋等等。
改革牧監、牧場，在牧場內建立明確的工廠。
繼而在不遠處建立紡織廠、皮革廠等下遊工廠。
如森林資源豐富的區域，建立家具廠、木具廠、玩具廠、造紙廠、雕版廠。
不論是種植蔬菜，還是培育水果，一定要找具備相關知識的老農指導，並將他們集中起來，取長補短，討論經驗。
明確立下對發明者的獎勵和爵位，並以最快的速度傳至天下。
從而真正做到三百六十行，行行出狀元。
在這些進行的時候，大唐中央銀行也在建立，設總行長，為正四品上。
李瑄提拔善於理財的第五琦為第一任總行長。
第一步先在長安、洛陽、益州、揚州、涼州等大型城市設計分行。
本來他想用錢莊的名字，但一想錢莊沒意思，還不如直接稱為銀行。
大唐依舊在使用“開元通寶”，暫時不會去貨幣改革。
開元通寶可不是指“開元年間”出現，而是自李淵時代就開始發行的，為大唐第一種貨幣。
錢幣在唐代始有“通寶”。
大唐在剛建立的時候，沿用隋五銖，輕小淆雜，非常混亂。
於是，唐高祖武德四年，為整治混亂的幣製，下詔書廢除隋錢，效仿西漢五銖的嚴格規範，開創赫赫有名的“開元通寶”。
開元通寶為小平錢，是銅錢中最小，最基本的貨幣，也就是民間俗稱的“一文錢”。
武則天上位以後，創立大唐第二種貨幣，乾封泉寶。
乾封泉寶是一種“當十大錢”，即一個乾封泉寶，可比十個開元通寶。
武則天鑄造乾封泉寶，本來的想法是增加貨幣的流通量，以減緩“錢荒”，即流通中錢少的矛盾。
但是百姓不是傻子，號稱以一當十的乾封泉寶一出，百姓紛紛藏匿開元通寶錢，他們認為用了這麽多年的開元通寶才是好貨幣。
於是，市麵上就隻剩下當十的乾封泉寶，大錢貶值，物價飛漲也是必然的。
再加上私鑄乾封泉寶者比比皆是，使得乾封泉寶僅僅鑄一年多，就被下令關停。
依舊是開元通寶堅挺。
所以李瑄不可能去新鑄銅錢，市場上劣幣驅逐良幣雖一直存在，但用小平錢，總體還是可控的。
第五琦多次上書，鑄造大錢，都被李瑄否決。
大錢再大，也不可能有五銖錢的兩倍重。
而設置麵值為十，等於用隻能買一斤的銅，向民間收五斤的銅，這不是欺負人嗎？
古往今來，從不缺乏鋌而走險的人。
隻要鑄大錢，仿造是必然的。
曆史上的第五琦就想當然去建立大唐第三種貨幣“乾元重寶”，是以物價飆升，鑄盜蜂起。
李瑄告訴第五琦經營模式，讓他先把銀行搞好，將來每個郡縣都要設立銀行。
為銀行安全，必須在縣衙附近，由縣兵把守。
李瑄還告訴第五琦一些先進的“防偽技術”，以防止不法之徒拿著假存折騙他錢。
建立銀行，存錢利息不高。為了盈利，必須有小額貸款。
主要是促進經濟繁榮，商人遠走他方，不再需要車載鬥量地運錢，隻需要從各地的銀行去取。
最重要的是，李瑄要以中央銀行，建立國家的貨幣信用體係。
以便於將來的貨幣改革。
作為穿越者，他明白信用體係的重要性。
他知道，伴隨著金融，腐敗也會層出不窮。
銀行還未建立，李瑄已經準備好向銀行開刀的準備，並且建立更嚴謹的製度。
總的來說，李瑄提出的農業革命和銀行製度，是影響深遠的。
莘莘學子等待兩年，科舉將至。
但如果這些考生沒有看過大唐月報，或者沒有新奇變通的本領，他們一定會铩羽而歸。
六月一日。
嚴莊這邊準備好，組成龐大的河南河北黜置衙門，共數十名官吏，上百名刀筆小吏。
由薛錯率領兩千天策衛保護嚴莊。
滎陽都督府、洛陽禁軍、北海都督府、河東都督府的一部分兵馬，和錦衣衛一起務必配合嚴莊行事。
另外，下令範陽都督府、平盧都督府的派遣步兵南下，進駐河北。
李光弼率領騎兵去與靺鞨、室韋交戰，步兵還留在範陽。
轟轟烈烈的除賤為良運動，正式展開。
嚴莊也覺得壓力很大。
這次一定要幹得漂漂亮亮，他才有翻身的機會。
好在啟程前，李瑄將隨從官吏召到甘露殿訓話，讓他們務必聽從嚴莊的命令，否則嚴懲不貸。
他雖然覺得嚴莊品德上有巨大瑕疵，但能力還是認可的。
嚴莊這種人，也最適合站到前台。
嚴莊離開的那一天，李瑄召在京九品以上官吏至太極宮舉行朔日朝會。
在宣布除賤為良的時候，文武百官一片嘩然。
雖然已經開始製定攤丁入畝和考成法，但李瑄將除賤為良捂得很緊，除了五位宰相，其他沒人清楚。
當李瑄宣布除賤為良後，五位宰相先後支持李瑄的除賤為良運動，聲稱這是利國利民的壯舉。
如此，其他大臣即便心有疑慮，也不得不應和。
當日朝會後，李瑄昭告天下。
“朕臨禦天下，期四海升平，黎庶安康。然今有猖狂之徒，勾結貪腐，囤積居奇，致糧價飛漲，民生艱困。更有豪強大族巧取豪奪，兼並土地，隱瞞戶籍，草菅人命，此等惡行，實乃亂國之禍源。
今特下詔，著天下都督府、各郡縣士卒，全力展開除賤為良之行動。清查那些土地兼並、豢養農奴的豪強大族，一經查實，嚴懲不貸。抄沒其非法所得之土地、資產、糧食，以平價或賑濟之式散於百姓，還耕於民，解民倒懸。各級官吏務須奉公執法，不得徇私包庇，若有違者，朕必加嚴懲，絕不姑息……”
詔書出現後，以活字印刷術連夜印刷，分發郡縣。
李瑄作為皇帝，最先表態。
他關閉大明宮、華清宮，以及鹹陽、新豐、華陰地區行宮。
下令關閉洛陽的上陽宮、翠微宮，紫薇城則留著。名義上洛陽與長安並為首都，中樞還是得有的。
宮殿關閉，每隔一段時間保養一次，防止快速腐朽。
其中，壯麗的大明宮經過改造，封鎖主宮殿區域，作為中央軍校的選地。
放還宮女、教坊女子、梨園弟子五千餘人。
如果她們有家鄉，給予錢財，歸入鄉裏。
如果沒有，或不想迴去，讓她們在軍中選擇未婚將士而嫁。
宮女自古思春，不堪深宮寂寞，在中宗時代，隻因一次上元夜燈會，皇帝即興讓宮女出宮觀賞上元夜燈火，卻跑了三千多宮女。
到此時此刻，宮女在深宮大院之中，思外的情緒更重。
李瑄這麽做，也使宮女們達成心願。
隻要想走，都放歸她們，隻留下自願。
另外，也從諸宮中裁宦官六千餘人，給予他們田地。在長安城外生活。
這些宦官雖然資產、田產被沒收，但不代表他們不富裕。
李瑄允許宦官從慈幼堂挑選棄嬰收養。
減輕慈幼堂的壓力。
一些年老的宮人，都安排到慈幼堂。
實在是感情的，李瑄令他們為皇帝守陵墓。
雖然宮女宦官還有很大一部分，但李瑄此舉，震驚朝野。
自古君王，都是以建築宮殿，凸顯威嚴。
比如李瑄，就算在道政坊再建立一座皇宮，建立一座比擬萬象神宮的建築，文武百官也不會說什麽。
但李瑄卻反其道而行之，關閉眾多宮殿的大門。
特別是大明宮。
竟用於什麽中央軍校，那些武夫何等何能？
即便封鎖朝會主殿，也會有損皇家威嚴。
有大臣向李瑄勸諫，但李瑄反問：“君王之威，可使萬民豐衣足食乎？”
中央軍校一定是龐大的建築群。要容納成千上萬的學生才是目的。
大明宮地理位置極佳，如果訓練的話，離龍首原近在咫尺。
不論是釋放宮女，還是裁減宦官，都使朝廷減少財政支出，並可以增加天下勞動力，糧食產量。
這句話傳到長安，沒有人不稱讚的。
百姓聲唿除賤為良！
以至李瑄的死忠狂熱文人產生一種“廢除奴婢製度”的唿聲。
有的時候，就是大勢所趨。
一步完成，雖然還未邁開下一步，但前方的路已然清晰。
詔書下達僅僅一日後。
京兆尹張巡召集幹將，除賤為良。
值此之際，李瑄再次加封嚴莊為山南西道東道、江南東道、西道、嶺南道、江南道、淮南道、黔中道黜置大使。
但是名義上的。
實際上以吏部侍郎張鎬為首，領一眾幹將南下武關，進入山南西道，然後向整個南方擴散，除賤為良。
其中包含戶部侍郎劉眺、工部侍郎王昌齡、刑部侍郎王璵、兵部侍郎張興、秘書監中書舍人楊炎、監察禦史李勉、殿中侍禦史王震、大理寺少卿敬括等等。
共組成吏部、刑部、禦史、戶部、兵部、工部、大理寺、審計、秘書監、太府、禦史台、河南府等十三個部門。
外加錦衣衛指揮鸞鳳司副司長裴胄給予消息。
共攜帶朝廷命官一百三十五名，流外官、刀筆小吏三百多名。
由右羽林大將軍羅興率領三千名天策衛騎兵護衛。
主要工作還是以郡縣長吏展開，但同時經過錦衣衛反饋的信息，一一調查。
郡守、縣令，不尊旨意，直接拿下。
反抗者先斬後奏！
諸都督府做好準備，隨時準備平叛，獲得軍功！
河東，由一部分河東軍，和太原軍留下的步兵布防，李瑄派出秘書監機要秘書兼監察禦史常袞，在天策衛的護送下，監察除良為賤。
劍南，李瑄派遣田承嗣這個狠人，任他為劍南道黜置使，配合杜甫、來瑱，在劍南地區監察。
河西、隴右隨是他的地盤，但他還是派遣兩名監察禦史，督促郡守，也望豪強大族識相。
靈武至九原一代，李瑄讓朔方都督王難得出兵。
邊塞之地，是最容易滋生豪強的地區之一。
朔方自太原一帶，自唐初以來，就是代北士族的地盤。
代北士族基本都是由鮮卑貴族漢化而來，現全部都以漢人自居。
雖現在代北士族一蹶不振，但官場上不得誌，肯定會從其他方向生門道。
……
長安城，臨近科舉，九衢之內，麻衣如雪。
今年正月的時候，朝廷就宣布科舉事宜，比平時多十科。其中緝捕科、算科、史典科、春秋科、天文地理科等，都是今年新增。
但有的科根本沒幾個文人報名，他們都持觀望態度。
寒窗苦讀，隻求為官。
他們覺得有的科即使考上，也無法當官。
但是一些擁有雜學的文人，覺得自己才疏學淺，準備嚐試一番新設的科。
明月酒肆。
不少文人士子，正匯聚在此喝茶閑聊，談聊著朝廷剛剛宣布的大事。
“除賤為良，隻怕天下動亂。”
一名文人悶悶不樂地說道。
不少文人士子出自世家大族，他們擔心自己的家族被除賤為良所波及。
風氣一旦形成，就很難改正。
而李瑄展開的除賤為良運動，是直接把豪強大族視為敵人。
放歸農奴，清查土地，接受審理。
這簡直是要命，畢竟許多豪強大族魚肉百姓，手裏握著人命。
一旦牆倒眾人推形成，憑借豪強的勢力，將死無葬身之地。
畢竟豪強大族不得人心，又分散在五湖四海，沒有兵甲準備。
哪怕聚攏上千農奴、佃戶，也一定會被一百名騎兵戲耍。甚至一百名披堅執銳的步兵他們都無法戰勝。
現在沒有什麽塢堡讓他們據守。
那些心裏沒有鬼，或者犯罪未留下證據的豪強大族，咬咬牙，破財消災。
但那些百姓道路以目，罪惡滔天的豪強大族，唯有造反這一條路可行。
“除賤為良，功蓋千古。四海無閑田，農夫猶餓死，想重現盛世，唯有除賤為良！”
一名衣著樸素的文人開口說道。
一個人的身份，就決定他什麽立場。
家境貧寒的文人自然支持除賤為良，消除兼並。
否則天下的土地，遲早被這些豺狼虎豹吞噬。
李瑄掃退魑魅魍魎的決心，得到寒門文人和有誌之士的擁護。
“看告示上言，至尊頒布的除賤為良，絕對是為國家百姓的壯大之舉，但地方豪強大族不會乖乖就範，唯一擔心的就是發生事與願違的事情。”
也有文人相對保守，認為除豪強不能過激，可先效仿開元初年的檢戶擴田運動。
三方各執一詞，都有自己的理由。
“至尊心懷天下，連華清宮和大明宮的關閉，解散其中宮女宦官。我等無功名加身，還是不要操這份心了。”
明月酒肆中一名拿著大唐月報的文人說道，打斷眾文人的爭論。
“不錯，至尊一向倡導公平公正，所以科舉才有謄錄製度、糊名製度誕生。人人都知曉土地兼並嚴重，不加以製止，必會出現不可挽迴的局麵。”
又一名文人說道。
現聖令已下，覆水難收。他們這些文人士子要準備科舉，而非去爭論無法改變的事情。
早在天寶六載的時候，文人就知道李瑄提倡的是公正，秉持的是仁德。
同時，李瑄眼中不容沙子，對罪證確鑿的官吏，一向不留情麵。
可以說，隻要不犯罪，如一些老臣一樣明裏暗裏罵李瑄，李瑄都不會怎麽樣。
一旦犯罪，李瑄必重拳出擊。