第434節
穿到民國好好學習生活 作者：老實頭兒的春天 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第492章 路漫漫其修遠兮
這天珍卿到寶蓀跟阿葵家作客, 因為寶蓀一直未歸，便聽阿葵講他出去的緣故，聽了滿耳這院裏人家的愛恨糾葛。
珍卿對尋常人家的倫理民生大事, 見識多了也習以為常，隻是吃著零嘴感慨一句：“但願國家早日承平, 人人都能花好月圓。”
阿葵默默地歎了一聲, 溫柔地撫著肚子, 表情又是慈愛又是堅決：“封建家庭重男賤女, 我跟寶蓀深受其害。珍卿, 我若生的是個小囡囡，必要對她萬千寶愛，給不了她富貴的人生, 也要盡力給她健壯的身體，清醒的頭腦，堅毅的品性, 高貴的人格, 不叫她像田家的春柳那樣。”
珍卿聽阿葵感傷身世, 安慰了幾句，便詳細詢問袁家夫婦的為人, 以及他們幼子袁鷙和田春柳的性格等。
珍卿每聞弱勢群體的悲慘經曆, 便想到若幹年前的車夫冒三，冒三不過由培英女中經過, 便被紈絝子弟跟黑心警察, 一步步地陷害致死, 如今冒三的骨頭怕都化了。不過珍卿雖有惻隱之心, 也非熱血上頭胡亂攬事的人, 她隻悄悄吩咐保鏢頭頭黃皕, 叫她跟謝公館的阿成說一聲，幫忙打聽這裏房東袁太太的去向，在沒有結果之前，甚至不必叫阿葵知道她這份善心，袁鷙跟田春柳的事她懶得管，就不必急於表現善意以致節外生枝。
珍卿隻擔心寶蓀兩口子住這是否安全，阿葵說田太太跟田秋風被焦槐綁去了，袁鷙跟田春柳一直沒現身，焦槐帶著手下來過兩迴，也把沒袁鷙的父母怎麽樣，沒找到田春柳之後就再沒來。他們這院子現在清靜得很，袁太太時常哭也不覺得多吵。
珍卿想一想就放下了，在這個不太平的年月裏，每個人生活環境裏都潛伏著麻煩，她不能給人提供絕對安全的環境，也不該空口許諾什麽。阿葵話裏的焦槐不算兇狂，至少袁鷙帶著他看中的女人私奔，他沒把袁家父母也綁去當人質。可這人作為煙土販子終非善類，珍卿交代阿葵若有麻煩，一定要及時告知她，阿葵答應了。
阿葵說寶蓀隨著孩子快出生，常夢見小時候的睢縣杜家莊，說起念書和吃東西的情景，總想起長年忍饑挨餓的親娘，隻歎自己省事太晚不及孝敬母親。阿葵抹著眼淚對珍卿道：“我跟生母緣淺，竟也沒有婆婆緣，真是命數。”
珍卿握著阿葵的手說道：“我祖父總想我迴去一趟，十六歲離開禹州將近十載了，我正準備暑假迴趟禹州，現在還有些著緊的事務。想來那時候你月子也坐完了，正好我們一道迴去也好。”
阿葵猶疑無奈地說：“珍卿，你的好意我替寶蓀領了，不過寶蓀也說過，他不能原諒他爹他奶奶，一輩子也不願意見他們的麵。迴去也未必是現在迴去。”珍卿隻唏噓一歎罷了，並不強求。
兩人吃吃喝喝說了許多話，去置辦飲食的張三福和張四喜迴了，打點了好大一桌豐盛的午餐。而阿葵鄰居撒出去的小孩子們，竟然還沒有把寶蓀尋迴來，阿葵和珍卿都有點坐不住了。正準備說想點辦法，寶蓀竟踩著午飯點跑迴來了，跑迴自己家裏還氣喘籲籲的，看見珍卿傻乎乎地笑起來，跑過來拉著珍卿說了不少問候的話。
阿葵一問才知，他聽街坊孩子說珍卿來了，一路不歇氣地跑迴來的，問怎麽不攔一輛黃包車坐，他傻乎乎說黃包車沒他跑得快。珍卿也是好氣又好笑：“難道我還能跑了不成？”珍卿看著阿葵給寶蓀擦汗，寶蓀一副憨憨的羞澀表情，也不由露出溫暖的微笑。
阿葵叫寶蓀換一套衣服出來，寶蓀進去不到三分鍾就出來，好像生怕珍卿這會就跑了。珍卿感動地跟阿葵說：“寶蓀又像小時候了，一高興就傻嗬嗬的，不像我留學前那麽悒鬱，這說明他過得很幸福，阿葵，謝謝你。”阿葵攥著珍卿的手，抿著嘴溫柔笑道：“我也很幸福。是我們該謝謝你。”珍卿看著鬱鬱蔥蔥的庭院，暗暗祈禱他們的幸福能長久些。
中午的席麵上有外頭買的燒雞醬肉，有營養的蝦滑湯和乳鴿湯並幾個素菜。珍卿叫黃皕他們一起坐下來，六個保鏢輪換著把中午飯吃了，再換司機徐師傅來吃飯。
寶蓀問珍卿怎麽帶這麽多人，珍卿說起《東洋人的民族性格》一書。他們便討論起東洋人的民族性格。阿葵說以前在基青會下麵教書，見過教會醫院的東洋護士，真正的好人其實也有，他們就是神神叨叨的，明明受過教育的現代人，提到天皇就變成沒有自我的狂熱信徒，真是鬼上身一樣。寶蓀也說起同院東房住的男學生顧欽，他到東洋留學過對東洋人了解更深，對大多數東洋人也沒有好話。
他們三人難免說到《新女性報》，該報名義是錢繽學姐在主持，但她畢業後留校教書並管行政，報社事務多是寶蓀和阿葵等人負責。寶蓀講起報社事務頭頭是道，說《新女性報》銷量不如珍卿在時，但也維持在一個穩定水平，他們有一批非常忠實的讀者。
自然了，也有新聞監管部門來指手劃腳，但通常還能花錢消災混過去。最怕有人把報社跟社會黨靠，當初跟珍卿一同創立報社的元老俞婉學姐，就是參加激進社會活動太頻密，被懷疑跟社會黨有牽連，去年被當局羈押過一迴，後來，俞婉學姐就主動離開了《新女性報》，免得帶累報社。這點情況珍卿也是知道的。
珍卿和寶蓀夫婦談了很多，大家對時局都不大看好，珍卿交代兩人不要置辦貴重物品，有朝一日若因戰火而搬家，貴重東西帶不走就太心疼了。
吃完飯三人樂嗬嗬繼續聊著，保鏢張四喜從外麵進來，突然告訴大家一件好消息。說來還是得益於保鏢頭頭黃皕，此人是個心路伶俐的穩重人，珍卿不論有何事吩咐他，他都能高效率地辦妥，明明不是海寧本地人，這群人來沒多久就把海寧路徑摸熟，還在三教九流間敘起親朋故舊的關係。珍卿從他們身上看到滕將軍的用心。剛才珍卿叫黃皕給阿成說，幫忙找找阿葵的房東袁太太。黃皕不但電話轉告了阿成，還順道叫自己的同鄉兄弟留心，沒用兩鍾頭就找到了袁太太。
原來，昨天袁太太在大兒子那吃癟，氣得神智又不大正常了，就憑著一股衝心的火氣，找到記憶裏田春柳跳舞的歌廳，指天嚷地叫田春柳還他兒子。正營業的歌廳被個瘋老太攪和，客人來了也嫌晦氣走開了，袁太太被歌廳的幫閑打了一頓，丟在路邊溝裏倒伏了一整夜，過往者沒一個動惻隱之心的。諷刺的是，最後還是一個在教的中國人，把袁太太拖到教堂裏簡單施救。可惜袁太太又氣急而瘋，說不清住址別人也沒法送她迴家。
寶蓀聽了張四喜送來的消息，忙說要報知還在找人的袁先生，一聲聲叮囑珍卿別走得太早，他過一會準迴來，珍卿還不及答他他就跑得老遠。
寶蓀離開之後，珍卿問阿葵準備在哪生孩子，阿葵說約好了最近的鞏橋醫院，產期一到準有產床給她。珍卿就留心記下這鞏橋醫院，預備打聽一下條件如何。
寶蓀走了沒有一會，珍卿琢磨待會去玉河街道，去看看昔日故交蘇見賢大姐。不意她才剛想到曹操，曹操就自己送上門來。原來，蘇大姐夜校裏有孩子住這邊，聽說寶蓀家來了開兩輛汽車的貴客，便不揣冒昧地過來撞運氣，沒想到被她們撞個正著了。原來，寶蓀夫婦跟蘇大姐、白眉學姐都認識。
珍卿拍拍腦門笑自己傻，蘇大姐、白眉學姐和寶蓀夫婦都是華界的中學教師，校際運動會、教學質檢大會和校際聯考那麽多，他們碰頭認識的機會自然也極多。再加上兩方住處隔得不遠，又無意間曉得珍卿是共同朋友，自然來往得比其他同事更親近些。
珍卿還笑阿葵怎麽沒提起，阿葵不好意思地說忘了。其實阿葵有她自己的心思，她想跟珍卿多相處一下，故才沒有特意提起別人來。在她的心目中，有時把寶蓀還排在珍卿後麵。
珍卿見到風采如故的蘇大姐，想起沒有音訊的荀學姐，當下百感交集，難以跟眼前人說。幾人互致別後思憶之情，又相互講起各自的近況。蘇大姐的掃盲夜校還在辦著，珍卿常年托家人關照經費，自然曉得。但近年國土淪喪，民人流離，街上的乞丐貧兒越發無算，蘇大姐和白眉白天教書，晚上管理啟明掃盲夜校，稍有一點空閑時，還去慈濟會開的孤兒工藝院講課。
白眉學姐也是珍卿的老相識，從給基青會女工學校招生就認識，她的職業軌跡跟蘇大姐同出一轍，卻不料五六年間她已結婚生子又將離異。白眉學姐婚後拚事業又顧家庭，整個人都熬得不成樣子了，依然難順翁姑丈夫之意，逼急無奈才選擇離婚這條路。她為孩子寧願淨身出戶，可男孩子太不容易爭取，離婚官司正托同學打著。顯然不理想的婚姻很摧殘人，提起讓人焦頭爛額的離紙官司，蘇大姐低聲勸慰白眉學姐半天，也解不開她緊鎖的愁眉。
阿葵和珍卿無意討論白眉婚姻的不幸，也不願意對傷心人賣弄自己的幸運，兩個人幹脆沉默以對了。
蘇大姐見氣氛愁慘，拉著珍卿轉移話題：“今天我還跟白眉在說，冥冥中跟你杜大小姐有緣。寶蓀和阿葵就不必說了，教學質檢大會上競爭就認識的，謝公館給他們送結婚賀儀，我正好也在，才知道原來是故人的故人。慈濟會的方清平先生，是我們群英女中的校董，跟令堂謝女士一同做慈善，我們正是信任二位大德善士，才到孤兒工藝院一盡對社會之義務。珍卿，說起來，我們在工藝院教編結、造花的教材，還是當初你們為黟山的女工收集編攥的，人生緣分真是玄妙，有緣的想躲都躲不開。”珍卿也附和著感歎一番，問她們在孤兒工藝院上課的情況。
阿葵、白眉和蘇大姐都是教師，自然而然談起現在的女子教育。寶蓀夫婦任職的聞道女中，除了隻學國語、衛生、家事、計賬、體育等的常科學生，還培養師範、政法、美術、紡織等專科生。蘇大姐和白眉的群英女中原是師範學校，跟另外兩所專科學校合並後還是以師範聞名。
相比在座四位女性上中學時，現在女子教育的規模和質量有長足進步，知識女性由學校進入職場，與男同事同台競技、掙錢養家，已經是大城市的職場常態。阿葵和蘇大姐都欣然表示，看到她們傳道授業的優秀學生，畢業後進入職場自食其力，繼而在婚姻大事、家庭事務上，爭取到一定範圍的自主，比自己取得了成就還自豪。
可是為自己的學生自豪是一迴事，而實際上，知識女性的處境依然不容樂觀。女性看似獲得與男性相同的地位和權利，但很多該平等的權利並未完全落實，仔細一算，知識女性收獲的權利不充分的同時，承擔的義務倒是一點沒有減少。有些舊式女性還能借口柔弱不能自理，推卸對家庭和親人的責任——譬如這院子北廂的小腳寡婦田太太，但知識女性要求丈夫幫忙分擔家事和育兒，很有些男性不客氣地譏諷，既然女人在職場上精明能幹還勝男性，怎麽在家反倒柔弱無助要人幫？白眉學姐的丈夫就是這樣的厲害人物。總之，現在所謂的男女平等社會，大男子主義者還比珍卿的時代多。
再如，阿葵與寶蓀在校承擔的工作差不多，阿葵的薪水卻比寶蓀少了五分之一，寶蓀這種兢兢業業的男教師還好，多少恪盡職守的女教師，卻比那些無所用心的男教師拿得少，想想真是活活地慪煞人。女教師們想方設法爭取加薪，通常也是徒勞無功的。
白眉學姐講了自己跟同事的經曆。那些夫家幾代同堂的女教師，白天在職場任勞任怨地工作，下班迴家還要侍侯一家子的吃喝拉撒，服務丈夫是天經地義，照顧老人是天經地義，撫育兒女、料理家事是天經地義，終於忙完瑣碎繁重的家事，常常還要坐到清冷的孤燈下，強捱著疲憊批改學生的作業。
蘇大姐向來是寬懷的聆聽者，她自己談得不多，隻是對阿葵和白眉的話偶爾附和，還不住剝她帶的腰果和栗子，給其他三個人吃。白眉學姐講著講著又傷感，竟對珍卿發表悲觀論調：“我在一些時節，對比今昔女子之境遇，以為求學自立之新女性，未必比寄生乞食的舊女性幸福。”蘇大姐跟阿葵聞言都為之側目，但沒好批駁這個被生活折磨得失魂落魄之人。
珍卿看外頭轉陰的天氣，思忖寶蓀竟然還沒迴來，怕是被什麽事情阻住了，思考一下跟三位知交講起她的心得：
“我小時候背誦《聲律啟蒙》，先生講到‘去婦因探鄰舍棗，出妻為種後園葵’，前句說西漢王吉品德高尚，鄰居的棗樹越過院牆伸到王家，王吉之妻便摘這棗子給他吃，王吉認為妻子此行是謂偷盜，便將妻子趕出家門。後句講春秋時魯國相公儀休，喜食妻子在後園種的冬葵，見妻子不但親自在種葵，還不辭辛勞地織布自給，認為妻子在與以種菜織布為生者爭利，便拔掉後園的冬葵，燒掉家中的織機，最後休棄其妻。
“小時候我的先生給我講，王吉與公儀休皆嚴於律己，在官場也廣有令名，使人敬重，可我總覺得不對勁。這二人再是品行高潔，依然視妻子為牲畜物件，些許小事就要去婦出妻，總之惡名妻背，名利自受。所以啊，古時賢達即便仁愛，仁愛未必及於女性，或許高尚，高尚也未必惠及女性，至親的女性也未必能惠及。
“由此觀之，新女性解除對男性的人生依附，本質還是強於舊女性的，新女性雙重的疲弊操勞先撇開不談，政治、經濟、文化、社會、家庭方麵，卻比舊女性擁有更多權利。白眉學姐，你有現代女性的權利和魄力，所以結婚、離婚都自行其是，可以締結一樁自覺適宜的婚姻，也能結束權責不對等的惡緣。可是王吉與公儀休之妻，連這樣的基本權利都沒有啊。
“對我自己來說，嫁個德堪典範、名垂千古的古聖人，不如嫁個通情達理、尊重女性的普通現代人。中國女性的處境由舊過渡到新，各方努力由坊間到官方，由男性到女性，由一至二至三至萬，多少人付出難道想象的代價，才為女子爭取到今日之地位與權利。若我們遭遇一點挫折，就輕言讓女性恢複舊觀，豈不辜負女性運動先驅的付出，也辜負拚命圖強自立的自己？
“女性從沒有權利到擁有權利，千難萬難，放棄權利隻在一念之間，而重獲權利何止千難萬難？恐怕要千萬難萬萬難。白眉學姐，不能隻看無法滿足的美好理想，還要看已經避開的糟糕現實，不能一直求全責備地向上看，還要難得糊塗地向下看。白學姐、蘇大姐，你們覺得呢？”
蘇大姐聽得眼現異彩，連連頷首，，連心銜怨氣的白眉學姐，也鬆開眉頭默默思量著。
本對婚姻話題謹慎以待的阿葵，也是滿眼崇拜地看珍卿，仿似自己說了這番話一般，給每人的茶杯續滿了茶水，她一個婉約派竟然慷慨激昂地說：“珍卿此言振聾發聵，撼動人心，簡直是金科玉律，仙家之音，我要錄下來發在《新女性報》，讓千千萬萬的女讀者都看見。不過現在，我們先為珍卿之至言浮一大白。”其他三人紛紛舉起茶杯，樂嗬嗬地碰了子杯。
珍卿跟三個朋友聊到四點多，陽光藏進烏雲後麵，天上開始飄起纏綿的斜風細雨。珍卿怕家裏人擔心，決定不吃晚飯早點迴謝公館，也決定不等寶蓀迴來，叫阿葵幫忙轉達她的歉意，也拜托蘇大姐和白眉陪著阿葵。
珍卿衝台階上的三個女性揮手，看著她們的身影越來越遠，對新時代女性的際遇感慨叢生。任何進步事業都不能一蹴而就，身在大時代中的人們，應當有耐心有決心，一步一個腳印地走下去。
而台階上的三個女性猶站著，白眉學姐喃喃地念著：“易宣元不愧是易宣元，我迴想她的每一句話，都似從天靈蓋上灌下甘醇的清心酒。天佑易宣元先生，天佑易宣元先生啊！”蘇大姐也有一種毛孔洞開的激越感，難以描述這種強烈的感情，也許是難忘項背而心向往之的崇拜感吧。蘇大姐扶著大肚子的阿葵準備進去，阿葵卻亢奮地揪著兩位女伴說，她剛才一直在默記珍卿的話，待會寫下來還請兩位幫她斧正，務必讓寶蓀把這一篇話發到下一期的《新女性報》。
作者有話說：
感謝在2023-03-13 21:04:11~2023-03-14 23:17:25期間為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦~
感謝灌溉營養液的小天使：paddy 1瓶；
非常感謝大家對我的支持，我會繼續努力的！
第493章 仙才浩氣列群英
瀟瀟暮雨中迴到謝公館, 發現杜教授的書房很熱鬧，秦姨幫珍卿在門口換了鞋子，告訴她杜教授跟朋友們在書房坐談。
除了珍卿最近常來往的學界前輩, 連杜教授中華研究院的頂頭上司——平京大學校長鄭餘周先生也在。鄭先生曾說李鬆溪先生是他的鄉試座師，主動跟珍卿攀過師兄妹關係, 這些年也對杜教授跟她幫助提點不少, 之前尋訪東嫣失蹤之事也多虧鄭老先生搭手。
還有早年從教從政, 現在據說心灰意冷, 安心隱居在海寧做寓公的明戈青先生；興華教育基金會執行理事趙君嫻女士也在——就是三哥初立基金會就倚重的趙學姐；出版界老行尊、《十字街心》負責人魏經綸先生亦在, 還有現任商事印書館編譯所長的彭壽曾叔叔……除了熟人外說還有一些生人。
珍卿上樓換了衣裳整好頭發，就自覺到杜教授的書房打招唿。一進到房中人們都對她行注目禮，《十字街心》的魏經綸先生率先笑道：“真是說曹操, 曹操到！珍卿，我們正在聊你的韻譯詩集呢。”珍卿見旁邊彭壽曾叔叔手裏的書，確鑿是她在法國時作的法文韻譯詩。
她先跟魏經綸先生笑一下, 上前問候鄭餘周和明戈青兩位老前輩, 暗歎兩大學界巨擘會聚一堂, 不管是因什麽緣故都屬難得。接著一溜跟杜教授的同輩問好，然後坐到魏經綸先生的旁邊。
彭叔叔身邊有一位麵生的女士, 大約三四十歲的年紀, 雖然算不上什麽醒目美人，卻也氣象不俗, 端莊俊爽, 應了老話說的“腹有詩書氣自華”。鄭餘周老先生介紹這位女士, 說是平京大學教西洋史的教授洪菲菲。洪菲菲畢業於美國加州大學, 說起來跟陸三哥還是校友, 隻是代際不同而已。
近來寡言微語、不喜戲謔的明戈青先生, 對珍卿說起洪菲菲女士也不吝溢美之辭：“賢契啊，洪女士是現今可考的第一位留洋女博士，她思難敏捷、辯才伶俐，不輸於賢契你啊。”
珍卿聞言爽利一笑，行雲流水地起身給洪女士鞠躬，簡單說了一句：“洪先生好。”洪女士連忙起來扶著珍卿，眼睛打量著珍卿異彩連連，笑意融融地直在頷首：“珍卿啊珍卿，卿之大名，如雷貫耳，歎惜屢屢緣慳一麵，今日一見果然神采飛揚，叫人心折。有心叫你一聲妹妹，無端端成了你爸爸的侄女，叫你一聲侄女又是我不尊重了。”
珍卿瞅一眼鄭餘周先生，對著洪女士灑然一笑：“洪女士客氣，我還是鬥膽跟女士平輩相交。不然，鄭餘周先生是我同門師兄，怕無端成了洪女士的侄子。”此言一出眾人哄堂大笑。
大家閑閑地議論輩分稱唿，彭叔叔還大膽調戲鄭老先生，說若按照珍卿這一套歪理，老先生也該稱他為彭叔叔，引得眾人好一頓譏嘲笑謔，洪菲菲女士也笑得不行：“為了不叫鄭校長多出這些叔叔伯伯，我看還是我做個小輩得好。”被調侃不停的鄭先生哈哈笑著不以為意。真正的文化人不似食古不化者，一點玩笑不能開的，所以珍卿敢開這樣的玩笑，要在老家就不可能這樣隨意了。
魏經綸先生還對杜教授謔言：“幸好珍卿要跟洪女士平輩，不然，洪廷燮先生就是在座各位的太爺了。”便見房中三位陌生男士笑得前仰後合。
原來，室內三位珍卿不認識的男士，都是洪菲菲女士的近親屬。其父洪廷燮先生和丈夫馬世炎先生，都是供職平京博物院的飽學高士，洪女士之弟洪英先生，是杜教授文史研究所的同事，都是鄭餘周老先生的下屬。聽杜教授和鄭老先生等人介紹，才知洪廷燮先生的平京博物院，跟鄭餘周先生的中華研究院此番在海寧緣聚，做的都是有關中華文脈存續的大事，論起學術淵源大家都不是外人。
新交舊識閑談戲謔一陣，珍卿借輕鬆氣氛融入其中，彭壽曾叔叔又跟珍卿提起最初話題：“我們剛才還在爭論，說譯詩過分苛求合於格律，是給譯者附加形式的枷鎖，費盡心力卻事倍而功半，於現實具體的生活並無實益。馬世炎先生也認為，如此譯詩仿佛戴著枷鎖跳舞，這樣跳舞的姿態既不好看，也不能令自己和觀從享受，也太浪費功夫了。洪女士也說此事無聊，是淺薄無智者的登樓強賦。有位比你iris還早的韻譯派米某，可是被洪女士批得體無完膚啊。女士說中國古典詩詞的美妙意韻，都被米某拙劣的辭藻和荒唐的押韻敗壞盡了，讀這種不入流的韻譯詩體，還不如去讀廁所讀物，把人家罵得恨不得搶地而亡……”
彭叔叔興致勃勃地轉述一番，轉述完笑盈盈地看著珍卿，儼然看熱鬧不嫌事大的中老年頑童作派。
那洪菲菲女士張口欲說些什麽，卻被身側的鄭餘周老先生止住，和其他人一樣都笑眯眯地看著珍卿。珍卿看隻有杜教授似乎憂心，他身旁的明戈青先生笑意隱約。想當年明先生批她的韻譯法最厲害，還苦口婆心給她講了許多道理。
此刻珍卿心裏不免苦笑一番，今天這算不算會無好會、言無好言？堅持學術立場自是應當，不過不可無謂地把人都得罪光，她整理一下思路沉著說道：
“我們姑且可以這樣認為：能使人獲得積極生理感受的快感，便是世人在一切藝術形式中能獲得的美感。德國哲學家叔本華說過：美是最高級的善，創造美是最高級的樂趣。吳壽鵑叔叔也曾經說過，文章詩詞應當以意美感心，音美感耳，形美感目。我認為，創造能夠感心、感耳、感目的韻譯詩，使讀到我韻譯詩的外國朋友，借一種有約束的外在形式，感受中國古典詩詞的意美、音美、形美，本身就是以創造性的文學形式，讓我與讀者都獲得持久的美感享受。而藝術美的存在意義，就在於濡養感化人的心靈，讓人不至被殘酷的現實淹沒，能更積極頑強地在社會中創造……
“至於說，苛求譯詩的格律是戴著枷鎖跳舞，這樣既跳不好別人也不愛看，晚輩也不敢苟同。我十六歲就聽吳壽鵑叔叔說過，真實是詩歌最基礎的要素，而美是真實最高和最終的表現。他最欣賞杜工部‘語不驚人死不休’的態度。所以，我也認為戴著枷鎖未必是壞事，真正高明自由的詩人，即便戴著枷鎖也能跳出最美的舞蹈，戴著枷鎖還能跳好舞的，才是真正上佳的舞者。晚輩從中學最初嚐試譯詩，便以為詩的格律是一個模具，能在模具的限製中譯出兼負三美的詩歌，是詩人最高級的趣味和能力。晚輩不才，自幼發蒙受教飽受古典詩詞的熏陶，習慣並擅長追尋這種高級的趣味和審美……”
珍卿滔滔不絕地講完，在場諸人聽得麵麵相覷，大家無論是歎是驚，心裏都不免蹦出“後生可畏”四個大字。敢於在學界耆宿麵前侃侃而言，出言不覺遍及“真善美”，還倡言“高級的趣味和審美”，倒無形中把不少人襯托得“低級”了，既令人驚瞠側目又覺值得玩味。
杜教授終究還是一個好爹，特別捧場地大聲鼓掌讚美，其他人不管對譯詩的立場態度如何，也對珍卿“飽學自信，舍我其誰”的氣度抱以欣賞或包容。
最出人意料的是洪菲菲女士，杜教授才剛誇獎完了珍卿，就見她在彭叔叔肩上重重一拍，轉頭對珍卿親和有加地說：“你彭叔叔是個老促狹鬼，你我初次見麵，他就當著你敗我的名譽。當初我批評的那位韻譯派米某，著實是他的譯詩太拙劣，誌大才疏還不自知，說要弘揚中華文化，不過徒然貽笑大方。iris，你的英文韻譯詩我都拜讀過，我相信，你習慣並擅長追尋高級的趣味和審美，也能幫國人塑造高級的趣味和審美。iris，我也喜歡你堅持創見，不為閑談妄論所動搖，比那些喜歡迎合的牆上蘆葦強了百倍千倍。你洪姐姐今日見你，甚感三生有幸，以後，還請你iris多多賜教啊。”珍卿連道不敢不敢，還是請洪女士多多賜教學妹吧。
剛才故意逗弄珍卿的彭叔叔，也連連點頭附和著找補：“那是自然，那是自然，誰能像iris一樣，學得古今中外的文化精髓，又造出令中西側目的文藝流派，大大長了中國人近百年的誌氣。想我中華四千餘年的文明史，從來不像今日，長個誌氣都這麽難。有iris這樣朝氣蓬勃的青年，我看中國四千年最黑暗的時節，很快也要迎來光明了。”大家也在洋洋附和讚歎著。
洪女士的丈夫馬世炎先生，雖沒有附和妻子的“倒戈”，但珍卿夫婦在法國認識的宋庭哉，是馬先生的同學兼好友，馬先生說宋庭哉來信談及珍卿和三哥，對珍卿夫婦的軼事善舉深表欽佩，還問珍卿的散失文物圖書目錄，出版之前能否給他與嶽丈洪廷燮先生先睹為快。珍卿說當然沒有問題，這本書目前已經準備印刷，出版方在進行最後的審校。
珍卿在長輩麵前表明了學術態度，大家並沒有為新的文藝理論爭持不休。鄭老先生第一個邀請珍卿去平京大學教課。老先生恭維珍卿學貫中西，兼通古今，說教授大學的國語、外語、美術、哲學等，對她來說想必都是手到擒來。洪廷燮先生和馬世炎先生，說珍卿文史功底深厚，亦可考慮入平京博物院。洪女士之弟洪英先生，還攛掇杜教授把女兒弄進文史所。
彭壽曾叔叔一直活躍在出版界，近年又承接大中小學教材編纂工作，還主持中外詞典和中國文史叢書編纂，便再次盛邀珍卿加入她的商事印書館編譯所，說珍卿若入編譯所必能大有作為。像魏經綸先生就比較務實地表示，希望珍卿日常勤耕筆田，能源源不斷地提供優質稿件……
對於需要出差的工作邀請，珍卿也跟前輩袒露為難之處：“家師慕江南先生前已有命，待晚輩這陣休養生息結束，要去海寧藝術專科學校履奉教職，且慕先生沉痼難移，不能頻勞理事，晚輩教課之餘還要幫先生擔待一二。海寧國立大學彭博校長和中文係張元義主任，不棄晚輩後學鄙陋猖狂，已下聘書請晚輩任文科教授。這些公務之外還有私情：家祖年事已高，病體羸弱，珍卿羈遊海外數年，家祖倚廬悵望，黯然垂淚，誠是晚輩不孝不恤之故。今既學成歸國，當全家祖含飴弄孫之天倫至樂，請諸位先生恕晚輩暫溺私情，不能全然忘身而赴公義。今日尊長之命，智者之言，請容來日再恭敬奉聽。”
大家聞言也隻是悵然失望，人家既是這樣說也不能強迫，畢竟珍卿的少年軼事傳播甚廣，眾人皆知她十幾歲就拚命畫畫買房，隻為了把撫養她長大的祖父接來奉養，易宣元想要“暫溺私情”好像也是天經地義的。
這一天晚上，珍卿跟滿座鴻儒高談縱論，談論曆史的絕對真相是否可以追尋，談論現在甚囂塵上的文藝無用論。然後也說起各自求學時代的經曆，當真是談笑風生、樂而忘憂。
他們到十一點才送走一眾雅客，迴到房間洗完澡見三哥正看書，便闔上書告訴她洗澡水放好了，邊給她拿換好的衣服，還迴頭疑似幽怨地笑問：“聽你們父女在樓下的話意，現在散去還覺意猶未盡呢？”
珍卿連忙乖覺地按一按額頭，一副“筋疲力盡”的低迷狀態：“三哥，你不說我還不覺得，從寶蓀家迴來就覺得累了，可是鄭餘周先生、明戈青先生、魏經綸先生、彭壽曾叔叔都在呢？人情世故，還有一半跟三哥學的呢？嗯，三哥，你迴來怎麽沒見見他們？”三哥也無奈按一按脖子：“我也是迴來太累了，不想再多講一句話……”
珍卿後來聽杜教授說起才知，這一日北方學宿莫名齊聚海寧，其實身上背負著重大的使命。原來北方大片國土淪限後，平京博物館奉上頭的命令，三年前就開始將文物分批南遷，數萬件國寶在海寧的倉庫存放三四年，而今首府應天的文物庫房終於落成，平京博物院的人要把文物從海寧運到應天，洪廷燮先生跟馬世炎先生這對翁婿倆，就是這次行動的負責人之二。
東洋賊寇侵占北方大部領土，之後便總在平京周邊挑釁滋擾，鄭餘周先生的中華研究院原在平京，這兩年各個研究所也分批次轉移到海寧與應天兩地。而杜教授所在的文史研究所，最近正好轉移到了海寧的華界之內，這樣他就能兼顧海寧的各種事務，有空還能拉一眾同仁相聚坐談，簡直是如魚得水了。
但珍卿卻借機跟三哥他們講，顯見應天當局外強中幹，說不定也覺得平京早晚會保不住，反正她一有機會就給大家敲邊鼓。
……
作者有話說：
先給大家提個醒哈，明天發的內容有一篇演講，我還沒有整理好，不過整理好也應該挺長的，如果覺得沒興趣可以不必買。感謝在2023-03-14 23:17:25~2023-03-15 20:22:38期間為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦~
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第494章 吾將上下而求索（演講很長，不喜勿購）
四月將到尾聲, 珍卿終於把《我和我的祖父》畫完，手頭積壓的其他工作越發多。除了原先規劃中的事，還有新的事項加進來。杜教授近年研究冀州唐墓遺存, 搜羅來的重要資料自己收拾不過來，珍卿有空也幫他整理記檔, 便興起一點研究唐代禮製的問題。梁州莊宜邦和董南軒二先生委托, 由三哥的興華教育基金會提供一筆經費, 叫珍卿幫忙灌製外語名著的教學留聲片。他們磨了很長時間, 珍卿還是應了下來。
眼見著四月將盡五月要來, 珍卿也將在海大和藝專帶課。她在海大暫時隻教一門課——《文學史》，一個禮拜共計三個大課時，一、三、五錯開時間上, 避免跟在藝專的課程衝突。唐人禮學長跟慕先生商量以後，讓珍卿在藝大教一二年級素描，素描是慕先生給國畫係和油畫係定的必修課, 雖然一禮拜隻上兩個半天大課, 但批改作業跟外出寫生, 也很花費時間和精力啊。
準備海大《文學史》講義期間，珍卿還打聽了華界的鞏橋醫院, 阿葵要在那生產還是得了解一下。但二姐和眾仁醫院的熟人多不知道這個醫院, 看來泰半是不入流的小醫院。珍卿親自去華界的鞏橋醫院看，一進那醫院的前頭大廳, 便聽嘈雜一片人聲, 還有混合難聞的氣味, 牌坊式的廊柱上書著一副醫聯：負責根治花柳全科, 血清戒煙限期斷癮。再去參觀他們產科的床鋪, 看著像下等煙館不像醫院。
珍卿本不想太幹涉寶蓀夫婦, 親自看過醫院就忍不住要幹涉，最終請二姐打聽個靠譜的醫院，苦口婆心叫阿葵和寶蓀換了，還是離白馬街道較近的慈惠醫院，打點好這個，珍卿才能不老惦記著他們。
這天珍卿到寶蓀跟阿葵家作客, 因為寶蓀一直未歸，便聽阿葵講他出去的緣故，聽了滿耳這院裏人家的愛恨糾葛。
珍卿對尋常人家的倫理民生大事, 見識多了也習以為常，隻是吃著零嘴感慨一句：“但願國家早日承平, 人人都能花好月圓。”
阿葵默默地歎了一聲, 溫柔地撫著肚子, 表情又是慈愛又是堅決：“封建家庭重男賤女, 我跟寶蓀深受其害。珍卿, 我若生的是個小囡囡，必要對她萬千寶愛，給不了她富貴的人生, 也要盡力給她健壯的身體，清醒的頭腦，堅毅的品性, 高貴的人格, 不叫她像田家的春柳那樣。”
珍卿聽阿葵感傷身世, 安慰了幾句，便詳細詢問袁家夫婦的為人, 以及他們幼子袁鷙和田春柳的性格等。
珍卿每聞弱勢群體的悲慘經曆, 便想到若幹年前的車夫冒三，冒三不過由培英女中經過, 便被紈絝子弟跟黑心警察, 一步步地陷害致死, 如今冒三的骨頭怕都化了。不過珍卿雖有惻隱之心, 也非熱血上頭胡亂攬事的人, 她隻悄悄吩咐保鏢頭頭黃皕, 叫她跟謝公館的阿成說一聲，幫忙打聽這裏房東袁太太的去向，在沒有結果之前，甚至不必叫阿葵知道她這份善心，袁鷙跟田春柳的事她懶得管，就不必急於表現善意以致節外生枝。
珍卿隻擔心寶蓀兩口子住這是否安全，阿葵說田太太跟田秋風被焦槐綁去了，袁鷙跟田春柳一直沒現身，焦槐帶著手下來過兩迴，也把沒袁鷙的父母怎麽樣，沒找到田春柳之後就再沒來。他們這院子現在清靜得很，袁太太時常哭也不覺得多吵。
珍卿想一想就放下了，在這個不太平的年月裏，每個人生活環境裏都潛伏著麻煩，她不能給人提供絕對安全的環境，也不該空口許諾什麽。阿葵話裏的焦槐不算兇狂，至少袁鷙帶著他看中的女人私奔，他沒把袁家父母也綁去當人質。可這人作為煙土販子終非善類，珍卿交代阿葵若有麻煩，一定要及時告知她，阿葵答應了。
阿葵說寶蓀隨著孩子快出生，常夢見小時候的睢縣杜家莊，說起念書和吃東西的情景，總想起長年忍饑挨餓的親娘，隻歎自己省事太晚不及孝敬母親。阿葵抹著眼淚對珍卿道：“我跟生母緣淺，竟也沒有婆婆緣，真是命數。”
珍卿握著阿葵的手說道：“我祖父總想我迴去一趟，十六歲離開禹州將近十載了，我正準備暑假迴趟禹州，現在還有些著緊的事務。想來那時候你月子也坐完了，正好我們一道迴去也好。”
阿葵猶疑無奈地說：“珍卿，你的好意我替寶蓀領了，不過寶蓀也說過，他不能原諒他爹他奶奶，一輩子也不願意見他們的麵。迴去也未必是現在迴去。”珍卿隻唏噓一歎罷了，並不強求。
兩人吃吃喝喝說了許多話，去置辦飲食的張三福和張四喜迴了，打點了好大一桌豐盛的午餐。而阿葵鄰居撒出去的小孩子們，竟然還沒有把寶蓀尋迴來，阿葵和珍卿都有點坐不住了。正準備說想點辦法，寶蓀竟踩著午飯點跑迴來了，跑迴自己家裏還氣喘籲籲的，看見珍卿傻乎乎地笑起來，跑過來拉著珍卿說了不少問候的話。
阿葵一問才知，他聽街坊孩子說珍卿來了，一路不歇氣地跑迴來的，問怎麽不攔一輛黃包車坐，他傻乎乎說黃包車沒他跑得快。珍卿也是好氣又好笑：“難道我還能跑了不成？”珍卿看著阿葵給寶蓀擦汗，寶蓀一副憨憨的羞澀表情，也不由露出溫暖的微笑。
阿葵叫寶蓀換一套衣服出來，寶蓀進去不到三分鍾就出來，好像生怕珍卿這會就跑了。珍卿感動地跟阿葵說：“寶蓀又像小時候了，一高興就傻嗬嗬的，不像我留學前那麽悒鬱，這說明他過得很幸福，阿葵，謝謝你。”阿葵攥著珍卿的手，抿著嘴溫柔笑道：“我也很幸福。是我們該謝謝你。”珍卿看著鬱鬱蔥蔥的庭院，暗暗祈禱他們的幸福能長久些。
中午的席麵上有外頭買的燒雞醬肉，有營養的蝦滑湯和乳鴿湯並幾個素菜。珍卿叫黃皕他們一起坐下來，六個保鏢輪換著把中午飯吃了，再換司機徐師傅來吃飯。
寶蓀問珍卿怎麽帶這麽多人，珍卿說起《東洋人的民族性格》一書。他們便討論起東洋人的民族性格。阿葵說以前在基青會下麵教書，見過教會醫院的東洋護士，真正的好人其實也有，他們就是神神叨叨的，明明受過教育的現代人，提到天皇就變成沒有自我的狂熱信徒，真是鬼上身一樣。寶蓀也說起同院東房住的男學生顧欽，他到東洋留學過對東洋人了解更深，對大多數東洋人也沒有好話。
他們三人難免說到《新女性報》，該報名義是錢繽學姐在主持，但她畢業後留校教書並管行政，報社事務多是寶蓀和阿葵等人負責。寶蓀講起報社事務頭頭是道，說《新女性報》銷量不如珍卿在時，但也維持在一個穩定水平，他們有一批非常忠實的讀者。
自然了，也有新聞監管部門來指手劃腳，但通常還能花錢消災混過去。最怕有人把報社跟社會黨靠，當初跟珍卿一同創立報社的元老俞婉學姐，就是參加激進社會活動太頻密，被懷疑跟社會黨有牽連，去年被當局羈押過一迴，後來，俞婉學姐就主動離開了《新女性報》，免得帶累報社。這點情況珍卿也是知道的。
珍卿和寶蓀夫婦談了很多，大家對時局都不大看好，珍卿交代兩人不要置辦貴重物品，有朝一日若因戰火而搬家，貴重東西帶不走就太心疼了。
吃完飯三人樂嗬嗬繼續聊著，保鏢張四喜從外麵進來，突然告訴大家一件好消息。說來還是得益於保鏢頭頭黃皕，此人是個心路伶俐的穩重人，珍卿不論有何事吩咐他，他都能高效率地辦妥，明明不是海寧本地人，這群人來沒多久就把海寧路徑摸熟，還在三教九流間敘起親朋故舊的關係。珍卿從他們身上看到滕將軍的用心。剛才珍卿叫黃皕給阿成說，幫忙找找阿葵的房東袁太太。黃皕不但電話轉告了阿成，還順道叫自己的同鄉兄弟留心，沒用兩鍾頭就找到了袁太太。
原來，昨天袁太太在大兒子那吃癟，氣得神智又不大正常了，就憑著一股衝心的火氣，找到記憶裏田春柳跳舞的歌廳，指天嚷地叫田春柳還他兒子。正營業的歌廳被個瘋老太攪和，客人來了也嫌晦氣走開了，袁太太被歌廳的幫閑打了一頓，丟在路邊溝裏倒伏了一整夜，過往者沒一個動惻隱之心的。諷刺的是，最後還是一個在教的中國人，把袁太太拖到教堂裏簡單施救。可惜袁太太又氣急而瘋，說不清住址別人也沒法送她迴家。
寶蓀聽了張四喜送來的消息，忙說要報知還在找人的袁先生，一聲聲叮囑珍卿別走得太早，他過一會準迴來，珍卿還不及答他他就跑得老遠。
寶蓀離開之後，珍卿問阿葵準備在哪生孩子，阿葵說約好了最近的鞏橋醫院，產期一到準有產床給她。珍卿就留心記下這鞏橋醫院，預備打聽一下條件如何。
寶蓀走了沒有一會，珍卿琢磨待會去玉河街道，去看看昔日故交蘇見賢大姐。不意她才剛想到曹操，曹操就自己送上門來。原來，蘇大姐夜校裏有孩子住這邊，聽說寶蓀家來了開兩輛汽車的貴客，便不揣冒昧地過來撞運氣，沒想到被她們撞個正著了。原來，寶蓀夫婦跟蘇大姐、白眉學姐都認識。
珍卿拍拍腦門笑自己傻，蘇大姐、白眉學姐和寶蓀夫婦都是華界的中學教師，校際運動會、教學質檢大會和校際聯考那麽多，他們碰頭認識的機會自然也極多。再加上兩方住處隔得不遠，又無意間曉得珍卿是共同朋友，自然來往得比其他同事更親近些。
珍卿還笑阿葵怎麽沒提起，阿葵不好意思地說忘了。其實阿葵有她自己的心思，她想跟珍卿多相處一下，故才沒有特意提起別人來。在她的心目中，有時把寶蓀還排在珍卿後麵。
珍卿見到風采如故的蘇大姐，想起沒有音訊的荀學姐，當下百感交集，難以跟眼前人說。幾人互致別後思憶之情，又相互講起各自的近況。蘇大姐的掃盲夜校還在辦著，珍卿常年托家人關照經費，自然曉得。但近年國土淪喪，民人流離，街上的乞丐貧兒越發無算，蘇大姐和白眉白天教書，晚上管理啟明掃盲夜校，稍有一點空閑時，還去慈濟會開的孤兒工藝院講課。
白眉學姐也是珍卿的老相識，從給基青會女工學校招生就認識，她的職業軌跡跟蘇大姐同出一轍，卻不料五六年間她已結婚生子又將離異。白眉學姐婚後拚事業又顧家庭，整個人都熬得不成樣子了，依然難順翁姑丈夫之意，逼急無奈才選擇離婚這條路。她為孩子寧願淨身出戶，可男孩子太不容易爭取，離婚官司正托同學打著。顯然不理想的婚姻很摧殘人，提起讓人焦頭爛額的離紙官司，蘇大姐低聲勸慰白眉學姐半天，也解不開她緊鎖的愁眉。
阿葵和珍卿無意討論白眉婚姻的不幸，也不願意對傷心人賣弄自己的幸運，兩個人幹脆沉默以對了。
蘇大姐見氣氛愁慘，拉著珍卿轉移話題：“今天我還跟白眉在說，冥冥中跟你杜大小姐有緣。寶蓀和阿葵就不必說了，教學質檢大會上競爭就認識的，謝公館給他們送結婚賀儀，我正好也在，才知道原來是故人的故人。慈濟會的方清平先生，是我們群英女中的校董，跟令堂謝女士一同做慈善，我們正是信任二位大德善士，才到孤兒工藝院一盡對社會之義務。珍卿，說起來，我們在工藝院教編結、造花的教材，還是當初你們為黟山的女工收集編攥的，人生緣分真是玄妙，有緣的想躲都躲不開。”珍卿也附和著感歎一番，問她們在孤兒工藝院上課的情況。
阿葵、白眉和蘇大姐都是教師，自然而然談起現在的女子教育。寶蓀夫婦任職的聞道女中，除了隻學國語、衛生、家事、計賬、體育等的常科學生，還培養師範、政法、美術、紡織等專科生。蘇大姐和白眉的群英女中原是師範學校，跟另外兩所專科學校合並後還是以師範聞名。
相比在座四位女性上中學時，現在女子教育的規模和質量有長足進步，知識女性由學校進入職場，與男同事同台競技、掙錢養家，已經是大城市的職場常態。阿葵和蘇大姐都欣然表示，看到她們傳道授業的優秀學生，畢業後進入職場自食其力，繼而在婚姻大事、家庭事務上，爭取到一定範圍的自主，比自己取得了成就還自豪。
可是為自己的學生自豪是一迴事，而實際上，知識女性的處境依然不容樂觀。女性看似獲得與男性相同的地位和權利，但很多該平等的權利並未完全落實，仔細一算，知識女性收獲的權利不充分的同時，承擔的義務倒是一點沒有減少。有些舊式女性還能借口柔弱不能自理，推卸對家庭和親人的責任——譬如這院子北廂的小腳寡婦田太太，但知識女性要求丈夫幫忙分擔家事和育兒，很有些男性不客氣地譏諷，既然女人在職場上精明能幹還勝男性，怎麽在家反倒柔弱無助要人幫？白眉學姐的丈夫就是這樣的厲害人物。總之，現在所謂的男女平等社會，大男子主義者還比珍卿的時代多。
再如，阿葵與寶蓀在校承擔的工作差不多，阿葵的薪水卻比寶蓀少了五分之一，寶蓀這種兢兢業業的男教師還好，多少恪盡職守的女教師，卻比那些無所用心的男教師拿得少，想想真是活活地慪煞人。女教師們想方設法爭取加薪，通常也是徒勞無功的。
白眉學姐講了自己跟同事的經曆。那些夫家幾代同堂的女教師，白天在職場任勞任怨地工作，下班迴家還要侍侯一家子的吃喝拉撒，服務丈夫是天經地義，照顧老人是天經地義，撫育兒女、料理家事是天經地義，終於忙完瑣碎繁重的家事，常常還要坐到清冷的孤燈下，強捱著疲憊批改學生的作業。
蘇大姐向來是寬懷的聆聽者，她自己談得不多，隻是對阿葵和白眉的話偶爾附和，還不住剝她帶的腰果和栗子，給其他三個人吃。白眉學姐講著講著又傷感，竟對珍卿發表悲觀論調：“我在一些時節，對比今昔女子之境遇，以為求學自立之新女性，未必比寄生乞食的舊女性幸福。”蘇大姐跟阿葵聞言都為之側目，但沒好批駁這個被生活折磨得失魂落魄之人。
珍卿看外頭轉陰的天氣，思忖寶蓀竟然還沒迴來，怕是被什麽事情阻住了，思考一下跟三位知交講起她的心得：
“我小時候背誦《聲律啟蒙》，先生講到‘去婦因探鄰舍棗，出妻為種後園葵’，前句說西漢王吉品德高尚，鄰居的棗樹越過院牆伸到王家，王吉之妻便摘這棗子給他吃，王吉認為妻子此行是謂偷盜，便將妻子趕出家門。後句講春秋時魯國相公儀休，喜食妻子在後園種的冬葵，見妻子不但親自在種葵，還不辭辛勞地織布自給，認為妻子在與以種菜織布為生者爭利，便拔掉後園的冬葵，燒掉家中的織機，最後休棄其妻。
“小時候我的先生給我講，王吉與公儀休皆嚴於律己，在官場也廣有令名，使人敬重，可我總覺得不對勁。這二人再是品行高潔，依然視妻子為牲畜物件，些許小事就要去婦出妻，總之惡名妻背，名利自受。所以啊，古時賢達即便仁愛，仁愛未必及於女性，或許高尚，高尚也未必惠及女性，至親的女性也未必能惠及。
“由此觀之，新女性解除對男性的人生依附，本質還是強於舊女性的，新女性雙重的疲弊操勞先撇開不談，政治、經濟、文化、社會、家庭方麵，卻比舊女性擁有更多權利。白眉學姐，你有現代女性的權利和魄力，所以結婚、離婚都自行其是，可以締結一樁自覺適宜的婚姻，也能結束權責不對等的惡緣。可是王吉與公儀休之妻，連這樣的基本權利都沒有啊。
“對我自己來說，嫁個德堪典範、名垂千古的古聖人，不如嫁個通情達理、尊重女性的普通現代人。中國女性的處境由舊過渡到新，各方努力由坊間到官方，由男性到女性，由一至二至三至萬，多少人付出難道想象的代價，才為女子爭取到今日之地位與權利。若我們遭遇一點挫折，就輕言讓女性恢複舊觀，豈不辜負女性運動先驅的付出，也辜負拚命圖強自立的自己？
“女性從沒有權利到擁有權利，千難萬難，放棄權利隻在一念之間，而重獲權利何止千難萬難？恐怕要千萬難萬萬難。白眉學姐，不能隻看無法滿足的美好理想，還要看已經避開的糟糕現實，不能一直求全責備地向上看，還要難得糊塗地向下看。白學姐、蘇大姐，你們覺得呢？”
蘇大姐聽得眼現異彩，連連頷首，，連心銜怨氣的白眉學姐，也鬆開眉頭默默思量著。
本對婚姻話題謹慎以待的阿葵，也是滿眼崇拜地看珍卿，仿似自己說了這番話一般，給每人的茶杯續滿了茶水，她一個婉約派竟然慷慨激昂地說：“珍卿此言振聾發聵，撼動人心，簡直是金科玉律，仙家之音，我要錄下來發在《新女性報》，讓千千萬萬的女讀者都看見。不過現在，我們先為珍卿之至言浮一大白。”其他三人紛紛舉起茶杯，樂嗬嗬地碰了子杯。
珍卿跟三個朋友聊到四點多，陽光藏進烏雲後麵，天上開始飄起纏綿的斜風細雨。珍卿怕家裏人擔心，決定不吃晚飯早點迴謝公館，也決定不等寶蓀迴來，叫阿葵幫忙轉達她的歉意，也拜托蘇大姐和白眉陪著阿葵。
珍卿衝台階上的三個女性揮手，看著她們的身影越來越遠，對新時代女性的際遇感慨叢生。任何進步事業都不能一蹴而就，身在大時代中的人們，應當有耐心有決心，一步一個腳印地走下去。
而台階上的三個女性猶站著，白眉學姐喃喃地念著：“易宣元不愧是易宣元，我迴想她的每一句話，都似從天靈蓋上灌下甘醇的清心酒。天佑易宣元先生，天佑易宣元先生啊！”蘇大姐也有一種毛孔洞開的激越感，難以描述這種強烈的感情，也許是難忘項背而心向往之的崇拜感吧。蘇大姐扶著大肚子的阿葵準備進去，阿葵卻亢奮地揪著兩位女伴說，她剛才一直在默記珍卿的話，待會寫下來還請兩位幫她斧正，務必讓寶蓀把這一篇話發到下一期的《新女性報》。
作者有話說：
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第493章 仙才浩氣列群英
瀟瀟暮雨中迴到謝公館, 發現杜教授的書房很熱鬧，秦姨幫珍卿在門口換了鞋子，告訴她杜教授跟朋友們在書房坐談。
除了珍卿最近常來往的學界前輩, 連杜教授中華研究院的頂頭上司——平京大學校長鄭餘周先生也在。鄭先生曾說李鬆溪先生是他的鄉試座師，主動跟珍卿攀過師兄妹關係, 這些年也對杜教授跟她幫助提點不少, 之前尋訪東嫣失蹤之事也多虧鄭老先生搭手。
還有早年從教從政, 現在據說心灰意冷, 安心隱居在海寧做寓公的明戈青先生；興華教育基金會執行理事趙君嫻女士也在——就是三哥初立基金會就倚重的趙學姐；出版界老行尊、《十字街心》負責人魏經綸先生亦在, 還有現任商事印書館編譯所長的彭壽曾叔叔……除了熟人外說還有一些生人。
珍卿上樓換了衣裳整好頭發，就自覺到杜教授的書房打招唿。一進到房中人們都對她行注目禮，《十字街心》的魏經綸先生率先笑道：“真是說曹操, 曹操到！珍卿，我們正在聊你的韻譯詩集呢。”珍卿見旁邊彭壽曾叔叔手裏的書，確鑿是她在法國時作的法文韻譯詩。
她先跟魏經綸先生笑一下, 上前問候鄭餘周和明戈青兩位老前輩, 暗歎兩大學界巨擘會聚一堂, 不管是因什麽緣故都屬難得。接著一溜跟杜教授的同輩問好，然後坐到魏經綸先生的旁邊。
彭叔叔身邊有一位麵生的女士, 大約三四十歲的年紀, 雖然算不上什麽醒目美人，卻也氣象不俗, 端莊俊爽, 應了老話說的“腹有詩書氣自華”。鄭餘周老先生介紹這位女士, 說是平京大學教西洋史的教授洪菲菲。洪菲菲畢業於美國加州大學, 說起來跟陸三哥還是校友, 隻是代際不同而已。
近來寡言微語、不喜戲謔的明戈青先生, 對珍卿說起洪菲菲女士也不吝溢美之辭：“賢契啊，洪女士是現今可考的第一位留洋女博士，她思難敏捷、辯才伶俐，不輸於賢契你啊。”
珍卿聞言爽利一笑，行雲流水地起身給洪女士鞠躬，簡單說了一句：“洪先生好。”洪女士連忙起來扶著珍卿，眼睛打量著珍卿異彩連連，笑意融融地直在頷首：“珍卿啊珍卿，卿之大名，如雷貫耳，歎惜屢屢緣慳一麵，今日一見果然神采飛揚，叫人心折。有心叫你一聲妹妹，無端端成了你爸爸的侄女，叫你一聲侄女又是我不尊重了。”
珍卿瞅一眼鄭餘周先生，對著洪女士灑然一笑：“洪女士客氣，我還是鬥膽跟女士平輩相交。不然，鄭餘周先生是我同門師兄，怕無端成了洪女士的侄子。”此言一出眾人哄堂大笑。
大家閑閑地議論輩分稱唿，彭叔叔還大膽調戲鄭老先生，說若按照珍卿這一套歪理，老先生也該稱他為彭叔叔，引得眾人好一頓譏嘲笑謔，洪菲菲女士也笑得不行：“為了不叫鄭校長多出這些叔叔伯伯，我看還是我做個小輩得好。”被調侃不停的鄭先生哈哈笑著不以為意。真正的文化人不似食古不化者，一點玩笑不能開的，所以珍卿敢開這樣的玩笑，要在老家就不可能這樣隨意了。
魏經綸先生還對杜教授謔言：“幸好珍卿要跟洪女士平輩，不然，洪廷燮先生就是在座各位的太爺了。”便見房中三位陌生男士笑得前仰後合。
原來，室內三位珍卿不認識的男士，都是洪菲菲女士的近親屬。其父洪廷燮先生和丈夫馬世炎先生，都是供職平京博物院的飽學高士，洪女士之弟洪英先生，是杜教授文史研究所的同事，都是鄭餘周老先生的下屬。聽杜教授和鄭老先生等人介紹，才知洪廷燮先生的平京博物院，跟鄭餘周先生的中華研究院此番在海寧緣聚，做的都是有關中華文脈存續的大事，論起學術淵源大家都不是外人。
新交舊識閑談戲謔一陣，珍卿借輕鬆氣氛融入其中，彭壽曾叔叔又跟珍卿提起最初話題：“我們剛才還在爭論，說譯詩過分苛求合於格律，是給譯者附加形式的枷鎖，費盡心力卻事倍而功半，於現實具體的生活並無實益。馬世炎先生也認為，如此譯詩仿佛戴著枷鎖跳舞，這樣跳舞的姿態既不好看，也不能令自己和觀從享受，也太浪費功夫了。洪女士也說此事無聊，是淺薄無智者的登樓強賦。有位比你iris還早的韻譯派米某，可是被洪女士批得體無完膚啊。女士說中國古典詩詞的美妙意韻，都被米某拙劣的辭藻和荒唐的押韻敗壞盡了，讀這種不入流的韻譯詩體，還不如去讀廁所讀物，把人家罵得恨不得搶地而亡……”
彭叔叔興致勃勃地轉述一番，轉述完笑盈盈地看著珍卿，儼然看熱鬧不嫌事大的中老年頑童作派。
那洪菲菲女士張口欲說些什麽，卻被身側的鄭餘周老先生止住，和其他人一樣都笑眯眯地看著珍卿。珍卿看隻有杜教授似乎憂心，他身旁的明戈青先生笑意隱約。想當年明先生批她的韻譯法最厲害，還苦口婆心給她講了許多道理。
此刻珍卿心裏不免苦笑一番，今天這算不算會無好會、言無好言？堅持學術立場自是應當，不過不可無謂地把人都得罪光，她整理一下思路沉著說道：
“我們姑且可以這樣認為：能使人獲得積極生理感受的快感，便是世人在一切藝術形式中能獲得的美感。德國哲學家叔本華說過：美是最高級的善，創造美是最高級的樂趣。吳壽鵑叔叔也曾經說過，文章詩詞應當以意美感心，音美感耳，形美感目。我認為，創造能夠感心、感耳、感目的韻譯詩，使讀到我韻譯詩的外國朋友，借一種有約束的外在形式，感受中國古典詩詞的意美、音美、形美，本身就是以創造性的文學形式，讓我與讀者都獲得持久的美感享受。而藝術美的存在意義，就在於濡養感化人的心靈，讓人不至被殘酷的現實淹沒，能更積極頑強地在社會中創造……
“至於說，苛求譯詩的格律是戴著枷鎖跳舞，這樣既跳不好別人也不愛看，晚輩也不敢苟同。我十六歲就聽吳壽鵑叔叔說過，真實是詩歌最基礎的要素，而美是真實最高和最終的表現。他最欣賞杜工部‘語不驚人死不休’的態度。所以，我也認為戴著枷鎖未必是壞事，真正高明自由的詩人，即便戴著枷鎖也能跳出最美的舞蹈，戴著枷鎖還能跳好舞的，才是真正上佳的舞者。晚輩從中學最初嚐試譯詩，便以為詩的格律是一個模具，能在模具的限製中譯出兼負三美的詩歌，是詩人最高級的趣味和能力。晚輩不才，自幼發蒙受教飽受古典詩詞的熏陶，習慣並擅長追尋這種高級的趣味和審美……”
珍卿滔滔不絕地講完，在場諸人聽得麵麵相覷，大家無論是歎是驚，心裏都不免蹦出“後生可畏”四個大字。敢於在學界耆宿麵前侃侃而言，出言不覺遍及“真善美”，還倡言“高級的趣味和審美”，倒無形中把不少人襯托得“低級”了，既令人驚瞠側目又覺值得玩味。
杜教授終究還是一個好爹，特別捧場地大聲鼓掌讚美，其他人不管對譯詩的立場態度如何，也對珍卿“飽學自信，舍我其誰”的氣度抱以欣賞或包容。
最出人意料的是洪菲菲女士，杜教授才剛誇獎完了珍卿，就見她在彭叔叔肩上重重一拍，轉頭對珍卿親和有加地說：“你彭叔叔是個老促狹鬼，你我初次見麵，他就當著你敗我的名譽。當初我批評的那位韻譯派米某，著實是他的譯詩太拙劣，誌大才疏還不自知，說要弘揚中華文化，不過徒然貽笑大方。iris，你的英文韻譯詩我都拜讀過，我相信，你習慣並擅長追尋高級的趣味和審美，也能幫國人塑造高級的趣味和審美。iris，我也喜歡你堅持創見，不為閑談妄論所動搖，比那些喜歡迎合的牆上蘆葦強了百倍千倍。你洪姐姐今日見你，甚感三生有幸，以後，還請你iris多多賜教啊。”珍卿連道不敢不敢，還是請洪女士多多賜教學妹吧。
剛才故意逗弄珍卿的彭叔叔，也連連點頭附和著找補：“那是自然，那是自然，誰能像iris一樣，學得古今中外的文化精髓，又造出令中西側目的文藝流派，大大長了中國人近百年的誌氣。想我中華四千餘年的文明史，從來不像今日，長個誌氣都這麽難。有iris這樣朝氣蓬勃的青年，我看中國四千年最黑暗的時節，很快也要迎來光明了。”大家也在洋洋附和讚歎著。
洪女士的丈夫馬世炎先生，雖沒有附和妻子的“倒戈”，但珍卿夫婦在法國認識的宋庭哉，是馬先生的同學兼好友，馬先生說宋庭哉來信談及珍卿和三哥，對珍卿夫婦的軼事善舉深表欽佩，還問珍卿的散失文物圖書目錄，出版之前能否給他與嶽丈洪廷燮先生先睹為快。珍卿說當然沒有問題，這本書目前已經準備印刷，出版方在進行最後的審校。
珍卿在長輩麵前表明了學術態度，大家並沒有為新的文藝理論爭持不休。鄭老先生第一個邀請珍卿去平京大學教課。老先生恭維珍卿學貫中西，兼通古今，說教授大學的國語、外語、美術、哲學等，對她來說想必都是手到擒來。洪廷燮先生和馬世炎先生，說珍卿文史功底深厚，亦可考慮入平京博物院。洪女士之弟洪英先生，還攛掇杜教授把女兒弄進文史所。
彭壽曾叔叔一直活躍在出版界，近年又承接大中小學教材編纂工作，還主持中外詞典和中國文史叢書編纂，便再次盛邀珍卿加入她的商事印書館編譯所，說珍卿若入編譯所必能大有作為。像魏經綸先生就比較務實地表示，希望珍卿日常勤耕筆田，能源源不斷地提供優質稿件……
對於需要出差的工作邀請，珍卿也跟前輩袒露為難之處：“家師慕江南先生前已有命，待晚輩這陣休養生息結束，要去海寧藝術專科學校履奉教職，且慕先生沉痼難移，不能頻勞理事，晚輩教課之餘還要幫先生擔待一二。海寧國立大學彭博校長和中文係張元義主任，不棄晚輩後學鄙陋猖狂，已下聘書請晚輩任文科教授。這些公務之外還有私情：家祖年事已高，病體羸弱，珍卿羈遊海外數年，家祖倚廬悵望，黯然垂淚，誠是晚輩不孝不恤之故。今既學成歸國，當全家祖含飴弄孫之天倫至樂，請諸位先生恕晚輩暫溺私情，不能全然忘身而赴公義。今日尊長之命，智者之言，請容來日再恭敬奉聽。”
大家聞言也隻是悵然失望，人家既是這樣說也不能強迫，畢竟珍卿的少年軼事傳播甚廣，眾人皆知她十幾歲就拚命畫畫買房，隻為了把撫養她長大的祖父接來奉養，易宣元想要“暫溺私情”好像也是天經地義的。
這一天晚上，珍卿跟滿座鴻儒高談縱論，談論曆史的絕對真相是否可以追尋，談論現在甚囂塵上的文藝無用論。然後也說起各自求學時代的經曆，當真是談笑風生、樂而忘憂。
他們到十一點才送走一眾雅客，迴到房間洗完澡見三哥正看書，便闔上書告訴她洗澡水放好了，邊給她拿換好的衣服，還迴頭疑似幽怨地笑問：“聽你們父女在樓下的話意，現在散去還覺意猶未盡呢？”
珍卿連忙乖覺地按一按額頭，一副“筋疲力盡”的低迷狀態：“三哥，你不說我還不覺得，從寶蓀家迴來就覺得累了，可是鄭餘周先生、明戈青先生、魏經綸先生、彭壽曾叔叔都在呢？人情世故，還有一半跟三哥學的呢？嗯，三哥，你迴來怎麽沒見見他們？”三哥也無奈按一按脖子：“我也是迴來太累了，不想再多講一句話……”
珍卿後來聽杜教授說起才知，這一日北方學宿莫名齊聚海寧，其實身上背負著重大的使命。原來北方大片國土淪限後，平京博物館奉上頭的命令，三年前就開始將文物分批南遷，數萬件國寶在海寧的倉庫存放三四年，而今首府應天的文物庫房終於落成，平京博物院的人要把文物從海寧運到應天，洪廷燮先生跟馬世炎先生這對翁婿倆，就是這次行動的負責人之二。
東洋賊寇侵占北方大部領土，之後便總在平京周邊挑釁滋擾，鄭餘周先生的中華研究院原在平京，這兩年各個研究所也分批次轉移到海寧與應天兩地。而杜教授所在的文史研究所，最近正好轉移到了海寧的華界之內，這樣他就能兼顧海寧的各種事務，有空還能拉一眾同仁相聚坐談，簡直是如魚得水了。
但珍卿卻借機跟三哥他們講，顯見應天當局外強中幹，說不定也覺得平京早晚會保不住，反正她一有機會就給大家敲邊鼓。
……
作者有話說：
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第494章 吾將上下而求索（演講很長，不喜勿購）
四月將到尾聲, 珍卿終於把《我和我的祖父》畫完，手頭積壓的其他工作越發多。除了原先規劃中的事，還有新的事項加進來。杜教授近年研究冀州唐墓遺存, 搜羅來的重要資料自己收拾不過來，珍卿有空也幫他整理記檔, 便興起一點研究唐代禮製的問題。梁州莊宜邦和董南軒二先生委托, 由三哥的興華教育基金會提供一筆經費, 叫珍卿幫忙灌製外語名著的教學留聲片。他們磨了很長時間, 珍卿還是應了下來。
眼見著四月將盡五月要來, 珍卿也將在海大和藝專帶課。她在海大暫時隻教一門課——《文學史》，一個禮拜共計三個大課時，一、三、五錯開時間上, 避免跟在藝專的課程衝突。唐人禮學長跟慕先生商量以後，讓珍卿在藝大教一二年級素描，素描是慕先生給國畫係和油畫係定的必修課, 雖然一禮拜隻上兩個半天大課, 但批改作業跟外出寫生, 也很花費時間和精力啊。
準備海大《文學史》講義期間，珍卿還打聽了華界的鞏橋醫院, 阿葵要在那生產還是得了解一下。但二姐和眾仁醫院的熟人多不知道這個醫院, 看來泰半是不入流的小醫院。珍卿親自去華界的鞏橋醫院看，一進那醫院的前頭大廳, 便聽嘈雜一片人聲, 還有混合難聞的氣味, 牌坊式的廊柱上書著一副醫聯：負責根治花柳全科, 血清戒煙限期斷癮。再去參觀他們產科的床鋪, 看著像下等煙館不像醫院。
珍卿本不想太幹涉寶蓀夫婦, 親自看過醫院就忍不住要幹涉，最終請二姐打聽個靠譜的醫院，苦口婆心叫阿葵和寶蓀換了，還是離白馬街道較近的慈惠醫院，打點好這個，珍卿才能不老惦記著他們。