一團道消天象的動靜，可比菩薩們搬運氣運，鼻涕蟲折騰衝境要大得多！
剩下的兩個菩薩反應各不相同，同樣在搬運氣運的菩薩還不太清楚到底發生了什麽？雖然離的近，但因為氣運風暴肆虐，斬運偽裝成一縷氣運的接近並沒有引起他的注意，飛劍在體內有節製，恰到好處的洴發也沒暴露出飛劍的本質！
他的第一反應是同伴操控氣運不力而引起的反噬，這也是一種可能，這就是不常戰鬥的修士在遇到突變時的反應誤區，時間很短，卻足以造成下一場悲劇！
出發尋找異常的菩薩反應卻很敏銳，他馬上意識到了同伴遭遇到襲擊，隨即便如婁小乙所判斷，斷然迴援！
整個暗襲環節皆在偷襲者的預料當中！
迴援菩薩還未到位，過程中又感覺到一次強烈的道消衝擊，他的心沉到了穀底！
有元嬰在偷襲他們！實力在他們之上！因為他能做到在更遠的距離上發現他們！
暗襲者，強敵，敵暗我明，種種不利瞬間發生，他需要在其中做出最正確的判斷！
就像兩條深海中的潛水艇，在互不能視的情況下鬥智鬥勇！
不愧是三人中最有戰鬥經驗的，僅存的本渡菩薩再次返身，進入潛行狀態，仍然向那處異常所在地摸去！
他很清楚，既然在這樣的環境下他的感知距離在敵人之下，卻主動搜尋就是種腦殘行為；如果敵人願意，他就永遠也找不到，而他卻有可能隨時隨地的在敵人的攻擊範圍之內！
沒人會願意處於這樣完全被動的狀態！
所以，他就找自己能感知到的！以此來逼迫對手現身！
在他的感覺中，這應該是兩個人，一個弱點的故意露出破綻，一個強力的負責暗襲！
……婁小乙在擊殺第二個菩薩後，突然感覺到那個迴援的菩薩失去了蹤跡！他的感知也就在十裏之內，對方全速迴援狀態下他就能感知的更遠些，但如果對方潛行……
會向哪個方向潛行？是奔向自己這裏？還是鼻涕蟲那裏？
不需要考慮，他隻能選擇迴救朋友，如果剩下的哪個就這麽跑了，他大概也隻能放任，他不可能完全不顧鼻涕蟲，而隨自己心意在這裏玩暗戰！
如果那名菩薩夠機敏，是選擇的向鼻涕蟲方向靠攏，他在戰鬥態勢上就處於一個不利的處境，因為菩薩離鼻涕蟲更近！
他要阻止菩薩，就隻能加速！也就是說，他會因為加速時的動靜偏大而喪失自己探查距離更遠的優勢！
先手主動權將拱手於僧人，這對他一個真實實力不過是金丹的劍修來說，很危險！
在他和元嬰級別修士戰鬥的輝煌成績中，毫無例外的，都是他先出的手，讓對方不能完全發揮，如果讓一名強大的菩薩先出手，會意味著什麽？
受人之托，不好辜負！兩人相交至今，從一開始的各懷鬼胎，到現在的吵吵鬧鬧，其實就代表了一個友誼加深的過程；如果這家夥在衝境時不幸，他不會有任何心理壓力，因為那本來就是修士的歸宿，但如果是因為自己保護不利，那就是他這個做朋友的不作為！
沒有辦法了！菩薩找到鼻涕蟲後，這家夥現在那種狀態必無幸理，他甚至不敢和菩薩賭誰更快迴去，因為賭注是朋友的生命！
不足百裏，對他們來說是個很近的距離，他沒有猶豫的時間！
既然不能再偷偷摸摸，那就大大方方吧！婁小乙把速度提到最快，同時鼓動雀宮大鳥，雙翅振動中，氣運力量和星核氣運發生共振，掀起了一股澎湃的氣運風暴，就這麽直直的往迴碾壓而過！
他的目的很簡單，借兩斬僧人之威，借氣運磅礴之勢，讓這最後一名菩薩產生忌憚之心，最好以為他是名元嬰強者，直接驚走，至不濟也要影響他的判斷，讓他在猶豫中舉棋不定！
想法很好，對大部分心智不夠沉靜，實力不夠強大，經驗不夠豐富的人來說也必然會墜入他的算計，但本渡菩薩不是普通僧人！
他是三人之首，在周仙旁門的佛門圈子中也大大有名，是兩大佛門上門不方便出手時就會想到他，專做髒活的掃地僧，一生戰鬥無數，經驗豐富，心思老辣！反而從婁小乙的動作中看出了一絲色厲內荏！
在本渡菩薩的感知中，現在那處異常的距離，和這個舍命迴援修士的距離都差不多！選擇哪個當然不需考慮，異常處不值一提，隻有這個迴援的才是真正的對手，一旦他殺了那處異常的修士，這迴援的就會潛行跟蹤，他再哪裏找去？
解決問題，當然要解決最棘手的，威脅最大的！
不宣佛號，不出佛語，把拳一揮，一尊金剛法相離體而出，便隻如人類孩童大小，但渾身堅如金剛，便如實質，絲毫不懼這裏的環境影響，向那處氣運翻騰處衝撞而去！
這就是本渡菩薩的根腳，他不修佛國，不擅佛法，與人戰鬥，憑持的就是畢生修練的八大金剛童子：光網、地慧幢、無垢光、不思議慧、請召、髻設尼、救護慧、鄔波髻設尼。
八大金剛童子各有妙用，基本就覆蓋了佛門的方方麵麵，一生浸淫於此，境界極高！
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其中光網、地慧幢、無垢光，髻設尼，鄔波髻設尼都具備強大的攻擊能力，從攻擊形態上來看，有點類似體修的法相，卻又比體脈傳承廣博深刻的多！
像他這次首先出手的，就是無垢光，在這樣的環境下最是貼合，身為無垢，能辟氣運，穿行往來，犀利無比！
無垢光才一離體，婁小乙就已經有所感覺，不僅隻是這個金剛童子，也包括本渡菩薩本人！
劍修的理念，你既出了手，我無論如何也是要先反擊的！
但這裏有個前提條件，那就是把身體縱起來，用遁縱來對付對手的攻擊，用飛劍來試探對手的防禦，這樣的理念在現在的環境下卻並不合適！
因為在這裏，他遁不起來！當身體控製改由氣運之力操縱時，他得到了更遠的探查範圍，卻失去了身體的天馬行空的能力！
那尊金剛，如果不能靠遁法避開，是他自身防禦無論如何也接不下來的！
剩下的兩個菩薩反應各不相同，同樣在搬運氣運的菩薩還不太清楚到底發生了什麽？雖然離的近，但因為氣運風暴肆虐，斬運偽裝成一縷氣運的接近並沒有引起他的注意，飛劍在體內有節製，恰到好處的洴發也沒暴露出飛劍的本質！
他的第一反應是同伴操控氣運不力而引起的反噬，這也是一種可能，這就是不常戰鬥的修士在遇到突變時的反應誤區，時間很短，卻足以造成下一場悲劇！
出發尋找異常的菩薩反應卻很敏銳，他馬上意識到了同伴遭遇到襲擊，隨即便如婁小乙所判斷，斷然迴援！
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暗襲者，強敵，敵暗我明，種種不利瞬間發生，他需要在其中做出最正確的判斷！
就像兩條深海中的潛水艇，在互不能視的情況下鬥智鬥勇！
不愧是三人中最有戰鬥經驗的，僅存的本渡菩薩再次返身，進入潛行狀態，仍然向那處異常所在地摸去！
他很清楚，既然在這樣的環境下他的感知距離在敵人之下，卻主動搜尋就是種腦殘行為；如果敵人願意，他就永遠也找不到，而他卻有可能隨時隨地的在敵人的攻擊範圍之內！
沒人會願意處於這樣完全被動的狀態！
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會向哪個方向潛行？是奔向自己這裏？還是鼻涕蟲那裏？
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他要阻止菩薩，就隻能加速！也就是說，他會因為加速時的動靜偏大而喪失自己探查距離更遠的優勢！
先手主動權將拱手於僧人，這對他一個真實實力不過是金丹的劍修來說，很危險！
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這就是本渡菩薩的根腳，他不修佛國，不擅佛法，與人戰鬥，憑持的就是畢生修練的八大金剛童子：光網、地慧幢、無垢光、不思議慧、請召、髻設尼、救護慧、鄔波髻設尼。
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劍修的理念，你既出了手，我無論如何也是要先反擊的！
但這裏有個前提條件，那就是把身體縱起來，用遁縱來對付對手的攻擊，用飛劍來試探對手的防禦，這樣的理念在現在的環境下卻並不合適！
因為在這裏，他遁不起來！當身體控製改由氣運之力操縱時，他得到了更遠的探查範圍，卻失去了身體的天馬行空的能力！
那尊金剛，如果不能靠遁法避開，是他自身防禦無論如何也接不下來的！