第870節
修仙：從就職德魯伊開始 作者：恩深義重 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第九百六十三章 修行百藝
在座的師兄，不是每個人修為都是到了天仙的，各自的疑惑不同，師父所講的道聽在心裏也自有不同。
無當法師一連講了一個時辰左右，便閉目不言。
早有經驗的諸位師兄便自覺的起身離開，各自做早課去了。
靈青拜別了諸位師兄，又和萬師兄迴了藏經殿。
在他的靜室內，兩人一板一眼的做完了早課。
雖說靈青自修行始，這功課便從未或斷過，但隨著修為的提升，他也將早課盡量的簡化了。
此時這般按部就班的將一番功課細細做來，又有一番別樣的感悟湧上心頭。
早課過後，靈青便向萬師兄請教天仙境的修行之事。
萬師兄所說與聶隱娘並無不同，又著重道：“天仙修行，各有緣法。
我可將我的經驗說與你聽，但你當知道，哪怕咱們兩人修的都是《先天一炁真經》。
但各自的感悟不同，所參悟的道也不同，不可盲目效顰學步。”
“這個道理師弟自是懂得。”靈青聞言鄭重點點頭。
萬師兄所能指點的，也是讓他盡可能的避免自己出現必然的錯誤。
就如同寫作一般，一個人寫作能力再高。
哪怕是文豪，也無法教出另一個文豪來。
隻能告訴他基礎的框架，提醒他避免陷坑。
能寫出什麽東西來，是一坨狗屎，還是錦繡華章，全憑自身的底蘊與領悟。
仍是那句話，一言以蔽之。
天仙境的修行，便是以自身之道衍化一方世界，以此世界來道合太虛，與道合真。
哪怕是看似一模一樣的兩個世界，其細微之處也必然有諸多的不同。
此後，靈青每日早間去大殿聽師父講道。
迴來後做完早課，便安心的在藏經殿，在萬師兄指點下開始學習。
如何打磨自身之道立下天地根，如何化生混沌玄胎，如何熬煉玄胎。
這幾步修行，就像是燒製建盞時一般。
打磨自身立天地根，就如同是篩選泥和水，並和成泥胚。
化身混沌玄胎，則是將泥胚製成器胚的過程。
熬煉玄胎，便是放在爐中烘烤，將其固化、釉化。
但這樣做出來的瓷器，隻不過是個普通的器物而已。
想要其擁有美妙的花紋，深刻的寓意，還需要一個拍花紋的過程。
這個過程決定了混沌玄胎能夠開辟出什麽樣的世界。
“雖然理論上來說，一名天仙可以化生出無數混沌玄胎，開辟無數世界。
但卻沒有人願意這麽做。
每次立下天地根，都需要你自己的本源力量。
這種本源力量，失去了就不再有。
就算你開辟再多的世界，每次開辟世界都成功了，無法以之證就大羅。
也隻會徒耗功夫，消耗自身底蘊，白白占據自身本源罷了。”
在靈青說到，自己想要化生一枚混沌玄胎時，萬師兄告誡道：“畢竟，影響天仙實力與境界的，從來都不是你化生多少玄胎，開辟多少世界。
而是你所開辟的世界，與大道的契合度。”
靈青一頓，問道：“我記得師叔先前曾說，沒有一位天仙，能夠第一次化生玄胎，開辟世界，就能夠直達大羅的吧？
也就意味著，總有失敗的過程。”
“確實如此。”萬師兄點點頭，又道：“但這種刷經驗的過程，又不需要自己親自去做。
為何修行者都會或多或少的，修習一些丹符器陣的本事？
其目的便是以這種種手段，來試驗自己的想法。
如煉丹，丹胚便如天地根，九轉煉成，以之為混沌玄胎，開辟一方世界。
又如煉器，這個就更為直觀了。
選材煉器胚的過程，就是立天地根，以法力、禁製來祭煉，就是化生混沌玄胎。
若說法寶是擁有了靈光，可以當做一個生靈來看待。
那麽靈寶便是修煉有成的修者。
可以說，每一件靈寶，都如同得了根本道的天仙。
你手中諸多法寶，不妨花費些功夫，將其祭煉成靈寶，再以之化生玄胎，開辟世界。
這樣一來，哪怕是煉廢了，也不過是失去一件靈寶。
當然，哪怕是你煉成了，也不一定能使其道返先天，如大羅一般不滅。
但卻可以得到一件強大的靈寶。
有了這些經驗，你也可以慢慢的、從容的去化生自己的混沌玄胎，開辟世界。
雖說同樣也不可能一次成功，但有了經驗，總歸是比直接拿自己去嚐試，要好的多。”
聽了萬師兄的話，靈青頓時恍然。
原來，丹符器陣等這修行百藝，果真是悟道的助臂。
不僅僅隻是前期養道、護道之用那麽簡單。
得了萬師兄的指點，靈青便開始盤點自己手上的法寶。
有萬化拂塵、青帝九重闕、星河圖、功德輪、禦靈鞭、混元幡、萬寶妙樹、業火紅蓮、誅仙劍、萬寶鑒、陰陽爐、先天一炁神符、青龍鬧海劍、三光神劍、百毒萬蠱幡、八寶琉璃葫蘆瓶等等。
經過這麽長時間的祭煉，大多寶物都已晉升為法寶。
首先是萬化拂塵，這是他修行之初，便祭煉的本命之寶，作載道之用。
隨著他晉升天仙，此寶也順理成章的晉升為靈寶。
隻是這寶物關乎他自身之道，自然不能隨意的拿來浪費。
其次是，青帝九重闕、星河圖、功德輪、禦靈鞭、混元幡、萬寶妙樹、業火紅蓮、誅仙劍、萬寶鑒、陰陽爐這十件寶物。
分別是青皇道和九大分身的本命之寶。
其中等級差別很大，青帝九重闕和星河圖已然快要化為靈寶了，但新煉就的萬寶鑒和陰陽爐卻仍舊隻是法器。
這十件寶物，靈青同樣不願輕易動用。
而且誅仙劍此刻還在聶隱娘手中，業火紅蓮也在炎黃世界護住彼方的龜靈聖母。
先天一炁神符，乃是他在修行《先天一炁真經》符道時，以其為根本所凝煉的一件寶物。
本來可以當做妙道帝君的本命之寶，但妙道帝君早前就已經將功德輪化作本命之寶。
於是便將這神符給擱置了。
鬥法時，雖不如功德輪功能多樣，但勝在先天一炁純粹。
能夠發揮出“先天一炁，萬法無當”的特性。
凡被此符貼在身上，隻要無法脫離靈青所參悟的法門，就無法逃脫。
用來作為試驗品，靈青同樣不願意。
至少不能在第一次試驗的時候便拿出來。
剩下可選的就不多了。
唯有青龍鬧海劍和三光神劍這兩柄劍器。
至於百毒萬蠱幡和八寶琉璃葫蘆瓶，更多的是以器皿的性質存在。
重要的不是它們本身，而是裏麵的蠱蟲和三光神水。
第九百六十四章 混沌玄胎
靈青將諸多法寶收起，一手持著青龍鬧海劍，一手持著三光神劍。
兩柄劍器都還不是法寶，隻是法器。
他手中寶物眾多，再加上大部分時間都用來修煉，沒有那麽多的精力和時間，將其全部祭煉成法寶。
但此刻他以靈光證道天仙，雖不至於說煉製法寶如批量生產一般，卻也比先前輕鬆的多了。
青龍鬧海劍是以青龍符籙模板所祭煉的，若是以其試驗，可以參悟符道、長生、野性，還有殺伐之道。
畢竟百靈斬仙劍的祭煉法門，跟煉製誅仙劍的法門有共通之處。
而三光神劍，其根本是以日月星所煉的三曜神光。
不僅可以參悟星鬥，還可以參悟靈青此時的根本之道，靈光。
神光也是靈光的一種。
兩柄劍器相較而言，自然是青龍鬧海劍更勝一籌。
青龍鬧海劍是以神金珍鐵，加上更加完善的禁法所祭煉的。
而三光神劍隻是以普通的靈竹，再加上旁門禁法所煉。
哪怕三光神劍有三曜神光，損壞了他也不心疼。
在座的師兄，不是每個人修為都是到了天仙的，各自的疑惑不同，師父所講的道聽在心裏也自有不同。
無當法師一連講了一個時辰左右，便閉目不言。
早有經驗的諸位師兄便自覺的起身離開，各自做早課去了。
靈青拜別了諸位師兄，又和萬師兄迴了藏經殿。
在他的靜室內，兩人一板一眼的做完了早課。
雖說靈青自修行始，這功課便從未或斷過，但隨著修為的提升，他也將早課盡量的簡化了。
此時這般按部就班的將一番功課細細做來，又有一番別樣的感悟湧上心頭。
早課過後，靈青便向萬師兄請教天仙境的修行之事。
萬師兄所說與聶隱娘並無不同，又著重道：“天仙修行，各有緣法。
我可將我的經驗說與你聽，但你當知道，哪怕咱們兩人修的都是《先天一炁真經》。
但各自的感悟不同，所參悟的道也不同，不可盲目效顰學步。”
“這個道理師弟自是懂得。”靈青聞言鄭重點點頭。
萬師兄所能指點的，也是讓他盡可能的避免自己出現必然的錯誤。
就如同寫作一般，一個人寫作能力再高。
哪怕是文豪，也無法教出另一個文豪來。
隻能告訴他基礎的框架，提醒他避免陷坑。
能寫出什麽東西來，是一坨狗屎，還是錦繡華章，全憑自身的底蘊與領悟。
仍是那句話，一言以蔽之。
天仙境的修行，便是以自身之道衍化一方世界，以此世界來道合太虛，與道合真。
哪怕是看似一模一樣的兩個世界，其細微之處也必然有諸多的不同。
此後，靈青每日早間去大殿聽師父講道。
迴來後做完早課，便安心的在藏經殿，在萬師兄指點下開始學習。
如何打磨自身之道立下天地根，如何化生混沌玄胎，如何熬煉玄胎。
這幾步修行，就像是燒製建盞時一般。
打磨自身立天地根，就如同是篩選泥和水，並和成泥胚。
化身混沌玄胎，則是將泥胚製成器胚的過程。
熬煉玄胎，便是放在爐中烘烤，將其固化、釉化。
但這樣做出來的瓷器，隻不過是個普通的器物而已。
想要其擁有美妙的花紋，深刻的寓意，還需要一個拍花紋的過程。
這個過程決定了混沌玄胎能夠開辟出什麽樣的世界。
“雖然理論上來說，一名天仙可以化生出無數混沌玄胎，開辟無數世界。
但卻沒有人願意這麽做。
每次立下天地根，都需要你自己的本源力量。
這種本源力量，失去了就不再有。
就算你開辟再多的世界，每次開辟世界都成功了，無法以之證就大羅。
也隻會徒耗功夫，消耗自身底蘊，白白占據自身本源罷了。”
在靈青說到，自己想要化生一枚混沌玄胎時，萬師兄告誡道：“畢竟，影響天仙實力與境界的，從來都不是你化生多少玄胎，開辟多少世界。
而是你所開辟的世界，與大道的契合度。”
靈青一頓，問道：“我記得師叔先前曾說，沒有一位天仙，能夠第一次化生玄胎，開辟世界，就能夠直達大羅的吧？
也就意味著，總有失敗的過程。”
“確實如此。”萬師兄點點頭，又道：“但這種刷經驗的過程，又不需要自己親自去做。
為何修行者都會或多或少的，修習一些丹符器陣的本事？
其目的便是以這種種手段，來試驗自己的想法。
如煉丹，丹胚便如天地根，九轉煉成，以之為混沌玄胎，開辟一方世界。
又如煉器，這個就更為直觀了。
選材煉器胚的過程，就是立天地根，以法力、禁製來祭煉，就是化生混沌玄胎。
若說法寶是擁有了靈光，可以當做一個生靈來看待。
那麽靈寶便是修煉有成的修者。
可以說，每一件靈寶，都如同得了根本道的天仙。
你手中諸多法寶，不妨花費些功夫，將其祭煉成靈寶，再以之化生玄胎，開辟世界。
這樣一來，哪怕是煉廢了，也不過是失去一件靈寶。
當然，哪怕是你煉成了，也不一定能使其道返先天，如大羅一般不滅。
但卻可以得到一件強大的靈寶。
有了這些經驗，你也可以慢慢的、從容的去化生自己的混沌玄胎，開辟世界。
雖說同樣也不可能一次成功，但有了經驗，總歸是比直接拿自己去嚐試，要好的多。”
聽了萬師兄的話，靈青頓時恍然。
原來，丹符器陣等這修行百藝，果真是悟道的助臂。
不僅僅隻是前期養道、護道之用那麽簡單。
得了萬師兄的指點，靈青便開始盤點自己手上的法寶。
有萬化拂塵、青帝九重闕、星河圖、功德輪、禦靈鞭、混元幡、萬寶妙樹、業火紅蓮、誅仙劍、萬寶鑒、陰陽爐、先天一炁神符、青龍鬧海劍、三光神劍、百毒萬蠱幡、八寶琉璃葫蘆瓶等等。
經過這麽長時間的祭煉，大多寶物都已晉升為法寶。
首先是萬化拂塵，這是他修行之初，便祭煉的本命之寶，作載道之用。
隨著他晉升天仙，此寶也順理成章的晉升為靈寶。
隻是這寶物關乎他自身之道，自然不能隨意的拿來浪費。
其次是，青帝九重闕、星河圖、功德輪、禦靈鞭、混元幡、萬寶妙樹、業火紅蓮、誅仙劍、萬寶鑒、陰陽爐這十件寶物。
分別是青皇道和九大分身的本命之寶。
其中等級差別很大，青帝九重闕和星河圖已然快要化為靈寶了，但新煉就的萬寶鑒和陰陽爐卻仍舊隻是法器。
這十件寶物，靈青同樣不願輕易動用。
而且誅仙劍此刻還在聶隱娘手中，業火紅蓮也在炎黃世界護住彼方的龜靈聖母。
先天一炁神符，乃是他在修行《先天一炁真經》符道時，以其為根本所凝煉的一件寶物。
本來可以當做妙道帝君的本命之寶，但妙道帝君早前就已經將功德輪化作本命之寶。
於是便將這神符給擱置了。
鬥法時，雖不如功德輪功能多樣，但勝在先天一炁純粹。
能夠發揮出“先天一炁，萬法無當”的特性。
凡被此符貼在身上，隻要無法脫離靈青所參悟的法門，就無法逃脫。
用來作為試驗品，靈青同樣不願意。
至少不能在第一次試驗的時候便拿出來。
剩下可選的就不多了。
唯有青龍鬧海劍和三光神劍這兩柄劍器。
至於百毒萬蠱幡和八寶琉璃葫蘆瓶，更多的是以器皿的性質存在。
重要的不是它們本身，而是裏麵的蠱蟲和三光神水。
第九百六十四章 混沌玄胎
靈青將諸多法寶收起，一手持著青龍鬧海劍，一手持著三光神劍。
兩柄劍器都還不是法寶，隻是法器。
他手中寶物眾多，再加上大部分時間都用來修煉，沒有那麽多的精力和時間，將其全部祭煉成法寶。
但此刻他以靈光證道天仙，雖不至於說煉製法寶如批量生產一般，卻也比先前輕鬆的多了。
青龍鬧海劍是以青龍符籙模板所祭煉的，若是以其試驗，可以參悟符道、長生、野性，還有殺伐之道。
畢竟百靈斬仙劍的祭煉法門，跟煉製誅仙劍的法門有共通之處。
而三光神劍，其根本是以日月星所煉的三曜神光。
不僅可以參悟星鬥，還可以參悟靈青此時的根本之道，靈光。
神光也是靈光的一種。
兩柄劍器相較而言，自然是青龍鬧海劍更勝一籌。
青龍鬧海劍是以神金珍鐵，加上更加完善的禁法所祭煉的。
而三光神劍隻是以普通的靈竹，再加上旁門禁法所煉。
哪怕三光神劍有三曜神光，損壞了他也不心疼。