第315節
修仙：從就職德魯伊開始 作者：恩深義重 投票推薦 加入書簽 留言反饋
倪犁城、獨古城等四城乃是先無故侵犯靈國疆土，被打敗之後，以獻邑求生。
這四城自然也就屬於靈國的疆土了。
如今曹孔又來攻伐，正是給了他名正言順攻伐邾國、拓展疆土的借口。
這年頭，師出有名的作用可是十分巨大的。
“喏！”
顏如應聲道，他也沒說邾國太子曹胳一直叫囂著要見靈青的事。
反而又說道。
“自我國接收倪犁城等地、開拓疆土之後，又有不少百家子弟前來。
這批人大多都是一些真正學了百家學術的弟子，且相互之間各有攻伐，將學宮鬧的有些不安寧。
如今兩位將軍大勝，隻怕又將迎來新的一輪學士，恐攻伐加劇，影響國子們學習。
因其理念如此，我等也不好製止，因此有些為難。”
“當初立學宮之時，因隻有我靈國一家傳承，因此並沒有考慮那麽多。”
靈青想了想問道：“不知顏卿有何建議？”
他如今除了一些影響國勢的大事外，一些瑣事全都下放到六卿手中自行決斷了。
他隻需在最後決定的議案之上，蓋上靈明寶印，賦予其行使的權利就行了。
因此大家也都養成了提出問題，再提出解決問題的方法的好習慣。
他也不怕出現偏差，有靈明神君和靈國主的權柄在，他能在第一時間發現問題。
“下臣和司寇商量過了。
如今也不用多加改動，隻將各家學派歸在明經堂之下，在學宮之中宣講各家經義。
如農家、兵家等需要實踐的學派也可選擇去明稷堂、明法堂。
另，學宮之內不許私鬥，所有的爭執一律隻能在靈明殿進行。
定期舉行辯證，無論是口訐筆伐，還是攻戰殺伐都可。
不過要提前請眾神見證，不能死鬥，並令醫家子弟和學了治療傷害法術的國子在一旁待命，隨時準備救援。
同時也可以組織學宮中國子前去觀看。”
顏如掌管著學宮的教化考公。
最清楚學宮中的弊端和優勢，也已經和靈懷商量出了決策。
如今提出來，也是讓靈青了解一下。
畢竟學宮與軍營一般，是靈國的六器之一，不可馬虎了。
靈青聞言點點頭，“那就依你二人的決定去辦吧。”
“喏！”
顏如當下拿出早已準備好的詔令，請靈青用了靈明寶印，才轉身離開觀星台。
數日之後，靈青在祭煉神光的間隙，發現靈明神君法域之中，代表學宮的青圭更加的蔥鬱晶瑩了。
心中頓時知道顏如已經實施了他的改變，並且功效卓著。
修煉之道張弛有道，如今既然心中念動，那就將其放一放。
隨心所欲的四處遊覽一番，也是一種修行。
正好也順便看看如今的靈國。
每日裏隻是通過法眼和靈國主的權限來查看，終究不及親臨其境來的細致。
看了看手中已經祭煉了大半的三曜神劍，又看了看法壇上稀薄的三曜天罡，不禁放了放。
這祭煉神光的難度不比從無到有的祭煉劍器來的輕鬆。
每將一柄祭煉成功都相當於先將劍器祭煉成神光，然後再將神光祭煉成劍器。
當初他在南疆之時，光是祭煉這三千柄竹劍就用了一個多月的時間。
如今能有這個進度，還是因為他功行比之當初深厚了數倍的原因。
不過隻等三千柄竹劍一一祭煉過後，也就能將之合一煉成三曜神光了。
倒也不必那麽著急，當下他起身下了觀星台，往靈明學宮而去。
今天那裏正好有一場儒墨之爭。
自他成為靈國的國君，如今也有近一年了。
經過這段時間的發展變化，單就靈邱城來說。
雖說也並不大，但已經完全看不出原來那副破敗的模樣了。
特別是來往的國民臉上洋溢著自信、喜悅、幸福的表情，更是讓靈青心中觸動。
他緩步走在街道上，細細的體悟著這種情緒。
東家麵館中老板將手中的扯好的麵下在滾燙的熱水中，然後側身躲著蒸騰的熱氣。
西邊飯館之中，一名食客迫不及待的夾起一塊肉，發出滿足的咀嚼聲。
巷子裏由於年齡尚幼，還沒進學宮的稚童的追逐打鬧聲。
種種情形讓他不由的想起了，之前他在彭城時住過的那個小房子。
每日裏下班之後，也是這般的喧囂。
但這喧囂卻一點也不讓人不耐，反而透著一股安寧。
靈青閃身讓過一群尖叫著跑過去的孩子。
又一揮拂塵，一名商人掉落的玉錢倒著飛迴他的錢袋。
不一時來到了靈明學宮的門口。
隻見這門正如同他的九重青闕一般，道路兩側青闕對立，層層九重。
沿著這道路一直往前，最後一重，門楹之上書就著“靈明學宮”四個大字。
靈明者，靈明不昧，意指心體明達通暢，不會昏昧。
其下並沒有門戶，取廣開方便之門，自由來去之意。
進了門，映入眼簾的就是兩座高台。
左側高台通體明黃，其上佇立著六座玉碑。
右側高台通體青翠，其上張掛著一張榜單。
正是用以測試的靈台，和奉請眾神的神台。
靈青依次去看了看，其上除了值台的士卒外，並沒有國子博士在其中。
以他的本事，不想讓人看見，整個靈國沒有一個人能夠發現的了他。
因此也沒驚動士卒，轉過一麵照壁，就見麵前一座巨大宏偉的宮殿。
上書“靈明殿”。
正是靈青之前講道的明台，如今又被顏如當做解決諸家學派爭執的地方。
靈青來到門前往裏看去。
隻見明堂兩側雲床之上各坐了一個人，雲床旁亦有三人旁坐。
四周黑壓壓的坐滿了人，正聚精會神的聽著雲床之上兩人的爭辯。
正是新製度啟用以來的第一場爭執辯論。
雙方分別是作為當今顯學的儒、墨兩家。
第三百四十六章 璀璨的時代
儒家，是以孔子的禮樂理念為核心，所創建的一家學派。
如今又增加了孟子的仁義理念，主張以德化民。
墨家，則是以墨子兼愛、非攻的理念為核心，以節用、尚賢為支點創建的學派。
原本墨子曾從師於儒者，學習孔子的儒學，但因不滿儒家學說而另創一對立的學派。
此後更是激烈的抨擊和反對儒家學說。
因此儒、墨兩家，在根子上就有許多相對立的地方。
孔子說敬鬼神而遠之；墨子則以鬼神之說使君主警惕，殺無辜者得不祥。
儒家堅持厚葬，特別是父母去世，子女要守三年之喪，重死。
而墨家則宣揚節葬，要廢除遠古留下來的葬禮習俗，將之降到有利於平民的標準。
此外還有儒家重樂，墨家則說非樂；儒家講天命，墨家就說非命，如此等等。
雙方此時亦是圍繞著這些兩家學派的根基來攻訐對方。
然則這是他們立命的根基，又如何能以口舌之爭，而就此認輸作罷。
因此公說公有理婆說婆有理，雙方誰也說服不了誰。
不過倒是讓坐下的其他學派子弟和學宮中的國子明白了兩家的理念。
雖說靈青之前在明經堂中也放了不少兩家學派的典籍，甚至還有後世而來的理念在其中。
但僅靠自學、自悟，又如何比得上他們這些虔心求問師長，又研究這麽多年的正式子弟呢？
因此不同於雲床之上的兩人爭得麵紅耳赤，坐下眾人那是聽得津津有味。
當然也有例外者。
靈青在人群之中也看到了靈機和文君兩人。
這四城自然也就屬於靈國的疆土了。
如今曹孔又來攻伐，正是給了他名正言順攻伐邾國、拓展疆土的借口。
這年頭，師出有名的作用可是十分巨大的。
“喏！”
顏如應聲道，他也沒說邾國太子曹胳一直叫囂著要見靈青的事。
反而又說道。
“自我國接收倪犁城等地、開拓疆土之後，又有不少百家子弟前來。
這批人大多都是一些真正學了百家學術的弟子，且相互之間各有攻伐，將學宮鬧的有些不安寧。
如今兩位將軍大勝，隻怕又將迎來新的一輪學士，恐攻伐加劇，影響國子們學習。
因其理念如此，我等也不好製止，因此有些為難。”
“當初立學宮之時，因隻有我靈國一家傳承，因此並沒有考慮那麽多。”
靈青想了想問道：“不知顏卿有何建議？”
他如今除了一些影響國勢的大事外，一些瑣事全都下放到六卿手中自行決斷了。
他隻需在最後決定的議案之上，蓋上靈明寶印，賦予其行使的權利就行了。
因此大家也都養成了提出問題，再提出解決問題的方法的好習慣。
他也不怕出現偏差，有靈明神君和靈國主的權柄在，他能在第一時間發現問題。
“下臣和司寇商量過了。
如今也不用多加改動，隻將各家學派歸在明經堂之下，在學宮之中宣講各家經義。
如農家、兵家等需要實踐的學派也可選擇去明稷堂、明法堂。
另，學宮之內不許私鬥，所有的爭執一律隻能在靈明殿進行。
定期舉行辯證，無論是口訐筆伐，還是攻戰殺伐都可。
不過要提前請眾神見證，不能死鬥，並令醫家子弟和學了治療傷害法術的國子在一旁待命，隨時準備救援。
同時也可以組織學宮中國子前去觀看。”
顏如掌管著學宮的教化考公。
最清楚學宮中的弊端和優勢，也已經和靈懷商量出了決策。
如今提出來，也是讓靈青了解一下。
畢竟學宮與軍營一般，是靈國的六器之一，不可馬虎了。
靈青聞言點點頭，“那就依你二人的決定去辦吧。”
“喏！”
顏如當下拿出早已準備好的詔令，請靈青用了靈明寶印，才轉身離開觀星台。
數日之後，靈青在祭煉神光的間隙，發現靈明神君法域之中，代表學宮的青圭更加的蔥鬱晶瑩了。
心中頓時知道顏如已經實施了他的改變，並且功效卓著。
修煉之道張弛有道，如今既然心中念動，那就將其放一放。
隨心所欲的四處遊覽一番，也是一種修行。
正好也順便看看如今的靈國。
每日裏隻是通過法眼和靈國主的權限來查看，終究不及親臨其境來的細致。
看了看手中已經祭煉了大半的三曜神劍，又看了看法壇上稀薄的三曜天罡，不禁放了放。
這祭煉神光的難度不比從無到有的祭煉劍器來的輕鬆。
每將一柄祭煉成功都相當於先將劍器祭煉成神光，然後再將神光祭煉成劍器。
當初他在南疆之時，光是祭煉這三千柄竹劍就用了一個多月的時間。
如今能有這個進度，還是因為他功行比之當初深厚了數倍的原因。
不過隻等三千柄竹劍一一祭煉過後，也就能將之合一煉成三曜神光了。
倒也不必那麽著急，當下他起身下了觀星台，往靈明學宮而去。
今天那裏正好有一場儒墨之爭。
自他成為靈國的國君，如今也有近一年了。
經過這段時間的發展變化，單就靈邱城來說。
雖說也並不大，但已經完全看不出原來那副破敗的模樣了。
特別是來往的國民臉上洋溢著自信、喜悅、幸福的表情，更是讓靈青心中觸動。
他緩步走在街道上，細細的體悟著這種情緒。
東家麵館中老板將手中的扯好的麵下在滾燙的熱水中，然後側身躲著蒸騰的熱氣。
西邊飯館之中，一名食客迫不及待的夾起一塊肉，發出滿足的咀嚼聲。
巷子裏由於年齡尚幼，還沒進學宮的稚童的追逐打鬧聲。
種種情形讓他不由的想起了，之前他在彭城時住過的那個小房子。
每日裏下班之後，也是這般的喧囂。
但這喧囂卻一點也不讓人不耐，反而透著一股安寧。
靈青閃身讓過一群尖叫著跑過去的孩子。
又一揮拂塵，一名商人掉落的玉錢倒著飛迴他的錢袋。
不一時來到了靈明學宮的門口。
隻見這門正如同他的九重青闕一般，道路兩側青闕對立，層層九重。
沿著這道路一直往前，最後一重，門楹之上書就著“靈明學宮”四個大字。
靈明者，靈明不昧，意指心體明達通暢，不會昏昧。
其下並沒有門戶，取廣開方便之門，自由來去之意。
進了門，映入眼簾的就是兩座高台。
左側高台通體明黃，其上佇立著六座玉碑。
右側高台通體青翠，其上張掛著一張榜單。
正是用以測試的靈台，和奉請眾神的神台。
靈青依次去看了看，其上除了值台的士卒外，並沒有國子博士在其中。
以他的本事，不想讓人看見，整個靈國沒有一個人能夠發現的了他。
因此也沒驚動士卒，轉過一麵照壁，就見麵前一座巨大宏偉的宮殿。
上書“靈明殿”。
正是靈青之前講道的明台，如今又被顏如當做解決諸家學派爭執的地方。
靈青來到門前往裏看去。
隻見明堂兩側雲床之上各坐了一個人，雲床旁亦有三人旁坐。
四周黑壓壓的坐滿了人，正聚精會神的聽著雲床之上兩人的爭辯。
正是新製度啟用以來的第一場爭執辯論。
雙方分別是作為當今顯學的儒、墨兩家。
第三百四十六章 璀璨的時代
儒家，是以孔子的禮樂理念為核心，所創建的一家學派。
如今又增加了孟子的仁義理念，主張以德化民。
墨家，則是以墨子兼愛、非攻的理念為核心，以節用、尚賢為支點創建的學派。
原本墨子曾從師於儒者，學習孔子的儒學，但因不滿儒家學說而另創一對立的學派。
此後更是激烈的抨擊和反對儒家學說。
因此儒、墨兩家，在根子上就有許多相對立的地方。
孔子說敬鬼神而遠之；墨子則以鬼神之說使君主警惕，殺無辜者得不祥。
儒家堅持厚葬，特別是父母去世，子女要守三年之喪，重死。
而墨家則宣揚節葬，要廢除遠古留下來的葬禮習俗，將之降到有利於平民的標準。
此外還有儒家重樂，墨家則說非樂；儒家講天命，墨家就說非命，如此等等。
雙方此時亦是圍繞著這些兩家學派的根基來攻訐對方。
然則這是他們立命的根基，又如何能以口舌之爭，而就此認輸作罷。
因此公說公有理婆說婆有理，雙方誰也說服不了誰。
不過倒是讓坐下的其他學派子弟和學宮中的國子明白了兩家的理念。
雖說靈青之前在明經堂中也放了不少兩家學派的典籍，甚至還有後世而來的理念在其中。
但僅靠自學、自悟，又如何比得上他們這些虔心求問師長，又研究這麽多年的正式子弟呢？
因此不同於雲床之上的兩人爭得麵紅耳赤，坐下眾人那是聽得津津有味。
當然也有例外者。
靈青在人群之中也看到了靈機和文君兩人。