第630章 仙，佛，神之別
從霍格沃茲開始的無限之旅 作者：火鍋粉多加醋 投票推薦 加入書簽 留言反饋
理清收獲之後，塞德裏克開始反觀自身，思考自己之後的道路。
祂的身前具現出一張白紙和一支筆，雖然憑借祂現在的思維能力，當真是可以燭照九幽，洞穿時空，不過真正想要靜下心來思考，祂還是喜歡這種前世最簡單的方法。
這樣才有人味，如果修道到最後都成了太上道祖那樣，也沒有意思。
首先是判斷諸天到混元的路子，和金母雙修之後，祂基本上對東土的修行之法了如指掌。
六階以下自是不必再說。
仙道七階，第一個層次是地仙，對應的是西方神道體係的微弱神力，借外物化作一福地，掛靠在宇宙外壁，自此外劫不臨，唯有地風水火，天人五衰之劫。
第二個層次是真仙，道反純真，得了一點先天大道真意，無論是先天星辰，先天五行，隻要分屬先天，自然與道同真，即使遭受劫難，也可真靈不滅，轉劫歸來。
第三個層次是天仙，度過地風水火之災，福地拔擢，成為洞天，吞吐內混沌靈氣，反補天地，償還因果。
第四個層次是金仙，金者，不朽也，度過天人五衰之劫，三花聚頂，五氣朝元。
仙道和神道對比起來。
塞德裏克發現，其實真的都是殊途同歸。
不過還是有巨大的差距。
首先說相同，不論是真神凝聚出的神國，還是地仙凝聚出的福地，其實都是同一個理念，人力有窮，而道無窮。
換句大家熟悉的話，就是從今天起，我不做人了。
真神的本體是神國，而地仙的本體是福地，隻有模擬一方寰宇，才能吸收更多的規則。
不過之後真神和地仙的道路又截然相反，真神需要執行神權，雖然又惡神善神之分，但是都是國家公務員，服務於宇宙意誌。
所以真神除了人劫之外，沒有其他災劫，因為祂們的力量來源於無數信徒，同時有來源於天地。
但是仙道從開始就走逍遙的路子。
自身是逍遙了，但是抽取天地玄機來供養福地，自然會有無量災劫降下，不過相對而言，偉力歸於自身，仙人們在應對人劫的時候不像真神那麽被動。
而七階的第二個層次，真仙和弱等神力，或者說多元生命，在塞德裏克看來都是在尋求避劫之法。
真仙真靈不滅，可以數次轉劫歸來，而弱等神力擁有多尊等同於本尊的化身，無論是代替受劫，還是分頭跑路都是妙法。
隻不過兩種避劫之法都有著極限。
而在第三個層次，發現劫難避無可避的時候，祂們終於想起了與其避劫，不如得到更多的天眷。
所以真神在中等神力的時候誕生出新的規則，補全天道，而天仙則拔擢自己的洞府，舉霞飛升，於內混沌轉化靈力，償還之前的成道因果。
而之後的金仙和強大神力又漸漸殊途同歸，追求大羅的逍遙永恆。
隻不過在這一步上麵，塞德裏克反而覺得仙道漸漸要更勝一籌了。
西方神道所謂的神性乃是【源質】結合種種規則轉化。
強大神力的基礎是300點神性，同時還要能夠投影多個強盛的宇宙，錨定自己高維的存在。
而偉大神力的基礎是1000點神性，隻不過不是說你擁有了1000點神性就可以成為偉大神力。
其中的彎彎繞繞這個時候反而比仙道要複雜得多。
首先你的陣營問題，大羅乃是圓滿之境，而大多數真神都有著明顯的陣營偏向，所以第一步是將自己的第一聖者拉到絕對中立，然後讓自己其餘的聖者化身占據八個陣營，從而才能夠圓滿自在。
想想海洋女神安博裏從混亂邪惡把自己拉到混亂中立有多不容易，就可以知道這第一步難住了多少真神。
第二步則是鑄就大道真身。
多種神性要麽返本歸元，要麽應有盡有，最後鑄就一尊有著混元本質的大道真身，才有機會開始渡混元大劫。
當然其中還有種種秘法，比如類似於‘斬三屍’一般的直指大道之法，可惜塞德裏克現在無從得知。
而同樣要走混元三步。
第一步，道化之劫。
第二步，無極轉生。
第三步，自己克現在還不知道。
後土老師也沒有說，想來祂認為自己沒有辦法知道第三步，也就沒有資格去渡混元大劫。
塞德裏克同時也從準提佛母那裏得到了全部的佛門成聖秘法。
不得不說，準提和接引真的是一代聖人，同時也更加肯定了塞德裏克的猜測，準提和接引本來就是從外麵偷渡到洪荒的大能。
佛門之法簡直就是將仙道和神道結合在了一起，既注重內功，也注重外功。
所以除了那些仙道嫡傳，一般的佛門修行真的在基礎的時候要比仙道好上那麽一點，當然在最上層，大家都一樣，要麵對混元大劫了，這已經沒有外道的區別，隻有‘我’和‘其他’的區別。
整理完了仙佛神之別之後，塞德裏克現在反觀自己。
“係統。”
契約者00067號
真名：王浩然·塞德裏克·迪戈裏·阿爾金
神職：【熵】，【人】，【第三法】
傳說度：3
心象宇宙創世傳說
dnd宇宙破滅傳說
東土聖人入滅傳說
本源宇宙：心象宇宙
大道根本：無限之道，上清大道，菩提涅槃大道，輪迴大道，全知全能大道，太清大道
天賦：聖約，真視之眼ex
技能：神之煉金術lv5
專屬城區：環城
自己的屬性麵板再次被簡化，首先所有的基礎屬性都消失不見了，認清了‘我’之後，一切外在的衡量標準都沒有意義。
聖人是全，是圓滿，有限的數據怎麽可以度量這種無限的概念。
第二點就是真名，和普通真神不會隨意更換真名不一樣，塞德裏克現在隻要自我認同，那麽不需要憑借任何外物，那就是祂獨一無二的真名。
所以八階大佬擁有的馬甲數量之恐怖，細思極恐。
第三點就是大道根本，自己的大道已經確定，那就是無限之道，但是自己背後糾纏的東西實在是太多了，這是好事，也是壞事。
在成道之時，自己要麽將上述的聖人之道吸收消化，要麽直接斬斷，後麵幾個還好說，沒有對自己影響太深，但是上清大道和菩提涅槃大道對自己來說，真的是因果糾纏。
接著是神職方麵，自己本來還以為【第三法】喂狗了，沒想到上帝和後土老師占有了一半的dnd宇宙，自己自然還保留這個具有八階本質的神職。
最後是傳說度，這倒是塞德裏克第一次看見的屬性，探知具體的信息之後，明白這就是主神對於氣運的一種獨特的計算方法，是幸運值概念的最高顯化。
每一點傳說度都難能可貴，7點傳說度，就足以支撐起一個聖位。
祂的身前具現出一張白紙和一支筆，雖然憑借祂現在的思維能力，當真是可以燭照九幽，洞穿時空，不過真正想要靜下心來思考，祂還是喜歡這種前世最簡單的方法。
這樣才有人味，如果修道到最後都成了太上道祖那樣，也沒有意思。
首先是判斷諸天到混元的路子，和金母雙修之後，祂基本上對東土的修行之法了如指掌。
六階以下自是不必再說。
仙道七階，第一個層次是地仙，對應的是西方神道體係的微弱神力，借外物化作一福地，掛靠在宇宙外壁，自此外劫不臨，唯有地風水火，天人五衰之劫。
第二個層次是真仙，道反純真，得了一點先天大道真意，無論是先天星辰，先天五行，隻要分屬先天，自然與道同真，即使遭受劫難，也可真靈不滅，轉劫歸來。
第三個層次是天仙，度過地風水火之災，福地拔擢，成為洞天，吞吐內混沌靈氣，反補天地，償還因果。
第四個層次是金仙，金者，不朽也，度過天人五衰之劫，三花聚頂，五氣朝元。
仙道和神道對比起來。
塞德裏克發現，其實真的都是殊途同歸。
不過還是有巨大的差距。
首先說相同，不論是真神凝聚出的神國，還是地仙凝聚出的福地，其實都是同一個理念，人力有窮，而道無窮。
換句大家熟悉的話，就是從今天起，我不做人了。
真神的本體是神國，而地仙的本體是福地，隻有模擬一方寰宇，才能吸收更多的規則。
不過之後真神和地仙的道路又截然相反，真神需要執行神權，雖然又惡神善神之分，但是都是國家公務員，服務於宇宙意誌。
所以真神除了人劫之外，沒有其他災劫，因為祂們的力量來源於無數信徒，同時有來源於天地。
但是仙道從開始就走逍遙的路子。
自身是逍遙了，但是抽取天地玄機來供養福地，自然會有無量災劫降下，不過相對而言，偉力歸於自身，仙人們在應對人劫的時候不像真神那麽被動。
而七階的第二個層次，真仙和弱等神力，或者說多元生命，在塞德裏克看來都是在尋求避劫之法。
真仙真靈不滅，可以數次轉劫歸來，而弱等神力擁有多尊等同於本尊的化身，無論是代替受劫，還是分頭跑路都是妙法。
隻不過兩種避劫之法都有著極限。
而在第三個層次，發現劫難避無可避的時候，祂們終於想起了與其避劫，不如得到更多的天眷。
所以真神在中等神力的時候誕生出新的規則，補全天道，而天仙則拔擢自己的洞府，舉霞飛升，於內混沌轉化靈力，償還之前的成道因果。
而之後的金仙和強大神力又漸漸殊途同歸，追求大羅的逍遙永恆。
隻不過在這一步上麵，塞德裏克反而覺得仙道漸漸要更勝一籌了。
西方神道所謂的神性乃是【源質】結合種種規則轉化。
強大神力的基礎是300點神性，同時還要能夠投影多個強盛的宇宙，錨定自己高維的存在。
而偉大神力的基礎是1000點神性，隻不過不是說你擁有了1000點神性就可以成為偉大神力。
其中的彎彎繞繞這個時候反而比仙道要複雜得多。
首先你的陣營問題，大羅乃是圓滿之境，而大多數真神都有著明顯的陣營偏向，所以第一步是將自己的第一聖者拉到絕對中立，然後讓自己其餘的聖者化身占據八個陣營，從而才能夠圓滿自在。
想想海洋女神安博裏從混亂邪惡把自己拉到混亂中立有多不容易，就可以知道這第一步難住了多少真神。
第二步則是鑄就大道真身。
多種神性要麽返本歸元，要麽應有盡有，最後鑄就一尊有著混元本質的大道真身，才有機會開始渡混元大劫。
當然其中還有種種秘法，比如類似於‘斬三屍’一般的直指大道之法，可惜塞德裏克現在無從得知。
而同樣要走混元三步。
第一步，道化之劫。
第二步，無極轉生。
第三步，自己克現在還不知道。
後土老師也沒有說，想來祂認為自己沒有辦法知道第三步，也就沒有資格去渡混元大劫。
塞德裏克同時也從準提佛母那裏得到了全部的佛門成聖秘法。
不得不說，準提和接引真的是一代聖人，同時也更加肯定了塞德裏克的猜測，準提和接引本來就是從外麵偷渡到洪荒的大能。
佛門之法簡直就是將仙道和神道結合在了一起，既注重內功，也注重外功。
所以除了那些仙道嫡傳，一般的佛門修行真的在基礎的時候要比仙道好上那麽一點，當然在最上層，大家都一樣，要麵對混元大劫了，這已經沒有外道的區別，隻有‘我’和‘其他’的區別。
整理完了仙佛神之別之後，塞德裏克現在反觀自己。
“係統。”
契約者00067號
真名：王浩然·塞德裏克·迪戈裏·阿爾金
神職：【熵】，【人】，【第三法】
傳說度：3
心象宇宙創世傳說
dnd宇宙破滅傳說
東土聖人入滅傳說
本源宇宙：心象宇宙
大道根本：無限之道，上清大道，菩提涅槃大道，輪迴大道，全知全能大道，太清大道
天賦：聖約，真視之眼ex
技能：神之煉金術lv5
專屬城區：環城
自己的屬性麵板再次被簡化，首先所有的基礎屬性都消失不見了，認清了‘我’之後，一切外在的衡量標準都沒有意義。
聖人是全，是圓滿，有限的數據怎麽可以度量這種無限的概念。
第二點就是真名，和普通真神不會隨意更換真名不一樣，塞德裏克現在隻要自我認同，那麽不需要憑借任何外物，那就是祂獨一無二的真名。
所以八階大佬擁有的馬甲數量之恐怖，細思極恐。
第三點就是大道根本，自己的大道已經確定，那就是無限之道，但是自己背後糾纏的東西實在是太多了，這是好事，也是壞事。
在成道之時，自己要麽將上述的聖人之道吸收消化，要麽直接斬斷，後麵幾個還好說，沒有對自己影響太深，但是上清大道和菩提涅槃大道對自己來說，真的是因果糾纏。
接著是神職方麵，自己本來還以為【第三法】喂狗了，沒想到上帝和後土老師占有了一半的dnd宇宙，自己自然還保留這個具有八階本質的神職。
最後是傳說度，這倒是塞德裏克第一次看見的屬性，探知具體的信息之後，明白這就是主神對於氣運的一種獨特的計算方法，是幸運值概念的最高顯化。
每一點傳說度都難能可貴，7點傳說度，就足以支撐起一個聖位。