如果皇後幫忙，說明皇後就說好的，如果皇後不幫，那這樣一個能幹擾皇上行為的女人，不會比趙瑾等人省多少油，就是國家的不幸了。
王嶽相通之後問道：「就是那位狀元郎王華的兒子，聽說小時候傻裏傻氣格竹子的那個？」
李陽東道：「就是他，不是傻裏傻氣，是非常人，怎能與眾人同。」
王嶽點頭：「是他啊，那確實可惜。」
****
心學的擁躉，都曾聽過這樣一句話「一生俯首拜陽明」。
這是一個日本海軍大將東鄉平八郎說過的一句話。
這句話讚美敬重的人，就是王守仁。
王守仁，字伯安，別號陽明。
心學的完善者和發揚者。
而他的門徒，可不止一個日本人，心學對後世的影響是極大的，許多軍事家政治家都是王守仁心學的門徒，其中包括曾國藩，孫中山，毛，蔣……
太多了。
為什麽舉例日本人的話，因此可以說明心學的影響不僅僅是對中國，包括整個亞洲文化，都有著深刻的，積極的意義。
王守仁他是個偉人的人，是個聖人。
能被稱為教育家，政治家，軍事家的人很多，但是能被稱為聖人的，千古以來，也就那麽幾個。
王守仁就算一個。
要說王守仁的神聖和偉大，還得從心學說起，什麽是心學？
孔子之後，儒家分為六派，李斯代表的小康派，孟子代表的大同派，董仲舒代表的天人感應派，孟子荀子和告子代表的心性派，荀子代表的考證派，司馬遷代表的記篡派。
其中兩派發揚光大，一個是天人感應派，在兩漢時期威風八麵，一個是心性派，在宋的時候發展為理學。
孟子說人性本善，荀子說人性本惡，告子則說，人性可善可惡。
理學家則說，孟子說得對，荀子說的也對，告子就是給我們提個醒，所以我們應該時刻注意自己的心，「存天理去人慾」。
心學，就是理學的分支，是和理學對立的學派。
王安石在宋真宗的全力支持下進行變法，儒家的保守派群起而攻之，王安石將他們統統從中央驅趕到了洛陽，正是到了這裏，以程頤為代表的洛陽知識分子沒有政事困擾，專心致誌的做思想，就興起了理學。
但是理學在這時候隻是學術界的一種思想，知識分子之間找知己，交流用的，所以還沒那麽大的力量。
到了本朝可就不得了了。
理學有個大家，叫做朱熹，程頤的接班人，太祖很喜歡朱先生的姓氏，所以攀了親戚，就把程朱理學作為科考必考題目，朱老師註解過的四書五經，就是科舉考試的正確答案，任何思想，一旦成為官方考試必考思想，那影響的就不是幾個人，是整個社會。
而眾所周知，存天理去人慾的理學思想是不科學，違背人性的。
存天理去人慾最違背人性的地方有兩個，性愛是可恥的，餓死事小失節事大。
告子曰：食色性也。到了理學這裏，人性都變成可恥的了，那不違背人性嗎？
它引起的社會問題就更多了，首先就是重男輕女，這個重男輕女還不止是思想上，而是律法上。
在唐及唐以前，女子從來都有完整的財產繼承權，就是結婚後，一樣可以繼承娘家的財產，女子如果離婚迴娘家，也有發言權，可以參與家中大事的決定權，不離婚，丈夫的財產可以完全繼承。
所謂經濟基礎決定上層建築，有繼承權的女人，可以離婚，可以改嫁，可以自己經營農莊，可以從事商業活動，這些都是社會發展所需要的活動，人們才能富裕。
領袖都說，婦女能頂半邊天，誰說女子不如男？
但是到了宋朝，繼承權就隻剩下了一半，就是出嫁的女子，不能再和家裏的兄弟平分財產，丈夫的財產，也沒有完全的繼承權。
到了本朝，在理學的影響下，女人已經變成了商品和生育工具，律法上已經規定女人沒有財產繼承權，隻是男人的附庸。
而男人就更可笑，在理學餓死事小失節事大的思想影響下，他們要絕對的控製女人，給女人穿越來越重的衣服，還標榜這樣的女人端莊，給女人裹越來越小的腳，這樣女人就不會亂跑。
他們以此為榮，然後女人為了生存討好男人，也這樣去要求自己——失節就自殺。
——寡婦必須守節。
——女人穿的漂亮就是騷貨。
——處女決定女人一切。
——一定要禁慾才是好女人，那些好女人也以此為榮。
那麽社會變成了什麽樣？
男人看不起女人，女人自己也看不起女人，生男孩就歡天喜地，生女孩就掐死扔掉。
男人女人本來是一半一半，現在有一半的人不勞動，要另外一半去養，創造的財富和價值能一樣嗎？少了一半。
這是對人類社會發展最不好的影響。
還有其他小的方麵的，存天理去人慾的標準十分嚴苛，然後社會以此為道德準繩，但是大多數人都辦不到，因為人慾不可能違背，所以有能力的人就偷偷放縱，變成了偽君子。
沒能力的人被人抓到，就人人喊打。
而明明思想這個東西，是用來要求自己的，不是用來監視別人的，所以這是個十分別扭的社會。
王陽明的心學，正是可以和理學分庭抗禮呈現對立的學說。
理學說存天理去人慾，王陽明說人慾即是天理，既然是天理，為什麽要去？
正是因為他這種思想的傳播，讓一些覺得理學有問題，覺得理學別扭的人，一下子豁然開朗，然後他們成為了心學的繼承人，成為了王陽明的擁躉，他們開始與人***作鬥爭。
還說王陽明這個人。
二十一歲第一次下場，就中了舉人，二十六歲學兵法謀略，二十八歲中了進士第一，不過被人走後門擠掉了，反正中了，開始在工部，後來被調到刑部，但是他不管在哪裏，對於真理的追逐都沒有停止。
在這次八虎事件之中，他因為直接彈劾皇上，也得罪了趙瑾，所以被下牢獄了，會被收監三年。
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王嶽相通之後問道：「就是那位狀元郎王華的兒子，聽說小時候傻裏傻氣格竹子的那個？」
李陽東道：「就是他，不是傻裏傻氣，是非常人，怎能與眾人同。」
王嶽點頭：「是他啊，那確實可惜。」
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心學的擁躉，都曾聽過這樣一句話「一生俯首拜陽明」。
這是一個日本海軍大將東鄉平八郎說過的一句話。
這句話讚美敬重的人，就是王守仁。
王守仁，字伯安，別號陽明。
心學的完善者和發揚者。
而他的門徒，可不止一個日本人，心學對後世的影響是極大的，許多軍事家政治家都是王守仁心學的門徒，其中包括曾國藩，孫中山，毛，蔣……
太多了。
為什麽舉例日本人的話，因此可以說明心學的影響不僅僅是對中國，包括整個亞洲文化，都有著深刻的，積極的意義。
王守仁他是個偉人的人，是個聖人。
能被稱為教育家，政治家，軍事家的人很多，但是能被稱為聖人的，千古以來，也就那麽幾個。
王守仁就算一個。
要說王守仁的神聖和偉大，還得從心學說起，什麽是心學？
孔子之後，儒家分為六派，李斯代表的小康派，孟子代表的大同派，董仲舒代表的天人感應派，孟子荀子和告子代表的心性派，荀子代表的考證派，司馬遷代表的記篡派。
其中兩派發揚光大，一個是天人感應派，在兩漢時期威風八麵，一個是心性派，在宋的時候發展為理學。
孟子說人性本善，荀子說人性本惡，告子則說，人性可善可惡。
理學家則說，孟子說得對，荀子說的也對，告子就是給我們提個醒，所以我們應該時刻注意自己的心，「存天理去人慾」。
心學，就是理學的分支，是和理學對立的學派。
王安石在宋真宗的全力支持下進行變法，儒家的保守派群起而攻之，王安石將他們統統從中央驅趕到了洛陽，正是到了這裏，以程頤為代表的洛陽知識分子沒有政事困擾，專心致誌的做思想，就興起了理學。
但是理學在這時候隻是學術界的一種思想，知識分子之間找知己，交流用的，所以還沒那麽大的力量。
到了本朝可就不得了了。
理學有個大家，叫做朱熹，程頤的接班人，太祖很喜歡朱先生的姓氏，所以攀了親戚，就把程朱理學作為科考必考題目，朱老師註解過的四書五經，就是科舉考試的正確答案，任何思想，一旦成為官方考試必考思想，那影響的就不是幾個人，是整個社會。
而眾所周知，存天理去人慾的理學思想是不科學，違背人性的。
存天理去人慾最違背人性的地方有兩個，性愛是可恥的，餓死事小失節事大。
告子曰：食色性也。到了理學這裏，人性都變成可恥的了，那不違背人性嗎？
它引起的社會問題就更多了，首先就是重男輕女，這個重男輕女還不止是思想上，而是律法上。
在唐及唐以前，女子從來都有完整的財產繼承權，就是結婚後，一樣可以繼承娘家的財產，女子如果離婚迴娘家，也有發言權，可以參與家中大事的決定權，不離婚，丈夫的財產可以完全繼承。
所謂經濟基礎決定上層建築，有繼承權的女人，可以離婚，可以改嫁，可以自己經營農莊，可以從事商業活動，這些都是社會發展所需要的活動，人們才能富裕。
領袖都說，婦女能頂半邊天，誰說女子不如男？
但是到了宋朝，繼承權就隻剩下了一半，就是出嫁的女子，不能再和家裏的兄弟平分財產，丈夫的財產，也沒有完全的繼承權。
到了本朝，在理學的影響下，女人已經變成了商品和生育工具，律法上已經規定女人沒有財產繼承權，隻是男人的附庸。
而男人就更可笑，在理學餓死事小失節事大的思想影響下，他們要絕對的控製女人，給女人穿越來越重的衣服，還標榜這樣的女人端莊，給女人裹越來越小的腳，這樣女人就不會亂跑。
他們以此為榮，然後女人為了生存討好男人，也這樣去要求自己——失節就自殺。
——寡婦必須守節。
——女人穿的漂亮就是騷貨。
——處女決定女人一切。
——一定要禁慾才是好女人，那些好女人也以此為榮。
那麽社會變成了什麽樣？
男人看不起女人，女人自己也看不起女人，生男孩就歡天喜地，生女孩就掐死扔掉。
男人女人本來是一半一半，現在有一半的人不勞動，要另外一半去養，創造的財富和價值能一樣嗎？少了一半。
這是對人類社會發展最不好的影響。
還有其他小的方麵的，存天理去人慾的標準十分嚴苛，然後社會以此為道德準繩，但是大多數人都辦不到，因為人慾不可能違背，所以有能力的人就偷偷放縱，變成了偽君子。
沒能力的人被人抓到，就人人喊打。
而明明思想這個東西，是用來要求自己的，不是用來監視別人的，所以這是個十分別扭的社會。
王陽明的心學，正是可以和理學分庭抗禮呈現對立的學說。
理學說存天理去人慾，王陽明說人慾即是天理，既然是天理，為什麽要去？
正是因為他這種思想的傳播，讓一些覺得理學有問題，覺得理學別扭的人，一下子豁然開朗，然後他們成為了心學的繼承人，成為了王陽明的擁躉，他們開始與人***作鬥爭。
還說王陽明這個人。
二十一歲第一次下場，就中了舉人，二十六歲學兵法謀略，二十八歲中了進士第一，不過被人走後門擠掉了，反正中了，開始在工部，後來被調到刑部，但是他不管在哪裏，對於真理的追逐都沒有停止。
在這次八虎事件之中，他因為直接彈劾皇上，也得罪了趙瑾，所以被下牢獄了，會被收監三年。
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