巫師是雖然整個部族的精神領袖，其實並不參與部族生活的具體管理。
但當時的部落需要核心的凝聚力，才可以不是一團散沙，人們才能在惡劣的自然條件中生存。那麽人們必需要有一個信仰和盲從，隻有這樣，在愚昧的人qun中才能凝聚生產力和產生畏懼，用以規範人們的生活生產。
那時沒有法律，隻有對大自然和神靈的恐懼，才約束了人qun的行為在可控的範圍內。
那麽巫這一個什麽的神奇職業就誕生了，也許他具備一些其他人不具備的能力，所以才得以存在和延續，但巫的神秘力量隻有發生重大事件的時候才展露出來，平時深入簡出，跟大家保持一定的距離。
有些能力又隻能傳給下任的巫，別人無從知曉，所以巫在部族中是一個特殊的存在，是一個族qun的精神核心。因為巫可以用特殊的符號記錄事件，別人是看不懂的。
龍飛猜測很可能就是文字的雛形吧？
如果巫老了，會挑選幾個六七歲的孩子，跟在她身邊學習記錄事件的符號，最後在老了之後，從中選拔優秀者繼承巫職，其他徒弟則轉為助手。
巫不處理日常事物，專心負責傷者及祭祀事物，類似於現在的宗教和衛生係統的結合體，所以巫除了重大慶典和為傷者祈福治療之外，很少出現。她就在自己的山洞裏麵研究藥草，記錄文字。
這裏要交代一下，因為這個山坡地帶，山洞並不多，隻有高級的人物比如龍飛家，黑熊家，老虎家，巫等有山洞。其他人都是向陽的地方選址挖洞，又淺又小，住房條件很差。幸虧附近除了那隻帶崽的母虎之外，很少有大型的食rou動物，相對也稍稍安全一些。
這個部落有將近500人聚居，一般的動物輕易不過來騷擾，偶爾有些野狼過來嗷嗷地嚎叫幾聲，也是很快就走遠了，它們總覺得這種站立行走的動物不怎麽好吃不說，隱隱的藏著某種危險，具體是什麽，動物們才懶得去想，它們心中隻有一個概念——食物食物。
動物判斷一個事物是否值得付出時間和勞動的首要條件是，這個東西是否能吃，是否能在安全的前提下，比較容易獲取，這是它們畢生的追求，這就是人和動物的區別。
人吃飽喝足還要有別的需求需要滿足，這也是為什麽人類在漫漫的曆史長河中脫穎而出的重要因素，人類並不容易滿足，原始人也如此。
那麽第一次吃到烤rou的巫，驚呆了，這是傳說中的味道。
上上上代的巫書曾經有過記載，就是這個傳說中的火烤製的食物，記載中極力誇讚的美味，居然是真的。
巫決定要看看這個孩子，記得是自己親自接生的小龍飛到底有什麽出奇？
當時出生的時候，龍飛比正常的孩子要小很多，但是皮膚要白一些。
這些倒也沒什麽驚奇的，部落的孩子都是巫接生的。
正常孩子下生10到12斤體重，龍飛下生時候不到8斤，一度巫覺得這個孩子有殘疾，不見得能活。
皮膚白些到沒什麽，部落偶爾也會出生膚色淺一些的孩子，這些白一些的孩子體能要差些，但智力一般比常人出眾。
所以巫判斷這個叫龍飛的孩子也不是體能型的，將來也是智力型的。
可是，這個孩子毛很少，幾乎沒有毛，這到冬天會容易凍死的，巫不禁有點隱隱的擔心。
早就聽說龍飛能說話能懂話，這樣的孩子還沒有出現過，但是最近的身體越來越差。
上次處理傷者的時間已經比過去多了一倍，但是幾個徒弟現在還小，不能獨立處理很多事務。
巫很擔心自己的身體，牙齒也不好，撕扯不動那些生rou啊！
最近吃的更少了，還好龍飛媽媽每天都叫龍騰送來野獸鮮血來喝，多多少少比不吃東西要好一些啊。
今天天氣不錯，也沒有傷者，有一味草藥經過品嚐試驗，覺得是可以治愈咳嗽的。吃了那種甜草，巫最近沒有咳嗽。
這幾天好幾個人吃過之後確實症狀減輕了，這個草稍微有點甜，就叫甘草吧！
巫抬起頭，喊道：“桃兒，杏兒，楊樹，柳樹，我們去龍家。”
“是”，外麵有四個人齊聲應道。
聽聲音，是四個少男少女，十三四的樣子，兩男兩女，是巫的徒弟。
巫一般隻收女性徒弟，但最近因為附近的野獸越來越少了，狩獵隊不得不穿越這片山林到更遠的森林裏去。
森林裏猛獸出沒，野獸體型也更大，所以傷者明顯比以前多很多。
光是女性巫，處理起來越來越吃力了，畢竟很多傷者都是成年壯漢，體重都將近300斤呢，翻個身都費勁。巫覺得是不是以後改成男徒弟呢？可是接生又不是男生的活兒，怎麽弄呢？頭疼，巫，邊走邊想。
巫被人攙扶著緩緩向龍飛家走去，背影略顯佝僂和虛弱。
正午的陽光曬在巫的頭頂，秋日的微風幹燥涼爽，今天巫突然心情不錯。那隻烏鴉的叫聲也不覺得那麽煩人了。
龍飛發現原始人有個習慣，喜歡嘈雜，每次洞口一嘈雜，不用問，又來了一qun原始人。
但今天不同，哥哥聽覺靈敏，已經跳到洞口了，今天也比較特殊，進來了五個人，沒有嘈雜。
龍飛很奇怪，費勁的翻個身，抬起頭向洞口瞧，五個人為首是一個老太，膚色白淨，比很多原始人明顯顯得幹淨。看看手，指甲居然是經過修剪的，臉也是明顯洗過的，這個和很多原始人不同。
原始人包括爸爸也從來不洗臉。
因為取水要到河邊去，而林牛的yin囊做成的水袋一次隻能裝50斤水，喝都不夠倆天。
林牛是生活在樹林裏的一種長角的動物，食草的，跟家牛很象，不過比家牛大很多。
這個野獸比較機警，不容易捕獵。但林牛有個致命的弱點，就是yin囊特別大，又很堅韌。捕獵它的時候，原始人的技巧是用石頭扔它的yin囊，它的yin囊很脆弱，一旦被擊中了，立馬充血膨脹，然後林牛跑起來就很疼很吃力，頓時失去了靈活，就很容易捕捉了。甚至有的林牛居然直接疼暈過去，那樣就可以抓活的了。
原始人的大部分鮮血供應來自林牛，林牛的rou應該很好吃，龍飛還沒有長牙，吃不了rou。但看原始人的反應，這個野獸的rou味道應該不錯，因為家裏每次都是林rou的rou先被吃完。
拿龍飛的眼力，這分明是一種巨型的山羊，卻長著牛一樣的毛皮和體型，比家牛大一倍，yin囊大的出奇，有水桶粗，長度快拖地了都。所以原始部落人用它裝水，取水，一次可以裝50斤上下。
但當時的部落需要核心的凝聚力，才可以不是一團散沙，人們才能在惡劣的自然條件中生存。那麽人們必需要有一個信仰和盲從，隻有這樣，在愚昧的人qun中才能凝聚生產力和產生畏懼，用以規範人們的生活生產。
那時沒有法律，隻有對大自然和神靈的恐懼，才約束了人qun的行為在可控的範圍內。
那麽巫這一個什麽的神奇職業就誕生了，也許他具備一些其他人不具備的能力，所以才得以存在和延續，但巫的神秘力量隻有發生重大事件的時候才展露出來，平時深入簡出，跟大家保持一定的距離。
有些能力又隻能傳給下任的巫，別人無從知曉，所以巫在部族中是一個特殊的存在，是一個族qun的精神核心。因為巫可以用特殊的符號記錄事件，別人是看不懂的。
龍飛猜測很可能就是文字的雛形吧？
如果巫老了，會挑選幾個六七歲的孩子，跟在她身邊學習記錄事件的符號，最後在老了之後，從中選拔優秀者繼承巫職，其他徒弟則轉為助手。
巫不處理日常事物，專心負責傷者及祭祀事物，類似於現在的宗教和衛生係統的結合體，所以巫除了重大慶典和為傷者祈福治療之外，很少出現。她就在自己的山洞裏麵研究藥草，記錄文字。
這裏要交代一下，因為這個山坡地帶，山洞並不多，隻有高級的人物比如龍飛家，黑熊家，老虎家，巫等有山洞。其他人都是向陽的地方選址挖洞，又淺又小，住房條件很差。幸虧附近除了那隻帶崽的母虎之外，很少有大型的食rou動物，相對也稍稍安全一些。
這個部落有將近500人聚居，一般的動物輕易不過來騷擾，偶爾有些野狼過來嗷嗷地嚎叫幾聲，也是很快就走遠了，它們總覺得這種站立行走的動物不怎麽好吃不說，隱隱的藏著某種危險，具體是什麽，動物們才懶得去想，它們心中隻有一個概念——食物食物。
動物判斷一個事物是否值得付出時間和勞動的首要條件是，這個東西是否能吃，是否能在安全的前提下，比較容易獲取，這是它們畢生的追求，這就是人和動物的區別。
人吃飽喝足還要有別的需求需要滿足，這也是為什麽人類在漫漫的曆史長河中脫穎而出的重要因素，人類並不容易滿足，原始人也如此。
那麽第一次吃到烤rou的巫，驚呆了，這是傳說中的味道。
上上上代的巫書曾經有過記載，就是這個傳說中的火烤製的食物，記載中極力誇讚的美味，居然是真的。
巫決定要看看這個孩子，記得是自己親自接生的小龍飛到底有什麽出奇？
當時出生的時候，龍飛比正常的孩子要小很多，但是皮膚要白一些。
這些倒也沒什麽驚奇的，部落的孩子都是巫接生的。
正常孩子下生10到12斤體重，龍飛下生時候不到8斤，一度巫覺得這個孩子有殘疾，不見得能活。
皮膚白些到沒什麽，部落偶爾也會出生膚色淺一些的孩子，這些白一些的孩子體能要差些，但智力一般比常人出眾。
所以巫判斷這個叫龍飛的孩子也不是體能型的，將來也是智力型的。
可是，這個孩子毛很少，幾乎沒有毛，這到冬天會容易凍死的，巫不禁有點隱隱的擔心。
早就聽說龍飛能說話能懂話，這樣的孩子還沒有出現過，但是最近的身體越來越差。
上次處理傷者的時間已經比過去多了一倍，但是幾個徒弟現在還小，不能獨立處理很多事務。
巫很擔心自己的身體，牙齒也不好，撕扯不動那些生rou啊！
最近吃的更少了，還好龍飛媽媽每天都叫龍騰送來野獸鮮血來喝，多多少少比不吃東西要好一些啊。
今天天氣不錯，也沒有傷者，有一味草藥經過品嚐試驗，覺得是可以治愈咳嗽的。吃了那種甜草，巫最近沒有咳嗽。
這幾天好幾個人吃過之後確實症狀減輕了，這個草稍微有點甜，就叫甘草吧！
巫抬起頭，喊道：“桃兒，杏兒，楊樹，柳樹，我們去龍家。”
“是”，外麵有四個人齊聲應道。
聽聲音，是四個少男少女，十三四的樣子，兩男兩女，是巫的徒弟。
巫一般隻收女性徒弟，但最近因為附近的野獸越來越少了，狩獵隊不得不穿越這片山林到更遠的森林裏去。
森林裏猛獸出沒，野獸體型也更大，所以傷者明顯比以前多很多。
光是女性巫，處理起來越來越吃力了，畢竟很多傷者都是成年壯漢，體重都將近300斤呢，翻個身都費勁。巫覺得是不是以後改成男徒弟呢？可是接生又不是男生的活兒，怎麽弄呢？頭疼，巫，邊走邊想。
巫被人攙扶著緩緩向龍飛家走去，背影略顯佝僂和虛弱。
正午的陽光曬在巫的頭頂，秋日的微風幹燥涼爽，今天巫突然心情不錯。那隻烏鴉的叫聲也不覺得那麽煩人了。
龍飛發現原始人有個習慣，喜歡嘈雜，每次洞口一嘈雜，不用問，又來了一qun原始人。
但今天不同，哥哥聽覺靈敏，已經跳到洞口了，今天也比較特殊，進來了五個人，沒有嘈雜。
龍飛很奇怪，費勁的翻個身，抬起頭向洞口瞧，五個人為首是一個老太，膚色白淨，比很多原始人明顯顯得幹淨。看看手，指甲居然是經過修剪的，臉也是明顯洗過的，這個和很多原始人不同。
原始人包括爸爸也從來不洗臉。
因為取水要到河邊去，而林牛的yin囊做成的水袋一次隻能裝50斤水，喝都不夠倆天。
林牛是生活在樹林裏的一種長角的動物，食草的，跟家牛很象，不過比家牛大很多。
這個野獸比較機警，不容易捕獵。但林牛有個致命的弱點，就是yin囊特別大，又很堅韌。捕獵它的時候，原始人的技巧是用石頭扔它的yin囊，它的yin囊很脆弱，一旦被擊中了，立馬充血膨脹，然後林牛跑起來就很疼很吃力，頓時失去了靈活，就很容易捕捉了。甚至有的林牛居然直接疼暈過去，那樣就可以抓活的了。
原始人的大部分鮮血供應來自林牛，林牛的rou應該很好吃，龍飛還沒有長牙，吃不了rou。但看原始人的反應，這個野獸的rou味道應該不錯，因為家裏每次都是林rou的rou先被吃完。
拿龍飛的眼力，這分明是一種巨型的山羊，卻長著牛一樣的毛皮和體型，比家牛大一倍，yin囊大的出奇，有水桶粗，長度快拖地了都。所以原始部落人用它裝水，取水，一次可以裝50斤上下。