然而，很快，堯言就發現了一個問題。
“階段”
巨龍們的生長發育出現了明顯的階段性。
而很不巧的是，這些“階段”性，對應的就是那些第一第二第三次發育的階段。
基因的表達，生物的生長，有那麽明顯的階段性差異？
不應該。
即使是以昆蟲為代表的各種變態發育生物，也並沒有那麽明顯的區隔的。
並不存在什麽是堯言自己弄出來的但是他沒有意識到這方麵的問題。
相反，為了增加前期的生長速度生長收益，堯言在設置基因模板時，盡量摧毀了基因的生長進度，讓成長曲線靠前。
尤其是在跨階段的二次發育，堯言的目標是徹底摧毀這條間隔。
然而，在他這具重新塑造的巨龍身體完成一次發育，準備進入二次發育的階段時，卻發現原本應該被摧毀的間隔被重新出現了。
原本應該在前兩個階段的前期都十分平緩的成長曲線，也變成了每一個階段前半截簡單，後半截尤其是跨越間隔難時困難驟升的結構。
不過，很快，堯言就找到了原因。
畢竟，這是個由人類的精神所凝聚出來的世界。
在他生前時代的作品之中，這類操作多得不要再多。
等級製。
又或者.....
迴憶起從老賈那裏得到的消息，關於這個世界受到過收容者的同化影響和其概念表述，堯言不由得低聲複述了一句：
“階級、標準......”
人類的判斷標準是模糊的，而“概念”這些這些思維上的結構集成物，本身就是人類所定義的。
“定義”，是人類思維、記憶、經驗的底層架構中不可缺少的一環。
而人類並不能做到頭腦互聯，把自己的意思絲毫不漏地傳遞給下一個人。
人類會出現誤讀的情況，會出現會錯意的情況，會出現各種各樣影響交流的狀況。
“為了解決這個問題”而出現了標準？
不，並不是為了解決這個問題而出現了標準，而是人類嚐試過各種方法，隻不過定義標準是“最成功的方法之一”，然後存留了下來。
人們總是喜歡把結果目的化，社會發生了什麽，對自己造成了什麽影響，受到自我保護的生理機製營造出的思維機製影響，人類就總會不自覺地把這種影響以自己為中心進行重新表述。
我受傷了。
最極端，最淺顯的一種，就是會被轉述為“為了讓我受傷”，“為了傷害我”.....
一般把這種心理叫做“以自我為中心”。
原始部落時期亞成年個體會被驅逐出群體單獨行動的慣性，保留在人類的基因中。
在人類現代被稱為“青少年時期”、“青春期”的生理階段，這種情況會尤其明顯。
人類社會基因的淘汰機製已經與自然脫節，不適應人類社會就會被自然淘汰的法則在人類社會裏已經不適用。
在家族國家這些大型社會組織結構出現後，人類無論基因優劣與否都會被保留的現象，已經讓人類的基因出現了狀況。
即使是一些本能地排斥繁衍，排斥與異性結合繁衍的人，基因也會因為各種情況得以保留，繼續延續在人類的基因庫中。
堯言知道這種本能般的缺陷，也自己自己的思維結構並沒有辦法撇除這種思維結構帶來的思考慣性，但也會注意。
也自然會注意。
但他更在意的是保留在基因庫中的，因為資源有限的爭奪行為，動物對資源占有行為.....
基於這些保障生存，能夠讓生命在繁衍過程中獲得優劣的基因，都在人類基因庫中頑固存在著。
即使他生前的時代的確已經出現了一些不與其他個體爭資源，乃至於奉獻利他傾向極高，甚至是不惜損害自己也要進行利他行為的個體，也能夠在社會上生存下來。
但是，即使是他們，這些利他傾向的基因，也往往是基於一定程度的利他行為在群體中能夠提高自身存活率和資源占有率、求偶成功率等等方麵的影響而得以存在和留存。
基因留存的原因不是好壞。
而是“有效與否”。
人類喜歡給自己喜歡的事物貼標簽，判定好壞。
即使是麵對那些利他行為極強的個體，也會出現排斥這些個體的情況。
原因？
因為嫉妒心理？因為其他個體對這些利他者的關注和稱讚，或許可以稱為嫉妒。
因為占有欲，因為這些利他者給自己的太少或者沒有給。
因為威脅，這些利他者的行為如果擴散開來，他們如果需要模仿，就會損耗自己的資源。
因為同理心.....
理由有很多種。
認為老好人不會引來仇恨，是種很天真的想法。
但把這些都匯聚在一起，試圖尋找共同點的時候，會發現關於“資源”和“地位”、“認同”這些詞出現地往往比其他詞語要多。
動物的本能，對資源的占有而產生的，在群居動物中形成了明確的“地位”概念。
人們會本能地追逐高地位——因為高地位對應著多資源。
即使人類有著理性，但也不過是憑借著經驗重新判斷性價比而已。
核心的訴求，依然是對資源的占有，對自我保護這一本能的延伸。
人類社會的發展中，地位階層的出現，尤其明確。
而地位階層，也牢牢地刻印在人們的概念之中。
在他所生活的時代，大部分以地位階層為原型的等級製標準，在各種創作品之中頻繁出現。
劃分等級，劃分階段，劃分層次......
這些標準，這些等級能夠一定程度上地將人們需要理解的事物細分，讓他們更容易理解，但同時，與這些標準，與這些劃分掛鉤的，追求資源占有的本能，會讓他們的同理心在某個自己認同的生物資源占有度上升時獲得快感。
簡單來說，就是“代入”到目標中時，會因為目標獲取更多資源，更多地位而獲得快感，得到生理上的獎賞機製催動，而讓他們追求這種。
而一來一迴，對於“標準”，對於“階段”，人們也會逐漸習以為常。
事物，就是應該有標準的，事物，就是應該有階段的。
這已經是人類腦內無法去除的固有認知了。
堯言漠然。
這就是所謂的“意料之外情理之中”吧....
“階段”
巨龍們的生長發育出現了明顯的階段性。
而很不巧的是，這些“階段”性，對應的就是那些第一第二第三次發育的階段。
基因的表達，生物的生長，有那麽明顯的階段性差異？
不應該。
即使是以昆蟲為代表的各種變態發育生物，也並沒有那麽明顯的區隔的。
並不存在什麽是堯言自己弄出來的但是他沒有意識到這方麵的問題。
相反，為了增加前期的生長速度生長收益，堯言在設置基因模板時，盡量摧毀了基因的生長進度，讓成長曲線靠前。
尤其是在跨階段的二次發育，堯言的目標是徹底摧毀這條間隔。
然而，在他這具重新塑造的巨龍身體完成一次發育，準備進入二次發育的階段時，卻發現原本應該被摧毀的間隔被重新出現了。
原本應該在前兩個階段的前期都十分平緩的成長曲線，也變成了每一個階段前半截簡單，後半截尤其是跨越間隔難時困難驟升的結構。
不過，很快，堯言就找到了原因。
畢竟，這是個由人類的精神所凝聚出來的世界。
在他生前時代的作品之中，這類操作多得不要再多。
等級製。
又或者.....
迴憶起從老賈那裏得到的消息，關於這個世界受到過收容者的同化影響和其概念表述，堯言不由得低聲複述了一句：
“階級、標準......”
人類的判斷標準是模糊的，而“概念”這些這些思維上的結構集成物，本身就是人類所定義的。
“定義”，是人類思維、記憶、經驗的底層架構中不可缺少的一環。
而人類並不能做到頭腦互聯，把自己的意思絲毫不漏地傳遞給下一個人。
人類會出現誤讀的情況，會出現會錯意的情況，會出現各種各樣影響交流的狀況。
“為了解決這個問題”而出現了標準？
不，並不是為了解決這個問題而出現了標準，而是人類嚐試過各種方法，隻不過定義標準是“最成功的方法之一”，然後存留了下來。
人們總是喜歡把結果目的化，社會發生了什麽，對自己造成了什麽影響，受到自我保護的生理機製營造出的思維機製影響，人類就總會不自覺地把這種影響以自己為中心進行重新表述。
我受傷了。
最極端，最淺顯的一種，就是會被轉述為“為了讓我受傷”，“為了傷害我”.....
一般把這種心理叫做“以自我為中心”。
原始部落時期亞成年個體會被驅逐出群體單獨行動的慣性，保留在人類的基因中。
在人類現代被稱為“青少年時期”、“青春期”的生理階段，這種情況會尤其明顯。
人類社會基因的淘汰機製已經與自然脫節，不適應人類社會就會被自然淘汰的法則在人類社會裏已經不適用。
在家族國家這些大型社會組織結構出現後，人類無論基因優劣與否都會被保留的現象，已經讓人類的基因出現了狀況。
即使是一些本能地排斥繁衍，排斥與異性結合繁衍的人，基因也會因為各種情況得以保留，繼續延續在人類的基因庫中。
堯言知道這種本能般的缺陷，也自己自己的思維結構並沒有辦法撇除這種思維結構帶來的思考慣性，但也會注意。
也自然會注意。
但他更在意的是保留在基因庫中的，因為資源有限的爭奪行為，動物對資源占有行為.....
基於這些保障生存，能夠讓生命在繁衍過程中獲得優劣的基因，都在人類基因庫中頑固存在著。
即使他生前的時代的確已經出現了一些不與其他個體爭資源，乃至於奉獻利他傾向極高，甚至是不惜損害自己也要進行利他行為的個體，也能夠在社會上生存下來。
但是，即使是他們，這些利他傾向的基因，也往往是基於一定程度的利他行為在群體中能夠提高自身存活率和資源占有率、求偶成功率等等方麵的影響而得以存在和留存。
基因留存的原因不是好壞。
而是“有效與否”。
人類喜歡給自己喜歡的事物貼標簽，判定好壞。
即使是麵對那些利他行為極強的個體，也會出現排斥這些個體的情況。
原因？
因為嫉妒心理？因為其他個體對這些利他者的關注和稱讚，或許可以稱為嫉妒。
因為占有欲，因為這些利他者給自己的太少或者沒有給。
因為威脅，這些利他者的行為如果擴散開來，他們如果需要模仿，就會損耗自己的資源。
因為同理心.....
理由有很多種。
認為老好人不會引來仇恨，是種很天真的想法。
但把這些都匯聚在一起，試圖尋找共同點的時候，會發現關於“資源”和“地位”、“認同”這些詞出現地往往比其他詞語要多。
動物的本能，對資源的占有而產生的，在群居動物中形成了明確的“地位”概念。
人們會本能地追逐高地位——因為高地位對應著多資源。
即使人類有著理性，但也不過是憑借著經驗重新判斷性價比而已。
核心的訴求，依然是對資源的占有，對自我保護這一本能的延伸。
人類社會的發展中，地位階層的出現，尤其明確。
而地位階層，也牢牢地刻印在人們的概念之中。
在他所生活的時代，大部分以地位階層為原型的等級製標準，在各種創作品之中頻繁出現。
劃分等級，劃分階段，劃分層次......
這些標準，這些等級能夠一定程度上地將人們需要理解的事物細分，讓他們更容易理解，但同時，與這些標準，與這些劃分掛鉤的，追求資源占有的本能，會讓他們的同理心在某個自己認同的生物資源占有度上升時獲得快感。
簡單來說，就是“代入”到目標中時，會因為目標獲取更多資源，更多地位而獲得快感，得到生理上的獎賞機製催動，而讓他們追求這種。
而一來一迴，對於“標準”，對於“階段”，人們也會逐漸習以為常。
事物，就是應該有標準的，事物，就是應該有階段的。
這已經是人類腦內無法去除的固有認知了。
堯言漠然。
這就是所謂的“意料之外情理之中”吧....