“變色樹蜥”、“變色龍”這些詞語，本身就是對生物特征進行命名的一種普遍方式。
但這也就出現了一個問題。
這個世界的世界觀。
人們對於事物的命名，會與印象有關。
因為其命名“意義”的存在，人們的經驗、邏輯、思維慣性很容易產生望文生義的情況。
因為“望文生義”，導致產生與事實不符的印象。
比如“效率主義”，沒有了解過的人乍一聽，會不會認為這個“主義”的核心是“效率”？
然而進而產生各種聯想，從而發生雞同鴨講的交流問題。
尤其是在“哲學”之中。
哲學許多流派都十分重視一個詞語的命名和概念釋義。
同一個詞語在不同流派的哲學之中會出現非常大的差異。
而普通人往往會因為望文生義而把一個詞語對應的概念自行解讀，然後根據這個解讀的結果去與他人交流。
說個極端點的例子，“沙發”，完全按照中文釋義來說明，那就有可能是沙子一樣的頭發、進而引申的意義也有像沙子一眼粗糙、細膩的頭發之類的意思。
或者是在沙漠沙地之中出現某種近似頭發形狀特征的現象什麽的。
堯言體會過很多次雞同鴨講，雙方你爭我吵，但最後卻發現雙方說的根本不是一件事情的狀況。
然而人們往往很難察覺到這一點。
甚至他遇到過幾個心理學專業的“高材生”，竟然都沒有這方麵的知識。
至於原因？
也許是堯言自己對於“心理學”的預設太高，認為對方會了解，其實對方，其實“心理學”並不學這個知識。
這是語義語用範疇的知識，盡管和心理學相關，但是並非是直屬於其下的分支。
與“望文生義”牽扯非常緊密的一個詞語就是“預設”。
堯言現在在懷疑這個世界的精神來源個體是中文環境下的人。
但是，很快他就推翻了這個推論。
因為，他並不知道在他生前的國家以外其他語言環境中“變色龍”、“變色樹蜥”的俗名。
就比如變色樹蜥這個學名對應的生物，他所生活的地區俗語裏是“雷公狗”、“雷公蛇”、“雷公馬”......
關於“雷公蛇”這個稱唿，除了被咬中之後打雷才撒嘴的傳說與“雷公”有關之外，“蛇”可以理解為與體態有關。
但是雷公狗，雷公馬呢？
堯言並不知道這“狗”和“馬”稱唿的來源。
也許和方言發音有關。
同樣的，他知曉的英文名稱和拉丁文名稱是學名，並非俗稱。
並不能夠簡單地斷定為中文環境產物。
但是，又有別的佐證。
那就是“莉吉爾”、“嘉裏”、“西格莉特”之類的人名稱唿。
這些名字都是音譯，但是，在其原來的語言環境中，這些稱唿本身就帶有意義，有原典來源。
如艾隆有高山、神啟者的意義相關。
這些詞語，這些命名方式，並非中文環境的產物。
不過，也不一定。
堯言再一次推翻了自己剛剛的判斷。
前世因為曆史緣故，在國家地位低下帶來的自卑，他所在的國家曾經一度有非常長的時間以外來事物為尊的文化氛圍。
加上資本明暗交錯的宣傳，直至他遭遇災難之前的時代，各種作品中以非中文，以歐美式稱唿命名的人物非常多。
所以，這個區域的精神來源，並不一定是其他地區的人，也有可能是他的“同鄉”。
並且，前世時代存在不少把科技進步產物都視為“西”，把落後事物都歸納為“中”的奇葩人物存在。
本來是追求效率而產生的科技產物，被冠以“西”的名稱。
而且還是有選擇地在某些方麵進行冠名和主權宣稱。
在其他來源為本地的事物，他們就會說“這些都是過去的了”。
這種人實在太多，而且也有很多人引以為是。
現實規律的研究破解，被冠以某個文化某個地區的名號。
這種現象，廣泛存在於他生前的時代。
所以，堯言也無法確定這些明顯的人種特征，是源自本地人普遍的自我認識，還是源自於非本地人的自卑和崇拜戀慕式構想。
不過，有一個東西多多少少可以作為證據。
那就是“文獻”。
在“樂園”裏的文獻，基本都是非中文的文字。
然而糟糕的是，堯言在那些文獻裏看到了不少“中文式”的語法。
中文式英語，這種情況就不用多說了。
他隻能確定，這個世界的精神來源中，有他的同鄉，也有他的非同鄉。
至於誰多誰少，堯言無法確定。
不是什麽東西都能夠找到確定且清晰的答案的。
還是需要找到“原初樂園”，才能夠進行足夠準確的判斷。
而現在.....
堯言伸出手，這人形輪廓但是手腳更接近蜥蜴一般，還幾乎等長的四肢：
“那就以爬行動物為發展方向好了。”
他並不打算放任這個魔人自由發展。
他有目標，他需要根據自己的目標去發展魔人勢力。
而這個想法的原因之一，就是.....
“巨龍”
在他生前的時代，無論是哪個國家地區，基本都已經形成了“巨龍=最強生物”，至少是“強大生物”。
那麽，如果自己讓魔人發展成“巨龍”的姿態，沒準可以蹭到這個印象映射的世界觀法則。
通過這個方法，讓魔人變得更強。
當然，這個方法還隻是他的一個預想，一個正準備測試的目標。
他現在的這個操作，實際上也是為了確認這一點。
那麽，現在應該開始繁殖了。
堯言微微思索了片刻，循著她的記憶，找到了一處比較適合建立據點的地區，然後......
她頭部搖曳的頭發上，開始結果。
不過，這些“果實”，比起其他魔人那植物果實一般的姿態，更像是某種爬行生物的卵。
而堯言仔細觀察了一下之後，望向了魔人城市的方向。
魔人並不能夠做到完全定向控製自己整合的基因。
但是，如果配合“畸影鴉”，應該是能夠做到的。
但這也就出現了一個問題。
這個世界的世界觀。
人們對於事物的命名，會與印象有關。
因為其命名“意義”的存在，人們的經驗、邏輯、思維慣性很容易產生望文生義的情況。
因為“望文生義”，導致產生與事實不符的印象。
比如“效率主義”，沒有了解過的人乍一聽，會不會認為這個“主義”的核心是“效率”？
然而進而產生各種聯想，從而發生雞同鴨講的交流問題。
尤其是在“哲學”之中。
哲學許多流派都十分重視一個詞語的命名和概念釋義。
同一個詞語在不同流派的哲學之中會出現非常大的差異。
而普通人往往會因為望文生義而把一個詞語對應的概念自行解讀，然後根據這個解讀的結果去與他人交流。
說個極端點的例子，“沙發”，完全按照中文釋義來說明，那就有可能是沙子一樣的頭發、進而引申的意義也有像沙子一眼粗糙、細膩的頭發之類的意思。
或者是在沙漠沙地之中出現某種近似頭發形狀特征的現象什麽的。
堯言體會過很多次雞同鴨講，雙方你爭我吵，但最後卻發現雙方說的根本不是一件事情的狀況。
然而人們往往很難察覺到這一點。
甚至他遇到過幾個心理學專業的“高材生”，竟然都沒有這方麵的知識。
至於原因？
也許是堯言自己對於“心理學”的預設太高，認為對方會了解，其實對方，其實“心理學”並不學這個知識。
這是語義語用範疇的知識，盡管和心理學相關，但是並非是直屬於其下的分支。
與“望文生義”牽扯非常緊密的一個詞語就是“預設”。
堯言現在在懷疑這個世界的精神來源個體是中文環境下的人。
但是，很快他就推翻了這個推論。
因為，他並不知道在他生前的國家以外其他語言環境中“變色龍”、“變色樹蜥”的俗名。
就比如變色樹蜥這個學名對應的生物，他所生活的地區俗語裏是“雷公狗”、“雷公蛇”、“雷公馬”......
關於“雷公蛇”這個稱唿，除了被咬中之後打雷才撒嘴的傳說與“雷公”有關之外，“蛇”可以理解為與體態有關。
但是雷公狗，雷公馬呢？
堯言並不知道這“狗”和“馬”稱唿的來源。
也許和方言發音有關。
同樣的，他知曉的英文名稱和拉丁文名稱是學名，並非俗稱。
並不能夠簡單地斷定為中文環境產物。
但是，又有別的佐證。
那就是“莉吉爾”、“嘉裏”、“西格莉特”之類的人名稱唿。
這些名字都是音譯，但是，在其原來的語言環境中，這些稱唿本身就帶有意義，有原典來源。
如艾隆有高山、神啟者的意義相關。
這些詞語，這些命名方式，並非中文環境的產物。
不過，也不一定。
堯言再一次推翻了自己剛剛的判斷。
前世因為曆史緣故，在國家地位低下帶來的自卑，他所在的國家曾經一度有非常長的時間以外來事物為尊的文化氛圍。
加上資本明暗交錯的宣傳，直至他遭遇災難之前的時代，各種作品中以非中文，以歐美式稱唿命名的人物非常多。
所以，這個區域的精神來源，並不一定是其他地區的人，也有可能是他的“同鄉”。
並且，前世時代存在不少把科技進步產物都視為“西”，把落後事物都歸納為“中”的奇葩人物存在。
本來是追求效率而產生的科技產物，被冠以“西”的名稱。
而且還是有選擇地在某些方麵進行冠名和主權宣稱。
在其他來源為本地的事物，他們就會說“這些都是過去的了”。
這種人實在太多，而且也有很多人引以為是。
現實規律的研究破解，被冠以某個文化某個地區的名號。
這種現象，廣泛存在於他生前的時代。
所以，堯言也無法確定這些明顯的人種特征，是源自本地人普遍的自我認識，還是源自於非本地人的自卑和崇拜戀慕式構想。
不過，有一個東西多多少少可以作為證據。
那就是“文獻”。
在“樂園”裏的文獻，基本都是非中文的文字。
然而糟糕的是，堯言在那些文獻裏看到了不少“中文式”的語法。
中文式英語，這種情況就不用多說了。
他隻能確定，這個世界的精神來源中，有他的同鄉，也有他的非同鄉。
至於誰多誰少，堯言無法確定。
不是什麽東西都能夠找到確定且清晰的答案的。
還是需要找到“原初樂園”，才能夠進行足夠準確的判斷。
而現在.....
堯言伸出手，這人形輪廓但是手腳更接近蜥蜴一般，還幾乎等長的四肢：
“那就以爬行動物為發展方向好了。”
他並不打算放任這個魔人自由發展。
他有目標，他需要根據自己的目標去發展魔人勢力。
而這個想法的原因之一，就是.....
“巨龍”
在他生前的時代，無論是哪個國家地區，基本都已經形成了“巨龍=最強生物”，至少是“強大生物”。
那麽，如果自己讓魔人發展成“巨龍”的姿態，沒準可以蹭到這個印象映射的世界觀法則。
通過這個方法，讓魔人變得更強。
當然，這個方法還隻是他的一個預想，一個正準備測試的目標。
他現在的這個操作，實際上也是為了確認這一點。
那麽，現在應該開始繁殖了。
堯言微微思索了片刻，循著她的記憶，找到了一處比較適合建立據點的地區，然後......
她頭部搖曳的頭發上，開始結果。
不過，這些“果實”，比起其他魔人那植物果實一般的姿態，更像是某種爬行生物的卵。
而堯言仔細觀察了一下之後，望向了魔人城市的方向。
魔人並不能夠做到完全定向控製自己整合的基因。
但是，如果配合“畸影鴉”，應該是能夠做到的。