特莉絲愣愣地看著這一切。
她的視線，定格在那流淌聚合在地麵上，宛如一片湖泊的黑色事物上。
那站定在庭院側門的女人，已經來到了她的麵前。
對方的雙眼一片灰白，顯然是已經失去了視覺。
但是，對方卻像是能夠看到她一樣，在她沒有出聲的時候，站定在她身前，而且特意給她的視線留出了空位。
特莉絲抬起頭，望向對方的那一刻，對方出聲道：
“這是‘黑夜’，是黑夜王朝的遺留，吾等之主，永恆的太陽神，與黑夜對抗。”
特莉絲看見，她伸出了手，向著自己伸了過來：
“愚昧的盜火者，並沒有意識到，黑夜不會憐憫任何人，背叛了吾主，也不會得到黑夜的恩寵。”
帶著空靈感的音聲，在這火焰燎繞的庭院，在那片黑色事物之前，迴蕩著：
“吾主不需要我等追尋，但我等隻能追逐著吾主的腳步，避免被黑暗吞噬。”
“入夜，我等無見光火，毫無遮掩。”
“有愚人借得機敏，搶奪盜殺。”
“有愚人背棄光火，期盼永夜。”
“使人赤身，使人失物，使人困妄。”
“他們曉得幽暗的驚怖，但他們看早晨卻如我等見幽暗，因為，他們的所得所有，都藏於夜中，從夜中來。”
“而神不理會盜殺，不理會愚妄，不理會我等。”
“隻因，我等不識光明的道，不住在光明的處所。”
“隻因，我等身無光火。”
目盲的女人，手上冒出了火焰：
“若是我等身容光火，如那火石，成了火靈，便成了神的使徒。”
“神隻應身容光火者。”
“身無光火者，處於神的目光之外。”
她的手，貼在了特莉絲的臉上，眼瞳，唇鼻，也貼在了特莉絲臉上：
“我等需身容光火，才能掀起幽暗。”
“我等需身容光火，才能讓神的目光垂落。”
“我等需身容光火，才能救這世間無見光火者。”
灼熱的吐息，在特莉絲耳畔劃過。
也正是這一刻，她的身體之中，火焰升騰而起。
......
熟悉的光景浮現，堯言迴到了高樓之上。
他並沒有找到在其他的痕跡，沒有找到那先於自己一步離開的“獵犬”和那光影交錯的汙染體。
應該是安全的，掃過周圍一片景色之後，他的目光落在腳下的一塊塊碎片上。
沒有什麽其他的動作，將頭盔碎片收攏後，他將自己那巨大的身軀分離。
角蹄爪牙的怪鴉、形如流墨的墨鴉、形體錯位的畸影鴉，安靜詭怖的大嘴鴉，暗紅搖曳的逆火鴉，一片片陰影小烏鴉，還有.....
看不到的烏鴉。
不，不是看不到，而是以其他烏鴉的視角，包括他整體視角也看不到的烏鴉。
但是，以這個部分自己的角度來看，就能夠看到了。
那是一隻光火交錯的獨眼鴉。
比起其他的烏鴉，這隻烏鴉的體型十分龐大，怪鴉、墨鴉、畸影鴉、大嘴鴉、逆火鴉加起來都不如這隻烏鴉的體型龐大。
而堯言也知道原因，畢竟這是他得到的最大的一顆星辰。
身體整體是由火焰.....不，是由光組成的火焰交錯形成。
不，準確地說，應該是......
被一圈暗影圍攏而凸顯出的亮光。
並不是這個地方有光源，而是把這個地方的其他位置塗黑，就會讓中間的位置顯得非常明亮。
對比色？
這個例子，有些許接近，比較形象但有不少錯位。
如果剪紙來說明的話，或許會更好，一張黑色的紙，把中間裁出來，隻剩下周圍的邊框，就能夠中間形成一個可以看過去的框。
但對於堯言來說，可以看過去並不是核心，其他的位置看不見才是重點。
而且，這個可以看過去的框，是單向的。
隻有這邊能夠看過去，對麵看不過來。
單向透視玻璃？
也並不夠準確。
因為，能力，他也已經能夠大致確認。
“第四麵牆。”
他翻找著記憶，從記憶中找到了這個詞。
而他，也明白了那個光影交錯的汙染體，為什麽會去到那個世界。
這個能力比起他，要更適合那個被他算計的汙染體。
那個能夠通過光、通過視覺、通過各種光影現象使用能力的汙染體。
不過，很可惜的是，最大的這塊已經被他拿走......
不。
想到這裏，堯言思緒一頓，最大的一塊，真的被是自己拿走的？
在他之前，一直在窺視他的那隻太陽神，那隻被當成太陽神的精神世界生物，如果沒有被殺死的話，或許拿到這塊星辰的就是它。
但是，除了被殺掉的“太陽神”本身之外，那隻獵犬，有沒有取得更大的星辰？
能力的類型還真是多種多樣。
既然存在“第四麵牆”，那麽，“第三人稱”甚至“第一人稱”這種概念，是否也有對應的能力？
而堯言這個時候，也在思考一個問題。
那就是......能力的“契合度”，他的能力“契合度”，到底是由什麽決定的？
他所擁有的能力，一個個排列下來，一個個尋找共同點......
概念是人類認識活動的產物，是人類將感知到的事物以某種符號的形式抽象提取、加以描述後的產物，是認知、是思維的基本單位。
在這個精神世界，把他的“烏鴉”的能力，描繪成某些“概念”的複合，或者是概念再加工後的產物，應該沒問題。
大嘴鴉所代表的能力，應該就是他生前時人們關於“烏鴉嘴”這個概念的複合產物。
一個能力，大致有三個區間。
第一是前置條件，是這個能力使用時需要滿足的、能力本身之外的條件。
第二是效果，是這個能力使用後產生的現象。
第三是範圍，是這個能力使用後能夠生效的目標對象。
前置條件和範圍容易混淆，但是效果就能夠比較明顯地區別開來。
從這三點來看，“烏鴉嘴”和“謠言”的關係是什麽？
是烏鴉嘴製造謠言？是這種情況讓這個能力和他契合度高？
還是人們把一個人描述、定義為“烏鴉嘴”，這種結構，與謠言契合？
又或者，是人們將以“烏鴉嘴”為模板，將自己的思維想象投射出來，形成了具備“謠言”部分的精神產物？
堯言雖然對於進入精神世界、試煉空間時出現的文字比較信任，但是他怎麽也不可能完全信任。
一旦出了差錯，有事的可是他自己。
而且，他也已經經曆過了，那種模糊的表述，帶來的問題。
她的視線，定格在那流淌聚合在地麵上，宛如一片湖泊的黑色事物上。
那站定在庭院側門的女人，已經來到了她的麵前。
對方的雙眼一片灰白，顯然是已經失去了視覺。
但是，對方卻像是能夠看到她一樣，在她沒有出聲的時候，站定在她身前，而且特意給她的視線留出了空位。
特莉絲抬起頭，望向對方的那一刻，對方出聲道：
“這是‘黑夜’，是黑夜王朝的遺留，吾等之主，永恆的太陽神，與黑夜對抗。”
特莉絲看見，她伸出了手，向著自己伸了過來：
“愚昧的盜火者，並沒有意識到，黑夜不會憐憫任何人，背叛了吾主，也不會得到黑夜的恩寵。”
帶著空靈感的音聲，在這火焰燎繞的庭院，在那片黑色事物之前，迴蕩著：
“吾主不需要我等追尋，但我等隻能追逐著吾主的腳步，避免被黑暗吞噬。”
“入夜，我等無見光火，毫無遮掩。”
“有愚人借得機敏，搶奪盜殺。”
“有愚人背棄光火，期盼永夜。”
“使人赤身，使人失物，使人困妄。”
“他們曉得幽暗的驚怖，但他們看早晨卻如我等見幽暗，因為，他們的所得所有，都藏於夜中，從夜中來。”
“而神不理會盜殺，不理會愚妄，不理會我等。”
“隻因，我等不識光明的道，不住在光明的處所。”
“隻因，我等身無光火。”
目盲的女人，手上冒出了火焰：
“若是我等身容光火，如那火石，成了火靈，便成了神的使徒。”
“神隻應身容光火者。”
“身無光火者，處於神的目光之外。”
她的手，貼在了特莉絲的臉上，眼瞳，唇鼻，也貼在了特莉絲臉上：
“我等需身容光火，才能掀起幽暗。”
“我等需身容光火，才能讓神的目光垂落。”
“我等需身容光火，才能救這世間無見光火者。”
灼熱的吐息，在特莉絲耳畔劃過。
也正是這一刻，她的身體之中，火焰升騰而起。
......
熟悉的光景浮現，堯言迴到了高樓之上。
他並沒有找到在其他的痕跡，沒有找到那先於自己一步離開的“獵犬”和那光影交錯的汙染體。
應該是安全的，掃過周圍一片景色之後，他的目光落在腳下的一塊塊碎片上。
沒有什麽其他的動作，將頭盔碎片收攏後，他將自己那巨大的身軀分離。
角蹄爪牙的怪鴉、形如流墨的墨鴉、形體錯位的畸影鴉，安靜詭怖的大嘴鴉，暗紅搖曳的逆火鴉，一片片陰影小烏鴉，還有.....
看不到的烏鴉。
不，不是看不到，而是以其他烏鴉的視角，包括他整體視角也看不到的烏鴉。
但是，以這個部分自己的角度來看，就能夠看到了。
那是一隻光火交錯的獨眼鴉。
比起其他的烏鴉，這隻烏鴉的體型十分龐大，怪鴉、墨鴉、畸影鴉、大嘴鴉、逆火鴉加起來都不如這隻烏鴉的體型龐大。
而堯言也知道原因，畢竟這是他得到的最大的一顆星辰。
身體整體是由火焰.....不，是由光組成的火焰交錯形成。
不，準確地說，應該是......
被一圈暗影圍攏而凸顯出的亮光。
並不是這個地方有光源，而是把這個地方的其他位置塗黑，就會讓中間的位置顯得非常明亮。
對比色？
這個例子，有些許接近，比較形象但有不少錯位。
如果剪紙來說明的話，或許會更好，一張黑色的紙，把中間裁出來，隻剩下周圍的邊框，就能夠中間形成一個可以看過去的框。
但對於堯言來說，可以看過去並不是核心，其他的位置看不見才是重點。
而且，這個可以看過去的框，是單向的。
隻有這邊能夠看過去，對麵看不過來。
單向透視玻璃？
也並不夠準確。
因為，能力，他也已經能夠大致確認。
“第四麵牆。”
他翻找著記憶，從記憶中找到了這個詞。
而他，也明白了那個光影交錯的汙染體，為什麽會去到那個世界。
這個能力比起他，要更適合那個被他算計的汙染體。
那個能夠通過光、通過視覺、通過各種光影現象使用能力的汙染體。
不過，很可惜的是，最大的這塊已經被他拿走......
不。
想到這裏，堯言思緒一頓，最大的一塊，真的被是自己拿走的？
在他之前，一直在窺視他的那隻太陽神，那隻被當成太陽神的精神世界生物，如果沒有被殺死的話，或許拿到這塊星辰的就是它。
但是，除了被殺掉的“太陽神”本身之外，那隻獵犬，有沒有取得更大的星辰？
能力的類型還真是多種多樣。
既然存在“第四麵牆”，那麽，“第三人稱”甚至“第一人稱”這種概念，是否也有對應的能力？
而堯言這個時候，也在思考一個問題。
那就是......能力的“契合度”，他的能力“契合度”，到底是由什麽決定的？
他所擁有的能力，一個個排列下來，一個個尋找共同點......
概念是人類認識活動的產物，是人類將感知到的事物以某種符號的形式抽象提取、加以描述後的產物，是認知、是思維的基本單位。
在這個精神世界，把他的“烏鴉”的能力，描繪成某些“概念”的複合，或者是概念再加工後的產物，應該沒問題。
大嘴鴉所代表的能力，應該就是他生前時人們關於“烏鴉嘴”這個概念的複合產物。
一個能力，大致有三個區間。
第一是前置條件，是這個能力使用時需要滿足的、能力本身之外的條件。
第二是效果，是這個能力使用後產生的現象。
第三是範圍，是這個能力使用後能夠生效的目標對象。
前置條件和範圍容易混淆，但是效果就能夠比較明顯地區別開來。
從這三點來看，“烏鴉嘴”和“謠言”的關係是什麽？
是烏鴉嘴製造謠言？是這種情況讓這個能力和他契合度高？
還是人們把一個人描述、定義為“烏鴉嘴”，這種結構，與謠言契合？
又或者，是人們將以“烏鴉嘴”為模板，將自己的思維想象投射出來，形成了具備“謠言”部分的精神產物？
堯言雖然對於進入精神世界、試煉空間時出現的文字比較信任，但是他怎麽也不可能完全信任。
一旦出了差錯，有事的可是他自己。
而且，他也已經經曆過了，那種模糊的表述，帶來的問題。