當兩個妖魔把“岐山君”的事情說了一遍之後，堯言直接一巴掌把兩個妖魔放倒。
他其實並不需要他們說什麽，想要獲取情報，直接吞**神就好了。
而後.....
鴉群從堯言附身的湖君身軀中湧出，湧入了兩個妖魔的身軀中。
“汙染”。
堯言當然沒有直接殺掉這兩個妖魔。
好歹也是兩個......怎麽說呢？
柴火？
想不起什麽好的比喻的堯言，用上了這個詞。
不過，堯言並沒有停留。
帶上兩個妖魔，堯言迴到了之前野豬的位置，將那隻被削成豬棍的妖魔一同帶走。
雖然他答應了兩人要吸引注意力，但他可沒有直麵危險的打算。
思念規模隻有實在層次的他，既然並不打算以汙染那岐山君再吞食為目標，也就沒有直麵那岐山君的想法。
先把這幾個妖魔汙染吃掉之後再說吧。
.........
一天之後。
畫麵流轉，貧苦人家無糧可食，家養的狗咬死主人，將主人全身血肉髒器吃了個幹幹淨淨後，被追打未死，逃出村外的光景在他眼前閃過。
記憶閃爍，一隻蛇舅母被一位丹青士繪為美人，廣為流傳，因畫得慧成為妖魔的履曆映入眼簾。
浮光流轉，一普通野豬數次被樵夫所見，廣為傳之，化為妖魔的平淡經曆被堯言所得。
一幅幅交織的景象，並沒有激起堯言哪怕一絲情緒。
他的注意，集中在自己吞食了這一個個妖魔被他汙染後的部分。
宛如陰影般朦朧、虛幻的力量，隨著精神碎片一同被吞吃之後，化為了他身體的一部分，讓他那烏鴉般的身軀微微膨脹。
尤其是那白眼犬所提供的汙染最多。
伴隨著一幅幅化為妖魔的白眼犬顛倒黑白，將自己描述成被人迫害虐待不得已反抗殺人的景象，伴隨著白眼犬扮可憐誘殺好心人的景象流過眼前，堯言感覺到了一股從未有過的充實感。
除了這異常鼓脹的感覺之外，並沒有什麽複雜的情況發生。
並且......
思索了片刻，他似乎想到了什麽。
原本分離出去的那群小烏鴉，包括黑白怪鴉和大嘴鴉，都被他招了迴來，融入了身體之中。
幾乎是瞬間，他感覺到那股過於充實的力量，有了去處。
肉眼可見的，大嘴鴉和黑白怪鴉的身形變得清晰了些許，身上的細節也多了些許。
而相對的是.....
自己的身形，變得愈發模糊了。
但是，他並未感覺到有什麽危險之類的狀況。
而是......
與這兩隻烏鴉的聯係更為緊密了。
如果說之前隻是肢體毛發般的感覺的話，現在就仿佛內髒一般。
似乎想到了什麽，堯言將烏鴉分離了出去。
而在分離的那一刻，原本應該存在於原地的、他的身體，不見了。
“堯言”，失去了實體，失去了“實在”。
而相對的，是他能夠感覺到，大嘴鴉和黑白怪鴉，就仿佛他的上半截身體和下半截身體一樣。
原本“獨立存在”的他，已經消失了。
他仿佛本身已經成了一種.....現象？
隻要大嘴鴉、黑白怪鴉還有其他的小烏鴉繼續存在，那麽他本身就會繼續存在。
隻是，他沒有了一個有形的實體。
怎麽說呢？
一即多，多即一？
這些烏鴉們整體構成了他，他本身就是這些烏鴉。
原本那個劇本單獨的形體，孤立的“堯言”，已然不存在。
奇妙。
縱使無法激起他哪怕一絲情緒，對於這種未曾感受過的存在形式，他還是不由得有了“奇妙”這種想法。
這就是“現象”？
“實在”、“現象”、“效應”、“規律”、“真理”、“規則”六個規模層次之中的“現象”？
堯言不由得再次仔細地感應起來。
而後，他也確信了自己的變化，也搞明白了自己和之前相比，有什麽樣的區別。
最顯著的一個區別，就是......
處於“實在”的規模層次時，隻要把他的有形實在，也就是之前那朦朧的烏鴉形象消滅掉，那麽他就會死。
處於“現象”的規模層次時，必須要將他的每一部分，將每一隻烏鴉都消滅掉，他才會死去。
那麽.....“效應”呢？
堯言忽地起了好奇心，效應層次上，會是如何？
一邊感受著這種沒有獨立實體，但每一個部分都是完全的實體。
準確地說，這並不是代表著他的身體分散成了這裏的每一隻烏鴉。
他是“完整”的。
哪怕這些烏鴉被消滅了一隻、兩隻，甚至隻剩下一隻，他也是完整的。
他的記憶、思維，都是完整的，不會因為烏鴉被消滅而缺失。
並不是簡單地把自己分散成了多個部分。
隻有組成他的所有烏鴉都被完全消滅的那一刻，他才會消失。
亦或者說，他隻有“死”的狀態，沒有“殘缺”的狀態。
他的部分就是整體，整體也是整體。
又或者說.....他的部分就是整體？
從邏輯上有矛盾，但又確實如此。
這種奇異的感覺，帶給堯言新奇感的同時，又讓他對“效應”的規模層次有了期待。
而且.....
他思索了一下，大嘴鴉和黑白怪鴉分離了開來，黑白怪鴉直接飛出了黑鼉湖君的身體。
與之前不同的，相當奇妙的感覺。
雖然之前能夠操作小烏鴉們離開身體遠程行動，但那種感覺和現在不同。
之前，隻有當自己把所有烏鴉都融入身體時，他才能達到現在這種狀態，讓烏鴉們真正地成為自己身體的一部分。
但是現在......
怎麽說呢？
不是通俗所說的“分身”之類的。
黑白怪鴉可以當做他的左手，而大嘴鴉則是他的右手。
兩隻烏鴉無論距離多遠，他都會得到實時的反饋。
與真正的手腳相比，甚至還要更勝一籌，沒有絲毫延遲。
並且，與真正的手腳相比，兩者之間沒有、也不需要有形的連接。
比起“實在”層次，現在應該是到達了“現象”層次的他，已經沒有了要害可言。
“真是奇妙。”
未曾體驗過的感覺，雖然無法激起他的情緒，讓他失去了好奇心獎勵的爽感，但這種體驗，對他來說，卻依然奇妙。
他其實並不需要他們說什麽，想要獲取情報，直接吞**神就好了。
而後.....
鴉群從堯言附身的湖君身軀中湧出，湧入了兩個妖魔的身軀中。
“汙染”。
堯言當然沒有直接殺掉這兩個妖魔。
好歹也是兩個......怎麽說呢？
柴火？
想不起什麽好的比喻的堯言，用上了這個詞。
不過，堯言並沒有停留。
帶上兩個妖魔，堯言迴到了之前野豬的位置，將那隻被削成豬棍的妖魔一同帶走。
雖然他答應了兩人要吸引注意力，但他可沒有直麵危險的打算。
思念規模隻有實在層次的他，既然並不打算以汙染那岐山君再吞食為目標，也就沒有直麵那岐山君的想法。
先把這幾個妖魔汙染吃掉之後再說吧。
.........
一天之後。
畫麵流轉，貧苦人家無糧可食，家養的狗咬死主人，將主人全身血肉髒器吃了個幹幹淨淨後，被追打未死，逃出村外的光景在他眼前閃過。
記憶閃爍，一隻蛇舅母被一位丹青士繪為美人，廣為流傳，因畫得慧成為妖魔的履曆映入眼簾。
浮光流轉，一普通野豬數次被樵夫所見，廣為傳之，化為妖魔的平淡經曆被堯言所得。
一幅幅交織的景象，並沒有激起堯言哪怕一絲情緒。
他的注意，集中在自己吞食了這一個個妖魔被他汙染後的部分。
宛如陰影般朦朧、虛幻的力量，隨著精神碎片一同被吞吃之後，化為了他身體的一部分，讓他那烏鴉般的身軀微微膨脹。
尤其是那白眼犬所提供的汙染最多。
伴隨著一幅幅化為妖魔的白眼犬顛倒黑白，將自己描述成被人迫害虐待不得已反抗殺人的景象，伴隨著白眼犬扮可憐誘殺好心人的景象流過眼前，堯言感覺到了一股從未有過的充實感。
除了這異常鼓脹的感覺之外，並沒有什麽複雜的情況發生。
並且......
思索了片刻，他似乎想到了什麽。
原本分離出去的那群小烏鴉，包括黑白怪鴉和大嘴鴉，都被他招了迴來，融入了身體之中。
幾乎是瞬間，他感覺到那股過於充實的力量，有了去處。
肉眼可見的，大嘴鴉和黑白怪鴉的身形變得清晰了些許，身上的細節也多了些許。
而相對的是.....
自己的身形，變得愈發模糊了。
但是，他並未感覺到有什麽危險之類的狀況。
而是......
與這兩隻烏鴉的聯係更為緊密了。
如果說之前隻是肢體毛發般的感覺的話，現在就仿佛內髒一般。
似乎想到了什麽，堯言將烏鴉分離了出去。
而在分離的那一刻，原本應該存在於原地的、他的身體，不見了。
“堯言”，失去了實體，失去了“實在”。
而相對的，是他能夠感覺到，大嘴鴉和黑白怪鴉，就仿佛他的上半截身體和下半截身體一樣。
原本“獨立存在”的他，已經消失了。
他仿佛本身已經成了一種.....現象？
隻要大嘴鴉、黑白怪鴉還有其他的小烏鴉繼續存在，那麽他本身就會繼續存在。
隻是，他沒有了一個有形的實體。
怎麽說呢？
一即多，多即一？
這些烏鴉們整體構成了他，他本身就是這些烏鴉。
原本那個劇本單獨的形體，孤立的“堯言”，已然不存在。
奇妙。
縱使無法激起他哪怕一絲情緒，對於這種未曾感受過的存在形式，他還是不由得有了“奇妙”這種想法。
這就是“現象”？
“實在”、“現象”、“效應”、“規律”、“真理”、“規則”六個規模層次之中的“現象”？
堯言不由得再次仔細地感應起來。
而後，他也確信了自己的變化，也搞明白了自己和之前相比，有什麽樣的區別。
最顯著的一個區別，就是......
處於“實在”的規模層次時，隻要把他的有形實在，也就是之前那朦朧的烏鴉形象消滅掉，那麽他就會死。
處於“現象”的規模層次時，必須要將他的每一部分，將每一隻烏鴉都消滅掉，他才會死去。
那麽.....“效應”呢？
堯言忽地起了好奇心，效應層次上，會是如何？
一邊感受著這種沒有獨立實體，但每一個部分都是完全的實體。
準確地說，這並不是代表著他的身體分散成了這裏的每一隻烏鴉。
他是“完整”的。
哪怕這些烏鴉被消滅了一隻、兩隻，甚至隻剩下一隻，他也是完整的。
他的記憶、思維，都是完整的，不會因為烏鴉被消滅而缺失。
並不是簡單地把自己分散成了多個部分。
隻有組成他的所有烏鴉都被完全消滅的那一刻，他才會消失。
亦或者說，他隻有“死”的狀態，沒有“殘缺”的狀態。
他的部分就是整體，整體也是整體。
又或者說.....他的部分就是整體？
從邏輯上有矛盾，但又確實如此。
這種奇異的感覺，帶給堯言新奇感的同時，又讓他對“效應”的規模層次有了期待。
而且.....
他思索了一下，大嘴鴉和黑白怪鴉分離了開來，黑白怪鴉直接飛出了黑鼉湖君的身體。
與之前不同的，相當奇妙的感覺。
雖然之前能夠操作小烏鴉們離開身體遠程行動，但那種感覺和現在不同。
之前，隻有當自己把所有烏鴉都融入身體時，他才能達到現在這種狀態，讓烏鴉們真正地成為自己身體的一部分。
但是現在......
怎麽說呢？
不是通俗所說的“分身”之類的。
黑白怪鴉可以當做他的左手，而大嘴鴉則是他的右手。
兩隻烏鴉無論距離多遠，他都會得到實時的反饋。
與真正的手腳相比，甚至還要更勝一籌，沒有絲毫延遲。
並且，與真正的手腳相比，兩者之間沒有、也不需要有形的連接。
比起“實在”層次，現在應該是到達了“現象”層次的他，已經沒有了要害可言。
“真是奇妙。”
未曾體驗過的感覺，雖然無法激起他的情緒，讓他失去了好奇心獎勵的爽感，但這種體驗，對他來說，卻依然奇妙。