那麽賽金花成為四國公使夫人後的事情又怎麽樣了哪？
柏林大街迎來了一個遠方的客人，這個客人就是四國公使夫人賽金花。
一陣馬蹄聲和馬車碾壓石塊的聲音從柏林大街的一頭響起，一隊威嚴雄壯的車隊從大街的一頭緩緩的走來。
最先進入人人們眼簾的是二十多個全副武裝的德國騎兵，他們穿著古老的鎧甲，帶著頭盔，列成兩列，一個個威風凜凜，挽著高頭大馬緩緩而行，沉重的馬蹄敲擊在鋪滿方塊條石的街道上，發出整齊的“嘚嘚”聲。
騎兵的後麵就是七八輛雙馬拉的四輪豪華馬車組成的車隊，打頭的一輛馬車裏，賽金花正好奇的通過馬車的玻璃車窗，興奮地望著街道兩旁聳立著的一坐坐雄偉的西式高樓，心中充滿了幸福和新鮮感。
二十歲的賽金花此時正是人生最美好的時候，年輕貌美，風華正茂。但她在到達歐洲的路途中並不愉快，因為她第一個孩子流產了，這使得她在船上的時候整整靜養了半個多月，但年輕的她那裏耐的住寂寞，經常是讓下人把她結識的一個好友露西亞請來，教她德語。
她希望多學習一點，到了德國成為一個真正的公使夫人後，能夠跟人很好的交流。
不得不佩服她的語言天賦，在旅途的後半期，竟然就可以用流利的德語跟露西亞聊天了。
在人們的注目中，她們的車隊經過幾條大街，停到了海德路十八號，這裏是當時大清國公使館。
門口右邊掛著一塊銅牌，上麵用中德兩國文字寫著：“大清國公使館”。
柏林的大清國使館，是由一位公爵的別墅改建而成，很是闊氣寬敞。
一座長方形的三層樓房，建築恢弘而幽深，院子周圍種植了許多的花木，樓裏麵布置也十分的講究，宴會廳、辦公室、臥房等等一應俱全，特別是樓後不遠有一條小河，水深的可以劃船，這使得賽金花找到了在蘇州生活的感覺。
賽金花在國外的主要任務，就是陪著丈夫洪鈞出席各種禮節性的場麵。
在這些駐外期間，賽金花陪著洪鈞先後到過聖彼得堡、日內瓦等地，還受到過德國皇帝威廉二世和皇後奧古塔的接見。
更是在英國同當的的維多利亞女王合過影，更是覲見過俄國的沙皇跟皇後。
在出使期間，人們對中國的使節洪鈞簡直可以用無視來形容，一個弱國的外交官有誰會重視哪！但對公使身邊的那位東方美人都讚不絕口，甚至德國的皇後甚至稱她是“東方第一美女”。
所以賽金花就擁有了眾多的崇拜者，有身份跟名望的人們紛紛邀請她出席各種聚會，因此她經常出入於歐洲的宮廷，交際王公貴族。
這期間賽金花天生的交際能力以及語言天賦，加上她異國的東方美女神韻，加上珠光寶氣的雍容，更是每次出席各種聚會時的排場，使得她在歐洲上層社會出盡了風頭。
而洪鈞哪？就大大的不同了，一個五十多歲的老頭那裏那麽大精力來出席各種交際場所，而且洪鈞的主要工作重心就是收集異國資料，了解外鄉的風土人情。
但是洪鈞本身就是一個對元代曆史有著極大學術興趣的考古迷，當他利用公使的身份在歐洲發現了大量的蒙元資料後，直接就掉進了學術的陷阱中，不能自拔。
結果就是對賽金花徹底的放鬆，使得賽金花更加無所顧忌的出入各種宴會、舞會等等社交活動。
她活波開朗，自由而奔放，就像一個無憂無慮的天使，使得西方人迷戀而嫉妒。她每次由外麵歸來，都有四個洋丫鬟提著明角燈引著上樓，早上起來也由這四個洋妞給她梳洗打扮。
法國的香水和時裝，在於東方的美女結合後，呈現出一種東方韻味的完美。
就連十七世紀末期，巴黎的婦女流行的一種點黑痣的化妝術，她也敢嚐試一下，竟然差點在異域掀起一股複古之風，她就像一個東方的模特，將東方的美麗與西方的文明一起呈現在人們的眼前，使得當時就成了一種美談。
三年後，光緒十六年，洪鈞三年任滿迴國，賽金花也結束了風光體麵的四國公使夫人的身份，跟著洪鈞一同迴到國內變成洪家的三姨太。
這期間洪鈞因為在帕米爾地區的國界劃分中，因為受騙使得國家受到損失因此被禦史彈劾，一病不起，三年後死於疾病。
這樣賽金花就成了一個年僅二十二歲的**，在從北京將洪鈞的棺木送迴蘇州老家的途中，攜帶細軟徑直返迴了娘家，後來移居到十裏洋場的上海。豔陽高幟，掛起“趙夢鴛、趙夢蘭”的牌子，重操舊業繼續姬女生涯。
在她的雲屏繡箔之間，高掛一幅洪鈞的照片，使得各種嫖客在與她相依相偎之際，一睹狀元的風采，更是能後一親狀元夫人的方澤，多出了許多別樣的情調來，因此當時她的生意那是十分火紅，興旺。
關於賽金花的出走，曆史上有許多的版本。但都傾向於洪家的施壓，使得向往自由的賽金花半路潛逃，後來為了生計才不得不在上海從操舊業。
關於賽金花的出走，就用點摘抄結尾吧。
在“曾樸”（1872/1935）《孽海花》的這本被稱為文學奇書中，主要講述了晚清名妓“賽金花”的傳奇人生。在賽金花的**生涯中，曾有兩次人生的變故，一次是嫁給了洪狀元，從而讓她有機會周旋於清廷和外國公使之間，親曆晚清那段令人心痛的近代史。一次是嫁給反清誌士魏斯炅，在魏先生的革命精神氣質感染下，她放棄浮華的生活，毅然決然地選擇學做一個追求自由、獨立自尊的人。在中國小說史上《孽海花》是一部當之無愧的文學名著。它的出版，曾於20世紀初期的文壇上引起轟動，在不長的時間裏，先後再版了10餘次。專家的評論亦頗為熱烈，一代古文大師，著名外國文學翻譯家“林琴南”，對之推祟備至，“歎為奇絕”。當時“魯迅”對此書也亦有褒揚。在現代女史作家“李冬君”新著的，（《孽海自由花》一代名妓賽金花“出走”以後）的簡介和書評中：“首先我是一個人，跟你一樣的一個人，至少我要學做一個人”。這是“娜拉”離家出走時的話，她的摔門聲驚動了歐洲，傳到中國，喚醒了那時的思想者。當“娜拉主義”不脛而走時，“魯迅”問道：出走以後怎麽辦？這著名的一問，問出了兩條路，是墮落，還是迴去？迴去隻有死路，墮落五花八門，但針對獨立女姓而言的，一般是指做**，這毋庸諱言。“魯迅”說，自由不是錢可以買到的，卻可以為了錢而賣掉。思想的重錘，砸在現實的鐵砧上，真理響當當！可做**賣的是自由嗎？先生誤矣。做**賣的是性，而非自由，當然很大一部分**，對於自由還缺乏自我意識，是連性和自由一起賣的，但有了自由意誌的**，則賣性以求自由。她們往往自覺和不自覺地選擇了“反求諸己”自由自立的生存。而“魯迅”指出的墮落之路，使整個思想界卻為之啞然。
中國當時有兩個“寶貝”女性，一是“慈禧”，一是“賽金花”，一個在朝、一個在野，一個賣國救命，一個賣身救國。在“庚子”那一場大亂中，德國公使“克林德”被“義和團”殺害，“瓦德西”將軍和克林德夫人揚言要慈禧底命，並要光緒皇帝赴德國向“德皇”賠罪。此時慈禧害怕的要命，帶著光緒皇帝逃走了，眾多大臣們都束手無策，隻能麵麵相視歎息。賽金花功不可末，憑借早年在德國任公使夫人時與瓦德西的友情，說服了瓦德西將軍和克林德夫人，從而進一步說服了“德皇”，免除了慈禧和光緒理應成擔的責任。並勸阻瓦德西約束部下的放縱行為而平息兵燹，從而促成了和議，保全了中國免於滅頂之災，使百姓不再免遭更深重的苦難。幾乎可以這麽說，如沒有賽金花的大愛思想和高尚的氣節從中斡旋乃至砥柱中流，庚子的和議確實難以達成。賽金花曾受到袁氏的笑納，也受到皇帝撰文的褒獎。她頃向同情並結交了革命黨人並為其通風報信，為英雄收屍等俠義之舉，以及賽金花曾經對革命誌士說過：“國家是人人的國家、救國是人人的責任”。從這些“濟蒼生、安社稷”的事例中，足以彰顯了賽金花有東方女性內心追求“真善美”的品質。也充分證明賽金花不但有大愛救國的思想，還有比男士精英們所沒有的膽略和氣蓋。
（這幾天實在是沒工夫，對付一章吧，明天正常更新）
柏林大街迎來了一個遠方的客人，這個客人就是四國公使夫人賽金花。
一陣馬蹄聲和馬車碾壓石塊的聲音從柏林大街的一頭響起，一隊威嚴雄壯的車隊從大街的一頭緩緩的走來。
最先進入人人們眼簾的是二十多個全副武裝的德國騎兵，他們穿著古老的鎧甲，帶著頭盔，列成兩列，一個個威風凜凜，挽著高頭大馬緩緩而行，沉重的馬蹄敲擊在鋪滿方塊條石的街道上，發出整齊的“嘚嘚”聲。
騎兵的後麵就是七八輛雙馬拉的四輪豪華馬車組成的車隊，打頭的一輛馬車裏，賽金花正好奇的通過馬車的玻璃車窗，興奮地望著街道兩旁聳立著的一坐坐雄偉的西式高樓，心中充滿了幸福和新鮮感。
二十歲的賽金花此時正是人生最美好的時候，年輕貌美，風華正茂。但她在到達歐洲的路途中並不愉快，因為她第一個孩子流產了，這使得她在船上的時候整整靜養了半個多月，但年輕的她那裏耐的住寂寞，經常是讓下人把她結識的一個好友露西亞請來，教她德語。
她希望多學習一點，到了德國成為一個真正的公使夫人後，能夠跟人很好的交流。
不得不佩服她的語言天賦，在旅途的後半期，竟然就可以用流利的德語跟露西亞聊天了。
在人們的注目中，她們的車隊經過幾條大街，停到了海德路十八號，這裏是當時大清國公使館。
門口右邊掛著一塊銅牌，上麵用中德兩國文字寫著：“大清國公使館”。
柏林的大清國使館，是由一位公爵的別墅改建而成，很是闊氣寬敞。
一座長方形的三層樓房，建築恢弘而幽深，院子周圍種植了許多的花木，樓裏麵布置也十分的講究，宴會廳、辦公室、臥房等等一應俱全，特別是樓後不遠有一條小河，水深的可以劃船，這使得賽金花找到了在蘇州生活的感覺。
賽金花在國外的主要任務，就是陪著丈夫洪鈞出席各種禮節性的場麵。
在這些駐外期間，賽金花陪著洪鈞先後到過聖彼得堡、日內瓦等地，還受到過德國皇帝威廉二世和皇後奧古塔的接見。
更是在英國同當的的維多利亞女王合過影，更是覲見過俄國的沙皇跟皇後。
在出使期間，人們對中國的使節洪鈞簡直可以用無視來形容，一個弱國的外交官有誰會重視哪！但對公使身邊的那位東方美人都讚不絕口，甚至德國的皇後甚至稱她是“東方第一美女”。
所以賽金花就擁有了眾多的崇拜者，有身份跟名望的人們紛紛邀請她出席各種聚會，因此她經常出入於歐洲的宮廷，交際王公貴族。
這期間賽金花天生的交際能力以及語言天賦，加上她異國的東方美女神韻，加上珠光寶氣的雍容，更是每次出席各種聚會時的排場，使得她在歐洲上層社會出盡了風頭。
而洪鈞哪？就大大的不同了，一個五十多歲的老頭那裏那麽大精力來出席各種交際場所，而且洪鈞的主要工作重心就是收集異國資料，了解外鄉的風土人情。
但是洪鈞本身就是一個對元代曆史有著極大學術興趣的考古迷，當他利用公使的身份在歐洲發現了大量的蒙元資料後，直接就掉進了學術的陷阱中，不能自拔。
結果就是對賽金花徹底的放鬆，使得賽金花更加無所顧忌的出入各種宴會、舞會等等社交活動。
她活波開朗，自由而奔放，就像一個無憂無慮的天使，使得西方人迷戀而嫉妒。她每次由外麵歸來，都有四個洋丫鬟提著明角燈引著上樓，早上起來也由這四個洋妞給她梳洗打扮。
法國的香水和時裝，在於東方的美女結合後，呈現出一種東方韻味的完美。
就連十七世紀末期，巴黎的婦女流行的一種點黑痣的化妝術，她也敢嚐試一下，竟然差點在異域掀起一股複古之風，她就像一個東方的模特，將東方的美麗與西方的文明一起呈現在人們的眼前，使得當時就成了一種美談。
三年後，光緒十六年，洪鈞三年任滿迴國，賽金花也結束了風光體麵的四國公使夫人的身份，跟著洪鈞一同迴到國內變成洪家的三姨太。
這期間洪鈞因為在帕米爾地區的國界劃分中，因為受騙使得國家受到損失因此被禦史彈劾，一病不起，三年後死於疾病。
這樣賽金花就成了一個年僅二十二歲的**，在從北京將洪鈞的棺木送迴蘇州老家的途中，攜帶細軟徑直返迴了娘家，後來移居到十裏洋場的上海。豔陽高幟，掛起“趙夢鴛、趙夢蘭”的牌子，重操舊業繼續姬女生涯。
在她的雲屏繡箔之間，高掛一幅洪鈞的照片，使得各種嫖客在與她相依相偎之際，一睹狀元的風采，更是能後一親狀元夫人的方澤，多出了許多別樣的情調來，因此當時她的生意那是十分火紅，興旺。
關於賽金花的出走，曆史上有許多的版本。但都傾向於洪家的施壓，使得向往自由的賽金花半路潛逃，後來為了生計才不得不在上海從操舊業。
關於賽金花的出走，就用點摘抄結尾吧。
在“曾樸”（1872/1935）《孽海花》的這本被稱為文學奇書中，主要講述了晚清名妓“賽金花”的傳奇人生。在賽金花的**生涯中，曾有兩次人生的變故，一次是嫁給了洪狀元，從而讓她有機會周旋於清廷和外國公使之間，親曆晚清那段令人心痛的近代史。一次是嫁給反清誌士魏斯炅，在魏先生的革命精神氣質感染下，她放棄浮華的生活，毅然決然地選擇學做一個追求自由、獨立自尊的人。在中國小說史上《孽海花》是一部當之無愧的文學名著。它的出版，曾於20世紀初期的文壇上引起轟動，在不長的時間裏，先後再版了10餘次。專家的評論亦頗為熱烈，一代古文大師，著名外國文學翻譯家“林琴南”，對之推祟備至，“歎為奇絕”。當時“魯迅”對此書也亦有褒揚。在現代女史作家“李冬君”新著的，（《孽海自由花》一代名妓賽金花“出走”以後）的簡介和書評中：“首先我是一個人，跟你一樣的一個人，至少我要學做一個人”。這是“娜拉”離家出走時的話，她的摔門聲驚動了歐洲，傳到中國，喚醒了那時的思想者。當“娜拉主義”不脛而走時，“魯迅”問道：出走以後怎麽辦？這著名的一問，問出了兩條路，是墮落，還是迴去？迴去隻有死路，墮落五花八門，但針對獨立女姓而言的，一般是指做**，這毋庸諱言。“魯迅”說，自由不是錢可以買到的，卻可以為了錢而賣掉。思想的重錘，砸在現實的鐵砧上，真理響當當！可做**賣的是自由嗎？先生誤矣。做**賣的是性，而非自由，當然很大一部分**，對於自由還缺乏自我意識，是連性和自由一起賣的，但有了自由意誌的**，則賣性以求自由。她們往往自覺和不自覺地選擇了“反求諸己”自由自立的生存。而“魯迅”指出的墮落之路，使整個思想界卻為之啞然。
中國當時有兩個“寶貝”女性，一是“慈禧”，一是“賽金花”，一個在朝、一個在野，一個賣國救命，一個賣身救國。在“庚子”那一場大亂中，德國公使“克林德”被“義和團”殺害，“瓦德西”將軍和克林德夫人揚言要慈禧底命，並要光緒皇帝赴德國向“德皇”賠罪。此時慈禧害怕的要命，帶著光緒皇帝逃走了，眾多大臣們都束手無策，隻能麵麵相視歎息。賽金花功不可末，憑借早年在德國任公使夫人時與瓦德西的友情，說服了瓦德西將軍和克林德夫人，從而進一步說服了“德皇”，免除了慈禧和光緒理應成擔的責任。並勸阻瓦德西約束部下的放縱行為而平息兵燹，從而促成了和議，保全了中國免於滅頂之災，使百姓不再免遭更深重的苦難。幾乎可以這麽說，如沒有賽金花的大愛思想和高尚的氣節從中斡旋乃至砥柱中流，庚子的和議確實難以達成。賽金花曾受到袁氏的笑納，也受到皇帝撰文的褒獎。她頃向同情並結交了革命黨人並為其通風報信，為英雄收屍等俠義之舉，以及賽金花曾經對革命誌士說過：“國家是人人的國家、救國是人人的責任”。從這些“濟蒼生、安社稷”的事例中，足以彰顯了賽金花有東方女性內心追求“真善美”的品質。也充分證明賽金花不但有大愛救國的思想，還有比男士精英們所沒有的膽略和氣蓋。
（這幾天實在是沒工夫，對付一章吧，明天正常更新）