那小嘍囉哭喪著臉道：“高爺，出事了，黃元昌他們給官府抓起來了。”
一聽這話高鴻升立刻就炸毛了，難道是因為自己這幫是土匪的事情被官府知道了，連忙追問道：“到底怎麽迴事？快說。”
小嘍囉一五一十的將事情的經過說了一遍。
聽完小嘍囉的述說，高鴻升將心放到了肚子裏，隻要不是自己是土匪的事情就好說。
其實這件事情很簡單，就是黃元昌手賤了點，打了一個教民。
真要怪起來還是要怪高鴻升，誰叫他沒事給土匪們發銀子，這不是沒事找事嗎？
黃元昌領著兩個小嘍囉跑去辦貨，其實就是把單子往兩家店鋪裏一送，敲定好明天一早就把貨送過來就沒事了。
辦完正事，天色還早，這手裏又有了點糟錢，再加上進了濟南府後就一直忙活，連濟南府都沒溜達過，三個人一合計就想繞遠迴來，順道也逛逛濟南府。
可這一繞遠就給繞壞了，路過一個教堂的時候，光顧著看西洋景了碰了一個教民。
黃元昌他們雖然是土匪出身，但也知道進了濟南府要小心點，不要漏了馬腳，連忙就給人家賠了不是，可誰知道那教民不幹了，非拉扯著要他們賠償。
黃元昌他們擔心露了馬腳，也沒敢太爭執，心思著賠點就算了，就掏出一個鷹洋給了人家。
可是沒想到的是那個教民，本來就不是什麽好東西，存心的就是碰瓷來的。
見他們一出手就是一個鷹洋，就認為他們是條大魚，就更不幹了。
黃元昌他們本來就是土匪，什麽時候受過這個，瑪德好心給你一個鷹洋還不幹，還要敲竹杠，那裏還能忍的了。
黃元昌和另一個小嘍囉兩人，上去就是一頓臭揍，把那個教民給打了。
而跑迴來報信的小嘍囉，直接就躲到一邊去把風去了。
這土匪們打劫行兇的時候都習慣了，不管什麽時候都要留一個把風的出來，不然官兵來了怎麽辦。
這事還多虧了這小子躲了，要不連個報信的都沒有。
你說你打就打吧，可黃元昌他們打人的地方不對，剛好就在教堂的門口。
剛打沒幾下哪，那個教民就嚎了幾嗓子。還沒等這倆人反應過來，唿啦一下從教堂裏衝出來一幫人，就把黃元昌和另一個打人的嘍囉給圍上了。
這個小嘍囉一看不好，就偷偷的藏在人堆裏了。
接著就看見黃元昌他們兩個，被趕過來的衙役給帶到衙門裏去了，教堂裏麵的一個洋神父也跟著過去了。
小嘍囉見事情大發了，連忙就跑迴來報信來了。
高鴻升真沒當迴事，不就是打個人嗎？能怎麽的，大不了賠點錢就完了。
現在他就剩錢了，有錢什麽事情解決不了。
因此也沒當迴事，吩咐了一下留在院子裏看守的嘍囉們繼續接貨，就帶著這個小嘍囉找劉掌櫃的幫忙，好花點錢把人撈出來。
可是等進了後宅的客廳，把事情跟劉掌櫃的一說完，劉掌櫃的就犯了難，沉吟了半響道：“高掌櫃的，這個事不好辦，可能不是簡單的賠錢就能完的，可能要掃麵子的。”
高鴻升聽劉掌櫃的這麽一說，直接就沒明白，連忙問道：“這掃麵子是怎麽迴事？”
通過劉掌櫃的絮絮叨叨的話語，高鴻升搞明白了，中國人為什麽一直到現在都怕洋人，原來根子就是大清國給留下來的。
先說說這些來中國傳教的教會人士們都是什麽人。
大家都說是外國人到中國傳教，這到底傳的什麽教？
傳的就是基督教，也就是洋教。
其實基督教也是有分別的，一種是天主教，一個是新教，還有一個就是東正教。
這些分支當中，天主教是最牛逼的，人家是最早的教會，其他的教派都是它的分支，那可真是曆史悠久，教眾海了去了，頭頭就是教皇在羅馬。
東正教主要是老毛子為了擺脫羅馬教會的控製而搞出來的，最高主教在莫斯科，牛吧。
剩下的就是新教了，新教也叫耶穌教。這新教又是誰搞出來的哪？
新教其實就是英國，瑞士，荷蘭，德國，北歐等等，它們為了擺脫羅馬教皇的控製，而搞出來的東西。
分裂一開始，天主教就認為其他教派怎麽可以不聽自己的了，就開始爭搶教眾，甚至不惜發動戰爭，比如著名的“三十年戰爭”。
這天主教還有一點很不好，他為了爭搶教民幹了不少的壞事，並不是中國一地，而是在全世界都幹過。
這把中國的大門一打開，天主教就立刻跑過來了，開始了爭搶教民的工作，那麽它怎麽爭搶教民哪？
在中國它采取最簡單的辦法，就是給教民出頭當老大。
寫到這裏就要說下這些教會的頭頭們，在清政府時期的社會地位了。不然您可能真不明白，這些教會裏的教民到底依仗的是什麽。
總主教和主教相當於省部級，也就是說可以隨意去見省長，部長什麽的，因為他們是同級的。
大司驛也就是教堂的大神父，相當於廳級幹部，可以隨時見各個道員等等，還有濟南府的知府一類的。
其他的司鐸（duo）也就是小神父，相當於處級幹部，可以隨便見見區長，縣長等等。
就是一個小小的最低層教士，也可以坐官員的綠呢子大轎子。
看看教會的人在中國牛吧，基本上是人人都可以坐綠呢子官轎了，也就是相當於當官了。
現在明白過去中國人為什麽怕洋人了吧，你瑪德是個洋人就是小官。
老百姓最怕的就是官，破家縣令，滅門令尹（yin），三木之下，何求不得，這些可不是假的，那時候的官員可都是人治，沒有什麽法治的，想搞死你就跟玩一樣。
這些清朝的官員也分不清，這些洋和尚到底誰是幹嘛的。
基本上就是隻要是洋和尚來了，送個名刺就要屁顛屁顛的接見。
不然就會有麻煩，你不怕，比你級別高的怕啊！
而且吧，這幫子教會的人還特別愛管底下教民的破事，還從來不問問具體情況，隻要教民一告狀，立刻就跑去找官員打官司。
其實他們不管也不行，隻要神父不幫他打官司，這些人立馬就反教。
發展到後來，這幫教民都學會了，直接整個帖子也見官，你要是官員不幫忙，那麽他就找神父過來。
同時這些天主教的收人的時候也從來不看看，那可真是不管不顧，臭魚爛蝦都收，不忌口，甚至連地痞、流氓、土匪，強盜都收成了教民。
而且還有更主要的一點，隻要你是教民，你就是殺了人，要是神父給你出麵，你就沒事了。屁事沒有，清政府的官員們連抓都不敢抓。
你們大家想想，這一幫子地痞、流氓、土匪甚至強盜都成了教民，還有比官府更牛逼的在後麵撐腰，那不就是無法無天，無惡不作。
這些人猖狂到了什麽程度哪？怎麽說呐，現代黑社會的碰到他們，隻能高聲大喊一聲二哥了。
牛到什麽程度哪？
說個最簡單的吧，一個賣洋油的，也就是賣煤油的，叫張先烈，南宮縣的。這賣東西總要吆喝、吆喝吧，人家就喊了幾句，“賣洋油”。
教民聽到了，就無中生有的說他喊“抗洋樓！”，接著就告到縣官那裏去了。
縣官也不敢得罪這幫教民，沒辦法隻好判張先烈有罪，的賠禮。沒辦法，張先烈隻好擺了三四桌酒席，請教民吃酒，磕頭賠禮才完事。
就是這麽猖狂，可以說這些教民都成了淩駕於整個社會之上，還無法無天的人物。
天天就是製造各種事端，接著就開始訛詐，不是訛詐錢財，就是霸占房產田地，沒錢的就罰你擺酒席，磕頭賠罪等等，而且還看人下菜碟，看你有多少財力，然後就獅子大張口，沾上就狠狠的咬上一口。
他們的危害到底有多大，可以通過一個官員的稟報來說明，濟寧府一地，僅僅西北麵一偶受其罰者，不下百數家，而沒有告到官府的更不知道有多少了。
現在洪金財他們就是惹了這麽大的一個大麻煩，而且還是捅了馬蜂窩，在教堂門口把人家給打了。
你想想這幫子教民們能放過高鴻升他們嗎？
一聽這話高鴻升立刻就炸毛了，難道是因為自己這幫是土匪的事情被官府知道了，連忙追問道：“到底怎麽迴事？快說。”
小嘍囉一五一十的將事情的經過說了一遍。
聽完小嘍囉的述說，高鴻升將心放到了肚子裏，隻要不是自己是土匪的事情就好說。
其實這件事情很簡單，就是黃元昌手賤了點，打了一個教民。
真要怪起來還是要怪高鴻升，誰叫他沒事給土匪們發銀子，這不是沒事找事嗎？
黃元昌領著兩個小嘍囉跑去辦貨，其實就是把單子往兩家店鋪裏一送，敲定好明天一早就把貨送過來就沒事了。
辦完正事，天色還早，這手裏又有了點糟錢，再加上進了濟南府後就一直忙活，連濟南府都沒溜達過，三個人一合計就想繞遠迴來，順道也逛逛濟南府。
可這一繞遠就給繞壞了，路過一個教堂的時候，光顧著看西洋景了碰了一個教民。
黃元昌他們雖然是土匪出身，但也知道進了濟南府要小心點，不要漏了馬腳，連忙就給人家賠了不是，可誰知道那教民不幹了，非拉扯著要他們賠償。
黃元昌他們擔心露了馬腳，也沒敢太爭執，心思著賠點就算了，就掏出一個鷹洋給了人家。
可是沒想到的是那個教民，本來就不是什麽好東西，存心的就是碰瓷來的。
見他們一出手就是一個鷹洋，就認為他們是條大魚，就更不幹了。
黃元昌他們本來就是土匪，什麽時候受過這個，瑪德好心給你一個鷹洋還不幹，還要敲竹杠，那裏還能忍的了。
黃元昌和另一個小嘍囉兩人，上去就是一頓臭揍，把那個教民給打了。
而跑迴來報信的小嘍囉，直接就躲到一邊去把風去了。
這土匪們打劫行兇的時候都習慣了，不管什麽時候都要留一個把風的出來，不然官兵來了怎麽辦。
這事還多虧了這小子躲了，要不連個報信的都沒有。
你說你打就打吧，可黃元昌他們打人的地方不對，剛好就在教堂的門口。
剛打沒幾下哪，那個教民就嚎了幾嗓子。還沒等這倆人反應過來，唿啦一下從教堂裏衝出來一幫人，就把黃元昌和另一個打人的嘍囉給圍上了。
這個小嘍囉一看不好，就偷偷的藏在人堆裏了。
接著就看見黃元昌他們兩個，被趕過來的衙役給帶到衙門裏去了，教堂裏麵的一個洋神父也跟著過去了。
小嘍囉見事情大發了，連忙就跑迴來報信來了。
高鴻升真沒當迴事，不就是打個人嗎？能怎麽的，大不了賠點錢就完了。
現在他就剩錢了，有錢什麽事情解決不了。
因此也沒當迴事，吩咐了一下留在院子裏看守的嘍囉們繼續接貨，就帶著這個小嘍囉找劉掌櫃的幫忙，好花點錢把人撈出來。
可是等進了後宅的客廳，把事情跟劉掌櫃的一說完，劉掌櫃的就犯了難，沉吟了半響道：“高掌櫃的，這個事不好辦，可能不是簡單的賠錢就能完的，可能要掃麵子的。”
高鴻升聽劉掌櫃的這麽一說，直接就沒明白，連忙問道：“這掃麵子是怎麽迴事？”
通過劉掌櫃的絮絮叨叨的話語，高鴻升搞明白了，中國人為什麽一直到現在都怕洋人，原來根子就是大清國給留下來的。
先說說這些來中國傳教的教會人士們都是什麽人。
大家都說是外國人到中國傳教，這到底傳的什麽教？
傳的就是基督教，也就是洋教。
其實基督教也是有分別的，一種是天主教，一個是新教，還有一個就是東正教。
這些分支當中，天主教是最牛逼的，人家是最早的教會，其他的教派都是它的分支，那可真是曆史悠久，教眾海了去了，頭頭就是教皇在羅馬。
東正教主要是老毛子為了擺脫羅馬教會的控製而搞出來的，最高主教在莫斯科，牛吧。
剩下的就是新教了，新教也叫耶穌教。這新教又是誰搞出來的哪？
新教其實就是英國，瑞士，荷蘭，德國，北歐等等，它們為了擺脫羅馬教皇的控製，而搞出來的東西。
分裂一開始，天主教就認為其他教派怎麽可以不聽自己的了，就開始爭搶教眾，甚至不惜發動戰爭，比如著名的“三十年戰爭”。
這天主教還有一點很不好，他為了爭搶教民幹了不少的壞事，並不是中國一地，而是在全世界都幹過。
這把中國的大門一打開，天主教就立刻跑過來了，開始了爭搶教民的工作，那麽它怎麽爭搶教民哪？
在中國它采取最簡單的辦法，就是給教民出頭當老大。
寫到這裏就要說下這些教會的頭頭們，在清政府時期的社會地位了。不然您可能真不明白，這些教會裏的教民到底依仗的是什麽。
總主教和主教相當於省部級，也就是說可以隨意去見省長，部長什麽的，因為他們是同級的。
大司驛也就是教堂的大神父，相當於廳級幹部，可以隨時見各個道員等等，還有濟南府的知府一類的。
其他的司鐸（duo）也就是小神父，相當於處級幹部，可以隨便見見區長，縣長等等。
就是一個小小的最低層教士，也可以坐官員的綠呢子大轎子。
看看教會的人在中國牛吧，基本上是人人都可以坐綠呢子官轎了，也就是相當於當官了。
現在明白過去中國人為什麽怕洋人了吧，你瑪德是個洋人就是小官。
老百姓最怕的就是官，破家縣令，滅門令尹（yin），三木之下，何求不得，這些可不是假的，那時候的官員可都是人治，沒有什麽法治的，想搞死你就跟玩一樣。
這些清朝的官員也分不清，這些洋和尚到底誰是幹嘛的。
基本上就是隻要是洋和尚來了，送個名刺就要屁顛屁顛的接見。
不然就會有麻煩，你不怕，比你級別高的怕啊！
而且吧，這幫子教會的人還特別愛管底下教民的破事，還從來不問問具體情況，隻要教民一告狀，立刻就跑去找官員打官司。
其實他們不管也不行，隻要神父不幫他打官司，這些人立馬就反教。
發展到後來，這幫教民都學會了，直接整個帖子也見官，你要是官員不幫忙，那麽他就找神父過來。
同時這些天主教的收人的時候也從來不看看，那可真是不管不顧，臭魚爛蝦都收，不忌口，甚至連地痞、流氓、土匪，強盜都收成了教民。
而且還有更主要的一點，隻要你是教民，你就是殺了人，要是神父給你出麵，你就沒事了。屁事沒有，清政府的官員們連抓都不敢抓。
你們大家想想，這一幫子地痞、流氓、土匪甚至強盜都成了教民，還有比官府更牛逼的在後麵撐腰，那不就是無法無天，無惡不作。
這些人猖狂到了什麽程度哪？怎麽說呐，現代黑社會的碰到他們，隻能高聲大喊一聲二哥了。
牛到什麽程度哪？
說個最簡單的吧，一個賣洋油的，也就是賣煤油的，叫張先烈，南宮縣的。這賣東西總要吆喝、吆喝吧，人家就喊了幾句，“賣洋油”。
教民聽到了，就無中生有的說他喊“抗洋樓！”，接著就告到縣官那裏去了。
縣官也不敢得罪這幫教民，沒辦法隻好判張先烈有罪，的賠禮。沒辦法，張先烈隻好擺了三四桌酒席，請教民吃酒，磕頭賠禮才完事。
就是這麽猖狂，可以說這些教民都成了淩駕於整個社會之上，還無法無天的人物。
天天就是製造各種事端，接著就開始訛詐，不是訛詐錢財，就是霸占房產田地，沒錢的就罰你擺酒席，磕頭賠罪等等，而且還看人下菜碟，看你有多少財力，然後就獅子大張口，沾上就狠狠的咬上一口。
他們的危害到底有多大，可以通過一個官員的稟報來說明，濟寧府一地，僅僅西北麵一偶受其罰者，不下百數家，而沒有告到官府的更不知道有多少了。
現在洪金財他們就是惹了這麽大的一個大麻煩，而且還是捅了馬蜂窩，在教堂門口把人家給打了。
你想想這幫子教民們能放過高鴻升他們嗎？