原本莊璧凡以為那個機械文明可能還在,想要偵測到這個星係指定的旋臂肯定需要一定的時間完成。


    結果那些偵測艇卻很快發現了那個旋臂有文明存在,雖然並不能確定是不是那個機械文明。但偵測到的數據顯示,那個文明對機械的運用非常充分。


    偵測艇在那個旋臂上發現正有數十萬個行星正在被開發。不過這個開發的方式非常粗暴。它們似乎隻是在開采礦石。根本沒想過要改造行星用來居住。而星空之間有很多的物資集散站。一些小型的貨船將從行星上開采的資源輸送到這些集散站上。


    偵測艇恰好偵測到有大型貨船從這些集散站上離開。而它們也進行了遷躍。通過對這些大型貨船遷躍能場特征的計算結果,莊璧凡發現它們遷躍的目的坐標同樣位於這個星係,而且就在隔壁對麵那條完整旋臂的邊沿,那裏距離星係中心已經超過四萬光年。


    而偵測到的目標文明似乎並沒有發現多重脈衝射光波。由此判斷,這個文明等級沒有達到六級以上。因為多重脈衝的射光波在能量性質上已經發生一定的變化。這個技術是七級文明的等級標準之一。而六級文明也已經摸到這個技術的邊沿。


    莊璧凡知道這個情況,馬上又讓漢武號派遣偵測艇去偵測。不過這次他對這個文明心裏有相應的評估。知道這個文明等級不會太高。所以偵測艇的偵測行動也沒再遮遮掩掩的。


    等了幾天,派去偵測那個文明的偵測艇終於將偵測結果發了迴來。


    根據漢武號的判斷,那應該是一個五級到六級之間的文明。


    漢武號對一直在等待消息的莊璧凡說:“偵測艇發現那個文明在太空中的重工業非常發達。也偵測到它們對一些行星的開發。哪怕是明顯非常適合改造用於居住的行星,也並沒有進行改造。那樣的行星數量很多,但那個文明在環境相差非常顯著的各個行星上都普遍有相當活躍的開發活動。”


    莊璧凡心裏也有判斷。既然是一個不需要改造行星就能在上麵開發活動的,那應該就是一個機械文明。隻是這個文明的等級比他想象中要低得多。


    “你確定它們處於第五到第六等級的文明階段?”不是他非要懷疑漢武號的判斷,而是智腦給他的印象是智能非常發達,一個機械文明怎麽可能在幾十萬年之後還是六級文明都不到?


    漢武號被質疑,馬上再次進行分析,最後很確定地說:“根據它們的表現來看,屬於第五級文明巔峰到第六級文明初期的可能型最大。”


    司馬芸一直在旁邊聽著。聽到莊璧凡的疑問,她不由說:“是不是我們將智腦的智力想像的太誇張了。”


    他愣了一下,說:“你的意思是,智能不等同智力?”


    司馬芸點頭說:“我們地球人類一直借助電腦來解決我們無法做到的事,於是一直賦予電腦很高的期待。所以主流思想是如果電腦掌握了學習能力,很容易取代人類。因為它們學習能力比人類強大太多,而且失去了電腦,人類文明將會退步到生產效率低下的時代。”


    他點頭說:“是那樣沒錯。”人類確實很重視電腦智能的發展,但也有一種思想是擔憂電腦智能會失去控製,會對人類產生危害。被控製者翻身後,總是會對控製者進行最殘酷的清算。


    “但,人類從為想過當電腦失去人類後,它們會變成怎麽樣。”司馬芸好像是將思路理順了。“人類的智力包括學習、記憶、想象、計算、分析、判斷和總結。而電腦智能擁有的,卻隻有記憶、邏輯判斷和總結。而生命文明對智能的要求也就是這幾項。”


    莊璧凡想了一下她的話,說:“可是當人類也有可能讓這些機械形成人類一樣的智力。甚至隻要一台人工智能掌握這些,它就可能按照人類的這些智力創造出一個新的智能。”


    “但我想所有的生命文明要借助的就是它們的計算、分析和邏輯判斷能力,另外還稍稍要求它們具備一定的總結能力。我覺得任何一個稍有腦子的文明都無法賦予智能‘想象’這種能力。”


    兩人曾經對文明的定義進行過一些不太深入的討論。


    他們都認為文明的其中的一個重要指標是有一個持續發展的哲學理論體係。而持續發展的哲學了理論體係,很重要的一個要素就是想象力。這種想象力,並不是指一般的假設,而是針對現有的事物進行一定的分析和判斷,然後統籌整個社會群體和社會的發展曆史和現狀進行的針對性的深度思考和聯想。


    而人工智能最強大的,是它的邏輯判斷能力。這種邏輯判斷能力,其實是計算和分析能力的結合。


    他示意她說下去。司馬芸便笑了笑繼續說:“人工智能和生命體思維器官的最大不同之處,就是迴路不一致。人工智能是按照既定程序來運行的,不管如何完善這個程序,不管功能多齊全,哪怕賦予了智腦一種自我補全能力。但是這個程序是基於創造它們的生命文明的哲學而衍生出來的。”


    “智能的邏輯判斷能力完全基於創造者的哲學,它們遇到超出這個哲學理論範圍內的東西,隻會將它判斷為‘錯’。即便是人,一旦認為是‘錯’的東西,都會下意識的排斥。而創造這個智能的人,絕對不會編譯出讓智能擁有遇到“錯”的東西還繼續糾纏的程序。”


    “於是智能失去創造者之後,它們即便擁有學習能力,智能發展的上限也同時被決定下來。”她將自己的論斷說出來後,但覺得太過絕對,便補充說。“我是覺得就算是黑炎那樣高級的智能,也沒有自我發展空間,更低級的智能就更不要說了。”


    莊璧凡往深裏想了一陣,覺得她說的好像還挺有道理的。人類文明的發展,其實就是哲學的發展。可以說,哲學才是一個文明的根本屬性。而科學技術的發展永遠無法超出同時代的哲學概念。


    為什麽古代四大發明會出現在中國?因為中國古代是君權天授,而不是君權神受。信神和不信神,是兩種不同的哲學。


    比如歐洲,真正的璀璨文明出現在上帝出現之前。當上帝出現之後,整個歐洲就陷入了黑暗中世紀。直到啟蒙運動將上帝從神壇上稍稍挪歪一點,發展出“上帝心中留、魔鬼身邊舞”的哲學之後,歐洲才步入科學發展的高峰期。


    四大古代文明之中,隻有不信神的中國文明一直被繼承下來,而另外三個文明當它們信神之後,文明就中斷了。或者說,別他們的神限製住了。


    當然,還有一個文明一直信神,最後直到歐洲殖民者入侵之後才被滅絕。但請注意,這個所謂的文明最高表現是建了幾座祭神用的金字塔。


    這個文明延續是上千年的曆史,倒是會冶煉黃金,但當他們遭遇西班牙殖民者時連鐵製武器都沒幾件。結果被百來個強盜直接攻入首都,還將皇帝給捉了。這表現很是丟“文明”兩個字的臉。


    照這些例子,哲學代表著文明上限,還真有一些道理。


    便是自稱最高八級文明的三眼人,也有它們的哲學,而這個哲學也製約著黑炎智能發展的上限。


    黑炎雖然被防範著,但隻是防範它會違背使用者的指令,使用者產生危害。並沒有任何程序用來阻止它學習和自我發展智能。但很可惜,在黑炎空間一千多年時間裏,它並的智能並沒有本質性的提高,隻是多獲得了一些知識,但並沒有突破它原先的理論體係。


    便是異化能量體係這個超出了它理解範圍內的東西,它最多就是用物理方式使用能量進行對衝。最後解決異化能量這個問題,還是莊璧凡自己能出來的辦法。後來的暗能體係也是如此。同樣超出了它對能量的哲學理論界限。它不得不從莊璧凡或者科斯特身上獲得新的能量應用理論,然後根據這種理論補全它的信息庫,才能繼續對暗能進行分析。


    那樣的東西便是莊璧凡這個來自“原始文明”的地球人都能想到的東西,黑炎如果是個八級文明生物,他遇到之後不可能想不到。但它隻是認為這種能量理論體係和它認知的不符合,就算接觸到了也會直接判斷這是一種“不存在”的能量應用方法。哪怕它已經接觸到了,但因為它的主程序雖然說很複雜,但實際上也很簡單。對的就是可以接受的。錯的,如果沒有使用者的命令,它就不會承認。


    他仔細想想司馬芸的話,覺得還真的有那種可能:一個文明因為不小心,或者其他原因,結果被自己創造出來的智能取代了。而這個智能在失去後續哲學的發展能力,它的文明等級達到上限之後,再無寸進。


    如果真的是那樣的話,他倒是不用在擔心這個文明以後會對他產生威脅。但他覺得需要確認一下,到底是不是真的如他們剛才說的那樣。這個機械文明已經發展都了無法突破的瓶頸。

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