正式文章來了，感謝憂傷的小胖萬賞，一會兒加一更。
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離開耶穌基督，方宏在前來遊覽的大路上找到了車，到達了城市。
然後用臨時學來的一句西班牙語找到了願意送他去目的地的車。
坐在車上，方宏想要解釋這次冒險的用意。
見到了一些神神秘秘的東西，例如耶穌基督之後，總會讓人想到很多的東西。
“人類，總是想象世界有一個盡頭。古人想象天圓地方，在南海岸留下了海角天涯的石刻。英特蘭人在前多年前給蘇格蘭赫布裏底群島取名叫世界的盡頭。”
“隨著大航海時代的到來，這些地方都不再是世界的盡頭，而世界的盡頭，搬遷到了火地島北麵的巴塔哥尼亞荒原。”
很奇怪的是，比火地島大幾百倍的巴塔哥尼亞荒原，還沒有火地島百分之一的知名度。
水友吐槽：“喲喂槍哥，你以為搬家啊，還搬遷，這個業務是萬達還是萬科做的啊？”
“在這裏，是人類能到達的正真的世界盡頭，哪怕南極被發現也沒辦法長久居住，所以幾百年來，巴塔哥尼亞一直就叫做世界的盡頭。”
“這一次，我們的目的地就是，世界的盡頭，巴塔哥尼亞荒原。”
也不知道怎麽的，最近直播間黑子特別多。
就有人反駁：“一些無能的人，當然會認為這是世界的盡頭，我們國家在南極就有永久居住地。”
方宏笑了笑：“我中華在南極也有永久科考站，但這不是永久聚集地，少年，迴去補一補科學知識吧。”
“槍哥，這個世界的盡頭有什麽特殊的嗎？”
“特殊？”方宏想了一下，既然有人要從科學的角度裝個逼，那自己也要從科學的角度裝個逼。
“特殊的地方有很多，關鍵在於，你自己是否認為他特殊。”
“胡說，特殊就是特殊，為什麽要個人認為它特殊才是特殊？”
上鉤了，方宏微笑：“你是英特蘭人吧？”
“對。”
“英特蘭物理學家霍金曾經說過……算了，我還是不說原話了，說了你也聽不懂。他曾經表示，人類思維隻不過是億萬神經元活動的集群效應，是自然的一個虛假異變。人的大腦擁有接收信息和反饋的能力，而且也僅有這樣的能力。說簡單一點，你現在對我不屑一顧，實際上不是你的大腦對我不屑一顧，本質上你的大腦對我是五體投地的崇敬（水友口吐白沫翻白眼），所有的大腦聽到這樣的消息後，始終會產生兩種不同的反應，一種叫認同，一種叫懷疑，隻不過每一個人的思維，都在這個軸上取了一個自己的數值而已。”
“喲，還要聊科學麽？那麽請問，就算人的大腦對於特殊不特殊擁有主觀的判斷，但是特殊這個名詞就是客觀上存在的，可以否定嗎？”
方宏聳了聳肩：“你的大腦，擁有接收信息的能力，而信息產生於自然，被你的五感所接收。舉一個很簡單的例子，你的眼睛看來，現在的畫麵是這樣的，平淡無奇。可如果你擁有鴿子一樣的感官，你就會看到，從我的身體裏，產生了一個又一個的圓環，叫做電磁波，如果你有擁有海豚的感官，你就會看到我的身體像你反射一道有一道的聲波，你就能‘看’到聲音。特殊的意義在於，你的大腦接收到了信息，然後做出了反饋。”
“善於發現的人，始終能找到特殊的美，而你這樣的人，始終停留在一個低等級的認知世界中。雖然住在同一個地球上。我看到的，卻遠比你看到的多，我們不在一個世界裏。你不應該留在這個直播間，因為你沒能力看懂我們正在做什麽。”
這個英特蘭人當然是要反駁的：“是嗎？你用你主觀的判斷認為我看不到，可你沒有想過，我已經看了太多，所以不覺得它特殊了呢？”
方宏：“來個水友，告訴他我們看到的有什麽特殊的。”
愧對曾經：“古希臘赫拉克利特曾經說過，人不能兩次踏入同一條河流。”
真愛君：“萊布尼茨曾經說過，世界上沒有兩片完全相同的樹葉。”
每一個景物，都有自己的特殊性。
如果你不在意他們的特殊，你會發現，俄羅斯的白樺林和東三省的白樺林沒有區別。
可如果你在意，你就會發現，它們的每一節樹枝，每一片樹葉，甚至每一個細胞都不同，完完全全的不同。
構成的景物，構成的生物圈環境，都不同。
哪怕是去年的西伯利亞，和今年的西伯利亞也不同。
英特蘭人做出了最後的反撲：“嗬嗬，你一直引用我西方科學和哲學來說明問題，你們中華人不是號稱擁有世界上最強大的文明嗎？為什麽要引用我們科學哲學名人的語言？”
方宏笑了，這個蠢貨真的上鉤了。
“來個水友，把霍金的話翻譯一下。”
“霍金作為二十一世紀現存最偉大的物理學家，對於這個概念解釋的也非常難以理解，說簡單點，霍金認為人看到的現實，是並不存在的，而是人腦中構建出來的現實，生命的意義本身就是每個人在大腦裏構建的現實的一部分，而我們自身就是宇宙對自己的一種反應。非常不巧，一千六百年前六祖惠能曾經說過‘菩提本無樹，明鏡亦非台。凡事無一物，何處惹塵埃’。”
“誰吧世界上沒有兩片完全相同的樹葉翻譯一下。”
“老子在二千六百年前說過，道可道，非常道，名可名，非常名。”
“赫拉克利特的也翻譯一下。”
“槍哥，翻譯易經好累。”
“哦，那你告訴他易經理論幾個時候誕生的。”
“連山誕生於五千年前，歸藏誕生於四千年前，周易誕生於三千年前。”
方宏歎息：“可憐的西方人，研究了一輩子的科學，到頭來發現，哲學才是世界的根本。”
不管是牛頓、愛因斯坦還是霍金，都在窮極物理理論後，一頭紮進了哲學研究之中，盡管他們自己或許不承認那是哲學。
方宏笑了笑：“世界的盡頭，或者說巴塔哥尼亞，在它誕生之初就叫這個名字嗎？並不是，是人類賦予了它這個名字。人類將自己看到的荒原的特點進行了歸納，然後認為它是世界的盡頭。”
“我們要去世界的盡頭，隻有一個原因，那就是，作為一個冒險者，別人不敢做的事情，我去做，別人不敢去的地方我不去，別人活不下去的時候，我活下去。”
從西側山脈升起的那一天起，巴塔哥尼亞荒原上的風就沒有停息過。
山與平原的高度落差，讓這種風，狂暴而永不停息隻在晝夜之交，扭轉方向。
思想與思想的高度落差，讓有些人癡迷於發現他人的缺點，而有些人，永無止境的追求著自然的瑰麗。
裝完這個有點難以理解而莫名其妙的比之後，方宏伸懶腰：“要想清楚一個哲學問題真的很艱難，不過我有一個辦法可以讓大家瞬間明白真哲學和假哲學的區別。”
“還有這麽叼的辦法？可以拿到諾貝爾獎嗎？”
方宏翻白眼：“有一天，我拿著一百塊錢問朋友，有什麽辦法可以讓它變成兩百。”
“你朋友怎麽說？”
“我朋友說，你對著鏡子試試。”
水友無力吐槽。
“鏡中世界誰能說真的是假的呢？也許隻是我們缺少一把打開這個世界的鑰匙。如果有這把鑰匙，也許能從鏡子中拿出那一張一百塊呢？可是這是一個無法反駁的假哲學命題，因為沒人有也沒人找到了這把鑰匙。我們隻能判斷，在有人能證明這把鑰匙真的存在之前，鏡子中的一百塊永遠都是假的。”
人之所以是人，就是因為行動和思想永遠不統一。行動停留在一百塊上，而思想已經飄到了無窮無盡的鏡子裏。
就好像，車子還剛剛發動半小時，就有人已經幻想著世界的盡頭到底是什麽樣了。
方宏愜意的閉上了眼睛：“身體和思想隻需要有一個在路上就行了，所以我要睡一覺。”
“槍哥，你的身體和思想都沒動好麽。”
方宏：“這就是發明車子的原因。”
“車也不是你開的啊？”
方宏：“這就是要賺錢的原因了。”
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離開耶穌基督，方宏在前來遊覽的大路上找到了車，到達了城市。
然後用臨時學來的一句西班牙語找到了願意送他去目的地的車。
坐在車上，方宏想要解釋這次冒險的用意。
見到了一些神神秘秘的東西，例如耶穌基督之後，總會讓人想到很多的東西。
“人類，總是想象世界有一個盡頭。古人想象天圓地方，在南海岸留下了海角天涯的石刻。英特蘭人在前多年前給蘇格蘭赫布裏底群島取名叫世界的盡頭。”
“隨著大航海時代的到來，這些地方都不再是世界的盡頭，而世界的盡頭，搬遷到了火地島北麵的巴塔哥尼亞荒原。”
很奇怪的是，比火地島大幾百倍的巴塔哥尼亞荒原，還沒有火地島百分之一的知名度。
水友吐槽：“喲喂槍哥，你以為搬家啊，還搬遷，這個業務是萬達還是萬科做的啊？”
“在這裏，是人類能到達的正真的世界盡頭，哪怕南極被發現也沒辦法長久居住，所以幾百年來，巴塔哥尼亞一直就叫做世界的盡頭。”
“這一次，我們的目的地就是，世界的盡頭，巴塔哥尼亞荒原。”
也不知道怎麽的，最近直播間黑子特別多。
就有人反駁：“一些無能的人，當然會認為這是世界的盡頭，我們國家在南極就有永久居住地。”
方宏笑了笑：“我中華在南極也有永久科考站，但這不是永久聚集地，少年，迴去補一補科學知識吧。”
“槍哥，這個世界的盡頭有什麽特殊的嗎？”
“特殊？”方宏想了一下，既然有人要從科學的角度裝個逼，那自己也要從科學的角度裝個逼。
“特殊的地方有很多，關鍵在於，你自己是否認為他特殊。”
“胡說，特殊就是特殊，為什麽要個人認為它特殊才是特殊？”
上鉤了，方宏微笑：“你是英特蘭人吧？”
“對。”
“英特蘭物理學家霍金曾經說過……算了，我還是不說原話了，說了你也聽不懂。他曾經表示，人類思維隻不過是億萬神經元活動的集群效應，是自然的一個虛假異變。人的大腦擁有接收信息和反饋的能力，而且也僅有這樣的能力。說簡單一點，你現在對我不屑一顧，實際上不是你的大腦對我不屑一顧，本質上你的大腦對我是五體投地的崇敬（水友口吐白沫翻白眼），所有的大腦聽到這樣的消息後，始終會產生兩種不同的反應，一種叫認同，一種叫懷疑，隻不過每一個人的思維，都在這個軸上取了一個自己的數值而已。”
“喲，還要聊科學麽？那麽請問，就算人的大腦對於特殊不特殊擁有主觀的判斷，但是特殊這個名詞就是客觀上存在的，可以否定嗎？”
方宏聳了聳肩：“你的大腦，擁有接收信息的能力，而信息產生於自然，被你的五感所接收。舉一個很簡單的例子，你的眼睛看來，現在的畫麵是這樣的，平淡無奇。可如果你擁有鴿子一樣的感官，你就會看到，從我的身體裏，產生了一個又一個的圓環，叫做電磁波，如果你有擁有海豚的感官，你就會看到我的身體像你反射一道有一道的聲波，你就能‘看’到聲音。特殊的意義在於，你的大腦接收到了信息，然後做出了反饋。”
“善於發現的人，始終能找到特殊的美，而你這樣的人，始終停留在一個低等級的認知世界中。雖然住在同一個地球上。我看到的，卻遠比你看到的多，我們不在一個世界裏。你不應該留在這個直播間，因為你沒能力看懂我們正在做什麽。”
這個英特蘭人當然是要反駁的：“是嗎？你用你主觀的判斷認為我看不到，可你沒有想過，我已經看了太多，所以不覺得它特殊了呢？”
方宏：“來個水友，告訴他我們看到的有什麽特殊的。”
愧對曾經：“古希臘赫拉克利特曾經說過，人不能兩次踏入同一條河流。”
真愛君：“萊布尼茨曾經說過，世界上沒有兩片完全相同的樹葉。”
每一個景物，都有自己的特殊性。
如果你不在意他們的特殊，你會發現，俄羅斯的白樺林和東三省的白樺林沒有區別。
可如果你在意，你就會發現，它們的每一節樹枝，每一片樹葉，甚至每一個細胞都不同，完完全全的不同。
構成的景物，構成的生物圈環境，都不同。
哪怕是去年的西伯利亞，和今年的西伯利亞也不同。
英特蘭人做出了最後的反撲：“嗬嗬，你一直引用我西方科學和哲學來說明問題，你們中華人不是號稱擁有世界上最強大的文明嗎？為什麽要引用我們科學哲學名人的語言？”
方宏笑了，這個蠢貨真的上鉤了。
“來個水友，把霍金的話翻譯一下。”
“霍金作為二十一世紀現存最偉大的物理學家，對於這個概念解釋的也非常難以理解，說簡單點，霍金認為人看到的現實，是並不存在的，而是人腦中構建出來的現實，生命的意義本身就是每個人在大腦裏構建的現實的一部分，而我們自身就是宇宙對自己的一種反應。非常不巧，一千六百年前六祖惠能曾經說過‘菩提本無樹，明鏡亦非台。凡事無一物，何處惹塵埃’。”
“誰吧世界上沒有兩片完全相同的樹葉翻譯一下。”
“老子在二千六百年前說過，道可道，非常道，名可名，非常名。”
“赫拉克利特的也翻譯一下。”
“槍哥，翻譯易經好累。”
“哦，那你告訴他易經理論幾個時候誕生的。”
“連山誕生於五千年前，歸藏誕生於四千年前，周易誕生於三千年前。”
方宏歎息：“可憐的西方人，研究了一輩子的科學，到頭來發現，哲學才是世界的根本。”
不管是牛頓、愛因斯坦還是霍金，都在窮極物理理論後，一頭紮進了哲學研究之中，盡管他們自己或許不承認那是哲學。
方宏笑了笑：“世界的盡頭，或者說巴塔哥尼亞，在它誕生之初就叫這個名字嗎？並不是，是人類賦予了它這個名字。人類將自己看到的荒原的特點進行了歸納，然後認為它是世界的盡頭。”
“我們要去世界的盡頭，隻有一個原因，那就是，作為一個冒險者，別人不敢做的事情，我去做，別人不敢去的地方我不去，別人活不下去的時候，我活下去。”
從西側山脈升起的那一天起，巴塔哥尼亞荒原上的風就沒有停息過。
山與平原的高度落差，讓這種風，狂暴而永不停息隻在晝夜之交，扭轉方向。
思想與思想的高度落差，讓有些人癡迷於發現他人的缺點，而有些人，永無止境的追求著自然的瑰麗。
裝完這個有點難以理解而莫名其妙的比之後，方宏伸懶腰：“要想清楚一個哲學問題真的很艱難，不過我有一個辦法可以讓大家瞬間明白真哲學和假哲學的區別。”
“還有這麽叼的辦法？可以拿到諾貝爾獎嗎？”
方宏翻白眼：“有一天，我拿著一百塊錢問朋友，有什麽辦法可以讓它變成兩百。”
“你朋友怎麽說？”
“我朋友說，你對著鏡子試試。”
水友無力吐槽。
“鏡中世界誰能說真的是假的呢？也許隻是我們缺少一把打開這個世界的鑰匙。如果有這把鑰匙，也許能從鏡子中拿出那一張一百塊呢？可是這是一個無法反駁的假哲學命題，因為沒人有也沒人找到了這把鑰匙。我們隻能判斷，在有人能證明這把鑰匙真的存在之前，鏡子中的一百塊永遠都是假的。”
人之所以是人，就是因為行動和思想永遠不統一。行動停留在一百塊上，而思想已經飄到了無窮無盡的鏡子裏。
就好像，車子還剛剛發動半小時，就有人已經幻想著世界的盡頭到底是什麽樣了。
方宏愜意的閉上了眼睛：“身體和思想隻需要有一個在路上就行了，所以我要睡一覺。”
“槍哥，你的身體和思想都沒動好麽。”
方宏：“這就是發明車子的原因。”
“車也不是你開的啊？”
方宏：“這就是要賺錢的原因了。”