次日，蓮花也要同去。本來，王大學是要她留下來搞學習的，但想到，一來她已有十多天沒有迴家了，二來迴家後也是可以搞學習的，於是道：“那你帶上學習資料吧。”王大學也從書櫃裏拿出一本《紅與黑》來，說給月娥帶去，月娥講了的，蓮花說她也沒有看過，王大學說：“你考試後再看吧。”於是二人開始走路，後又搭了一段便車，嘻嘻哈哈、快快樂樂的到了東村。
兩人先順路把書送到月娥家，月娥接了自然感激一番。次到蓮花家裏，向蓮花娘問了安。蓮花便跑過去快樂的與媽媽撒起嬌來，好象還是天真爛漫的孩子，其可愛之狀充分顯露，又滔滔不絕的講起這十天中的故事來，仿佛把王大學都丟了。王大學對蓮花笑道：“我就去處理麻紗事，你在家好好陪陪母親，空隙時間可別忘了學習呢。”蓮花娘道：“快中午了，搞點東西吃了再去吧。”王大學怕餓肚子，也就同意了。吃完後，蓮花道：“我也跟你去吧，人緣，我要比你熟些。”王大學聽了這一理由幾乎要同意了，但轉而又想，一來他要檢驗一下自己單獨處理麻紗糾紛的能力，二來也怕耽擱了蓮花的學習時間，於是道：“不必了，我相信自己可以處理好的。”蓮花也就不說什麽了。王大學臨行時，又對蓮花拋去一句：“你要幫嬸嬸搞好晚飯呢。”蓮花笑道：“你又不是為我家做事，如何有飯吃？”王大學邊走邊笑道：“那我就不來了。”蓮花嬌嗔道：“你敢！”
在去支書家的路上，王大學心想，調解糾紛就如斷案一般，首先必須詳細地把雙方的情況問清楚，再多調查旁人，還要上山實地察看；絕不能搞偏聽偏信，也不能搞閉門造車而亂點鴛鴦譜的。自己第一次單獨調解糾紛，隻能成功，不能失敗的，否則對自己的前途又會有什麽不利。來到支書家裏，支書正在家裏等著，支書便將情況向他說了。
原來，山林糾紛的雙方，一個就是罵過支書的李德中，一個是原來的老支書。搞責任製分山時，老支書家人多，分了五個人的山，李德中分了家，人少隻分了一個人的山，他們兩家的山是連界的。當時分山時認為不久要合的，不曉得後來中央規定要五十年不變，所以分得馬虎，兩家的界線是由一老農指的，說是以上麵橫路的一個小坑為界直線往下的，十幾年了沒有發生過糾紛。最近李德中批了木料想修屋，砍樹時砍過了界線，便與老支書發生了糾紛，兩家大吵大鬧的罵了兩天，有打架的危險。因指界的老農前年死了，其他人又說不出所以然，村上領導上山看了一遍，認為不好斷得，便隻好請示鄉裏了。支書說：“李德中是愛講扭扭理的人，老支書是個老實人，肯定是李德中錯了。”王大學說：“我要去詳細地了解情況後才有發言權的。”於是由支書帶著先到了老支書的家裏。
老支書年逾花甲，身子單瘦，一臉的質樸，看上去就是個既老實又很堅強的人。他說：“這是李德中要霸蠻占我的，認為我山分得多，他就眼紅，這怪不得我呀，政策是這樣嘛，他認為他強，政府敢頂，支書敢罵，我們老實人就更好欺。當時指界線的人雖死了，可是還有人在場的，山下麵的人也是聽見了的。那橫路上的小坑還在，並且十多年了，從未發生過糾紛，他這次砍樹，砍過來一丈多，是什麽道理？小王，你去調查組上的人，看我是個刁蠻人麽。”王大學考慮到有支書在場，被調查人怕不好講話，便要支書在這老支書家裏等著，讓他一個人去調查，反正李德中的家他也是去過的。支書也正此意，便將這一組的農戶給王大學指了個大概。
王大學徑直地來到李德中家裏，李德中正在吃中飯。王大學說明了來意，李德中道：“這是老支書霸蠻要爭，認為他當過支書，現在村上支持他，難道我怕麽？”王大學道：“聽說當時是劃了界線的，怎麽砍過去了呢？”李德中突然怒道：“你怎麽就說我砍過去了呢？”王大學自說走了話，忙解釋道：“我這是用人家的話來問你。我是來了解情況的，並不是下的結論。”李德中便緩和道：“當時就是指了界的，我才不怕爭去了呢。那界是一個老農民指的，隻是前年死了。當時還有人在場，就是指的那個坑，老支書硬說是下邊那個坑，曉得下邊那個坑是何時出現的？他有那麽寬的山，我就是那一點點，一個人的山，每年的人頭費，少不得一點點，還要爭我的，有良心嗎？他認為他強，有村上撐腰，難道我就怕他？”王大學心理想：“有兩個坑，事情就複雜了。”又問道：“責任製十多年了，為何未發生過糾紛呢？”李德中道：“我們都沒在界邊砍過樹，如何發生糾紛呢。這次我想修屋，就把山裏的有用的樹砍了。”最後，王大學問了當時指界時在場人的姓名後，對李德中說：“你在家裏等著，我到各農戶調查些情況後，再喊你們雙方當事人、組長和村上領導到現場去看看。”李德中應許了。
王大學接著調查了四五戶人家，其中包括當時指界在場的人。有的說李德中是愛講紐紐理的，其堂客的嘴也臭得很，所以沒有人喜歡，但性格還是很直爽的，也沒無理占過別人的便宜。老支書也是個老實人，他也不會無理占別人的便宜的。這次發生的糾紛可能是個誤會。當時劃界線在場的人說，當時劃界線時，說上方以橫路上的那個坑為界，哪曉得不遠處還有一個坑，平常走路也未在意，事隔十多年了，也記不清是哪個坑了。王大學心理就有了一定的譜了。便要組長通知當事人雙方及支書到山上進行現場察看。
這是塊扇形山。一條斜上去的“橫路”把山分為兩個三角形，糾紛山則是下麵的這個三角形。山上雖然是鬱鬱鬱蔥蔥片，有用的樹木卻是稀疏得可憐了。按山的走向，李德中的山在下麵，老支書的山在上麵，他們看了橫路的兩個坑，坑在路邊，象是誰挖樹蔸形成的。兩坑相隔一丈五左右。從下頭這個坑望下去，有一條筆直的明顯的空隙帶，將它作為界址似有可能，但證據不足；上麵的坑比下麵的要大些，有理由作為界記，但望下去，界線不分明。離這裏又有五尺的上邊有一大火岩，王大學心裏想，用此作界記，用筆墨寫明，永古千秋也錯不了。在有糾紛的地段，李德中砍翻了六根“10”的杉樹。從山上下來後，再從舊路上望過去，李德中的與老支書的一比，便隻有一點點尖角了。
王大學心裏盤算著，從德義上講老支書應放放讓，他現在的人口已減少至三人，李德中增加至五人，山是集體無償分給他的，可要講理是講不通的；從道理上講，由於證據不足，要斷哪個坑為界址也是不行的，隻有用儒家的中庸之道調解之。盤算定了，就宣布到支書家去調解。
在去支書家的路上，王大學便作了會議程序的考慮，他認為：第一由他宣布幾條紀律，比如雙方講話時要使用文明語言，不能有中傷對方的語言，人家講時，其他人不能隨便插嘴，要等人家講完。沒有宣布散會，不能提前離開會場等；第二，由當事人敘述一番事情過程與事由；第三，由他本人講一番感人的話，對雙方進行一次德義與法製教育；第四，與村組幹部研究方案；第五，找當事人雙方分別談話進行調解；第六，如果調查不成功，就與村組幹部共同作出一個界址結論，不服者讓他們去上訴。
來到支書家裏，休息片刻後開始開會，王大學就按照以上的思路進行。宣布紀律後，由當事人講話。果然，各自的道理雖講得不多，但言語比較文明，語言也比較溫和，為調解造成了一個較好的氛圍。輪到第三個程序了，王大學講道：“在調解之前我講個故事：清朝時期某地有兩戶人家相鄰，一個張姓，其兒子張英是大學士在朝廷當禮部尚書，可謂高官望族；一戶方姓，家藏萬貫，有錢有勢，是方圓百多裏的豪強富戶。一次張姓修治府第，因一堵古牆的權屬不清，與方姓發生爭執，雙方告到縣府，縣太爺如何敢斷？各自為了打贏官司，都使出了渾身解數。張家寫了一封信，千裏迢迢的派人送往京城，方姓亦不示弱，憑借自己有錢的優勢，便聘請有名人士到京城去活動。張英接了家信一看，微微一笑，便提筆寫了一首小詩作為複信，道是‘千裏家書隻為牆，讓他三尺又何妨。萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇。’你們看，千裏迢迢送來家書，就隻為了爭一堵牆，如果這樣爭下去，還不知要花多少錢，還要得罪多少人，甚至會出現人命案呢。現在我不要這堵牆，甚至還讓給他三尺地，對我又有什麽妨礙呢？爭這堵牆不就是為了爭一口氣麽？可是修了萬裏長城的秦始皇，怎麽樣？他爭那樣大的豪氣，長城現在還在，他卻死了一千多年了，爭點豪氣有何用？熟話說‘人爭豪氣一場空’哦。所以張家接了張英的信後，便遵照他的囑咐不要那堵牆，還讓出三尺地來，方姓人家見對方如此，也不要這堵牆，並讓出三尺地來，成了後來有名的六尺街。兩家鄰居也和好如初，在方圓幾百裏傳為佳話，並作為榜樣流傳至今。你們兩家也是鄰居，低頭不見抬頭見的，又都姓李，聽說剛剛出五代，有著血緣關係，何必爭那麽一點豪氣。六根‘10’樹，百把元錢，如果發生鬥毆事件，損失又何止這一點，更重要的是和氣生財呢。如果兩家為這點小事搞得仇深如海的，會經常有架吵，有事鬧，吵得四鄰不安，別人也受害。其次，你們當事人不首先通過組織來解決，而互相爭吵，吵得清嗎？爭吵，隻有越吵越糟的，越吵越壞的。”
這一篇長篇講話，說得頭頭是道，入情入理，慷慨激昂，聽者們鴉雀無聲，頻頻點首。王大學認為達到了預期的效果，便將村組領導喊到一邊商量方案。
王大學提出兩個方案：其一，做通老支書的工作，要他放一點讓；他山寬，放一點讓無大損失。因為王大學認為當時定的界址在下邊那個坑的可能性大些。其二，則從兩坑的中間劃下去，因為雙方的證據都不足。劃好界後，所砍的樹各地盤上的歸個人所有，界上埋好石灰，再寫好協議，各執一份，村一份。如果雙方不聽調解，結論也按第二種方案作。大家表示同意。
接著，喊當事人談話。首先將老支書喊來。王大學道：“老支書，你原是村上的支書，在村上是德高望重的。”王大學首先給了一點甜水與老支書喝，接著道：“我們經過調查和實地考察，界址在下麵那個坑的道理要強些，當然證據也不充分。不過，就現實情況來看，李德中當時隻分了一個人的山林田土，現在五個人吃飯，確有困難之處，您是不是發揚風格，讓他一點，就以上麵那個坑為界如何？當然，話又說迴來，這不是我們作的結論，是請你發揚一點風格，你清楚的，就隻有上點點，何必要爭豪氣呢。”老支書道：“我們聽了小王的話，很受教育，很受啟發。其實我們也隻是爭一口氣，‘放讓不要緊，氣脹人’；‘放讓一匹馬，買賣爭毫厘‘。如果他事先跟我講了，他的屋確實要修了，就是我送他十來根樹我也舍得，他不該三毛老、四毛老的就去砍。實際上的界址確實是下麵那個坑，當時他也在場的。現在趁指界人已死，他就要爭上去，難道我就是濃泡？現在，既然你們說了，要我放讓，為了今後沒有爭的，我幹脆再給他五尺，以我上麵那個火岩為界。”村組幹部聽了有些愕然，王大學聽了卻很欣然，於是說道：“那就謝謝你的合作了。”
接著，又把李德中喊來。王大學首先分析了界址定在下麵那個坑的可能性，而後嚴肅的批評了他擅自去砍有爭議樹木的行為。分析道：“難道你不知道那是有爭議的嗎？你砍樹時肯定察看了兩個坑的，你為什麽不定下麵那個坑？定那個坑的理由還充足些，因為從上麵望下去有一條明顯的空隙帶，而從上麵那個坑望下來就沒有明顯的空隙帶。如果你不記得是哪個坑，就應該喊老支書來協商，兩人協商不好，還有組織嘛。當然，你的山林田土分得少，我們表示同情和理解，我準備在今年冬天把你組的責任田土調整一下，可山林是不能調整的，這是上麵的規定。但一個人窮要窮得有誌氣，占點便宜是發不了財的。”接著王大學把老支書的表態告訴了他。最後道：“希望你等一下說幾句謙虛的話，說幾句感謝的話。”李德中連連點頭道：“我非常感謝你們，尤其是王幹部對我的關心。我確實不知道界址是哪個坑，當時，我請了一個人砍樹，我認為老支書的山有那樣寬，我的就那一點點，應該是上麵那相坑的，所以也就沒和老支書協商了，這是我的錯。”就這樣，到第五個程序，調解獲得成功。
最後，將大家喊攏來，又由王大學作了總結性發言，當眾表揚了老支書發揚了風格，批評了李德中擅自砍樹行為，老支書講了幾句同情他德中的話，李德中也承認了沒跟老支書協商的錯誤，兩人握手言歡了。王大學便親自為他們寫了調解協議書，雙方都簽了字。這樣，老支書失了山林卻得了好的名聲，李德中挨了批評，卻得了山林，皆有所失，亦皆有所得，便是皆大歡喜。這便是王大學第一次單獨辦的事情，這樣辦得圓滿，辦得漂亮，是他未曾料到了，這也是第一次證明自己是能夠適應農村工作的，所以，以前的一切不快所引起的退縮悲觀情緒，也就一掃而光了；從他心裏重新喚起了奮發向上的朝氣。要知後事，下迴再說。
兩人先順路把書送到月娥家，月娥接了自然感激一番。次到蓮花家裏，向蓮花娘問了安。蓮花便跑過去快樂的與媽媽撒起嬌來，好象還是天真爛漫的孩子，其可愛之狀充分顯露，又滔滔不絕的講起這十天中的故事來，仿佛把王大學都丟了。王大學對蓮花笑道：“我就去處理麻紗事，你在家好好陪陪母親，空隙時間可別忘了學習呢。”蓮花娘道：“快中午了，搞點東西吃了再去吧。”王大學怕餓肚子，也就同意了。吃完後，蓮花道：“我也跟你去吧，人緣，我要比你熟些。”王大學聽了這一理由幾乎要同意了，但轉而又想，一來他要檢驗一下自己單獨處理麻紗糾紛的能力，二來也怕耽擱了蓮花的學習時間，於是道：“不必了，我相信自己可以處理好的。”蓮花也就不說什麽了。王大學臨行時，又對蓮花拋去一句：“你要幫嬸嬸搞好晚飯呢。”蓮花笑道：“你又不是為我家做事，如何有飯吃？”王大學邊走邊笑道：“那我就不來了。”蓮花嬌嗔道：“你敢！”
在去支書家的路上，王大學心想，調解糾紛就如斷案一般，首先必須詳細地把雙方的情況問清楚，再多調查旁人，還要上山實地察看；絕不能搞偏聽偏信，也不能搞閉門造車而亂點鴛鴦譜的。自己第一次單獨調解糾紛，隻能成功，不能失敗的，否則對自己的前途又會有什麽不利。來到支書家裏，支書正在家裏等著，支書便將情況向他說了。
原來，山林糾紛的雙方，一個就是罵過支書的李德中，一個是原來的老支書。搞責任製分山時，老支書家人多，分了五個人的山，李德中分了家，人少隻分了一個人的山，他們兩家的山是連界的。當時分山時認為不久要合的，不曉得後來中央規定要五十年不變，所以分得馬虎，兩家的界線是由一老農指的，說是以上麵橫路的一個小坑為界直線往下的，十幾年了沒有發生過糾紛。最近李德中批了木料想修屋，砍樹時砍過了界線，便與老支書發生了糾紛，兩家大吵大鬧的罵了兩天，有打架的危險。因指界的老農前年死了，其他人又說不出所以然，村上領導上山看了一遍，認為不好斷得，便隻好請示鄉裏了。支書說：“李德中是愛講扭扭理的人，老支書是個老實人，肯定是李德中錯了。”王大學說：“我要去詳細地了解情況後才有發言權的。”於是由支書帶著先到了老支書的家裏。
老支書年逾花甲，身子單瘦，一臉的質樸，看上去就是個既老實又很堅強的人。他說：“這是李德中要霸蠻占我的，認為我山分得多，他就眼紅，這怪不得我呀，政策是這樣嘛，他認為他強，政府敢頂，支書敢罵，我們老實人就更好欺。當時指界線的人雖死了，可是還有人在場的，山下麵的人也是聽見了的。那橫路上的小坑還在，並且十多年了，從未發生過糾紛，他這次砍樹，砍過來一丈多，是什麽道理？小王，你去調查組上的人，看我是個刁蠻人麽。”王大學考慮到有支書在場，被調查人怕不好講話，便要支書在這老支書家裏等著，讓他一個人去調查，反正李德中的家他也是去過的。支書也正此意，便將這一組的農戶給王大學指了個大概。
王大學徑直地來到李德中家裏，李德中正在吃中飯。王大學說明了來意，李德中道：“這是老支書霸蠻要爭，認為他當過支書，現在村上支持他，難道我怕麽？”王大學道：“聽說當時是劃了界線的，怎麽砍過去了呢？”李德中突然怒道：“你怎麽就說我砍過去了呢？”王大學自說走了話，忙解釋道：“我這是用人家的話來問你。我是來了解情況的，並不是下的結論。”李德中便緩和道：“當時就是指了界的，我才不怕爭去了呢。那界是一個老農民指的，隻是前年死了。當時還有人在場，就是指的那個坑，老支書硬說是下邊那個坑，曉得下邊那個坑是何時出現的？他有那麽寬的山，我就是那一點點，一個人的山，每年的人頭費，少不得一點點，還要爭我的，有良心嗎？他認為他強，有村上撐腰，難道我就怕他？”王大學心理想：“有兩個坑，事情就複雜了。”又問道：“責任製十多年了，為何未發生過糾紛呢？”李德中道：“我們都沒在界邊砍過樹，如何發生糾紛呢。這次我想修屋，就把山裏的有用的樹砍了。”最後，王大學問了當時指界時在場人的姓名後，對李德中說：“你在家裏等著，我到各農戶調查些情況後，再喊你們雙方當事人、組長和村上領導到現場去看看。”李德中應許了。
王大學接著調查了四五戶人家，其中包括當時指界在場的人。有的說李德中是愛講紐紐理的，其堂客的嘴也臭得很，所以沒有人喜歡，但性格還是很直爽的，也沒無理占過別人的便宜。老支書也是個老實人，他也不會無理占別人的便宜的。這次發生的糾紛可能是個誤會。當時劃界線在場的人說，當時劃界線時，說上方以橫路上的那個坑為界，哪曉得不遠處還有一個坑，平常走路也未在意，事隔十多年了，也記不清是哪個坑了。王大學心理就有了一定的譜了。便要組長通知當事人雙方及支書到山上進行現場察看。
這是塊扇形山。一條斜上去的“橫路”把山分為兩個三角形，糾紛山則是下麵的這個三角形。山上雖然是鬱鬱鬱蔥蔥片，有用的樹木卻是稀疏得可憐了。按山的走向，李德中的山在下麵，老支書的山在上麵，他們看了橫路的兩個坑，坑在路邊，象是誰挖樹蔸形成的。兩坑相隔一丈五左右。從下頭這個坑望下去，有一條筆直的明顯的空隙帶，將它作為界址似有可能，但證據不足；上麵的坑比下麵的要大些，有理由作為界記，但望下去，界線不分明。離這裏又有五尺的上邊有一大火岩，王大學心裏想，用此作界記，用筆墨寫明，永古千秋也錯不了。在有糾紛的地段，李德中砍翻了六根“10”的杉樹。從山上下來後，再從舊路上望過去，李德中的與老支書的一比，便隻有一點點尖角了。
王大學心裏盤算著，從德義上講老支書應放放讓，他現在的人口已減少至三人，李德中增加至五人，山是集體無償分給他的，可要講理是講不通的；從道理上講，由於證據不足，要斷哪個坑為界址也是不行的，隻有用儒家的中庸之道調解之。盤算定了，就宣布到支書家去調解。
在去支書家的路上，王大學便作了會議程序的考慮，他認為：第一由他宣布幾條紀律，比如雙方講話時要使用文明語言，不能有中傷對方的語言，人家講時，其他人不能隨便插嘴，要等人家講完。沒有宣布散會，不能提前離開會場等；第二，由當事人敘述一番事情過程與事由；第三，由他本人講一番感人的話，對雙方進行一次德義與法製教育；第四，與村組幹部研究方案；第五，找當事人雙方分別談話進行調解；第六，如果調查不成功，就與村組幹部共同作出一個界址結論，不服者讓他們去上訴。
來到支書家裏，休息片刻後開始開會，王大學就按照以上的思路進行。宣布紀律後，由當事人講話。果然，各自的道理雖講得不多，但言語比較文明，語言也比較溫和，為調解造成了一個較好的氛圍。輪到第三個程序了，王大學講道：“在調解之前我講個故事：清朝時期某地有兩戶人家相鄰，一個張姓，其兒子張英是大學士在朝廷當禮部尚書，可謂高官望族；一戶方姓，家藏萬貫，有錢有勢，是方圓百多裏的豪強富戶。一次張姓修治府第，因一堵古牆的權屬不清，與方姓發生爭執，雙方告到縣府，縣太爺如何敢斷？各自為了打贏官司，都使出了渾身解數。張家寫了一封信，千裏迢迢的派人送往京城，方姓亦不示弱，憑借自己有錢的優勢，便聘請有名人士到京城去活動。張英接了家信一看，微微一笑，便提筆寫了一首小詩作為複信，道是‘千裏家書隻為牆，讓他三尺又何妨。萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇。’你們看，千裏迢迢送來家書，就隻為了爭一堵牆，如果這樣爭下去，還不知要花多少錢，還要得罪多少人，甚至會出現人命案呢。現在我不要這堵牆，甚至還讓給他三尺地，對我又有什麽妨礙呢？爭這堵牆不就是為了爭一口氣麽？可是修了萬裏長城的秦始皇，怎麽樣？他爭那樣大的豪氣，長城現在還在，他卻死了一千多年了，爭點豪氣有何用？熟話說‘人爭豪氣一場空’哦。所以張家接了張英的信後，便遵照他的囑咐不要那堵牆，還讓出三尺地來，方姓人家見對方如此，也不要這堵牆，並讓出三尺地來，成了後來有名的六尺街。兩家鄰居也和好如初，在方圓幾百裏傳為佳話，並作為榜樣流傳至今。你們兩家也是鄰居，低頭不見抬頭見的，又都姓李，聽說剛剛出五代，有著血緣關係，何必爭那麽一點豪氣。六根‘10’樹，百把元錢，如果發生鬥毆事件，損失又何止這一點，更重要的是和氣生財呢。如果兩家為這點小事搞得仇深如海的，會經常有架吵，有事鬧，吵得四鄰不安，別人也受害。其次，你們當事人不首先通過組織來解決，而互相爭吵，吵得清嗎？爭吵，隻有越吵越糟的，越吵越壞的。”
這一篇長篇講話，說得頭頭是道，入情入理，慷慨激昂，聽者們鴉雀無聲，頻頻點首。王大學認為達到了預期的效果，便將村組領導喊到一邊商量方案。
王大學提出兩個方案：其一，做通老支書的工作，要他放一點讓；他山寬，放一點讓無大損失。因為王大學認為當時定的界址在下邊那個坑的可能性大些。其二，則從兩坑的中間劃下去，因為雙方的證據都不足。劃好界後，所砍的樹各地盤上的歸個人所有，界上埋好石灰，再寫好協議，各執一份，村一份。如果雙方不聽調解，結論也按第二種方案作。大家表示同意。
接著，喊當事人談話。首先將老支書喊來。王大學道：“老支書，你原是村上的支書，在村上是德高望重的。”王大學首先給了一點甜水與老支書喝，接著道：“我們經過調查和實地考察，界址在下麵那個坑的道理要強些，當然證據也不充分。不過，就現實情況來看，李德中當時隻分了一個人的山林田土，現在五個人吃飯，確有困難之處，您是不是發揚風格，讓他一點，就以上麵那個坑為界如何？當然，話又說迴來，這不是我們作的結論，是請你發揚一點風格，你清楚的，就隻有上點點，何必要爭豪氣呢。”老支書道：“我們聽了小王的話，很受教育，很受啟發。其實我們也隻是爭一口氣，‘放讓不要緊，氣脹人’；‘放讓一匹馬，買賣爭毫厘‘。如果他事先跟我講了，他的屋確實要修了，就是我送他十來根樹我也舍得，他不該三毛老、四毛老的就去砍。實際上的界址確實是下麵那個坑，當時他也在場的。現在趁指界人已死，他就要爭上去，難道我就是濃泡？現在，既然你們說了，要我放讓，為了今後沒有爭的，我幹脆再給他五尺，以我上麵那個火岩為界。”村組幹部聽了有些愕然，王大學聽了卻很欣然，於是說道：“那就謝謝你的合作了。”
接著，又把李德中喊來。王大學首先分析了界址定在下麵那個坑的可能性，而後嚴肅的批評了他擅自去砍有爭議樹木的行為。分析道：“難道你不知道那是有爭議的嗎？你砍樹時肯定察看了兩個坑的，你為什麽不定下麵那個坑？定那個坑的理由還充足些，因為從上麵望下去有一條明顯的空隙帶，而從上麵那個坑望下來就沒有明顯的空隙帶。如果你不記得是哪個坑，就應該喊老支書來協商，兩人協商不好，還有組織嘛。當然，你的山林田土分得少，我們表示同情和理解，我準備在今年冬天把你組的責任田土調整一下，可山林是不能調整的，這是上麵的規定。但一個人窮要窮得有誌氣，占點便宜是發不了財的。”接著王大學把老支書的表態告訴了他。最後道：“希望你等一下說幾句謙虛的話，說幾句感謝的話。”李德中連連點頭道：“我非常感謝你們，尤其是王幹部對我的關心。我確實不知道界址是哪個坑，當時，我請了一個人砍樹，我認為老支書的山有那樣寬，我的就那一點點，應該是上麵那相坑的，所以也就沒和老支書協商了，這是我的錯。”就這樣，到第五個程序，調解獲得成功。
最後，將大家喊攏來，又由王大學作了總結性發言，當眾表揚了老支書發揚了風格，批評了李德中擅自砍樹行為，老支書講了幾句同情他德中的話，李德中也承認了沒跟老支書協商的錯誤，兩人握手言歡了。王大學便親自為他們寫了調解協議書，雙方都簽了字。這樣，老支書失了山林卻得了好的名聲，李德中挨了批評，卻得了山林，皆有所失，亦皆有所得，便是皆大歡喜。這便是王大學第一次單獨辦的事情，這樣辦得圓滿，辦得漂亮，是他未曾料到了，這也是第一次證明自己是能夠適應農村工作的，所以，以前的一切不快所引起的退縮悲觀情緒，也就一掃而光了；從他心裏重新喚起了奮發向上的朝氣。要知後事，下迴再說。