那帛書上麵雖然沒有記載黑燈的製作方法，但神燈顯然是有缺陷的。這個缺陷在我爺爺身上就能看出來，那就是交換。因此，就像呂肅形容的一樣，黑燈是一把上帝的鑰匙，但這把鑰匙是殘缺不全的，它究竟打開的是天堂的門，還是地獄的門，誰也不能確定。
嚴格來講，黑燈是普真失敗的作品，並且，他有意的將黑燈散布出去進行試驗，試驗的結果普真並不滿意。那麽普真做這些試驗的真正目的是什麽呢？
帛書上麵寫著：死而複生，羽化登仙。這是一項秘術，需下借南龍，上承天華，而雪龍山正好符合這個條件。當時，普真的名聲非常大，但畢竟勢單力孤，要想完成自己這一項秘術，實施起來十分困難。為此，他利用黑燈在大哀牢王麵前招搖撞騙，諸般‘神跡’將大哀牢王給忽悠住了。在這之後，普真便向哀牢王獻上羽化登仙的方法。
活體入葬，置於南龍處，削平頂而受千年月華，在施以秘術，可養人於墓穴之中，成就仙體。這個方法說的比較含糊，具體如何操作，普真自然不會記載於帛書中，因此究竟是何種秘術，我們也難以窺知了。
卻說這普真所講的方法，當然是真的，但他心中卻另有盤算。這大哀牢王早已經被普真的能耐給忽悠住，聞言立刻下令修玄冰墓，墓中的困屍局和天兵，皆是普真所為。
不過這大哀牢王也多了個心眼，下葬之時，下令要普真陪葬。不過普真早知有這一招，早已經買通下葬的人，換了個假的替身進去。於此同時，哀牢王活人入葬後，不等十年，普真便迴了玄冰墓.
那玄冰墓中湧動著的紅色煙霧，便是這項秘術的根本，普真借用大哀牢王的勢力修建玄冰墓，風頭過後，卻自己躺了進去，活活將處於溫養狀態中的大哀牢王給掐死了。
趙老頭得知這段曆史後，心頭砰砰直跳，他花費大力氣維持的研究院，論起用途，最終也不過是希望自己能多活個幾百年，有這帛書密卷在手，他於是打起了玄冰墓的主意。
但這帛書地圖是陳詞給倒出來的，裏麵記載了巨耳王墓的結構圖，卻並沒有玄冰墓的線索，是以，這份帛書的密碼圖雖然早就被破譯出來，但趙老頭卻一直沒有付諸行動，直到近兩年弄清楚了玄冰墓的所在地，這才展開了行動。
由於帛書中有提及玄冰墓中天兵一事，因此後期，趙老頭借用研究的便利，順道製造出了一批信使充當魚餌。
而那普真的秘術，究竟是不是所謂的成仙之術，沒人能說的清楚，趙老頭隻恨當時陳詞死的太早，沒揪著他的衣領把來龍去脈問個明白，因此也隻能定下玄冰墓的計劃，至於後來全軍覆沒，估計不在趙老頭的預料之中。
在玄冰墓一行之前，趙老頭做了充分的準備，其中有一項，便是用來對付普真的。
他下過功夫分析普真的身份。當然，這個身份不是指普通的身份，而是對普真有可能出現的狀態進行分析。趙老頭是個人精，他雖然驚異於帛書裏所記載的內容，但還沒有到了全信的地步，充其量是抱著一個求證的心態，但即便如此，也要做好萬全的準備。
玄冰墓距今已經一千五百多年，如果南龍養屍的方法真的有用，那麽普真這個大活人，相當於已經在玄冰墓裏養了一千多年，這一千多年的時間，最有可能出現三種情況。
第一：就是真的仙人，這是最棘手的一種，如果真是仙人，那趙老頭根本沒辦法應付。
第二：半成品，就是養屍的時間不夠，自己一行人前去，如果中途打斷，那麽弄出來的肯定就不是仙人，這種情況也是很棘手的，因為棺材裏冒出來的，可能是個半仙半屍的東西。
第三：那就是這個秘術是個失敗品，或許棺材打開後，裏麵隻有一具凍成冰塊的冰屍。這種情況下不會有什麽危險，但結果也不是趙老頭想看到的。
我一向不喜歡趙老頭，但看到此處時，也不由得暗暗敬佩此人行事老辣，算計周全，同時也在心中琢磨，按照現在的情況看來，普真的南龍秘術顯然並非弄虛作假，而是有成效的，隻是不知那棺中飛出的是仙人是還是屍仙呢？
想到此處，我不由得迴憶起來一個細節，那就是當時在墓中，黑棺乍然作響，我曾見那棺中人雖然渾身透著一股不似凡人的仙氣，但一雙手卻似僵屍一般烏黑青紫，細細想來，肯定是養仙的時機未到，被趙老頭一行人破壞了，因此棺中蹦出來的，應該不是什麽仙人，而是第二種情況，也就是半仙半屍。
由此看來，我管它叫屍仙，倒也是名副其實。
想到此處，我心裏不由得升起了一束火，這火焰從我近日如同深淵一般漆黑的心裏突的燃燒起來，並且有越燃越烈的趨勢。我心裏冒出兩個字：報仇。
不錯，就是呂肅那句話，報仇。
以前不管麵對什麽東西，都還在我的接受範圍內，我會努力想盡一切辦法去戰勝它。但當我意識到擄走豆腐的，不是什麽飛屍，而是仙人的時候，我卻一點兒辦法都沒有，不止我，呂肅、啞巴……我們三人麵對這樣的結局，同樣無計可施。縱使有再大的本事，一扯到仙人，都如同一把重錘錘到棉花裏，錘到雲裏，完全不是一個檔次，完全沒有下手之力。
我除了消極，除了痛苦，除了絕望，根本沒有任何其他的方法。
但現在這份資料讓我清楚的意識到，從棺材裏蹦出來的那東西，是一個屍仙。雖然也帶著個仙字，但屍就是屍，粽子就是粽子，隻要是粽子，我就能把它從雲層裏拉出來！
我腦海裏閃過豆腐被抓走時驚恐的樣子，想起在雪山裏苦尋十多天了無蹤跡的絕望，那股名為複仇的火苗終於轟的燒了起來。
不管付出任何代價……我一定要找到它！
而趙老頭在做出這三個推測之後，便開始一一尋找應對的方法，第三種情況可以忽略不計，因為不會造成什麽損失。第一種情況則根本無法預計，因為如果這個世界上真的有仙人，那我們這些渣渣，在怎麽預計都是沒用的。
因此，趙老頭將注意力集中在了第二點上，也就是屍仙的可能性上。
人老了，就有一個不得不說的優點，那就是積累廣，積累這個東西，必須是要時間來達到的，在這一點上，甭管呂肅有多牛逼，都達不到趙老頭的水準。
在對屍仙這種可能性的研究中，趙老頭請到了一位異人。
這位異人，資料中沒有多說，但通過期間對其隻字片語的描述，我心知這是一位對粽子有著極深研究的人。
屍中，以飛屍為最，又有死屍和活屍之分。而屍仙，則是一個非常玄乎其玄的東西，但這位異人卻說有製服屍仙之法。資料中記載了一段這位異人關於屍仙的描述，大意是這麽說的：屍者，死而僵，僵而腐；反者即為僵，有黑、白、紅、兇、魃、魁、笑、飛之說，稱為屍變，而此八種之外，還有妖屍和仙屍之分。
妖屍是指什麽？比如肖靜依靠潘呲佛陀而化的信使，我們稱之為活屍，而活屍則包含在妖屍之中，古語雲：反者必為妖，煉屍之術中，最高級別的天兵，便可歸為妖屍的行列、
那麽仙屍又指什麽？
便是指那些生前修行之人，或有通天徹地的大能之人，死後屍身羽化，立地登仙的，便可稱為仙屍。不過，這妖屍或許還能見著，仙屍可就見不著了，因為真正的仙屍都已經成仙了，尋常人當然見不到。
既然有真仙屍之說，自然就有假仙屍之說，比如那些得到高僧死後的不壞金身、比如林教授曾經說過的仙人墓，這些就是假仙屍，雖然借了仙屍之名，事實上也不過是一堆死肉而已。
您可能要問了，都成仙了，怎麽還叫屍呢？那當然是因為還沒成仙的原因。天地之間自有其規律，人是人、屍是屍，若有人想成仙，也得經曆天劫。有人可能覺得這是在吹噓瞎扯，這年頭，天劫這類的詞，隻出現在玄幻小說裏。
實則不然，武當山有個飛升台，石台平整，全無人工打磨的痕跡。相傳此處乃張三豐渡劫之處，天降神雷，將懸崖邊的石台劈成兩半，一半留在懸崖邊，另一半墜入崖底，隨機飛升而去。後來的道士為了紀念，便取名為飛升台。
在傳統的神秘文化中，天劫從來不是個稀罕的詞，聊齋中，有狐狸精借書生躲避天劫的，有蛇精鑽入農舍躲避天劫的，究其原理，古人認為人有人道，鬼有鬼道，妖有妖道；人要成仙，就是違背天理，因此會遭天打雷劈；
這讓我想起了我小時間經曆過的一件事。這件事情絕對不是空穴來風，而是我的親身經曆，但小時候沒有想太多，這會兒一聯想起來，頓時覺得豁然開朗。
嚴格來講，黑燈是普真失敗的作品，並且，他有意的將黑燈散布出去進行試驗，試驗的結果普真並不滿意。那麽普真做這些試驗的真正目的是什麽呢？
帛書上麵寫著：死而複生，羽化登仙。這是一項秘術，需下借南龍，上承天華，而雪龍山正好符合這個條件。當時，普真的名聲非常大，但畢竟勢單力孤，要想完成自己這一項秘術，實施起來十分困難。為此，他利用黑燈在大哀牢王麵前招搖撞騙，諸般‘神跡’將大哀牢王給忽悠住了。在這之後，普真便向哀牢王獻上羽化登仙的方法。
活體入葬，置於南龍處，削平頂而受千年月華，在施以秘術，可養人於墓穴之中，成就仙體。這個方法說的比較含糊，具體如何操作，普真自然不會記載於帛書中，因此究竟是何種秘術，我們也難以窺知了。
卻說這普真所講的方法，當然是真的，但他心中卻另有盤算。這大哀牢王早已經被普真的能耐給忽悠住，聞言立刻下令修玄冰墓，墓中的困屍局和天兵，皆是普真所為。
不過這大哀牢王也多了個心眼，下葬之時，下令要普真陪葬。不過普真早知有這一招，早已經買通下葬的人，換了個假的替身進去。於此同時，哀牢王活人入葬後，不等十年，普真便迴了玄冰墓.
那玄冰墓中湧動著的紅色煙霧，便是這項秘術的根本，普真借用大哀牢王的勢力修建玄冰墓，風頭過後，卻自己躺了進去，活活將處於溫養狀態中的大哀牢王給掐死了。
趙老頭得知這段曆史後，心頭砰砰直跳，他花費大力氣維持的研究院，論起用途，最終也不過是希望自己能多活個幾百年，有這帛書密卷在手，他於是打起了玄冰墓的主意。
但這帛書地圖是陳詞給倒出來的，裏麵記載了巨耳王墓的結構圖，卻並沒有玄冰墓的線索，是以，這份帛書的密碼圖雖然早就被破譯出來，但趙老頭卻一直沒有付諸行動，直到近兩年弄清楚了玄冰墓的所在地，這才展開了行動。
由於帛書中有提及玄冰墓中天兵一事，因此後期，趙老頭借用研究的便利，順道製造出了一批信使充當魚餌。
而那普真的秘術，究竟是不是所謂的成仙之術，沒人能說的清楚，趙老頭隻恨當時陳詞死的太早，沒揪著他的衣領把來龍去脈問個明白，因此也隻能定下玄冰墓的計劃，至於後來全軍覆沒，估計不在趙老頭的預料之中。
在玄冰墓一行之前，趙老頭做了充分的準備，其中有一項，便是用來對付普真的。
他下過功夫分析普真的身份。當然，這個身份不是指普通的身份，而是對普真有可能出現的狀態進行分析。趙老頭是個人精，他雖然驚異於帛書裏所記載的內容，但還沒有到了全信的地步，充其量是抱著一個求證的心態，但即便如此，也要做好萬全的準備。
玄冰墓距今已經一千五百多年，如果南龍養屍的方法真的有用，那麽普真這個大活人，相當於已經在玄冰墓裏養了一千多年，這一千多年的時間，最有可能出現三種情況。
第一：就是真的仙人，這是最棘手的一種，如果真是仙人，那趙老頭根本沒辦法應付。
第二：半成品，就是養屍的時間不夠，自己一行人前去，如果中途打斷，那麽弄出來的肯定就不是仙人，這種情況也是很棘手的，因為棺材裏冒出來的，可能是個半仙半屍的東西。
第三：那就是這個秘術是個失敗品，或許棺材打開後，裏麵隻有一具凍成冰塊的冰屍。這種情況下不會有什麽危險，但結果也不是趙老頭想看到的。
我一向不喜歡趙老頭，但看到此處時，也不由得暗暗敬佩此人行事老辣，算計周全，同時也在心中琢磨，按照現在的情況看來，普真的南龍秘術顯然並非弄虛作假，而是有成效的，隻是不知那棺中飛出的是仙人是還是屍仙呢？
想到此處，我不由得迴憶起來一個細節，那就是當時在墓中，黑棺乍然作響，我曾見那棺中人雖然渾身透著一股不似凡人的仙氣，但一雙手卻似僵屍一般烏黑青紫，細細想來，肯定是養仙的時機未到，被趙老頭一行人破壞了，因此棺中蹦出來的，應該不是什麽仙人，而是第二種情況，也就是半仙半屍。
由此看來，我管它叫屍仙，倒也是名副其實。
想到此處，我心裏不由得升起了一束火，這火焰從我近日如同深淵一般漆黑的心裏突的燃燒起來，並且有越燃越烈的趨勢。我心裏冒出兩個字：報仇。
不錯，就是呂肅那句話，報仇。
以前不管麵對什麽東西，都還在我的接受範圍內，我會努力想盡一切辦法去戰勝它。但當我意識到擄走豆腐的，不是什麽飛屍，而是仙人的時候，我卻一點兒辦法都沒有，不止我，呂肅、啞巴……我們三人麵對這樣的結局，同樣無計可施。縱使有再大的本事，一扯到仙人，都如同一把重錘錘到棉花裏，錘到雲裏，完全不是一個檔次，完全沒有下手之力。
我除了消極，除了痛苦，除了絕望，根本沒有任何其他的方法。
但現在這份資料讓我清楚的意識到，從棺材裏蹦出來的那東西，是一個屍仙。雖然也帶著個仙字，但屍就是屍，粽子就是粽子，隻要是粽子，我就能把它從雲層裏拉出來！
我腦海裏閃過豆腐被抓走時驚恐的樣子，想起在雪山裏苦尋十多天了無蹤跡的絕望，那股名為複仇的火苗終於轟的燒了起來。
不管付出任何代價……我一定要找到它！
而趙老頭在做出這三個推測之後，便開始一一尋找應對的方法，第三種情況可以忽略不計，因為不會造成什麽損失。第一種情況則根本無法預計，因為如果這個世界上真的有仙人，那我們這些渣渣，在怎麽預計都是沒用的。
因此，趙老頭將注意力集中在了第二點上，也就是屍仙的可能性上。
人老了，就有一個不得不說的優點，那就是積累廣，積累這個東西，必須是要時間來達到的，在這一點上，甭管呂肅有多牛逼，都達不到趙老頭的水準。
在對屍仙這種可能性的研究中，趙老頭請到了一位異人。
這位異人，資料中沒有多說，但通過期間對其隻字片語的描述，我心知這是一位對粽子有著極深研究的人。
屍中，以飛屍為最，又有死屍和活屍之分。而屍仙，則是一個非常玄乎其玄的東西，但這位異人卻說有製服屍仙之法。資料中記載了一段這位異人關於屍仙的描述，大意是這麽說的：屍者，死而僵，僵而腐；反者即為僵，有黑、白、紅、兇、魃、魁、笑、飛之說，稱為屍變，而此八種之外，還有妖屍和仙屍之分。
妖屍是指什麽？比如肖靜依靠潘呲佛陀而化的信使，我們稱之為活屍，而活屍則包含在妖屍之中，古語雲：反者必為妖，煉屍之術中，最高級別的天兵，便可歸為妖屍的行列、
那麽仙屍又指什麽？
便是指那些生前修行之人，或有通天徹地的大能之人，死後屍身羽化，立地登仙的，便可稱為仙屍。不過，這妖屍或許還能見著，仙屍可就見不著了，因為真正的仙屍都已經成仙了，尋常人當然見不到。
既然有真仙屍之說，自然就有假仙屍之說，比如那些得到高僧死後的不壞金身、比如林教授曾經說過的仙人墓，這些就是假仙屍，雖然借了仙屍之名，事實上也不過是一堆死肉而已。
您可能要問了，都成仙了，怎麽還叫屍呢？那當然是因為還沒成仙的原因。天地之間自有其規律，人是人、屍是屍，若有人想成仙，也得經曆天劫。有人可能覺得這是在吹噓瞎扯，這年頭，天劫這類的詞，隻出現在玄幻小說裏。
實則不然，武當山有個飛升台，石台平整，全無人工打磨的痕跡。相傳此處乃張三豐渡劫之處，天降神雷，將懸崖邊的石台劈成兩半，一半留在懸崖邊，另一半墜入崖底，隨機飛升而去。後來的道士為了紀念，便取名為飛升台。
在傳統的神秘文化中，天劫從來不是個稀罕的詞，聊齋中，有狐狸精借書生躲避天劫的，有蛇精鑽入農舍躲避天劫的，究其原理，古人認為人有人道，鬼有鬼道，妖有妖道；人要成仙，就是違背天理，因此會遭天打雷劈；
這讓我想起了我小時間經曆過的一件事。這件事情絕對不是空穴來風，而是我的親身經曆，但小時候沒有想太多，這會兒一聯想起來，頓時覺得豁然開朗。