第463章凡目視尚可行動者，皆殺！
韓世忠猶豫一下，答：“時長卿的軍隊向來鼻孔裏看人，我帶來的軍隊長途跋涉、軍械不全、戰具殘缺......”[張叔夜截斷韓世忠的話：“軍械不全——有中山百姓‘不全’嗎？戰具殘缺——有中山百姓‘殘缺’嗎？”
韓世忠無語。[燃^文^書庫][].[774][buy].]自時穿大張旗鼓宣傳中山百姓的不屈與抵抗後，大宋的官員再也找不到借口投降了，很多人剛剛強調一下困難，常常被人拿中山國來詰問，被問者往往說不出話來。
張叔夜一擺手，繼續說：“時長卿的隊伍交給我來，這些人雖然祭鴦，但依舊是我大宋的軍隊，他們完全是大宋的習慣令行禁止，隻不過，他們太苛求下命令的人了——這次我讓燕王下令，你隻管指揮就成，燕王有令，我雖然指使不動，但別人來指揮，他們絕對好使。”
韓世忠拱手接令。稍傾，張叔夜又說：“我昨天接到消息，時長卿已經迴軍，今明兩天就要坐船迴南岸，韓將軍想獨享滅盡之功，那就今日動手，絕不能延誤。”
隨即，張叔夜丟下韓世忠，登台作戰前動員。這個時候，金人也在頻繁調動圌兵馬，宗望、銀可術望望周圍，包圍他們的不下數十萬士兵.....或者百姓。在他們正對麵，張叔夜帶領大軍排列成整齊的密集方陣，正在等待出營排陣，而其餘方向，也說不清是士兵還是百姓，他們手裏拿的武器很駁雜，木棍長槍刀斧鋤頭鐮刀.....總之什麽都有。
那些雜兵的數量難以計數！放眼望過去，宗望隻覺得他們仿佛進入了一座人體囚籠，密密麻麻的人體組成嚴嚴實實的人牆，將他們囚禁在其中讓他們喘不過氣來，讓他們難以站立......
對麵的張叔夜登上指旗台，從頭到尾緩慢地觀察著隊形。麵對指揮台的陣型當然屬於時穿的登州部隊，他們訓練最嚴格，軍紀最嚴。這時候，數萬登州兵麵向指揮台大氣也不出在一個個方塊陣前方，各方陣的指揮使背手肅立，背向指揮台麵向自家方陣，隨時注意自己手下的動態。
登州兵側方是京東西路的南京兵，這些南京兵是按照禁軍標準操練的，雖然精神麵貌比不上登州兵兇悍，但也是軍容整圌肅......稍稍遺憾的是，張叔夜玩弄金融的手段不如時穿，相比登州軍裝備的豪華，南京兵約略顯得寒酸了點，比如今日登州兵全穿著呢料軍裝，上紅下黑大簷範陽帽，而南京兵服裝新舊不等，穿在身上還有點鄒巴巴。一個兩個這樣穿沒什麽整個方陣離隊肅容，那精種麵貌就截然不同了。
登州兵參戰部隊有五萬，南京兵不足兩萬，這兩對士兵後方是韓世忠帶來的淮南軍，這些士兵也是剛剛從南方撤下來，隻不過他們比姚平仲跑得慢點。然而跑得慢有跑得慢的好處，比如他們混到了張叔夜這裏，而張叔夜這裏部隊的糧草供應是由登州軍徐寧負責，
標準等同登州軍，一天一斤肉一升米、二兩白酒三錢鹽......幾頓吃過後，
士兵們逐漸恢複體力。
不過，韓世忠帶兵不像嶽飛嚴厲，嶽飛喜歡標準化管理，在時穿手下混一圈，接收一大批軍官團後，嶽飛管理軍隊更加嚴格了。而韓世忠喜歡散養，他喜歡遊俠兒一樣的勇猛，但對於紀律要求不嚴，所以他的軍隊雖然麵色紅圌潤，但基本沒隊形，許多士兵站沒站樣坐沒坐形，張叔夜懶得看他們，幹脆把他們放在所遊戲伍後麵。
將所有士兵檢閱一遍，各個指揮的士兵——應旗之後，張叔夜開口了。他的聲音不大，但下麵有無數傳令官跑動著，把他的話傳給每一個方陣每一個士兵......
“這次出戰之前，時長卿反複問過我一個問題：我們為什麽而戰？近日來時長卿連篇累牘，反複表述這個問題，他在替你們爭權力，要求你們的血不要白流。要求你們感受到自己的責任，自覺自願拿起刀劍來維護自己的權力。對於他說的話，我有的讚同有的不讚同，但今日我不想跟你們討論這問題，我想跟你們說說‘華夏’。
上古時代，這片土地上各部落遷徙不定，分和無常。
自夏代至秦漢，夷、夏名族並立，當時但凡使用“夏禮”之部落則被稱為“諸夏”。“諸夏”非單一民圌族，而是血緣不同的各族聯盟。此後，“諸夏”又稱“華夏”。如此，“諸夏”與“諸夷”的區別簡單而明確——禮也！
我華夏乃禮儀之邦，出恭入敬，行走坐臥、父母兄弟親朋如何相處，皆遵循禮儀（規則）而行圌事，以此區分“諸夷”，雖與“諸夏”。當是時也，“諸夷”“諸夏”犬牙交獵，一片土地彼出我入，然而最終“諸夷”仰暮我諸夏禮儀，求之為我華夏一員，比如春秋之戎狄；漢之匈奴、諸羌；唐之突厥等等......
詩曰：‘君子萬年，永錫祚胤；又曰：‘受祿於天，保佑命之，自天申之。幹祿百福，子孫千億。’我華夏綿延傳承，雖屢有亡圌國之事，國祚不傳，然華夏的香火傳承一直未斷，宗族綿延，先祖享受子孫祭祀，而我等亦期望子子孫孫，千年萬世猶‘永錫祚胤’。
但是金人不同，五胡亂華猶在不遠，金人入中原，擄掠我華夏子孫入夷狄.....神不歆非類，民不祀非族。若金人猖獗，則我華夏為夷狄也。那些被擄之人，不後還能指望子孫供奉香火嗎——他們永絕傳承。
這就是我們戰鬥的理由，我們為了不當夷狄而戰，為了香火傳承而戰......你們瞧瞧，金人雖然在倉皇奪路，但依然不忘他們俘虜的宋人，那隊伍裏拖家帶口，拖延前行的人，今後將去夷狄之地做夷狄的奴馬。現在這夥夷狄踏上了我們的家鄉，今日我們不反抗，明日我們、我們的妻子兒女姐妹也將被刀槍相加，我們的香火也將斷承，我們即將成為夷狄！
所以，此戰，不死不體——號響首遍，眾人即須披掛嚴整；號響兩遍，所有華夏的庶民們，隨我衝鋒！讓我們為家人而戰，為華夏禮儀而戰！號響三遍，凡目視尚可行動者，皆殺！”
話音剛落，軍中號角頓時吹響，號令中韓世忠帶領自己親信催馬上前，引領宋軍第一方陣走出大營......奇詭的是，就在他們剛剛踏出營門口時，遠處傳來另一聲宋軍號角——是典型的登州軍號角。
韓世忠笑了，對左古說：“剛才張叔夜大人說話的時候，我就在想：時長卿肯定不會缺席。
那時長卿在南方時，他對於時機的把握總是恰到好處，簡直事事未卜先知。每次友什麽大事發生，你等著，時長卿保難已經守候在旁邊，就等撿便宜——天底下還有比現在這事更大的便宜？”
左右放聲大笑，笑聲中，韓世忠說：“成，我原本沒想消耗時長卿的部隊，如今他急吼吼出現了，那咱更不能讓他挑出刺來——兄弟們，你們衝第一陣。”
宋末這時候已經處於軍閥狀態，無綸韓世忠還是嶽飛張叔夜誰手頭的軍隊都當做實力象征
可寶貴著呢。
對麵的宗望聽到背後傳來的號角，身手晃了晃，差點跌下馬去。銀可術首先反應過來，哀聲說：“時長卿渡河了，完了，完了，宗翰勃極烈危矣。”
眾人還在半夢半醒，宗望跟著長歎：“北岸大營暫且不算，時長卿敢渡河，至少說明宗翰勃極烈已經無法威脅他了。”
宋軍一個個方陣開始展開，金兵背後的百姓聽到宋軍特有的軍號聲，讓開道路讓時穿前進，稍傾，時長卿的隊伍逐漸出現在金兵背後，當先的是數百門虎踞炮，長炮，以及神火飛鴉（火箭彈）發射架。
對麵，張叔夜整理陣型的鼓聲劇烈，催人起舞，背後，時穿整理隊形的腰鼓聲輕鬆，鼓點中透露著重度蔑視與不以為然。
金兵緊急調動圌兵力，原本他們雄厚的騎兵麵對正前方，現在不得不調過部分軍隊應付後方，宗望派銀可術斷後，臨別鄭重：“這些士兵是大金的根苗，沒有了他們！我大金將不複存在，銀可術，我不要求你擋住時穿，若事不可為，那就殺出重圍，把我們的子弟帶迴去。我們來自白山黑水，大不了我們重迴遼東喘息，等我們恢複實力......”
“迴不去了”，銀可術迴答：“太子，事情到了這種地步，即使衝出重圍我們還能去那裏？即使搶了船，我們還能渡河嗎？女真人不過百萬，想統圌治這個億萬人口的民圌族，這次我們太倉促了，輿論準備還不夠啊。我們說他們的皇帝不行，誰承想他們居然打算立新皇，眨眼之間河北翻覆，我們已經深入內陸，怎麽迴去？二太子，地獄見吧。”
張叔夜的兵多，他的隊伍還沒有全部走出營地，時穿已經準備好了，閑著也是閑著，時穿也戰前動員一把，他走上指揮台，雄厚的聲音穿越空間障礙，不用人轉述便傳入每個士兵耳中。
“君王之所以為君王，不是因為他貌似威嚴——當初金兵兵臨城下，有人勸告君上說：陛下若堅守北地，無非麵對宗望一人。若陛下南巡，則須直麵舉世囂囂、史書滔滔。當今官家三思了，而後他跑路了。留下手無寸鐵的汴梁百姓。
手無寸鐵帶來諸般惡果，其中之一則為遭受百般輕侮。今日我們有這個機會，告訴別人我們手中也有刀槍，別人砍在我們身上，我們會流圌血；同樣，我們也會砍別人，他們同樣會流圌血。
今日我們麵對的是金人，其實我們何止麵對的是金人，我們還要麵對奪取我們田地的西域括田所、以養馬名義勒索我們、敲詐我們的貪圌官汙吏，以及培養這些奸圌臣貪圌官的體製，而後者才是我們最大的敵人，我們這一戰，如果不具備保衛自己權力的意識，那麽即使我們打勝了這一戰，即使我們延續了這個朝代，那也是短暫延續。沒準我們今後還會麵對朝代更替，還會其他的異族劫掠，比如叫做蒙古人呀、滿清人呀什麽的。這是一個最好的時代，在這個時代，除了皇帝之外還容許有另一個聲音出現——士大夫的聲音。這個時代，伸張個人圌權利的阻力最小......好吧，如果我們不捍衛這個時代.或許我們會迎來一個買菜刃都需向官圌府申請的蒙古時代，哪怕為了我們買菜刀的自圌由，也要拿起你們的武器，戰鬥！
這場戰鬥不是終結，打完了這場仗，我們還有更多的路要走，我們還有更多的東西要保衛，但首先，我們必須取得這場戰鬥的勝利——戰爭中，第二名沒有獎勵。我們如果不是唯一的勝利者，我們沒有權力發聲。
我們對麵的是什麽人？即使是效忠和馴服也免不了受其盤剝淩辱。這些強盜在劫掠燕雲之後來到河北，河北之後來到汴梁，那麽，汴梁之後呢？如今他們踏足京東路，身後就是我們的家鄉，就是你們的父母姐妹兒女。
對於金人來說，如果敵人富足，他們就貪求財物；如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽。他們欲壑難填，世上惟有他們對富裕與創造懷有如此的貪婪。他們搶劫、殺戮、偷盜卻美其名曰‘統圌治’，所到之處皆化為焦土，卻稱之為‘民圌族融合’，他們逼圌迫別人撒謊、獻媚、討好他們以求得生存，卻稱之為‘盛世’......
來吧，去殺死他們，鏟除他們，把他們的生命變成死亡，讓他們的身體成為這片大地的肥料，用勝利來獎賞我們，用勝利來告訴別人：誰也搶不走我們的東西、我們的尊嚴！”
張叔夜軍中的第二遍號角響了，韓世忠躍馬揮刀，大聲宣布：“凡目視尚可行動者，皆殺！”
以此同時，時穿軍吹響第二遍號角響應，他站在指揮台上大聲疾唿：“懦夫的母親不會哭泣，她隻會躲起來羞愧。衝吧，像個勇士一樣，要麽勝利，要麽死！戰鬥而死，即使死去，子孫也以我們為榮！”
“威——武——！”眾軍齊聲響應，時穿軍炮兵指揮當先發令：“開炮，把他們轟入地獄。打光所有炮彈之前，不要跟我說停止！”
韓世忠的部隊唿哨一聲，當先衝過去，而韓世忠氂下登州軍，卻壓住陣腳穩步前進，站在陣列前方的指揮使軍刀刀尖指著地麵，一邊領先前進一邊大聲說：“穩住，注意隊形，不要突前。穩步走！”
“開始了嗎？”，金兵前陣後陣，宗望與銀可術齊聲低語。“轟隆！”時穿軍炮擊開始了，排列陣前的數百門大炮依次開火，戰爭之神獰笑著，等待接受逝者......（未完待續）
韓世忠猶豫一下，答：“時長卿的軍隊向來鼻孔裏看人，我帶來的軍隊長途跋涉、軍械不全、戰具殘缺......”[張叔夜截斷韓世忠的話：“軍械不全——有中山百姓‘不全’嗎？戰具殘缺——有中山百姓‘殘缺’嗎？”
韓世忠無語。[燃^文^書庫][].[774][buy].]自時穿大張旗鼓宣傳中山百姓的不屈與抵抗後，大宋的官員再也找不到借口投降了，很多人剛剛強調一下困難，常常被人拿中山國來詰問，被問者往往說不出話來。
張叔夜一擺手，繼續說：“時長卿的隊伍交給我來，這些人雖然祭鴦，但依舊是我大宋的軍隊，他們完全是大宋的習慣令行禁止，隻不過，他們太苛求下命令的人了——這次我讓燕王下令，你隻管指揮就成，燕王有令，我雖然指使不動，但別人來指揮，他們絕對好使。”
韓世忠拱手接令。稍傾，張叔夜又說：“我昨天接到消息，時長卿已經迴軍，今明兩天就要坐船迴南岸，韓將軍想獨享滅盡之功，那就今日動手，絕不能延誤。”
隨即，張叔夜丟下韓世忠，登台作戰前動員。這個時候，金人也在頻繁調動圌兵馬，宗望、銀可術望望周圍，包圍他們的不下數十萬士兵.....或者百姓。在他們正對麵，張叔夜帶領大軍排列成整齊的密集方陣，正在等待出營排陣，而其餘方向，也說不清是士兵還是百姓，他們手裏拿的武器很駁雜，木棍長槍刀斧鋤頭鐮刀.....總之什麽都有。
那些雜兵的數量難以計數！放眼望過去，宗望隻覺得他們仿佛進入了一座人體囚籠，密密麻麻的人體組成嚴嚴實實的人牆，將他們囚禁在其中讓他們喘不過氣來，讓他們難以站立......
對麵的張叔夜登上指旗台，從頭到尾緩慢地觀察著隊形。麵對指揮台的陣型當然屬於時穿的登州部隊，他們訓練最嚴格，軍紀最嚴。這時候，數萬登州兵麵向指揮台大氣也不出在一個個方塊陣前方，各方陣的指揮使背手肅立，背向指揮台麵向自家方陣，隨時注意自己手下的動態。
登州兵側方是京東西路的南京兵，這些南京兵是按照禁軍標準操練的，雖然精神麵貌比不上登州兵兇悍，但也是軍容整圌肅......稍稍遺憾的是，張叔夜玩弄金融的手段不如時穿，相比登州軍裝備的豪華，南京兵約略顯得寒酸了點，比如今日登州兵全穿著呢料軍裝，上紅下黑大簷範陽帽，而南京兵服裝新舊不等，穿在身上還有點鄒巴巴。一個兩個這樣穿沒什麽整個方陣離隊肅容，那精種麵貌就截然不同了。
登州兵參戰部隊有五萬，南京兵不足兩萬，這兩對士兵後方是韓世忠帶來的淮南軍，這些士兵也是剛剛從南方撤下來，隻不過他們比姚平仲跑得慢點。然而跑得慢有跑得慢的好處，比如他們混到了張叔夜這裏，而張叔夜這裏部隊的糧草供應是由登州軍徐寧負責，
標準等同登州軍，一天一斤肉一升米、二兩白酒三錢鹽......幾頓吃過後，
士兵們逐漸恢複體力。
不過，韓世忠帶兵不像嶽飛嚴厲，嶽飛喜歡標準化管理，在時穿手下混一圈，接收一大批軍官團後，嶽飛管理軍隊更加嚴格了。而韓世忠喜歡散養，他喜歡遊俠兒一樣的勇猛，但對於紀律要求不嚴，所以他的軍隊雖然麵色紅圌潤，但基本沒隊形，許多士兵站沒站樣坐沒坐形，張叔夜懶得看他們，幹脆把他們放在所遊戲伍後麵。
將所有士兵檢閱一遍，各個指揮的士兵——應旗之後，張叔夜開口了。他的聲音不大，但下麵有無數傳令官跑動著，把他的話傳給每一個方陣每一個士兵......
“這次出戰之前，時長卿反複問過我一個問題：我們為什麽而戰？近日來時長卿連篇累牘，反複表述這個問題，他在替你們爭權力，要求你們的血不要白流。要求你們感受到自己的責任，自覺自願拿起刀劍來維護自己的權力。對於他說的話，我有的讚同有的不讚同，但今日我不想跟你們討論這問題，我想跟你們說說‘華夏’。
上古時代，這片土地上各部落遷徙不定，分和無常。
自夏代至秦漢，夷、夏名族並立，當時但凡使用“夏禮”之部落則被稱為“諸夏”。“諸夏”非單一民圌族，而是血緣不同的各族聯盟。此後，“諸夏”又稱“華夏”。如此，“諸夏”與“諸夷”的區別簡單而明確——禮也！
我華夏乃禮儀之邦，出恭入敬，行走坐臥、父母兄弟親朋如何相處，皆遵循禮儀（規則）而行圌事，以此區分“諸夷”，雖與“諸夏”。當是時也，“諸夷”“諸夏”犬牙交獵，一片土地彼出我入，然而最終“諸夷”仰暮我諸夏禮儀，求之為我華夏一員，比如春秋之戎狄；漢之匈奴、諸羌；唐之突厥等等......
詩曰：‘君子萬年，永錫祚胤；又曰：‘受祿於天，保佑命之，自天申之。幹祿百福，子孫千億。’我華夏綿延傳承，雖屢有亡圌國之事，國祚不傳，然華夏的香火傳承一直未斷，宗族綿延，先祖享受子孫祭祀，而我等亦期望子子孫孫，千年萬世猶‘永錫祚胤’。
但是金人不同，五胡亂華猶在不遠，金人入中原，擄掠我華夏子孫入夷狄.....神不歆非類，民不祀非族。若金人猖獗，則我華夏為夷狄也。那些被擄之人，不後還能指望子孫供奉香火嗎——他們永絕傳承。
這就是我們戰鬥的理由，我們為了不當夷狄而戰，為了香火傳承而戰......你們瞧瞧，金人雖然在倉皇奪路，但依然不忘他們俘虜的宋人，那隊伍裏拖家帶口，拖延前行的人，今後將去夷狄之地做夷狄的奴馬。現在這夥夷狄踏上了我們的家鄉，今日我們不反抗，明日我們、我們的妻子兒女姐妹也將被刀槍相加，我們的香火也將斷承，我們即將成為夷狄！
所以，此戰，不死不體——號響首遍，眾人即須披掛嚴整；號響兩遍，所有華夏的庶民們，隨我衝鋒！讓我們為家人而戰，為華夏禮儀而戰！號響三遍，凡目視尚可行動者，皆殺！”
話音剛落，軍中號角頓時吹響，號令中韓世忠帶領自己親信催馬上前，引領宋軍第一方陣走出大營......奇詭的是，就在他們剛剛踏出營門口時，遠處傳來另一聲宋軍號角——是典型的登州軍號角。
韓世忠笑了，對左古說：“剛才張叔夜大人說話的時候，我就在想：時長卿肯定不會缺席。
那時長卿在南方時，他對於時機的把握總是恰到好處，簡直事事未卜先知。每次友什麽大事發生，你等著，時長卿保難已經守候在旁邊，就等撿便宜——天底下還有比現在這事更大的便宜？”
左右放聲大笑，笑聲中，韓世忠說：“成，我原本沒想消耗時長卿的部隊，如今他急吼吼出現了，那咱更不能讓他挑出刺來——兄弟們，你們衝第一陣。”
宋末這時候已經處於軍閥狀態，無綸韓世忠還是嶽飛張叔夜誰手頭的軍隊都當做實力象征
可寶貴著呢。
對麵的宗望聽到背後傳來的號角，身手晃了晃，差點跌下馬去。銀可術首先反應過來，哀聲說：“時長卿渡河了，完了，完了，宗翰勃極烈危矣。”
眾人還在半夢半醒，宗望跟著長歎：“北岸大營暫且不算，時長卿敢渡河，至少說明宗翰勃極烈已經無法威脅他了。”
宋軍一個個方陣開始展開，金兵背後的百姓聽到宋軍特有的軍號聲，讓開道路讓時穿前進，稍傾，時長卿的隊伍逐漸出現在金兵背後，當先的是數百門虎踞炮，長炮，以及神火飛鴉（火箭彈）發射架。
對麵，張叔夜整理陣型的鼓聲劇烈，催人起舞，背後，時穿整理隊形的腰鼓聲輕鬆，鼓點中透露著重度蔑視與不以為然。
金兵緊急調動圌兵力，原本他們雄厚的騎兵麵對正前方，現在不得不調過部分軍隊應付後方，宗望派銀可術斷後，臨別鄭重：“這些士兵是大金的根苗，沒有了他們！我大金將不複存在，銀可術，我不要求你擋住時穿，若事不可為，那就殺出重圍，把我們的子弟帶迴去。我們來自白山黑水，大不了我們重迴遼東喘息，等我們恢複實力......”
“迴不去了”，銀可術迴答：“太子，事情到了這種地步，即使衝出重圍我們還能去那裏？即使搶了船，我們還能渡河嗎？女真人不過百萬，想統圌治這個億萬人口的民圌族，這次我們太倉促了，輿論準備還不夠啊。我們說他們的皇帝不行，誰承想他們居然打算立新皇，眨眼之間河北翻覆，我們已經深入內陸，怎麽迴去？二太子，地獄見吧。”
張叔夜的兵多，他的隊伍還沒有全部走出營地，時穿已經準備好了，閑著也是閑著，時穿也戰前動員一把，他走上指揮台，雄厚的聲音穿越空間障礙，不用人轉述便傳入每個士兵耳中。
“君王之所以為君王，不是因為他貌似威嚴——當初金兵兵臨城下，有人勸告君上說：陛下若堅守北地，無非麵對宗望一人。若陛下南巡，則須直麵舉世囂囂、史書滔滔。當今官家三思了，而後他跑路了。留下手無寸鐵的汴梁百姓。
手無寸鐵帶來諸般惡果，其中之一則為遭受百般輕侮。今日我們有這個機會，告訴別人我們手中也有刀槍，別人砍在我們身上，我們會流圌血；同樣，我們也會砍別人，他們同樣會流圌血。
今日我們麵對的是金人，其實我們何止麵對的是金人，我們還要麵對奪取我們田地的西域括田所、以養馬名義勒索我們、敲詐我們的貪圌官汙吏，以及培養這些奸圌臣貪圌官的體製，而後者才是我們最大的敵人，我們這一戰，如果不具備保衛自己權力的意識，那麽即使我們打勝了這一戰，即使我們延續了這個朝代，那也是短暫延續。沒準我們今後還會麵對朝代更替，還會其他的異族劫掠，比如叫做蒙古人呀、滿清人呀什麽的。這是一個最好的時代，在這個時代，除了皇帝之外還容許有另一個聲音出現——士大夫的聲音。這個時代，伸張個人圌權利的阻力最小......好吧，如果我們不捍衛這個時代.或許我們會迎來一個買菜刃都需向官圌府申請的蒙古時代，哪怕為了我們買菜刀的自圌由，也要拿起你們的武器，戰鬥！
這場戰鬥不是終結，打完了這場仗，我們還有更多的路要走，我們還有更多的東西要保衛，但首先，我們必須取得這場戰鬥的勝利——戰爭中，第二名沒有獎勵。我們如果不是唯一的勝利者，我們沒有權力發聲。
我們對麵的是什麽人？即使是效忠和馴服也免不了受其盤剝淩辱。這些強盜在劫掠燕雲之後來到河北，河北之後來到汴梁，那麽，汴梁之後呢？如今他們踏足京東路，身後就是我們的家鄉，就是你們的父母姐妹兒女。
對於金人來說，如果敵人富足，他們就貪求財物；如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽。他們欲壑難填，世上惟有他們對富裕與創造懷有如此的貪婪。他們搶劫、殺戮、偷盜卻美其名曰‘統圌治’，所到之處皆化為焦土，卻稱之為‘民圌族融合’，他們逼圌迫別人撒謊、獻媚、討好他們以求得生存，卻稱之為‘盛世’......
來吧，去殺死他們，鏟除他們，把他們的生命變成死亡，讓他們的身體成為這片大地的肥料，用勝利來獎賞我們，用勝利來告訴別人：誰也搶不走我們的東西、我們的尊嚴！”
張叔夜軍中的第二遍號角響了，韓世忠躍馬揮刀，大聲宣布：“凡目視尚可行動者，皆殺！”
以此同時，時穿軍吹響第二遍號角響應，他站在指揮台上大聲疾唿：“懦夫的母親不會哭泣，她隻會躲起來羞愧。衝吧，像個勇士一樣，要麽勝利，要麽死！戰鬥而死，即使死去，子孫也以我們為榮！”
“威——武——！”眾軍齊聲響應，時穿軍炮兵指揮當先發令：“開炮，把他們轟入地獄。打光所有炮彈之前，不要跟我說停止！”
韓世忠的部隊唿哨一聲，當先衝過去，而韓世忠氂下登州軍，卻壓住陣腳穩步前進，站在陣列前方的指揮使軍刀刀尖指著地麵，一邊領先前進一邊大聲說：“穩住，注意隊形，不要突前。穩步走！”
“開始了嗎？”，金兵前陣後陣，宗望與銀可術齊聲低語。“轟隆！”時穿軍炮擊開始了，排列陣前的數百門大炮依次開火，戰爭之神獰笑著，等待接受逝者......（未完待續）