隻見一休大師鼻孔裏塞著兩顆花生米，拉下眼簾默默瞪著四目道長。
秦鈺看到這經典的一幕，瞬間捂著嘴巴轉頭偷笑了兩聲。
實在是太好笑的，而且接下來還會有更好笑的事情。但他也沒想過偏幫誰，這種事情當然要有來有迴才有意思。不然另一方有氣撒不出來，最後可能會受更大的罪。
不過四目道長看到一休大師的樣子，嘴裏發出像是奸計得逞般的笑聲。
“哈哈哈……”
這個樣子的一休大師，實在是讓他有些忍不住了。今天真的是太開心了，他已經隱隱贏了一休大師兩場。加上看到一休大師現在滑稽的樣子，確實值得好好笑一笑。
一休大師看著四目道長囂張的樣子，突然微微仰著頭。憋氣用力一噴，“噗”的一下。兩顆塞住鼻孔的花生米就飛了出去，剛好掉到了四目道長的嘴裏。
四目道長愣愣望著一休大師，什麽都還沒來得及反應過來，花生米就被吞了下去。
一休到是看到自己扳迴一局，笑著端起粥碗對四目道長說道。
“哈哈哈，喝粥。”
那股憋在他心裏的氣，隨著花生米一起被四目道長吞了進去。他現在的心情，當然也變得暢快了許多。
四目道長咽下花生米後，第一反應就是趕緊轉頭看向秦鈺和嘉樂。看到兩人都麵色如常，好像根本沒看到剛才的事情，心裏才不禁鬆了一口氣。這種事情要是被他們看到，確實有些丟麵子。
嘉樂心裏緩緩鬆了一口氣，他非常清楚剛才的情況有多兇險。如果剛才要是被四目道長發現他有在偷笑，那他肯定是死定了。四目道長鬥完一休大師後，就會往死裏整他來出氣。
秦鈺看到這一幕時，正憋著笑意默默喝茶。他養氣的功夫可非同一般，可以說是到了山崩於前而麵不改色的境界。等閑普通情況他是不會失態的，除非忍不住。
四目道長看著悠然喝粥的一休大師心有不甘，暗地裏在桌下抬腳悄悄朝一休大師移了過去。對準了一休大師胯下後，瞬間用力一腳踹了出去。
“咚……”
一休大師瞬間痛的站起身來，將手裏的粥碗朝四目道長潑了過去。
結果四目道長早有準備，轉身一躲就避了過去。他笑著攤開雙手，滿臉得意的對一休大師說道。
“哈哈，沒打中。嗯，沒打中。”
一休大師拿起胯下的布鞋，甩在桌上氣衝衝的對四目道長說道。
“不玩了，這麽賴皮。”
說完他就朝門口轉過身去，微微躬著身子。強忍著某處的痛楚，雙腿夾著胯用略帶怪異的姿勢走了出去。
秦鈺看到這一幕，默默看了四目道長一眼暗道。
“這有點狠。”
這時嘉樂走到一休大師旁邊，麵帶歉意的問道。
“大師，要不要我扶你啊。”
一休大師沒有理會嘉樂，隻是拿著念珠沉著氣悶聲說道。
“阿彌陀佛，原諒他吧。”
嘉樂對著一休大師的背影說道。
“大師，你別生氣啊。”
四目道長拿起桌上的鞋子，十分得意的走到了門口。親眼看著一休大師離開後，心裏不知道有多高興。他將鞋子丟給嘉樂，然後用力捏著嘉樂的臉說道。
“哈哈哈，氣走了。嘉樂，你好乖啊，師傅愛死你了。呐，幫師傅把鞋洗幹淨。哈哈哈，我贏了。阿威，我們進去聊聊。”
秦鈺走到四目道長旁邊，忍不住輕聲問道。
“師叔，剛才會不會有太過了。”
四目道長滿不在乎的笑著揮揮手說道。
“不會，這怎麽會過分呢。以前我們比這還過火的都有，隻是你沒看到而已。放心，沒事的。哈哈哈，我贏了。今天可真是痛快，要不要喝點小酒慶祝一下呢。”
他雙手別在身後，邊笑邊邁著浮誇的步伐走了進去。
秦鈺看著四目道長的樣子，無奈搖搖頭跟著進去了。
嘉樂看著四目道長和秦鈺的背影歎了開後，忍不住搖頭念道。
“這兩個老頑童，我又沒好日子過了。現在還來了個師兄，還不知道他會什麽時候走。幸虧有菁菁在，不然還不知道日子有多難熬呢。”
說完就打算去幫四目道長洗鞋子，順便去河邊打點水迴來。
另一邊秦鈺則在和四目道長坐了下來，開始談論起了有關道法的事情。
秦鈺跟四目道長聊的越多才越知道茅山有多深不可測，像九叔、四目道長這樣道行高深的茅山弟子還有不少。
別看四目道長有時候吊兒郎當，其實在茅山派也是有頭有臉的人物。他不管怎麽說也是九叔的師弟，而且道法高深。等閑妖魔鬼怪都是不他的對手，不然茅山也不可能會讓他下山。
茅山裏關係比較好的同門師兄弟，偶爾都會相互聯係。大家對茅山派的歸屬感還是挺強的，內部都比較團結。而且茅山的名聲和勢力在道士圈子裏都算的上是大佬級別，他們都感到與有榮焉。
茅山一直都是以道教聖地而著稱，而且是道教上清派的發祥地。
後被人稱為：“第一福地，第八洞天”，享有“秦漢神仙府，梁唐宰相家”之美譽。
山上有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之勝景，峰巒疊嶂，雲霧繚繞，氣候宜人，山上奇岩怪石林立密集，大小溶洞深幽迂迴，靈泉聖池星羅棋布，曲澗溪流縱橫交織，綠樹蔽山，青竹繁茂，物華天寶。
茅山道教，奉茅氏三兄弟為祖師，尊魏華存為第一代太師，楊羲為第一代玄師。唐宋是茅山道教的全盛時期，朝廷推崇。李氏皇朝自稱道教祖師老子李耳的後裔。
宋真宗也造了“天書”，下降“聖祖降臨”的道教神話，借神權鞏固皇權。宋徽宗則自稱“教主道君皇帝”。宋哲宗時，道教名聲顯赫，道士與皇帝直接書信來往，為帝後授籙。
朝廷給茅山道士加封贈號，賜田度人，題詞贈寶，敕建宮觀，宮觀庵院發展到二百五多處。茅山道教遍及大江南北，流傳海外。淳佑九年（1249年）宋理宗禦書“上清宗壇”，置於元符萬寧宮“宗壇祠”。
宋理宗嘉熙三年（1239年）令35代天師張可大主領三山（龍虎山、茅山、閣皂山）符籙。
到了元代，原並行於江南的天師、上清、靈寶等道派逐漸合流，歸並於以符籙為主的正一派。從此茅山成為以正一為主的道場，但其教義譜係等仍按上清派沿傳。
秦鈺看到這經典的一幕，瞬間捂著嘴巴轉頭偷笑了兩聲。
實在是太好笑的，而且接下來還會有更好笑的事情。但他也沒想過偏幫誰，這種事情當然要有來有迴才有意思。不然另一方有氣撒不出來，最後可能會受更大的罪。
不過四目道長看到一休大師的樣子，嘴裏發出像是奸計得逞般的笑聲。
“哈哈哈……”
這個樣子的一休大師，實在是讓他有些忍不住了。今天真的是太開心了，他已經隱隱贏了一休大師兩場。加上看到一休大師現在滑稽的樣子，確實值得好好笑一笑。
一休大師看著四目道長囂張的樣子，突然微微仰著頭。憋氣用力一噴，“噗”的一下。兩顆塞住鼻孔的花生米就飛了出去，剛好掉到了四目道長的嘴裏。
四目道長愣愣望著一休大師，什麽都還沒來得及反應過來，花生米就被吞了下去。
一休到是看到自己扳迴一局，笑著端起粥碗對四目道長說道。
“哈哈哈，喝粥。”
那股憋在他心裏的氣，隨著花生米一起被四目道長吞了進去。他現在的心情，當然也變得暢快了許多。
四目道長咽下花生米後，第一反應就是趕緊轉頭看向秦鈺和嘉樂。看到兩人都麵色如常，好像根本沒看到剛才的事情，心裏才不禁鬆了一口氣。這種事情要是被他們看到，確實有些丟麵子。
嘉樂心裏緩緩鬆了一口氣，他非常清楚剛才的情況有多兇險。如果剛才要是被四目道長發現他有在偷笑，那他肯定是死定了。四目道長鬥完一休大師後，就會往死裏整他來出氣。
秦鈺看到這一幕時，正憋著笑意默默喝茶。他養氣的功夫可非同一般，可以說是到了山崩於前而麵不改色的境界。等閑普通情況他是不會失態的，除非忍不住。
四目道長看著悠然喝粥的一休大師心有不甘，暗地裏在桌下抬腳悄悄朝一休大師移了過去。對準了一休大師胯下後，瞬間用力一腳踹了出去。
“咚……”
一休大師瞬間痛的站起身來，將手裏的粥碗朝四目道長潑了過去。
結果四目道長早有準備，轉身一躲就避了過去。他笑著攤開雙手，滿臉得意的對一休大師說道。
“哈哈，沒打中。嗯，沒打中。”
一休大師拿起胯下的布鞋，甩在桌上氣衝衝的對四目道長說道。
“不玩了，這麽賴皮。”
說完他就朝門口轉過身去，微微躬著身子。強忍著某處的痛楚，雙腿夾著胯用略帶怪異的姿勢走了出去。
秦鈺看到這一幕，默默看了四目道長一眼暗道。
“這有點狠。”
這時嘉樂走到一休大師旁邊，麵帶歉意的問道。
“大師，要不要我扶你啊。”
一休大師沒有理會嘉樂，隻是拿著念珠沉著氣悶聲說道。
“阿彌陀佛，原諒他吧。”
嘉樂對著一休大師的背影說道。
“大師，你別生氣啊。”
四目道長拿起桌上的鞋子，十分得意的走到了門口。親眼看著一休大師離開後，心裏不知道有多高興。他將鞋子丟給嘉樂，然後用力捏著嘉樂的臉說道。
“哈哈哈，氣走了。嘉樂，你好乖啊，師傅愛死你了。呐，幫師傅把鞋洗幹淨。哈哈哈，我贏了。阿威，我們進去聊聊。”
秦鈺走到四目道長旁邊，忍不住輕聲問道。
“師叔，剛才會不會有太過了。”
四目道長滿不在乎的笑著揮揮手說道。
“不會，這怎麽會過分呢。以前我們比這還過火的都有，隻是你沒看到而已。放心，沒事的。哈哈哈，我贏了。今天可真是痛快，要不要喝點小酒慶祝一下呢。”
他雙手別在身後，邊笑邊邁著浮誇的步伐走了進去。
秦鈺看著四目道長的樣子，無奈搖搖頭跟著進去了。
嘉樂看著四目道長和秦鈺的背影歎了開後，忍不住搖頭念道。
“這兩個老頑童，我又沒好日子過了。現在還來了個師兄，還不知道他會什麽時候走。幸虧有菁菁在，不然還不知道日子有多難熬呢。”
說完就打算去幫四目道長洗鞋子，順便去河邊打點水迴來。
另一邊秦鈺則在和四目道長坐了下來，開始談論起了有關道法的事情。
秦鈺跟四目道長聊的越多才越知道茅山有多深不可測，像九叔、四目道長這樣道行高深的茅山弟子還有不少。
別看四目道長有時候吊兒郎當，其實在茅山派也是有頭有臉的人物。他不管怎麽說也是九叔的師弟，而且道法高深。等閑妖魔鬼怪都是不他的對手，不然茅山也不可能會讓他下山。
茅山裏關係比較好的同門師兄弟，偶爾都會相互聯係。大家對茅山派的歸屬感還是挺強的，內部都比較團結。而且茅山的名聲和勢力在道士圈子裏都算的上是大佬級別，他們都感到與有榮焉。
茅山一直都是以道教聖地而著稱，而且是道教上清派的發祥地。
後被人稱為：“第一福地，第八洞天”，享有“秦漢神仙府，梁唐宰相家”之美譽。
山上有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之勝景，峰巒疊嶂，雲霧繚繞，氣候宜人，山上奇岩怪石林立密集，大小溶洞深幽迂迴，靈泉聖池星羅棋布，曲澗溪流縱橫交織，綠樹蔽山，青竹繁茂，物華天寶。
茅山道教，奉茅氏三兄弟為祖師，尊魏華存為第一代太師，楊羲為第一代玄師。唐宋是茅山道教的全盛時期，朝廷推崇。李氏皇朝自稱道教祖師老子李耳的後裔。
宋真宗也造了“天書”，下降“聖祖降臨”的道教神話，借神權鞏固皇權。宋徽宗則自稱“教主道君皇帝”。宋哲宗時，道教名聲顯赫，道士與皇帝直接書信來往，為帝後授籙。
朝廷給茅山道士加封贈號，賜田度人，題詞贈寶，敕建宮觀，宮觀庵院發展到二百五多處。茅山道教遍及大江南北，流傳海外。淳佑九年（1249年）宋理宗禦書“上清宗壇”，置於元符萬寧宮“宗壇祠”。
宋理宗嘉熙三年（1239年）令35代天師張可大主領三山（龍虎山、茅山、閣皂山）符籙。
到了元代，原並行於江南的天師、上清、靈寶等道派逐漸合流，歸並於以符籙為主的正一派。從此茅山成為以正一為主的道場，但其教義譜係等仍按上清派沿傳。