元世祖忽必烈至元十七年，某夜，欽天監司正突然丟魂失魄，要去麵聖，突然被侍衛攔在宮外，無法入內。
司正苦苦哀求兩個多時辰，吐血而去，幾年後出現在大都街頭時，已瘋瘋癲癲，神誌不清。
是夜，國師忽必烈歿，史書語焉不詳，可是當夜他與張三豐決鬥在武當山之巔，戰得極為激烈。
而那欽天監司正是看出了跡象，所以去麵聖，可是卻被攔在宮外，因為此夜忽必烈正寵幸一個妃子。
元朝的衰落是始於八思巴的歿亡，假如他再能活二十年，花教不會衰落，元朝的國力肯定更加強盛。
可是張三豐的橫空出世，打破了元朝想獨霸世界的夢想。
可是一戰成名的張三豐突然銷聲匿跡了，等他再出世，已在陝西寶雞等處收徒八九人了。
其間發生了一件最奇異的事，張三豐突然死了，他關照弟子，到某年某月把他棺材挖出來，結果又活轉過來。
這時他已八十多歲了，正式在武當山開宗立派，其後所收的幾個弟子傳承武當十八支係，以張鬆溪等人最為出名。
而他先前所收的徒弟，在曆史中也似曇花一現，竟然沒有留下任何痕跡。
於此有人推斷，張三豐其實是兩個人，否則何以能活一百七十八歲？
可是真相早就湮滅在曆史的塵埃裏，這世上如今沒有了真的神仙，連大名鼎鼎的八仙也不見了蹤影。
張三豐是陸廣的分身，而陸廣是何等修為，他已是仙王了，與一凡夫俗子相爭，頗有勝之不武的感覺。
可是藏密卻異常強大，這也是讓陸廣忌憚的原因，有許多神通連漢佛都失傳了，可是他們還能施展，並且代代相傳。
藏密還神奇在他們隻一代傳一人，不是像漢佛一傳一批，可是論功力卻比漢佛厲害得多了。
就如夏魯寺那個活佛，連陸廣也看不透他深淺。
藏密而且還有虹化之說，就是活佛的屍身會最後自焚，他們的神魂會出竅後不知所蹤，有人說去了佛國，可是到底卻了哪兒誰也說不清。
最富有爭議的是他們尋找轉世活佛的替身即靈童的儀式也很古怪，活佛真的很神奇。
可是張三豐為何要去找八思巴麻煩呢？原來與夏魯寺活佛貢仁達瑪被迫圓寂有關。
卻說那隊前來抓捕叛賊的蒙古軍隊突然全體失蹤，卻引起了國師八思巴的注意，他有著通天徹地之能，因此能卜算出這隊人馬是雪山失蹤的。
失蹤時有人運用佛家神通蒙蔽了天機，而天底下能蒙蔽天機的隻有貢仁達瑪這老和尚有此嫌疑了。
首先他接待過陸廣一行人，而且待他們也不薄，彼此間經常互有交往。
據說那些外來客曾經替夏魯寺修建過鎮山大陣，因此夏魯寺是固若金湯，任何妖孽都無法侵犯半分。
所以夏魯寺的名氣越來越響，在黃教所有寺廟裏也是赫赫有名，老和尚也深受雪山部落的擁戴，他是雪山的活佛，因此在所有人心目比八思巴地位更高。
結果某天八思巴突然獨自一人上了雪山，作為大元國師竟然沒帶一個隨從，風塵仆仆起來雪山遊玩，仿佛是個世家弟子一樣。
八思巴站在雪湖邊很久，冰龍王聞到他的氣息，卻連大氣也不敢喘，仿佛他是佛國的佛陀一般。
民間傳說他是某個大能轉世，所以才這麽厲害啊，冰龍王香格裏撒也不是善類啊，他雖然與仙人交好，可並不代表他是隻好鳥。
這世上永遠是看菜下飯，逢高踩低的，若是沒有本事，活該被人欺負。
所以勢利是所有物種的天性，沒法改變的，若是仙人們實力不強也早被冰龍王香格裏撒率人滅掉了，就像那龜丞相滅尹天寶一樣。
老王八平時裏道貌岸然，仿佛見了任何人都是一副諂笑的樣子，笑得眼睛也看不見了，而且特別好說話。
可是他用混沌珠滅尹天寶時，那個動作可快呀，迅雷不及掩耳就定局了。
因此紫鷹尊者明知尹天寶被別人下了黑手幹掉，也沒有辦法，誰叫這鳥反應比別人慢呢。
隨著撥亂反正的結束，四個主宰的實力終於顯現出來了，竟然是四個巔峰仙王，否則如何肩負保衛華夏的重任。
炎黃大陸是塊肥肉，任何人來都想咬一口，結果四海裏出現屍族，終於隔離了與外界的溝通。
因此後來的撥亂反正，使宋朝的最繁榮的科技流傳到了西歐各國，尤其是沈括的集所有科技之大成，使西歐人大開眼界。
也某種意義上來說，正是這本開啟了西歐各國的科學萌芽，否則他們的文明進程還得晚幾百年。
元世祖至元十六年夏，離蒙古的長孫西征已過去了約一甲子左右，令人驚怖的上帝之鞭，終於使處於水生火熱中歐洲開始覺醒了。
中世紀的歐洲是最黑暗的，如火如荼的女巫運動使宗教披上了幹涉政治的合法外衣，所有君主麵對宗教裁判所的火刑架都瑟瑟發抖。
羅馬教皇的淫威淩駕世俗君王權威之上，沒有獲得教皇承認的世俗政權都是非法的，會被人民推翻。
此前黑死病的陰霾也籠罩在歐洲的上空，因此蒙古的長孫西征，其實也是歐洲覺醒的標誌。
元世祖至元十六年夏的雪山之巔突然來了個奇怪的客人，這是個麵容清瘦的中年人，戴著帽子，與所有藏民一樣打扮。
隻是他的氣質實在太出眾，因此引來沿途藏民的好奇，不斷有牧民詢問他的來曆，他微笑著迴答說是來訪友的。
尤其聽說他是雪山活佛最要好的發小後，熱心的牧民會給他指點方向，有的還會騎馬送他一程。
因此那人沿途倒也有受過苦，就順利抵達了雪山之巔。
這兒海拔太高的緣故，人煙罕至，因此一路上也是異常寂寞的，可是夏天正是雪山最美的時候。
采摘雪蓮也是在夏季，否則當它結子後，那就老了，藥效會減弱好幾倍。
當他興致大發，突然仰天長嘯時，頓時風起雲湧，異相紛呈。
風雲變色這際，突然所有妖族全戰戰兢兢表示了臣服，它們畢竟也會趨利避兇。
龍宮裏除了冰龍王及龜丞相外，全部昏迷去了。
這樣的神通簡直是聞所未聞，使冰龍王香格裏撒異常驚慌，可是客人卻沒有下龍宮的意思。
這是八思巴對龍宮擒拿蒙古軍隊的一種報複，他身上帶有忽必烈的聖旨，因此才能壓過所有生物一頭。
人主的聖旨也是天地意誌的一部分，別小看了那道聖旨，連冰龍王也不敢違抗這聖旨。
當嘯聲傳到夏魯寺時，老和尚的臉色終於變了，普天之下能有這種修為的凡人也隻有國師八思巴了。
夏魯寺突然敲響了三十六下警鍾，來迎接大元朝的國師八思巴。
大元國師八思巴與活佛是神交已久了，一直無緣相見，可是曆史終於安排兩人會麵了。
對於這一天的到來，老和尚顯得異常平靜，突然之間就圓寂了，臨終隻留下指示靈童的偈語。
八思巴見此情況，竟然沒有進寺，而是悠悠離開了雪山。
雪山活佛圓寂的消息傳來，不僅是藏民們顯得異常吃驚，而且連仙人們都大吃一驚。
陸廣雖然本尊被凍住了，可並不影響他的思維能力，那聲長嘯他也聽到了。
這是一種挑釁，以示對仙人的蔑視，可是陸廣同樣不會放過八思巴的。
活佛同樣是他的恩人，如果沒有活佛，他不可能渡過那個奇怪的心魔劫，他一生就會迷失在胎中謎裏，永遠成為傀儡。
有時我們認為的真相並不是真相，離真相越接近，就越會越驚心動魄。
所以八思巴的取死有道，終結了他的做大傳奇一生，也終結了大元的氣運。
時間一晃就是百年，天下竟是朱家的天下了，驅逐韃靼，恢複中華，成為農民起義的口號了。
主導這場運動竟然是白蓮教，也叫明教，而朱元璋也是其中的教徒之一。
將小明王韓林兒沉江後，在徐達與常遇春等將領的幫助下終於完成了統一大業，朱元璋竟然也創造了一個曆史，從乞丐到皇帝。
這一天突然有劉伯溫的死訊傳來，朱元璋終於念起他的好來，殺的人他也夠多了，連劉伯溫也沒有放過，結果使他鬱悶而亡。
於是好像記起劉伯溫臨終留給自己一個錦囊，於是連忙派人將它找出，塵封已久的錦囊已被老鼠咬破了幾個大洞了。
可是劉伯溫的字跡仍然遒勁有力：“臣歸天而去也，必有福星飛升。”
朱元璋冷笑道：“一派胡言，竟然戲弄朕，著實可惡。”
突然有人道：“不好了，好像龍抬頭了，西南有極強烈的地動。”
這個時候丞相胡惟庸突然指著西南的天空叫道：“那是什麽？”
君臣一看，頓時臉色全部巨變，好像看到了什麽不可思議的事物！
司正苦苦哀求兩個多時辰，吐血而去，幾年後出現在大都街頭時，已瘋瘋癲癲，神誌不清。
是夜，國師忽必烈歿，史書語焉不詳，可是當夜他與張三豐決鬥在武當山之巔，戰得極為激烈。
而那欽天監司正是看出了跡象，所以去麵聖，可是卻被攔在宮外，因為此夜忽必烈正寵幸一個妃子。
元朝的衰落是始於八思巴的歿亡，假如他再能活二十年，花教不會衰落，元朝的國力肯定更加強盛。
可是張三豐的橫空出世，打破了元朝想獨霸世界的夢想。
可是一戰成名的張三豐突然銷聲匿跡了，等他再出世，已在陝西寶雞等處收徒八九人了。
其間發生了一件最奇異的事，張三豐突然死了，他關照弟子，到某年某月把他棺材挖出來，結果又活轉過來。
這時他已八十多歲了，正式在武當山開宗立派，其後所收的幾個弟子傳承武當十八支係，以張鬆溪等人最為出名。
而他先前所收的徒弟，在曆史中也似曇花一現，竟然沒有留下任何痕跡。
於此有人推斷，張三豐其實是兩個人，否則何以能活一百七十八歲？
可是真相早就湮滅在曆史的塵埃裏，這世上如今沒有了真的神仙，連大名鼎鼎的八仙也不見了蹤影。
張三豐是陸廣的分身，而陸廣是何等修為，他已是仙王了，與一凡夫俗子相爭，頗有勝之不武的感覺。
可是藏密卻異常強大，這也是讓陸廣忌憚的原因，有許多神通連漢佛都失傳了，可是他們還能施展，並且代代相傳。
藏密還神奇在他們隻一代傳一人，不是像漢佛一傳一批，可是論功力卻比漢佛厲害得多了。
就如夏魯寺那個活佛，連陸廣也看不透他深淺。
藏密而且還有虹化之說，就是活佛的屍身會最後自焚，他們的神魂會出竅後不知所蹤，有人說去了佛國，可是到底卻了哪兒誰也說不清。
最富有爭議的是他們尋找轉世活佛的替身即靈童的儀式也很古怪，活佛真的很神奇。
可是張三豐為何要去找八思巴麻煩呢？原來與夏魯寺活佛貢仁達瑪被迫圓寂有關。
卻說那隊前來抓捕叛賊的蒙古軍隊突然全體失蹤，卻引起了國師八思巴的注意，他有著通天徹地之能，因此能卜算出這隊人馬是雪山失蹤的。
失蹤時有人運用佛家神通蒙蔽了天機，而天底下能蒙蔽天機的隻有貢仁達瑪這老和尚有此嫌疑了。
首先他接待過陸廣一行人，而且待他們也不薄，彼此間經常互有交往。
據說那些外來客曾經替夏魯寺修建過鎮山大陣，因此夏魯寺是固若金湯，任何妖孽都無法侵犯半分。
所以夏魯寺的名氣越來越響，在黃教所有寺廟裏也是赫赫有名，老和尚也深受雪山部落的擁戴，他是雪山的活佛，因此在所有人心目比八思巴地位更高。
結果某天八思巴突然獨自一人上了雪山，作為大元國師竟然沒帶一個隨從，風塵仆仆起來雪山遊玩，仿佛是個世家弟子一樣。
八思巴站在雪湖邊很久，冰龍王聞到他的氣息，卻連大氣也不敢喘，仿佛他是佛國的佛陀一般。
民間傳說他是某個大能轉世，所以才這麽厲害啊，冰龍王香格裏撒也不是善類啊，他雖然與仙人交好，可並不代表他是隻好鳥。
這世上永遠是看菜下飯，逢高踩低的，若是沒有本事，活該被人欺負。
所以勢利是所有物種的天性，沒法改變的，若是仙人們實力不強也早被冰龍王香格裏撒率人滅掉了，就像那龜丞相滅尹天寶一樣。
老王八平時裏道貌岸然，仿佛見了任何人都是一副諂笑的樣子，笑得眼睛也看不見了，而且特別好說話。
可是他用混沌珠滅尹天寶時，那個動作可快呀，迅雷不及掩耳就定局了。
因此紫鷹尊者明知尹天寶被別人下了黑手幹掉，也沒有辦法，誰叫這鳥反應比別人慢呢。
隨著撥亂反正的結束，四個主宰的實力終於顯現出來了，竟然是四個巔峰仙王，否則如何肩負保衛華夏的重任。
炎黃大陸是塊肥肉，任何人來都想咬一口，結果四海裏出現屍族，終於隔離了與外界的溝通。
因此後來的撥亂反正，使宋朝的最繁榮的科技流傳到了西歐各國，尤其是沈括的集所有科技之大成，使西歐人大開眼界。
也某種意義上來說，正是這本開啟了西歐各國的科學萌芽，否則他們的文明進程還得晚幾百年。
元世祖至元十六年夏，離蒙古的長孫西征已過去了約一甲子左右，令人驚怖的上帝之鞭，終於使處於水生火熱中歐洲開始覺醒了。
中世紀的歐洲是最黑暗的，如火如荼的女巫運動使宗教披上了幹涉政治的合法外衣，所有君主麵對宗教裁判所的火刑架都瑟瑟發抖。
羅馬教皇的淫威淩駕世俗君王權威之上，沒有獲得教皇承認的世俗政權都是非法的，會被人民推翻。
此前黑死病的陰霾也籠罩在歐洲的上空，因此蒙古的長孫西征，其實也是歐洲覺醒的標誌。
元世祖至元十六年夏的雪山之巔突然來了個奇怪的客人，這是個麵容清瘦的中年人，戴著帽子，與所有藏民一樣打扮。
隻是他的氣質實在太出眾，因此引來沿途藏民的好奇，不斷有牧民詢問他的來曆，他微笑著迴答說是來訪友的。
尤其聽說他是雪山活佛最要好的發小後，熱心的牧民會給他指點方向，有的還會騎馬送他一程。
因此那人沿途倒也有受過苦，就順利抵達了雪山之巔。
這兒海拔太高的緣故，人煙罕至，因此一路上也是異常寂寞的，可是夏天正是雪山最美的時候。
采摘雪蓮也是在夏季，否則當它結子後，那就老了，藥效會減弱好幾倍。
當他興致大發，突然仰天長嘯時，頓時風起雲湧，異相紛呈。
風雲變色這際，突然所有妖族全戰戰兢兢表示了臣服，它們畢竟也會趨利避兇。
龍宮裏除了冰龍王及龜丞相外，全部昏迷去了。
這樣的神通簡直是聞所未聞，使冰龍王香格裏撒異常驚慌，可是客人卻沒有下龍宮的意思。
這是八思巴對龍宮擒拿蒙古軍隊的一種報複，他身上帶有忽必烈的聖旨，因此才能壓過所有生物一頭。
人主的聖旨也是天地意誌的一部分，別小看了那道聖旨，連冰龍王也不敢違抗這聖旨。
當嘯聲傳到夏魯寺時，老和尚的臉色終於變了，普天之下能有這種修為的凡人也隻有國師八思巴了。
夏魯寺突然敲響了三十六下警鍾，來迎接大元朝的國師八思巴。
大元國師八思巴與活佛是神交已久了，一直無緣相見，可是曆史終於安排兩人會麵了。
對於這一天的到來，老和尚顯得異常平靜，突然之間就圓寂了，臨終隻留下指示靈童的偈語。
八思巴見此情況，竟然沒有進寺，而是悠悠離開了雪山。
雪山活佛圓寂的消息傳來，不僅是藏民們顯得異常吃驚，而且連仙人們都大吃一驚。
陸廣雖然本尊被凍住了，可並不影響他的思維能力，那聲長嘯他也聽到了。
這是一種挑釁，以示對仙人的蔑視，可是陸廣同樣不會放過八思巴的。
活佛同樣是他的恩人，如果沒有活佛，他不可能渡過那個奇怪的心魔劫，他一生就會迷失在胎中謎裏，永遠成為傀儡。
有時我們認為的真相並不是真相，離真相越接近，就越會越驚心動魄。
所以八思巴的取死有道，終結了他的做大傳奇一生，也終結了大元的氣運。
時間一晃就是百年，天下竟是朱家的天下了，驅逐韃靼，恢複中華，成為農民起義的口號了。
主導這場運動竟然是白蓮教，也叫明教，而朱元璋也是其中的教徒之一。
將小明王韓林兒沉江後，在徐達與常遇春等將領的幫助下終於完成了統一大業，朱元璋竟然也創造了一個曆史，從乞丐到皇帝。
這一天突然有劉伯溫的死訊傳來，朱元璋終於念起他的好來，殺的人他也夠多了，連劉伯溫也沒有放過，結果使他鬱悶而亡。
於是好像記起劉伯溫臨終留給自己一個錦囊，於是連忙派人將它找出，塵封已久的錦囊已被老鼠咬破了幾個大洞了。
可是劉伯溫的字跡仍然遒勁有力：“臣歸天而去也，必有福星飛升。”
朱元璋冷笑道：“一派胡言，竟然戲弄朕，著實可惡。”
突然有人道：“不好了，好像龍抬頭了，西南有極強烈的地動。”
這個時候丞相胡惟庸突然指著西南的天空叫道：“那是什麽？”
君臣一看，頓時臉色全部巨變，好像看到了什麽不可思議的事物！