原來是錢鐵緣知道事情原委後，就感覺不簡單了，他也聽說有一隻小奶狗竟然會偷吃了仙人的腦瓜子。
這個倒黴的仙人偏偏在仙界是沒有後台的散修，還養著一隻五色小錦狸，即俗稱的尋寶鼠。
可是還有一個幫兇更讓人側目，竟然是東海龍王敖潤最喜愛的後輩，小龍兒的來頭太大了，他根本動不了啊。
如今據徒弟說五色小錦狸逼代簽約，他也成了小錦狸的傭人，雖然名義上是在五行遁甲宗學藝，可是日常還得照顧這個小祖宗。
人與獸畢竟不同的，就如今天我們的寵物一樣，喜歡的人就愛屋及烏，連它們難聞的味道也可以視而不見，整日與它們膩歪在一起，形同家人一般。
可是反對的人也很現實，寵物能傳染病給主人的，比如狂犬病，還有弓形蟲等病，如今又多了禽流感，這完全超乎小陸前世的想象。
他學得就是獸醫專業，在他讀書時證據確鑿地說明禽流感是不會傳染給人的，但是社會在日新月異，傳染病也要與時俱進，所以它們為了報複人類也是拚了，竟然自動變異了。
用辯證法來看待事物，此事無可厚非的，事物是不斷發展的，在發展的過程中也不是一成不變的。
比如蘇聯是按照城市包圍農村的形式取得革命成功，但是中國是具有中國特色的農村包圍城市，同樣取得了革命的成功。
所以別看小錦狸非常粘人，也很可愛，但是它是獸類就會有氣味的，而且它吃得很挑剔，竟然是各種香料為主食的，幸虧有那麽多仙人為它這位主子效勞，不然真害怕它會餓死。
卻說李世子一向風度翩翩，他穿著世子才能穿著的淺黃色長袍，這個顏色要比太子穿得鵝黃色淺得多，可是比紫色更富貴。
作為世子他原本沒有資格穿這個顏色的長袍的，可是他是未來的茅山掌門，如今是茅山掌門弟子，因此從這個原因來說他是沾了茅山的光。
這世上的衣服顏色管不到方外之人，比如出家人的衣服，可以比同貴族的。
帝王們為了江山穩固，因此默許了方外人的權利，因此掌門也可是穿明黃色衣服，而紫色衣服更是常態了。
帝王術是什麽？隻是一種均衡，不要把它看得太神秘，仿佛必須要深入研究十年才能入門似的，它的宗旨隻是一種平衡，找到一個可以平衡局勢的支點，問題就能迎刃而解。
而帝王術的核心就是家天下，為了他家皇位千秋萬代繼承下去，他們可以無所不用極。
帝王術是為維持江山穩固，可是它追求的不是公平，甚至有違正常的價值取向的，比如說殺功臣。
每個時代的功臣都不得好死，大都被所謂的昏君所殺掉，君主昏不昏不是世人說了算，而且直接看後果，這個朝代傳承了多少代。
若是不殺某個功臣的話，可能對炎黃子孫是好事，對開疆拓業是件極有裨益的好事。
這是基於正常的世俗價值取向，但是若這個功臣活著，曆史會有什麽走向？
功高震主的結局往往是改朝換代，因此許多功臣都死在功高震主的途中，沒死的都已改朝換代了。
因此宋太祖做得相對極端了，他表麵是個寬厚大量的人，實際是個內心猜忌與刻薄的人，杯酒釋兵權的後果，使將不統兵。
因此在小陸的前世，有宋一代兵力最多，都不堪一擊。
將不統兵的後果很嚴重，把北宋淪喪了，中原都丟失了。
陸遊曾念念不忘，在詩中多次提到“中原北望”，因此曾經的汴梁城也變成金國的領土。
所以曆史上的宋朝有個怪相，科學技術極度發達，四大發明術中的火藥就是宋朝發明的，還有活字印刷術也是在宋朝發明的，比歐洲足足提早了八百多年，它們是在十九世紀初才發明的。
封建理學發展到了極致，極度保守的價值取向與社會人倫綱常，深深束縛了人們思想。
吏治極度腐敗與黑暗，而這個方麵就是在宋太祖的縱容下刻意造成的，他猜忌部下，卻允許他們貪贓枉法。
他不允許其部下也效仿黃袍加身，因此提前把這個契機扼殺在搖籃裏，因此有宋一代武弱文盛是有根本原因的。
在宋朝出的大寇最多，比如七大寇，比如梁山好漢，比如方臘起義，比比皆是。
遭受的恥辱也最多，甚至被西夏壓著打，敗多勝少，有點類似今天的紅頭阿三的遭遇。
但是在炎黃大陸，小陸發現有許多事顛覆了他對封建社會的看法，畢竟不是曆史的重複，隻有曆史的相似。
而八柱國將軍的設立卻有點類似唐朝末年的藩鎮割據，隻是八大柱國受到了嚴重的製約，因此他們也不能為所欲為。
作為當朝丞相，秦檜是坐鎮中樞的，因此他與皇帝的關係很微妙，成也皇帝，敗也皇帝。
其實他隻是個傀儡罷了，明麵上的壞人，其實比假道學的某些人要善良一點的。
作為世子有嚴格規定的，沒有朝庭允許不能出藩的，怕他與朝中大臣勾結，危害中央政權。
但規矩是人定的，所以一定有空子可鑽的，比如拜師學藝後，他作為江湖人士行走江湖，氷沒有這個束縛。
雖然有大內眼線在嚴密監控著事態發展，可是總有防不勝防的時候，因此朝庭對此也深感頭痛，正在想辦法製約他們。
那就是禁止江湖人士的集會，超過二十人以上必須報批官府，否則給官差發現有權逮捕這些江湖人士，監押入牢。
所以世上的江湖人士行走江湖決不會像前世武俠小說中描寫那樣，可以肆無忌憚地進行火並，那把朝庭威嚴放哪裏？
而且宗門的力量還不能左右局勢，否則皇帝老兒會睡不著覺的。
因此五台宗的掌門至善禪僧也會投靠秦檜，讓小陸同學看不懂，其實這很正常，宗門也要生存，必須迎合世俗，假清高會餓死人的。
李茂公的一番話說得幾人麵麵相覷，他們連忙陪笑道：“世子閣下，我們是想為貴派提供協助，完全出於一片公心，沒有別的企圖。”
這幾人其實就是江湖騙子，經常在江湖上騙吃騙喝的，前文說過當騙子也不簡單的，能耐小的很有可能會被受騙人活活打死的。
李公子既然行走江湖，一雙招子還是雪亮的，他一眼就看到龍虎山派混得不得誌的弟子令狐敏。
令狐敏已經三十多歲了，也是個老牌的武王，但是他天資著實不及那李茂公，是三十歲才突破的，如今也有七八年了，還是武王初階。
而李茂公當然修資源無比豐厚，因此能在二十出頭才突破，與家族對他的大力栽培有關的。
這幾人中嚷嚷最兇的最沒本事，令狐敏是個堅守江湖道義的人，因此為人太方正，在門派中處事也不夠圓滑，總是以為秉公執法可以得到眾人擁護，哪知越混越差，因此續香真君很失望。
攤上這麽個一個榆林腦袋的弟子，門派如何發展？
他老人家也在凡塵呆夠了，從得知嶽飛的死訊後，他就徹底不留戀滾滾紅塵了。
可是這弟子讓他不省心，因此他把令狐敏放逐到江湖曆練，沒有他的命令不許迴來。
可是這社會很現實，一個大俠就能吃白食嗎？
天下沒有免費午餐的，因此他遭受了很多苦，也想通了一件事，有時你明明是個好人，確定也是好人，差點就把標簽貼在額頭上了，還是沒人相信的。
他在現實中也沒有一技之長的，唯一的的特長卻在世俗吃不開的，並不是隨時可以替天行道的，也沒有那麽多壞人可抓，頂多是幾個小乞丐扒人家荷包。
但是扭送到衙門，也沒有見義勇為獎的，隻是白白出身臭汗，還徒自得罪人。
因此他想通了一件事後，就放下龍虎山派大弟子身份，與江湖宵小們混成一片了，原先那個正義的令狐敏死了，而這世上多了一個遊戲紅塵的浪子。
從此青樓也成了他經常光顧的地方，有錢時喝得爛醉，還與人爭夜宿的地盤，在深夜被人打得頭破血流。
他的種種醜事落到老真君耳裏，他沒有發火，卻隻講了一句話：“社會是鑿穿榆林腦袋的神針啊。”
對於這句話當然是仁者見仁智者見智了，有各方麵的解讀，因此還要貪戀掌門位置的人心中都惴惴不安。
他們極力把饞言進到老真君耳中，卻得到一個模棱兩可的答案，因此老真君的許多舉動，更顯得高深莫測了。
可是說到底，他隻需要一個能夠把宗門傳承下去的合適繼承人，一個太過方正的人會樹敵太多，那是自取滅亡。
正義固是人心所想，可是它能吃嗎？能穿嗎？
這是作為一個合格的掌門所需要思考的問題，如何傳承都斷絕了，要正義又何用？
人都是自私的，方外之人也不例外，宗門最主要的任務與王朝一樣，是如何傳承！
這個倒黴的仙人偏偏在仙界是沒有後台的散修，還養著一隻五色小錦狸，即俗稱的尋寶鼠。
可是還有一個幫兇更讓人側目，竟然是東海龍王敖潤最喜愛的後輩，小龍兒的來頭太大了，他根本動不了啊。
如今據徒弟說五色小錦狸逼代簽約，他也成了小錦狸的傭人，雖然名義上是在五行遁甲宗學藝，可是日常還得照顧這個小祖宗。
人與獸畢竟不同的，就如今天我們的寵物一樣，喜歡的人就愛屋及烏，連它們難聞的味道也可以視而不見，整日與它們膩歪在一起，形同家人一般。
可是反對的人也很現實，寵物能傳染病給主人的，比如狂犬病，還有弓形蟲等病，如今又多了禽流感，這完全超乎小陸前世的想象。
他學得就是獸醫專業，在他讀書時證據確鑿地說明禽流感是不會傳染給人的，但是社會在日新月異，傳染病也要與時俱進，所以它們為了報複人類也是拚了，竟然自動變異了。
用辯證法來看待事物，此事無可厚非的，事物是不斷發展的，在發展的過程中也不是一成不變的。
比如蘇聯是按照城市包圍農村的形式取得革命成功，但是中國是具有中國特色的農村包圍城市，同樣取得了革命的成功。
所以別看小錦狸非常粘人，也很可愛，但是它是獸類就會有氣味的，而且它吃得很挑剔，竟然是各種香料為主食的，幸虧有那麽多仙人為它這位主子效勞，不然真害怕它會餓死。
卻說李世子一向風度翩翩，他穿著世子才能穿著的淺黃色長袍，這個顏色要比太子穿得鵝黃色淺得多，可是比紫色更富貴。
作為世子他原本沒有資格穿這個顏色的長袍的，可是他是未來的茅山掌門，如今是茅山掌門弟子，因此從這個原因來說他是沾了茅山的光。
這世上的衣服顏色管不到方外之人，比如出家人的衣服，可以比同貴族的。
帝王們為了江山穩固，因此默許了方外人的權利，因此掌門也可是穿明黃色衣服，而紫色衣服更是常態了。
帝王術是什麽？隻是一種均衡，不要把它看得太神秘，仿佛必須要深入研究十年才能入門似的，它的宗旨隻是一種平衡，找到一個可以平衡局勢的支點，問題就能迎刃而解。
而帝王術的核心就是家天下，為了他家皇位千秋萬代繼承下去，他們可以無所不用極。
帝王術是為維持江山穩固，可是它追求的不是公平，甚至有違正常的價值取向的，比如說殺功臣。
每個時代的功臣都不得好死，大都被所謂的昏君所殺掉，君主昏不昏不是世人說了算，而且直接看後果，這個朝代傳承了多少代。
若是不殺某個功臣的話，可能對炎黃子孫是好事，對開疆拓業是件極有裨益的好事。
這是基於正常的世俗價值取向，但是若這個功臣活著，曆史會有什麽走向？
功高震主的結局往往是改朝換代，因此許多功臣都死在功高震主的途中，沒死的都已改朝換代了。
因此宋太祖做得相對極端了，他表麵是個寬厚大量的人，實際是個內心猜忌與刻薄的人，杯酒釋兵權的後果，使將不統兵。
因此在小陸的前世，有宋一代兵力最多，都不堪一擊。
將不統兵的後果很嚴重，把北宋淪喪了，中原都丟失了。
陸遊曾念念不忘，在詩中多次提到“中原北望”，因此曾經的汴梁城也變成金國的領土。
所以曆史上的宋朝有個怪相，科學技術極度發達，四大發明術中的火藥就是宋朝發明的，還有活字印刷術也是在宋朝發明的，比歐洲足足提早了八百多年，它們是在十九世紀初才發明的。
封建理學發展到了極致，極度保守的價值取向與社會人倫綱常，深深束縛了人們思想。
吏治極度腐敗與黑暗，而這個方麵就是在宋太祖的縱容下刻意造成的，他猜忌部下，卻允許他們貪贓枉法。
他不允許其部下也效仿黃袍加身，因此提前把這個契機扼殺在搖籃裏，因此有宋一代武弱文盛是有根本原因的。
在宋朝出的大寇最多，比如七大寇，比如梁山好漢，比如方臘起義，比比皆是。
遭受的恥辱也最多，甚至被西夏壓著打，敗多勝少，有點類似今天的紅頭阿三的遭遇。
但是在炎黃大陸，小陸發現有許多事顛覆了他對封建社會的看法，畢竟不是曆史的重複，隻有曆史的相似。
而八柱國將軍的設立卻有點類似唐朝末年的藩鎮割據，隻是八大柱國受到了嚴重的製約，因此他們也不能為所欲為。
作為當朝丞相，秦檜是坐鎮中樞的，因此他與皇帝的關係很微妙，成也皇帝，敗也皇帝。
其實他隻是個傀儡罷了，明麵上的壞人，其實比假道學的某些人要善良一點的。
作為世子有嚴格規定的，沒有朝庭允許不能出藩的，怕他與朝中大臣勾結，危害中央政權。
但規矩是人定的，所以一定有空子可鑽的，比如拜師學藝後，他作為江湖人士行走江湖，氷沒有這個束縛。
雖然有大內眼線在嚴密監控著事態發展，可是總有防不勝防的時候，因此朝庭對此也深感頭痛，正在想辦法製約他們。
那就是禁止江湖人士的集會，超過二十人以上必須報批官府，否則給官差發現有權逮捕這些江湖人士，監押入牢。
所以世上的江湖人士行走江湖決不會像前世武俠小說中描寫那樣，可以肆無忌憚地進行火並，那把朝庭威嚴放哪裏？
而且宗門的力量還不能左右局勢，否則皇帝老兒會睡不著覺的。
因此五台宗的掌門至善禪僧也會投靠秦檜，讓小陸同學看不懂，其實這很正常，宗門也要生存，必須迎合世俗，假清高會餓死人的。
李茂公的一番話說得幾人麵麵相覷，他們連忙陪笑道：“世子閣下，我們是想為貴派提供協助，完全出於一片公心，沒有別的企圖。”
這幾人其實就是江湖騙子，經常在江湖上騙吃騙喝的，前文說過當騙子也不簡單的，能耐小的很有可能會被受騙人活活打死的。
李公子既然行走江湖，一雙招子還是雪亮的，他一眼就看到龍虎山派混得不得誌的弟子令狐敏。
令狐敏已經三十多歲了，也是個老牌的武王，但是他天資著實不及那李茂公，是三十歲才突破的，如今也有七八年了，還是武王初階。
而李茂公當然修資源無比豐厚，因此能在二十出頭才突破，與家族對他的大力栽培有關的。
這幾人中嚷嚷最兇的最沒本事，令狐敏是個堅守江湖道義的人，因此為人太方正，在門派中處事也不夠圓滑，總是以為秉公執法可以得到眾人擁護，哪知越混越差，因此續香真君很失望。
攤上這麽個一個榆林腦袋的弟子，門派如何發展？
他老人家也在凡塵呆夠了，從得知嶽飛的死訊後，他就徹底不留戀滾滾紅塵了。
可是這弟子讓他不省心，因此他把令狐敏放逐到江湖曆練，沒有他的命令不許迴來。
可是這社會很現實，一個大俠就能吃白食嗎？
天下沒有免費午餐的，因此他遭受了很多苦，也想通了一件事，有時你明明是個好人，確定也是好人，差點就把標簽貼在額頭上了，還是沒人相信的。
他在現實中也沒有一技之長的，唯一的的特長卻在世俗吃不開的，並不是隨時可以替天行道的，也沒有那麽多壞人可抓，頂多是幾個小乞丐扒人家荷包。
但是扭送到衙門，也沒有見義勇為獎的，隻是白白出身臭汗，還徒自得罪人。
因此他想通了一件事後，就放下龍虎山派大弟子身份，與江湖宵小們混成一片了，原先那個正義的令狐敏死了，而這世上多了一個遊戲紅塵的浪子。
從此青樓也成了他經常光顧的地方，有錢時喝得爛醉，還與人爭夜宿的地盤，在深夜被人打得頭破血流。
他的種種醜事落到老真君耳裏，他沒有發火，卻隻講了一句話：“社會是鑿穿榆林腦袋的神針啊。”
對於這句話當然是仁者見仁智者見智了，有各方麵的解讀，因此還要貪戀掌門位置的人心中都惴惴不安。
他們極力把饞言進到老真君耳中，卻得到一個模棱兩可的答案，因此老真君的許多舉動，更顯得高深莫測了。
可是說到底，他隻需要一個能夠把宗門傳承下去的合適繼承人，一個太過方正的人會樹敵太多，那是自取滅亡。
正義固是人心所想，可是它能吃嗎？能穿嗎？
這是作為一個合格的掌門所需要思考的問題，如何傳承都斷絕了，要正義又何用？
人都是自私的，方外之人也不例外，宗門最主要的任務與王朝一樣，是如何傳承！