在這個世界上，除了東島與西城之外，還有一脈名為金剛門。這一脈，三百年間傳了六代,先後傳人分別為九如祖師，花生大士，淵頭陀，大苦尊者，衝大師，魚和尚每代均是一師一徒，單脈獨傳,隻因“大金剛神力”練成之後，得如大力菩薩，超越三界，倘若所傳非人，必然造成無邊罪孽.所以有傳言雲“金剛傳人，命數天定，正眼法藏，橫絕古今”。
金剛門，還有一個壞習慣，就是正義感過剩。
當年，天機宮施展詭計，算計了西昆侖梁蕭，要將梁蕭千刀萬剮時，當時九如和花生兩個師徒為梁蕭說話；而萬歸藏縱橫無敵的時刻，誰都是畏懼他，唯有魚和尚上前勸阻，結果被打成了重傷，實力不足全盛時一半。
“西城之主，東島之王，金剛怒目，黑天不祥。”穀三笑道，“原本天下煉神強者無數，西城有六大煉神，東島有八大煉神，可是萬歸藏出世，一場場血戰下來，煉神強者盡數隕落。唯有我，大師、萬歸藏三人！”
魚和尚道：“武功再高又如何，儀仗武力，豈能長久！”
“是呀，武功再高又如何！”穀三道，“隻是世界上，有太多野心之輩，太多想要殺戮之輩，我最大的夢想就是帶著妻兒，遨遊世界。隻是夢想終究是夢想，先是東島破滅，又是萬歸藏追殺，如今又是抗擊倭寇！想要神武不殺，何其艱難？唯有舉起屠刀，盡情的殺戮！”
“朱元璋真是一個匹夫，說著日本是不征之國，結果倭寇亂我華夏。在東南抗擊倭寇，在海上抗擊倭寇，終究是下下策，唯有搗毀邪惡巢穴，才是上上策！”
“施主，莫要犯下殺戒！”魚和尚道。
穀三道：“我見大師，一來是要為大師解去身上的傷勢；二來是向大師問道！”
“萬歸藏已經死了，島主已經是天下無敵，何必再向老衲問道？”魚和尚道。
“萬歸藏未死，那隻是詐死而已！”穀三笑道，“萬歸藏天劫發作，深受八勁反噬之苦，唯有實行分魔之法，才能化險為夷。隻是可惜，萬歸藏一生薄涼，一生利益誘人，很難真心托付，很少有生死交情，煉神強者盡數被他砍殺，豈會有人替他分魔。他沒有死，戰力也低到了極點！”
“我還是先為大師化解傷勢吧！”
說著，穀三運轉天子望氣術，洞察魚和尚體內的氣機變化，開始為魚和尚解六虛毒。
許久之後，穀三的臉上冒出了冷汗，輕輕鬆了一口氣道：“大師，你的毒解去了！”
“多謝，島主！”感受著身體的變化，魚和尚感謝道。
“大金剛神力傳聞由佛門三十二金剛法相所成,練者可得降魔大力,非人能及。久練後可不拘泥於法相生力,相態盡被化去，僅存神意，達到神意動而勁力生,端坐傷人的境界。而曆代金剛傳人練到絕頂境界,又能依照本身性情創出本相法身。”
穀三道，“到了我這個境界，一切功法秘籍，用處都不太大，唯有智慧領悟，才是關鍵。三十二相變化之法，沒有興趣，有興趣的是曆代金剛門祖師本相！”
“原來如此！”魚和尚不語，隻是拿著一個尖銳的石頭，在一旁的岩石上刻畫了起來。
到了煉神境界，不在重視招式，而是重視神意，一筆一劃，帶著莫大的神意。
魚和尚在岩石上，快速的刻畫著，僅僅是寥寥幾筆，就出現了一個僧人小像，揮袖抬足，舉目含笑，畫像雖小，筆力卻雄健異常，下決地紀，上決浮雲，吞吐星漢，菠晚眾生。
穀三瞧得兩眼，心頭忽地一陣狂跳，不覺道：“九如和尚開創金剛一派，嗬佛罵祖，吼嘯十方，馳騁禪林，無有抗手，所留本相，大有藐睨天下、惟我獨尊的風采，決不屈服於天地間任何人物。這是唯我獨尊之相。”
魚和尚再度刻畫，又一尊小像出現，筆畫粗疏笨拙，乍一瞧如頑童塗鴉，然而細細品味.卻是生機駘蕩，一派天真，仿佛此人有生以來，便不曾沾染絲毫塵俗穢滓，始終保有赤子童心。
穀三讚揚道：“出之如泉，不知其所來；收之如雨，不知其所止。跳脫天真，不喪本原，這是花生大士的極樂童子之相！”
接著又是刻下了一幅小像，“淵頭陀”的小像筆力沉著，意韻深遠，清寒寂寥，深邃無極；
穀三讚歎道：“淵頭陀性子沉靜，多謀善斷，有‘九淵九審’之說，則是說世間深淵分為九種，有大有小，有深有淺，有濁有清，有動有靜，盡管平明如鏡，卻能法照萬物。”
魚和尚又刻下了一副小像，“大苦尊者”則鈍拙滯澀，若尖錐在石壁上鑿出無數細孔，連綴成形，神態間如濕灰焦木，了無生氣；
這一會，穀三卻是歎息道：“大苦尊者一生悲苦，多次遭遇厄境，然而往往在失魂落魄中，猶如行屍走肉中，求得生機，求得人生目標！”
魚和尚一會又又刻下了一副小像，“衝大師”的小像則筆法瀟灑，圓潤皎潔，無慎無笑，宛如一尊玉人。
穀三道：“衝大師出身前朝皇族，清雅高華，珠輝玉潤，衣帶飄搖，猶如山間流風，洗盡萬古長空，現出一輪朗月，是一代雅士，無雙玉人！”
魚和尚道：“島主，貧僧已經刻完了！”
“世界上不缺聰明人，聰明人太多了缺少的是像大師這樣癡傻之輩，大師受教了！”穀三躬身道。魚和尚，一生以愚著稱，似乎迂腐至極，可是真的的愚嗎？
魚和尚道：“若是島主，能少生殺戮，貧僧就知足了！”
穀三道：“大師，可願與我坐而論道？”
“島主喜歡，那和尚就請了！”
兩人席地而坐，開始坐而論道。
穀三道：“大師，何為煉虛合道？”
魚和尚笑道：“島主已經知道，何必問貧僧！”
穀三問道：“大師，我與萬歸藏相較如何？”
魚和尚說道：“現在你不如萬歸藏，可是十年後，勝負難料！”
一連問了兩個問題，穀三忽然間覺得詞匯缺乏，不知該問什麽。有時太聰明了，反而不知該如何說話。
魚和尚說道：“武者分為四個境界，煉精、練氣、練神、煉虛；而高手又分為三個境界，三流高手比拚的是刀劍、招式，二流高手，比拚是智慧；一流高手比拚的是胸襟氣度。煉精、練氣，這兩個境界，比拚的是招式、刀劍；而練神高手，比拚是智慧；而煉虛高手比拚的是胸襟氣度。很多練神武者，煉虛不成，多是因為胸襟氣度不足！”
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金剛門，還有一個壞習慣，就是正義感過剩。
當年，天機宮施展詭計，算計了西昆侖梁蕭，要將梁蕭千刀萬剮時，當時九如和花生兩個師徒為梁蕭說話；而萬歸藏縱橫無敵的時刻，誰都是畏懼他，唯有魚和尚上前勸阻，結果被打成了重傷，實力不足全盛時一半。
“西城之主，東島之王，金剛怒目，黑天不祥。”穀三笑道，“原本天下煉神強者無數，西城有六大煉神，東島有八大煉神，可是萬歸藏出世，一場場血戰下來，煉神強者盡數隕落。唯有我，大師、萬歸藏三人！”
魚和尚道：“武功再高又如何，儀仗武力，豈能長久！”
“是呀，武功再高又如何！”穀三道，“隻是世界上，有太多野心之輩，太多想要殺戮之輩，我最大的夢想就是帶著妻兒，遨遊世界。隻是夢想終究是夢想，先是東島破滅，又是萬歸藏追殺，如今又是抗擊倭寇！想要神武不殺，何其艱難？唯有舉起屠刀，盡情的殺戮！”
“朱元璋真是一個匹夫，說著日本是不征之國，結果倭寇亂我華夏。在東南抗擊倭寇，在海上抗擊倭寇，終究是下下策，唯有搗毀邪惡巢穴，才是上上策！”
“施主，莫要犯下殺戒！”魚和尚道。
穀三道：“我見大師，一來是要為大師解去身上的傷勢；二來是向大師問道！”
“萬歸藏已經死了，島主已經是天下無敵，何必再向老衲問道？”魚和尚道。
“萬歸藏未死，那隻是詐死而已！”穀三笑道，“萬歸藏天劫發作，深受八勁反噬之苦，唯有實行分魔之法，才能化險為夷。隻是可惜，萬歸藏一生薄涼，一生利益誘人，很難真心托付，很少有生死交情，煉神強者盡數被他砍殺，豈會有人替他分魔。他沒有死，戰力也低到了極點！”
“我還是先為大師化解傷勢吧！”
說著，穀三運轉天子望氣術，洞察魚和尚體內的氣機變化，開始為魚和尚解六虛毒。
許久之後，穀三的臉上冒出了冷汗，輕輕鬆了一口氣道：“大師，你的毒解去了！”
“多謝，島主！”感受著身體的變化，魚和尚感謝道。
“大金剛神力傳聞由佛門三十二金剛法相所成,練者可得降魔大力,非人能及。久練後可不拘泥於法相生力,相態盡被化去，僅存神意，達到神意動而勁力生,端坐傷人的境界。而曆代金剛傳人練到絕頂境界,又能依照本身性情創出本相法身。”
穀三道，“到了我這個境界，一切功法秘籍，用處都不太大，唯有智慧領悟，才是關鍵。三十二相變化之法，沒有興趣，有興趣的是曆代金剛門祖師本相！”
“原來如此！”魚和尚不語，隻是拿著一個尖銳的石頭，在一旁的岩石上刻畫了起來。
到了煉神境界，不在重視招式，而是重視神意，一筆一劃，帶著莫大的神意。
魚和尚在岩石上，快速的刻畫著，僅僅是寥寥幾筆，就出現了一個僧人小像，揮袖抬足，舉目含笑，畫像雖小，筆力卻雄健異常，下決地紀，上決浮雲，吞吐星漢，菠晚眾生。
穀三瞧得兩眼，心頭忽地一陣狂跳，不覺道：“九如和尚開創金剛一派，嗬佛罵祖，吼嘯十方，馳騁禪林，無有抗手，所留本相，大有藐睨天下、惟我獨尊的風采，決不屈服於天地間任何人物。這是唯我獨尊之相。”
魚和尚再度刻畫，又一尊小像出現，筆畫粗疏笨拙，乍一瞧如頑童塗鴉，然而細細品味.卻是生機駘蕩，一派天真，仿佛此人有生以來，便不曾沾染絲毫塵俗穢滓，始終保有赤子童心。
穀三讚揚道：“出之如泉，不知其所來；收之如雨，不知其所止。跳脫天真，不喪本原，這是花生大士的極樂童子之相！”
接著又是刻下了一幅小像，“淵頭陀”的小像筆力沉著，意韻深遠，清寒寂寥，深邃無極；
穀三讚歎道：“淵頭陀性子沉靜，多謀善斷，有‘九淵九審’之說，則是說世間深淵分為九種，有大有小，有深有淺，有濁有清，有動有靜，盡管平明如鏡，卻能法照萬物。”
魚和尚又刻下了一副小像，“大苦尊者”則鈍拙滯澀，若尖錐在石壁上鑿出無數細孔，連綴成形，神態間如濕灰焦木，了無生氣；
這一會，穀三卻是歎息道：“大苦尊者一生悲苦，多次遭遇厄境，然而往往在失魂落魄中，猶如行屍走肉中，求得生機，求得人生目標！”
魚和尚一會又又刻下了一副小像，“衝大師”的小像則筆法瀟灑，圓潤皎潔，無慎無笑，宛如一尊玉人。
穀三道：“衝大師出身前朝皇族，清雅高華，珠輝玉潤，衣帶飄搖，猶如山間流風，洗盡萬古長空，現出一輪朗月，是一代雅士，無雙玉人！”
魚和尚道：“島主，貧僧已經刻完了！”
“世界上不缺聰明人，聰明人太多了缺少的是像大師這樣癡傻之輩，大師受教了！”穀三躬身道。魚和尚，一生以愚著稱，似乎迂腐至極，可是真的的愚嗎？
魚和尚道：“若是島主，能少生殺戮，貧僧就知足了！”
穀三道：“大師，可願與我坐而論道？”
“島主喜歡，那和尚就請了！”
兩人席地而坐，開始坐而論道。
穀三道：“大師，何為煉虛合道？”
魚和尚笑道：“島主已經知道，何必問貧僧！”
穀三問道：“大師，我與萬歸藏相較如何？”
魚和尚說道：“現在你不如萬歸藏，可是十年後，勝負難料！”
一連問了兩個問題，穀三忽然間覺得詞匯缺乏，不知該問什麽。有時太聰明了，反而不知該如何說話。
魚和尚說道：“武者分為四個境界，煉精、練氣、練神、煉虛；而高手又分為三個境界，三流高手比拚的是刀劍、招式，二流高手，比拚是智慧；一流高手比拚的是胸襟氣度。煉精、練氣，這兩個境界，比拚的是招式、刀劍；而練神高手，比拚是智慧；而煉虛高手比拚的是胸襟氣度。很多練神武者，煉虛不成，多是因為胸襟氣度不足！”
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