這個少年叫梁思禽,迴到中土,目睹戰亂之慘,心如刀割,遂動了匡定天下的念頭。但他性子衝淡,並無王霸野心,通觀南方群雄,大多貪婪暴虐,唯有本朝太祖、朱元璋朱元璋胸懷大誌,待百姓多有善政,隻苦於地勢不利,被東島群雄所包圍,尾難顧,形勢十分不利。


    梁思禽見狀,便投入朱元璋帳下,助其治軍整武,建造攻守利器,陸續打敗東島弟子。東島群雄感覺不妙,二度聯合起來,圍殲朱元璋。一時間,雙方各自建造龐大可怖的武器,征數十萬大軍,打得難解難分;但梁思禽終是智高一籌,東島無論運用何種機關計謀,均被破解,加之朱元璋又雄才偉略,經曆幾次大戰,終將東島群雄逼入絕境。


    這時,梁思禽的來曆被猜出,雙方百年舊仇,又添新恨,當下依武林規矩,寄刀留簡,約在八月十五,靈鼇島上,比武論道,一決生死。


    東島的絕頂高手傾巢而出,先行布下陣勢,準備讓梁思禽有來無迴。直到夜色將闌,圓月西墜,梁思禽也未露麵,東島諸大高手皆認為不敢來了,正在議論紛紛,忽聽海上傳來洞簫之聲,梁思禽一人一簫,踏著一葉扁舟,飄然而至。


    這門武學,在靈鼇島上,第一次橫空出世,令東島中人措手不及。尋常武功,不過憑借兵刃拳腳,但這‘周流六虛功’,卻可駕馭天地間諸般大能,天地山澤,風雷水火,無不成其利器,可說已不是人間的武功,乃是“西昆侖”梁蕭天下無敵的“諧之道”的終極版本。


    這一戰,東島對‘周流六虛功’無法可施,被梁思禽連敗九大高手,最後群起而攻,依然一敗塗地。


    這一戰之後,梁思禽在島邊石崖上裂石成紋,寫下:“有不諧者吾擊之”。從此之後,這七字威震武林,而東島卻是一蹶不振,再也無力爭奪天下。


    這七個字,也成為東島抹不去的恥辱!


    此後,朱元璋再無敵手,陸續續平定南方,並以破竹之勢,揮師北伐,滅亡元朝,恢複大漢衣冠。


    那時,隱藏了許久的矛盾爆發了!


    梁蕭、梁思禽父子,都是信奉和諧之道,反對戰爭,反對流血,反對壓迫,崇尚平等,和諧。


    若是在二十一世紀,天朝建設和諧社會的時代,他們有市場,會受到重視。


    可是在亂世,宋亡元立,或是元亡明初時,在處處講究強權,處處講究壓迫,處處都在流血,處處都在拚殺的時代,卻是不合時宜,注定是悲劇的!


    諧之道,成就了他們;諧之道,也毀滅了他們。


    朱元璋得天下之後,在治國思想上與梁思禽發生了劇烈才衝突。


    梁思禽是一位智者,卻不是一個優秀的政治家;朱元璋不是一位智者,卻是一位優秀的政治家。


    智者,總是喜歡幻想,總是想著構建最美好的社會,最好是一步踏入大同社會,或是邁入*;而政治家,不會想太多,隻是想著穩定,為了穩定可以犧牲民族未來,犧牲國家發展潛力。


    梁思禽提出“抑儒術,限皇權,開九科”,這有利於社會發展,有利於社會進步,可不利於朱家王朝統治。


    一個封建王朝,想要穩固,有三件事情必定要做:一是百姓文盲化,二是精英愚昧化,三是長期赤貧化。文盲,沒有見識,需求也低,反抗也少;精英變傻了,江山自然穩固;商業總是被打壓,禁海鎖國,有些受窮,可人心不亂。


    若是當權者大力普及教育,發展經濟,發展海貿,大力培養人才,那麽無論控製多嚴密,不論如何搞**,最終還是會推翻,皇權受到限製。


    抑儒術,限皇權,開九科。


    不隻朱元璋慍怒,朝中儒生,更是群起而攻之,就連開國名臣,如徐達、李善長、劉伯溫也加入反對之列。雙方當廷辯論數次,均無結果。


    梁思禽性情孤傲,憤激之下,竟私自開館授徒,並在館中設立九科。


    其實也不怪他孤傲,身為大科學家,大思想家,武學大宗師,他有孤傲的資本。單挑,沒有人打得過他;車輪戰,也累不死他;群毆,也打不過他;比學問,比智慧,也沒有人超過他,有孤傲的資本。


    前世為劍魔獨孤求敗時,有著無敵的力量,超人的智慧,不孤傲才怪。


    蒼龍在一群螻蟻麵前,自然孤傲至極!


    隻是如此一來,顯得極為不合群,更惹儒生怨恨。


    “限皇權”更是刺激到了朱元璋的敏感神經!


    當皇帝,權力一失,必然沒命,若是限製了皇權,朱元璋還有命嗎!


    朱元璋駁迴了梁思禽的奏章,梁思禽卻滿不在乎,將奏章重抄一分,再次送上,還請求群臣廷議。


    這讓二者矛盾徹底激化,再無一絲緩和的可能!


    在一次宴會中,朱元璋在酒中下了毒,梁思禽喝下毒酒,一杯接著一杯,喝毒酒好似喝白開水一般。


    接著,三千甲士的圍攻,可梁思禽的‘周流六虛功’出神入化,上天入地,遇水化龍,甲兵雖眾,卻摸不著他的影子。


    此時,梁思禽想要刺殺朱元璋,好似踩死一隻螞蟻一般,咫尺之間,有我無敵。皇帝身份高貴,可是在絕頂高手麵前,一劍了賬。


    隻可惜,梁思禽信奉的是諧之道,反對戰爭,反對流血,反對壓迫,崇尚平等,和諧。一想到,一劍砍殺了朱元璋,會造成咽下大亂,會引發戰爭,會大量流血,梁思禽就黯然離去。


    梁思禽逃出宮城,召集情願跟隨的九科門人,殺出南京。朱元璋派兵追趕,梁思禽邊戰邊走,一路向西,雖有千軍萬馬圍追堵截,還是被他逃了。


    梁思禽經曆連場血戰,逃到西域時,身邊除了七名弟子,便隻剩一名貼身小婢。梁思禽見狀,傷心難過,不覺潸然淚下,於是將“周流六虛功”一分為八,變化為“天、地、風、雷、山、澤、水、火”八種神通,分別授予八人,並創立八部,命八人各領一部,以八部神通,在昆侖山建起一座恢弘巨城。城池竣工之日,號之為“帝之下都”,意即是天帝在下界的都城。


    言下之意,就是朱元璋是人間帝王,而梁思禽則是下界的天帝。


    而武林中人,卻將其比之東島,稱為西城。


    從此之後,梁思禽隱居城中,再不入世,終日精研算道、窮究物性,悠然度過三十年光陰。這一日,他將八部中人喚到堂中,說道:“我當初少年意氣,從海外返迴中土,想以胸中才學造福萬民,恰逢元末喪亂,蒼生多苦,故而違背祖訓,濫用智慧,造成無邊殺戮。後來雖然天下一統,卻也隻填了獨夫的欲壑,‘抑儒術、限皇權’的大道,終不可行。”


    他說罷,取出精研算學、物性所作的筆記書稿,說道:‘如今八股取士,愚弄萬民。然而民智一旦封閉,欲要重新開啟何其難哉。先祖說得好,智慧一物,隻可用於適當之時,適當之地,若不然,就好比春開秋菊,冬放桃李,成了不合節令的妖紅。方今民智不開,尚不足以運用我之智慧,若然落入歹人之手,徒添無窮禍害。違天者不祥,我今已知之,天機一脈,絕於今日。’說罷將筆記書稿等畢生心血付之一炬。望著熊熊火光,梁思禽忽地拍手大笑,連道:‘妖紅已謝,天下太平,妖紅已謝,天下太平……’


    燒完筆記書稿,他又取出八幅畫像,分授八名弟子,說道:‘這八幅祖師圖像,各部須要好生收藏,不可遺失。若非萬不得已,決不可將八圖合一,隻因八圖合一,天下無敵。切記,切記!’說到這裏,梁思禽忽地拍床太息,‘惜乎後世之人,不複知我也;惜乎後世之人,不複知我也……’如此連叫三聲,驀地抓起身畔軟枕,猛擲於地,竟有火光迸出,巨響如雷。雷火之後,這一代奇人,盤坐而逝。


    總之,梁思禽一生是悲劇的!


    …………


    恍然間,穀三的思緒迴到了現實中,可心神還是沉浸在感傷中,久久難以恢複!


    世界上,最大的悲哀,不是生離死別,而是曾經肝膽相照,生死與共,而今反目成仇。


    想當初,朱元璋與梁思禽一同拚殺,一同奮鬥,好似親兄弟,好似諸葛亮與劉備,那時關係是何等好。隻可惜,政治不講究哥們義氣,不講究交情,最後還是決裂了。


    想來,那時喝下毒酒時,梁思禽已經死了,他武道強大,可以化掉**,可卻心死了。


    哀莫大於心死!


    “可惜了,梁思禽心中有太多牽掛,致使抱負難以實現;而我則不同,為了達到目的,寧為玉碎,不為瓦全,瘋狂無比,可以犧牲任何人,甚至是自己!”


    穀三不由想到。


    “可惜了,梁思禽空有大智慧,沒有太毅力。他雖然有無敵的武道,超群絕倫的智慧,奈何他依舊是弱者。弱者,相信他人,將希望寄托在他人身上;強者相信自己,用手改變一切!”


    ps:風歌《滄海》看了好幾遍,寫得很好,是武俠小說中佳作。知道滄海的人估計比知道金庸、古老作品的人少很多,很多。


    第三章到

章節目錄

閱讀記錄

輪迴在三千世界所有內容均來自互聯網,繁體小說網隻為原作者迦太基的失落的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持迦太基的失落並收藏輪迴在三千世界最新章節