在古代，與野獸的搏鬥中，誕生了武道。很多的武功，多是模仿動物創造。
在古代，在一次次戰爭中，武道得到了發揚，走向了繁榮。
武道，行的是殺戮，目的是守護。
學會文武藝，貨與帝王家，學武不是為了行俠仗義，不是為了替天行道，不是為了逞強鬥狠，不是為了爭名奪利，而是為了從軍，為了在戰場上，立下功勳。
很多人，習武是為了從軍。
在金庸的小說中，對郭靖的評價最高，稱他為“俠之大者，為國為民”。
如何為國為民，郭靖選擇了就參軍打仗，保衛襄陽。
隻有從軍，隻有保家衛國，武道才能得到弘揚；而在江湖上，逞強鬥狠，執著於正邪之爭，這走上了岔道，是對武道的褻瀆。
實際上，很多武者，多是選擇了參軍，實現自己的理想抱負。
隻是到了宋朝之後，宋朝重文抑武盛行，致使很多武者鬱鬱不得誌，不能在朝為官，征戰沙場，隻能是在江湖行俠仗義。
行俠仗義，除暴安良，看似爽快至極，其實苦澀無比。
似乎隻有這樣，才能顯示出自身價值，這是武者的悲哀，也是時代的悲哀。
在金庸小說中，達摩是蠻夷，獨孤求敗是蠻夷，而明教也是學的蠻夷武學，而很多中原武林卻是衰落至極，難以誕生頂尖高手，不得不說，這是時代的悲哀。
江湖，是武者失落時的歸屬！
隱居，更多是為了逃避現實！
第一卷，名為劍魔。講述的是獨孤求敗的故事。
在金庸的小說中，有很多高手，如達摩、前朝太監、獨孤求敗、石破天、逍遙子、掃地僧、黃裳、張三豐、阿青、東方不敗等。
獨孤求敗為第一高手，當之無愧。
他是軍人，劍術更多是戰場廝殺中，領悟出來的。
而一個武者強弱，很大程度上，不是取決於對手功法秘籍，而是取決於敵人有多強大，強大的敵人帶來壓力，推動自身進步。很多武者，止步不前，隻是因為對手太弱，缺乏前進動力。
在江湖上，打架鬥毆，逞強鬥狠，練就的武學，明顯沒有戰場廝殺，生死搏殺間，領會的武學強大。
功法很重要，但是人更重要。
喬峰靠著普通至極的太祖長拳，擊敗一係列武林高手；獨孤求敗，靠著獨孤九劍，闖下了不敗之名；可是在令狐衝手中，獨孤九劍連葵花寶典也打不過；在那些後代丐幫弟子中，丐幫幫主習練的是降龍十八掌，卻是打醬油的貨色。
在古代，在一次次戰爭中，武道得到了發揚，走向了繁榮。
武道，行的是殺戮，目的是守護。
學會文武藝，貨與帝王家，學武不是為了行俠仗義，不是為了替天行道，不是為了逞強鬥狠，不是為了爭名奪利，而是為了從軍，為了在戰場上，立下功勳。
很多人，習武是為了從軍。
在金庸的小說中，對郭靖的評價最高，稱他為“俠之大者，為國為民”。
如何為國為民，郭靖選擇了就參軍打仗，保衛襄陽。
隻有從軍，隻有保家衛國，武道才能得到弘揚；而在江湖上，逞強鬥狠，執著於正邪之爭，這走上了岔道，是對武道的褻瀆。
實際上，很多武者，多是選擇了參軍，實現自己的理想抱負。
隻是到了宋朝之後，宋朝重文抑武盛行，致使很多武者鬱鬱不得誌，不能在朝為官，征戰沙場，隻能是在江湖行俠仗義。
行俠仗義，除暴安良，看似爽快至極，其實苦澀無比。
似乎隻有這樣，才能顯示出自身價值，這是武者的悲哀，也是時代的悲哀。
在金庸小說中，達摩是蠻夷，獨孤求敗是蠻夷，而明教也是學的蠻夷武學，而很多中原武林卻是衰落至極，難以誕生頂尖高手，不得不說，這是時代的悲哀。
江湖，是武者失落時的歸屬！
隱居，更多是為了逃避現實！
第一卷，名為劍魔。講述的是獨孤求敗的故事。
在金庸的小說中，有很多高手，如達摩、前朝太監、獨孤求敗、石破天、逍遙子、掃地僧、黃裳、張三豐、阿青、東方不敗等。
獨孤求敗為第一高手，當之無愧。
他是軍人，劍術更多是戰場廝殺中，領悟出來的。
而一個武者強弱，很大程度上，不是取決於對手功法秘籍，而是取決於敵人有多強大，強大的敵人帶來壓力，推動自身進步。很多武者，止步不前，隻是因為對手太弱，缺乏前進動力。
在江湖上，打架鬥毆，逞強鬥狠，練就的武學，明顯沒有戰場廝殺，生死搏殺間，領會的武學強大。
功法很重要，但是人更重要。
喬峰靠著普通至極的太祖長拳，擊敗一係列武林高手；獨孤求敗，靠著獨孤九劍，闖下了不敗之名；可是在令狐衝手中，獨孤九劍連葵花寶典也打不過；在那些後代丐幫弟子中，丐幫幫主習練的是降龍十八掌，卻是打醬油的貨色。