。堤，使得今日的黃河成為“地上河”、“懸河”。甲骨文有“河”字，其字從水從可，其“可”字為一人徒肩挑之形，結合黃河治理的曆史，可以理解“河”字本義就是“肩挑土石方以鞏固黃河堤岸”。由於北方河流（如淮河等）大多與黃河相似，經常泛濫改道，需要時常征發人徒治理，故北方河流通名為“河”。相反，中國南方河流很少泛濫改道，與人工河流相似，故南方河流通名為“江”（江字從水從工，“工”即指“人工”，故“江”本義為“人工水道”，引申
河朔(泛指黃河北岸的地方);河洛(黃河與洛水);河塹(黃河沿岸的壕溝)
河流的通稱
南方無河也，冀州凡水大小皆謂之河。――《漢書·司馬相如傳》注
國破山河在，城春草木深。――杜甫《春望》
韓信釣河曲。――《後漢書·酈炎傳》
河與江的區別
1地域上的區別（南“江”，北“河”）
比如中南方的河流多稱為“江”，例如：長江、珠江、錢塘江、岷江、怒江、金沙江、瀾滄江、雅魯藏布江、漓江、麗江、九龍江等等。可見南方人一般習慣把河流稱之為“江”。
北方的河流人們多稱為“河”，例如：黃河、淮河、渭河、經河、洛河、汾河、青河、遼河、飲馬河、沁河、柴達木河、塔裏木河等等。可見北方人習慣把河流稱之為“河”。在古代，“河”就是黃河的專稱。據《漢誌》、《水經注》記載，河北平原上被稱為“河“的水道達10餘條，都可能是黃河某次決流改徙後的故道。
人們對江河名稱上的劃分區域和傳統南北劃分略有不同
南多稱“江”，以北多稱“河”。這是南方北方對河流命名習慣上的區別。
2規模上的區別（大“江”，小“河”）
雖然有地域的大致劃分，但凡事沒有絕對。人們在對河流命名時也會根據河流的大小規模來區別稱之為“江”或“河”。
我們看看例外：北方的嫩江、鴨綠江、黑龍江、鬆花江，烏蘇裏江（南方有象瀏陽河之類的河），這些河流在北方被稱為“江”，而這些“江”的共同之處在於長度、流量、流域，規模上是較大的，所以除了地域對河流命名的習慣外，人們通常會把一些小的河流稱為“河”，而對於大一點的“河”人們習慣上稱之為“江”。
3東西方的文化差異
一般中國人把外國的江河叫做“河”。“江”這個詞，僅僅對內使用。
4約定俗成的稱法
“江”和“河”隻是約定俗成的稱法，沒有質的差別。
黃河
黃河，是民族的母親河.作為文明的發祥地，維係炎黃子孫的血脈，是中華民族民族精神與民族情感的象征。黃河，像一頭脊背穹起，昂首欲躍的雄獅，從青藏高原越過青、甘兩省的崇山峻嶺；橫跨寧夏、內蒙古的河套平原；奔騰於晉、陝之間的高山深穀之中；破“龍門”而出，在西嶽華山腳下調頭東去，橫穿華北平原，急奔渤海之濱。它流經9個省、區，匯集了40多條主要支流和1000多條溪川，行程5464公裏，流域麵積達75萬多平方公裏，是中國第二大河。全流域年平均降水400毫米左右，而黃河平均年徑流總量僅574億立方米，在中國河流中居第八位。流域內，連同下遊豫、魯沿河地區共有2億多畝耕地，1億左右人口。黃河水利資源豐富，流域內地下礦藏眾多，各族人民世世代代在這裏辛勤勞動，創造了光輝燦爛的古代文化，成為中華民族的搖籃。
關於黃河的源頭曆史上曾有過多種說法。早在公元7世紀上半葉，就有人提出卡日曲是黃河的正源，但沒有被公認。公元1280年元朝的都實和1704年清朝的拉錫，為探求河源曾到達星宿海。因此，星宿海為河源的說法已經流傳多年。新中國成立後，1952年8月黃河水利委員會組織河源考察隊，又把約古宗列曲作為黃河正源。20多年來，雖然以錯就錯，但也有不少人提出疑問。直到1978年夏天，再次組織河源考察隊，伸入河源地區實地查勘，查清在河源地區西部，有3條河流匯入星宿海，它們是紮曲、約古宗列曲和卡日曲。紮曲流程最短，水量又小，隻能算作約古宗列曲的一條支流。約古宗列曲和卡日曲相比，卡日曲較約古宗列曲長近30公裏，流域麵積多700平方公裏，水量也大2倍多。因此，確定卡日曲為黃河正源的依據較為充分。卡日曲發源於巴顏喀拉山北麓的各姿各雅山，各姿各雅山海拔4800米，山腳下幾個泉眼溢出的清水，就是“咆哮萬裏觸龍門”的黃河最初水流
帝國以外的世界上，大多數人類還過著原始生活。由此可見，我們的祖國是世界文化古國之一，古國的文化就在黃河的懷抱裏發祥。殷朝以後，直至北宋，近2500年，黃河流域一直是中國政治、經濟和文化中心。西安（古稱長安），從西漢至隋唐，先後有11個朝代建都於此，曆時1100多年，不僅為中國古代經濟、文化的發展作出了重要貢獻，而且為國際間經濟、文化交流留下了不朽的篇章。洛陽，先後有9個朝代在此建都，曆時近千年，故稱“九朝古都”。史學家、科學家、文學家雲集於洛陽，為中國和世界文化寶庫留下了不朽的作品。
幾千年來，黃河流域是封建統治的中心，而廣大勞動人民反對壓迫的鬥爭也接連不斷。秦末的陳勝、吳廣，兩漢的赤眉、銅馬、黃巾，隋末的瓦崗軍，唐朝的黃巢、王仙芝，明末的李自成、張獻忠等，都在黃河流域這塊土地上演出了一幕幕雄壯的史劇。抗日戰爭和解放戰爭時期，陝甘寧地區是中國人民可靠的革命根據地，直至偉大的中華人民共和國成立。
在漫長的曆史歲月裏，偉大的黃河，哺育了中華民族；中華民族的兒女，創造了燦爛的古代文化。我們為黃河自豪，
河朔(泛指黃河北岸的地方);河洛(黃河與洛水);河塹(黃河沿岸的壕溝)
河流的通稱
南方無河也，冀州凡水大小皆謂之河。――《漢書·司馬相如傳》注
國破山河在，城春草木深。――杜甫《春望》
韓信釣河曲。――《後漢書·酈炎傳》
河與江的區別
1地域上的區別（南“江”，北“河”）
比如中南方的河流多稱為“江”，例如：長江、珠江、錢塘江、岷江、怒江、金沙江、瀾滄江、雅魯藏布江、漓江、麗江、九龍江等等。可見南方人一般習慣把河流稱之為“江”。
北方的河流人們多稱為“河”，例如：黃河、淮河、渭河、經河、洛河、汾河、青河、遼河、飲馬河、沁河、柴達木河、塔裏木河等等。可見北方人習慣把河流稱之為“河”。在古代，“河”就是黃河的專稱。據《漢誌》、《水經注》記載，河北平原上被稱為“河“的水道達10餘條，都可能是黃河某次決流改徙後的故道。
人們對江河名稱上的劃分區域和傳統南北劃分略有不同
南多稱“江”，以北多稱“河”。這是南方北方對河流命名習慣上的區別。
2規模上的區別（大“江”，小“河”）
雖然有地域的大致劃分，但凡事沒有絕對。人們在對河流命名時也會根據河流的大小規模來區別稱之為“江”或“河”。
我們看看例外：北方的嫩江、鴨綠江、黑龍江、鬆花江，烏蘇裏江（南方有象瀏陽河之類的河），這些河流在北方被稱為“江”，而這些“江”的共同之處在於長度、流量、流域，規模上是較大的，所以除了地域對河流命名的習慣外，人們通常會把一些小的河流稱為“河”，而對於大一點的“河”人們習慣上稱之為“江”。
3東西方的文化差異
一般中國人把外國的江河叫做“河”。“江”這個詞，僅僅對內使用。
4約定俗成的稱法
“江”和“河”隻是約定俗成的稱法，沒有質的差別。
黃河
黃河，是民族的母親河.作為文明的發祥地，維係炎黃子孫的血脈，是中華民族民族精神與民族情感的象征。黃河，像一頭脊背穹起，昂首欲躍的雄獅，從青藏高原越過青、甘兩省的崇山峻嶺；橫跨寧夏、內蒙古的河套平原；奔騰於晉、陝之間的高山深穀之中；破“龍門”而出，在西嶽華山腳下調頭東去，橫穿華北平原，急奔渤海之濱。它流經9個省、區，匯集了40多條主要支流和1000多條溪川，行程5464公裏，流域麵積達75萬多平方公裏，是中國第二大河。全流域年平均降水400毫米左右，而黃河平均年徑流總量僅574億立方米，在中國河流中居第八位。流域內，連同下遊豫、魯沿河地區共有2億多畝耕地，1億左右人口。黃河水利資源豐富，流域內地下礦藏眾多，各族人民世世代代在這裏辛勤勞動，創造了光輝燦爛的古代文化，成為中華民族的搖籃。
關於黃河的源頭曆史上曾有過多種說法。早在公元7世紀上半葉，就有人提出卡日曲是黃河的正源，但沒有被公認。公元1280年元朝的都實和1704年清朝的拉錫，為探求河源曾到達星宿海。因此，星宿海為河源的說法已經流傳多年。新中國成立後，1952年8月黃河水利委員會組織河源考察隊，又把約古宗列曲作為黃河正源。20多年來，雖然以錯就錯，但也有不少人提出疑問。直到1978年夏天，再次組織河源考察隊，伸入河源地區實地查勘，查清在河源地區西部，有3條河流匯入星宿海，它們是紮曲、約古宗列曲和卡日曲。紮曲流程最短，水量又小，隻能算作約古宗列曲的一條支流。約古宗列曲和卡日曲相比，卡日曲較約古宗列曲長近30公裏，流域麵積多700平方公裏，水量也大2倍多。因此，確定卡日曲為黃河正源的依據較為充分。卡日曲發源於巴顏喀拉山北麓的各姿各雅山，各姿各雅山海拔4800米，山腳下幾個泉眼溢出的清水，就是“咆哮萬裏觸龍門”的黃河最初水流
帝國以外的世界上，大多數人類還過著原始生活。由此可見，我們的祖國是世界文化古國之一，古國的文化就在黃河的懷抱裏發祥。殷朝以後，直至北宋，近2500年，黃河流域一直是中國政治、經濟和文化中心。西安（古稱長安），從西漢至隋唐，先後有11個朝代建都於此，曆時1100多年，不僅為中國古代經濟、文化的發展作出了重要貢獻，而且為國際間經濟、文化交流留下了不朽的篇章。洛陽，先後有9個朝代在此建都，曆時近千年，故稱“九朝古都”。史學家、科學家、文學家雲集於洛陽，為中國和世界文化寶庫留下了不朽的作品。
幾千年來，黃河流域是封建統治的中心，而廣大勞動人民反對壓迫的鬥爭也接連不斷。秦末的陳勝、吳廣，兩漢的赤眉、銅馬、黃巾，隋末的瓦崗軍，唐朝的黃巢、王仙芝，明末的李自成、張獻忠等，都在黃河流域這塊土地上演出了一幕幕雄壯的史劇。抗日戰爭和解放戰爭時期，陝甘寧地區是中國人民可靠的革命根據地，直至偉大的中華人民共和國成立。
在漫長的曆史歲月裏，偉大的黃河，哺育了中華民族；中華民族的兒女，創造了燦爛的古代文化。我們為黃河自豪，