離了周山之後,太玄在洪荒大地,兜兜轉轉,漫無目的的遊曆,因為洪荒世界實在是太大了,不至神君或者沒有至寶引路,根本不知道怎麽走。


    在兇獸劫後,煞氣消退,先天神族修養生息,天地一片祥和,先天生靈漸漸出現在洪荒大地之上,不斷繁衍。


    山,連綿不絕的群山。林,一望無際的山林,這就是洪荒現實的寫照。


    其實太玄早就明了了,洪荒世界與自己從神話傳說中所知的那個洪荒並不一樣,從周山上就可以看出,其上並沒有前世小說裏,先天靈寶遍地跑的情況,連先天神聖都沒有遇到過,不過先天靈樹,靈花靈草到時滿地都是,但是卻不能稱之為先天靈根,先天靈根者,乃如先天靈寶一般內蘊大道神妙,現在在洪荒哪怕抓一把土都是分屬先天,所以並不算什麽。


    隻有孕育出大道之理的東西,才能在現在的洪荒之中說是一聲寶貝。


    剛出周山之時,一開始太玄的目的的確是想找一找先天靈寶,尋一尋先天祖根,不過在這過程中,看見洪荒之浩瀚,其中萬靈競爭的情景,實在是大大撼動了林玄的道心。


    讀萬卷書不如行萬裏路,太玄放下尋寶的念頭,化身成一普通先天之靈,或混跡與先天之靈中間;或觀賞這最原始的名山大川的奇景奇貌。


    一路上所見所聞,都漸漸化作了自身的感悟,使其修行不知不覺中更上一層境地。


    不知不覺中三千三百載眨眼而過。


    隨著遊曆的時間越來越長,太玄心中對大道的感應一片空靈,於是盤膝而坐與一處山崖之巔,閉目冥思,身顯先天神聖道體,現三花五氣,無量玄黃之光繚繞成一大道神輪浮於身後,隻見其上,演繹


    兩副大道神圖


    其一上有混元道一之理,


    其二上顯玄黃開辟之妙。


    正所謂,道生一,一生二,二生三,隻見兩圖道蘊交織,竟是在繼續衍化。


    其上無量祥雲天光圍繞,氣勢威嚴,周圍天地虛空都映在其之下。


    慢慢的在有先天生靈尋著霞光,找到太玄所在的那片山崖旁。先天生靈越聚越多,眼見是一尊神聖在玄崖邊,那神聖身體散發神光,身披大道神圖,照徹諸天世界,氣息莊嚴肅穆。


    諸多先天生靈被神光所照後,都有種脫胎換骨的感覺。


    它們知道這是大機緣到了,如此近距離接觸先天神聖,被先天神聖的道蘊所照,就已是了不得的福緣了。


    許多先天生靈脫胎換骨後,看著其他生靈拚命的吐納著神聖的大道霞光,也不舍就這麽離去,但又怕神聖嫌惡它們貪得無厭,皆是想走又舍不得走的樣子。


    先天生靈六感敏銳,心思靈透,有心血來潮的奇異能力,感覺離去會錯失大機緣,都久久不願離去。


    先天生靈也越聚越多,一眼望去數不勝數,哪怕是天敵當前,相互之間都沒有絲毫爭鬥。


    轉眼已過去了四十九天的時間,二圖交織之間,無量神光顯化


    第三幅道圖漸漸生成了,世界初成,地水火風激蕩,隻見一神人化道天地,神升於天,定天之清,精落於地定地之濁,氣塞唿滄溟之間,造化萬靈萬物,三元乃成。


    此當為混元道章第三篇————三元造化圖。


    不過這第三幅道圖現在顯化還是有些虛幻,隻待將其打磨圓滿,便可證就神君之位。


    注:(


    洪荒世界為大道所鍾,其內孕育的先天神聖,本就有一絲先天大羅本質。所以成為先天神聖證就先天神君,是自然而然,如水道渠成一般。


    這和後天大羅證道是不同。先天大羅,先天而生,一出生,就能夠道灌諸天,諸天萬界無盡時空,無窮維度,無處不在。


    而後天大羅想要成道,則就不一樣。


    第一步,必須得逆時空長河,讓自己大羅之軀,遨遊於諸天萬界無窮時空,任意維度,讓時空成環,收束自己的時間線。


    第二步,則是汲萬道養己道,本身化為大道之源,將自己的道,投影烙印於大道之內。


    第三步則是道灌諸天,將自己的道傳播於諸天萬界,成為一道之祖。


    度過了,自然是成就,度不過,運氣不好,化道而去,此為後天大羅之劫難。


    後天大羅度過這三步之後等同於先天大羅。


    如果欲要更近一步,則是要迴溯迴到諸天萬界最初,獲得大道洗禮,凝聚道之果。此才能一證永證一得永得,一切時空,永恆不朽不磨。)


    推演出後續路數之後,太玄自冥冥之中緩緩睜開目光。


    隻見自己前麵山穀中,有石頭,羽毛,靈果,靈草,堆積成一塊高台。


    掃視著眼前被自身道蘊吸引來到的諸多生靈。


    知曉這是他們自己收集的一些寶貝,貢獻給自己以感謝自己給予他們的造化。當然這是對這些先天生靈來說。


    被其目光掃視下,先天生靈們寂靜無聲,那道目光仿佛可以看穿他們的一切、所思所想一般。


    看到這許多生靈全部正襟危坐看著自己,揮手收起它們所供奉的東西。


    輕輕點了點頭道:“吾乃先天神聖,證就中央玄黃太玄神聖之身。


    吾觀爾等先天生靈不通大道,不修神通,不明天時,不知長生;萬靈之間,相殺,相食,相滅,亦相生。”


    眾先天生靈聞聽此言,均是戰戰兢兢的伏地不起。


    “然其中易有向道之心者,有道是道不輕傳,法不輕授。但今日吾接爾等供奉,當向爾等開釋己道。”


    聞聽此言,眾生靈隻感覺從地獄升到天堂,均躬身跪地,五體投地道:“神聖慈悲,憐憫我等,賜我等修煉法門,日後但有所成,皆不負今日傳法之恩,傳道之德。”


    端坐山巔,紫氣在山間飄蕩,太玄一臉淡然,無悲無喜道:


    “吾之創道,上映天,下映道,中映萬靈,今日吾便傳爾等,基礎混元篇,吞吐天地靈機以修自身,先天生靈修之或可證先天之身。”


    “天地有靈,唿吸為氣,納而取之;天地有運,孕育萬物,取而用之.......五太生,五德轉,五運行......複歸於混元.......”


    “道者,大觀在上,順而巽,中正以觀天下,微妙無方,理不可知,目不可見,不知所以然而然.......謂之曰混元。”


    “道,辟天地也。天地者,大道之形。陰陽者,大道之氣。陰陽生於天地,道..........複歸混元。”


    “觀天之道,而四時不貳,執地之道,而萬物乃成,故天地定矣......,混元乃生。”


    隨著他的講道,道音傳遍所有前來先天生靈的耳邊。


    隻見虛空中綻放出一朵朵金色蓮花,其上道蘊交織,蓮花散發異香,異香醇厚幽遠,紛紛飄落大地。


    有的落地後,結合一點大地靈氣化為靈芝神草,遍山生長;有飄落在下方一眾聽道的生靈中,點化那些懵懂的靈獸。


    卻是太玄道人以自身之道構連天地之間的道蘊,化生而出,直接灌輸入這些生靈腦海之中。


    否則光講天地大道,對這些懵懂的先天生靈來說,不異於對牛彈琴。


    眾先天生靈正襟危坐,或聽到精彩處,眉開眼笑,喜形於色;或閉目冥思,神神在在,狀態悠閑,超然物外;或抓耳撓腮,坐立不安;或臉色暗沉,有的痛哭流涕,眾生之相,在這一刻顯露無疑。


    直麵大道真言,諸多先天生靈醜態百無所遁形。


    講道一晃三千年過,大道之音頓停,虛空異相也消失不見。


    許多沉浸在道音中的先天生靈,頓時驚醒,一時仿佛失去了最珍貴的東西,正欲發怒。


    隻聽耳邊太玄聲音傳來,一下熄了心中怒火,隻是感覺空落落的。


    “吾之先天神道,已於爾等,爾等需上體天心,下明地德,洞徹本心,本心與天地合,方有望神道,爾等自去吧。”


    言語剛落,隻覺一股力量從冥冥之中直入元神,種種大道至理在心中閃過,福至心靈般,太玄開始運轉“混元道章”,將這股力量緩緩吸收轉化。


    隻見泥丸宮內,元神腦後懸浮的大道神輪,在這股力量的作用之下,其上第三幅虛幻大道神圖緩緩凝實,隻見其上玄黃初判,地火水風動蕩不休,一神人,化無窮造化靈光,上定天之清,下定地之濁,中造化衍萬物萬象於天地之中,三元定,世界成。


    自此“混元道章”第三篇———三元造化圖,圓滿成就。


    在這股冥冥之中的力量下,本來還需要繼續打磨的瓶頸轟然洞開,以神聖之身自然而然的證就先天神聖之位,自此太玄道人可稱之為——中央混洞玄黃太玄神君。


    (沒有大道異像。隻有先天突破先天神聖,或者先天神君突破道神摘取道果之時才有。)


    隨後太玄遣散眾多先天生靈,正欲繼續往洪荒大地遊曆而去。


    隻見有兩道玄光從遠處以極快的速度落在山穀之內。


    太玄看到來人身影,心中對所來之人的身份有了幾分猜測。

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