馬桂英道：“重八哥，我就怕你容不下這些惡言，自古有才能的人都是有些脾氣的人，不管這些說的對不對，甚至有些胡攪蠻纏，你可以不信，但不可以不聽。魏征曾經跟唐太宗說過兼聽則明，偏信則暗。”
朱元璋道：“好妹子連這個都懂。”
馬桂英道：“重八哥，你是幹大事的人，我相信你也是能幹成大事。這唐太宗連自己兄弟都能殺，也能威逼父親退位，為什麽就不殺魏征，這裏麵值得你去想、”
朱元璋道：“你的意思是像魏征這樣的人有本事，有能力，喜歡犯顏直諫，應該多多聽取意見。”
馬桂英道：“這裏還有最重要的一點，魏征從來沒想過造反，對於這些文人，尤其是沒野心的文人，他們願意說什麽就讓他們說什麽，就算現在你能用權力堵住他們的嘴，那百年千年之後呢，書寫青史不僅是帝王將相，更是這些文人。”
朱元璋道：“我何其幸運，有妹子你這樣賢妻。隻是有些妹子你還沒看透，這些大儒，士人他們家有產業，肚子裏有學問，腦子裏麵有智謀。他們尊奉儒家思想，恨透了元朝的腐敗和看不起他們，可是這些又自命清高，看不起農民起義，自然也看不起我這個要飯的。”他一麵和馬桂英談著，腦子裏想到這樣一個結論，似乎這個說法最能解釋他們的心理。
在這些讀書人眼裏，是不是漢人統治似乎不是最要緊的，而是是不是遵從儒家思想。這樣也就解釋了清朝曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞他們為何要鎮壓太平天國的起義，根本原因在於太平天國並不尊儒。甚至當曾國藩剿滅太平天國，部下勸他恢複漢家江山他都拒絕了。
朱元璋對馬桂英道：“妹子，我要去問問劉伯溫，看看我想是不是對。”
朱元璋說著親自上劉伯溫的府上，劉伯溫親自出府迎接。
劉伯溫道：“想不到平章大人，親自降臨。”
朱元璋道：“我如今還記得當年我曾在山中拜訪先生，那是我做的最正確的決定。”
劉伯溫將朱元璋領到會客廳，讓人獻茶。
朱元璋道：“伯溫先生，你我推心置腹談論一次，如果那次我不親自上山請您，您會不會主動投靠我，還有這許多儒士為何寧可上山上當野人，也不願意出來建功立業。”
劉伯溫道：“實話說，若沒有那次您去請我，我也會躲到山裏。元廷確實腐敗透頂，也得不到重用所以這些辭官了。但這些人包括我在內也不相信您能振興儒家學說，你若想這些人出山，就必須和過去自己決裂，甚至要摒棄明教的一套，振興儒家，聘請大儒為您講課。”
朱元璋道：“這些人排斥我，不是因為個人如何？而是我尊不尊儒。”
劉伯溫道：“最好是在你控製區域實行科考。”
朱元璋道：“這倒是可以，隻是我想在考試科目加一些內容，除了儒家經典之外增加一些別的科目，比如種田，比如製造武器。”
劉伯溫道：“您可以把這些通過考試的形式選拔出來，但不是選拔官員。”
朱元璋道：“從古至今曆朝曆代已經有了很多發明，比如造紙、指南針、活字印刷、火藥。我不僅要選拔出來會當官的，會管理百姓的，也要有能讓糧食增產的，能讓船航行在大海上。元朝的疆域廣大未涉足大海，我要讓船行駛在海洋上。我會尊儒，但不會隻獨尊儒。我會發布布告恢複科舉，正式拜宋濂為師。”
劉伯溫道：“我會親自給那些逃跑的寫信的、”
朱元璋正式拜宋濂為儒家的老師，也拜彭瑩玉為師，將來還要聘請代表中華傳統的道家，有機會請出張三豐來。隨著朱元璋振興科舉，設立郡學，這郡學不僅是儒家經典，更是尋找一些傑出手藝匠人，喜歡研究的一些人。當然不能打著科學的旗號，那樣嚇死個人，就帶著尊墨家的旗號，尋找傑出的手藝匠人，在郡中授課，地位略低於儒生。
很快社會上就形成了以儒家為主流，法家和其他學派輔助道德準則，因為法令推行很快社會就安定下來。這樣一來又招攬大批儒生效力其中，代表小手工業者墨家也活躍起來，農學家也能參與決策。
朱元璋解決了人才問題後，又整頓軍備，加強火炮和騎兵，弓弩兵的裝備，強化軍隊紀律，懲處了一些**和不遵守紀律將官，其中常遇春被懲罰寫了一份深刻檢查，當著全軍的麵朗誦。
從此以後朱元璋打到哪裏，市井儼然。朱元璋采取重農，不抑製商業的策略，並且建立官府控製銀號錢莊，但並不取消私人錢莊，但鑄幣權歸國家所有。朱元璋又在重點領域，設立國家資本控製的商號，比如鹽鐵，但容許販賣私鹽。但兵工廠、鐵器不容許商人設計。
沈萬三也感覺到這政策比元朝好，為了表示誠意，主動出錢為朱元璋修築應天城，也算得到應天商人的支持。
朱元璋設立營天使，專門管屯田和興修水利。這樣軍隊開墾大量荒田，這樣軍糧問題也就解決了。他還確立優待俘虜政策，對待投降的無論漢人還是蒙古人，一概授予官職，許多地方都是不戰而屈人之兵，得到元朝皇室子孫全部放迴。這一套都是曆史朱元璋用的辦法，果然靈驗，這就有點像毛爺爺的統一戰線思想。
半年後朱元璋的實力大增，民心歸順，軍備充足。
這日朱元璋正在讀書，旁邊有小昭、朱九真、武青嬰伺候著。
這時楊逍闖進書房道：“教主不好了。”
朱元璋心裏一緊，一稱唿教主，那就是江湖上又出什麽事情了。
楊逍道：“剛才張無忌兄弟渾身是血的來送信，說武當派除了在武當山的張真人安然無恙，自宋大俠以下全部被趙敏引下武當山，用十香軟筋散擒獲。峨眉、武當、少林、崆峒、昆侖、華山等十大門派全部被趙敏抓走了。”
朱元璋道：“好妹子連這個都懂。”
馬桂英道：“重八哥，你是幹大事的人，我相信你也是能幹成大事。這唐太宗連自己兄弟都能殺，也能威逼父親退位，為什麽就不殺魏征，這裏麵值得你去想、”
朱元璋道：“你的意思是像魏征這樣的人有本事，有能力，喜歡犯顏直諫，應該多多聽取意見。”
馬桂英道：“這裏還有最重要的一點，魏征從來沒想過造反，對於這些文人，尤其是沒野心的文人，他們願意說什麽就讓他們說什麽，就算現在你能用權力堵住他們的嘴，那百年千年之後呢，書寫青史不僅是帝王將相，更是這些文人。”
朱元璋道：“我何其幸運，有妹子你這樣賢妻。隻是有些妹子你還沒看透，這些大儒，士人他們家有產業，肚子裏有學問，腦子裏麵有智謀。他們尊奉儒家思想，恨透了元朝的腐敗和看不起他們，可是這些又自命清高，看不起農民起義，自然也看不起我這個要飯的。”他一麵和馬桂英談著，腦子裏想到這樣一個結論，似乎這個說法最能解釋他們的心理。
在這些讀書人眼裏，是不是漢人統治似乎不是最要緊的，而是是不是遵從儒家思想。這樣也就解釋了清朝曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞他們為何要鎮壓太平天國的起義，根本原因在於太平天國並不尊儒。甚至當曾國藩剿滅太平天國，部下勸他恢複漢家江山他都拒絕了。
朱元璋對馬桂英道：“妹子，我要去問問劉伯溫，看看我想是不是對。”
朱元璋說著親自上劉伯溫的府上，劉伯溫親自出府迎接。
劉伯溫道：“想不到平章大人，親自降臨。”
朱元璋道：“我如今還記得當年我曾在山中拜訪先生，那是我做的最正確的決定。”
劉伯溫將朱元璋領到會客廳，讓人獻茶。
朱元璋道：“伯溫先生，你我推心置腹談論一次，如果那次我不親自上山請您，您會不會主動投靠我，還有這許多儒士為何寧可上山上當野人，也不願意出來建功立業。”
劉伯溫道：“實話說，若沒有那次您去請我，我也會躲到山裏。元廷確實腐敗透頂，也得不到重用所以這些辭官了。但這些人包括我在內也不相信您能振興儒家學說，你若想這些人出山，就必須和過去自己決裂，甚至要摒棄明教的一套，振興儒家，聘請大儒為您講課。”
朱元璋道：“這些人排斥我，不是因為個人如何？而是我尊不尊儒。”
劉伯溫道：“最好是在你控製區域實行科考。”
朱元璋道：“這倒是可以，隻是我想在考試科目加一些內容，除了儒家經典之外增加一些別的科目，比如種田，比如製造武器。”
劉伯溫道：“您可以把這些通過考試的形式選拔出來，但不是選拔官員。”
朱元璋道：“從古至今曆朝曆代已經有了很多發明，比如造紙、指南針、活字印刷、火藥。我不僅要選拔出來會當官的，會管理百姓的，也要有能讓糧食增產的，能讓船航行在大海上。元朝的疆域廣大未涉足大海，我要讓船行駛在海洋上。我會尊儒，但不會隻獨尊儒。我會發布布告恢複科舉，正式拜宋濂為師。”
劉伯溫道：“我會親自給那些逃跑的寫信的、”
朱元璋正式拜宋濂為儒家的老師，也拜彭瑩玉為師，將來還要聘請代表中華傳統的道家，有機會請出張三豐來。隨著朱元璋振興科舉，設立郡學，這郡學不僅是儒家經典，更是尋找一些傑出手藝匠人，喜歡研究的一些人。當然不能打著科學的旗號，那樣嚇死個人，就帶著尊墨家的旗號，尋找傑出的手藝匠人，在郡中授課，地位略低於儒生。
很快社會上就形成了以儒家為主流，法家和其他學派輔助道德準則，因為法令推行很快社會就安定下來。這樣一來又招攬大批儒生效力其中，代表小手工業者墨家也活躍起來，農學家也能參與決策。
朱元璋解決了人才問題後，又整頓軍備，加強火炮和騎兵，弓弩兵的裝備，強化軍隊紀律，懲處了一些**和不遵守紀律將官，其中常遇春被懲罰寫了一份深刻檢查，當著全軍的麵朗誦。
從此以後朱元璋打到哪裏，市井儼然。朱元璋采取重農，不抑製商業的策略，並且建立官府控製銀號錢莊，但並不取消私人錢莊，但鑄幣權歸國家所有。朱元璋又在重點領域，設立國家資本控製的商號，比如鹽鐵，但容許販賣私鹽。但兵工廠、鐵器不容許商人設計。
沈萬三也感覺到這政策比元朝好，為了表示誠意，主動出錢為朱元璋修築應天城，也算得到應天商人的支持。
朱元璋設立營天使，專門管屯田和興修水利。這樣軍隊開墾大量荒田，這樣軍糧問題也就解決了。他還確立優待俘虜政策，對待投降的無論漢人還是蒙古人，一概授予官職，許多地方都是不戰而屈人之兵，得到元朝皇室子孫全部放迴。這一套都是曆史朱元璋用的辦法，果然靈驗，這就有點像毛爺爺的統一戰線思想。
半年後朱元璋的實力大增，民心歸順，軍備充足。
這日朱元璋正在讀書，旁邊有小昭、朱九真、武青嬰伺候著。
這時楊逍闖進書房道：“教主不好了。”
朱元璋心裏一緊，一稱唿教主，那就是江湖上又出什麽事情了。
楊逍道：“剛才張無忌兄弟渾身是血的來送信，說武當派除了在武當山的張真人安然無恙，自宋大俠以下全部被趙敏引下武當山，用十香軟筋散擒獲。峨眉、武當、少林、崆峒、昆侖、華山等十大門派全部被趙敏抓走了。”