張君寶醒來的時候，四周一片靜謐。
房間的兩邊掛著錦繡帷幕，床前垂著旖旎羅帳。帷幕厚重如脂凝蠟淌、熠熠生輝；羅帳如蟬翼鴻羽，如畫如幻。桌上的凝蠟已經燃了大半，蠟淚淌了下來，聚在桌上，層層疊疊。外麵的蠟淚已經凝固，裏麵的尚在半醒半睡之間，宛如一座玉雕的硯池。
張君寶但覺渾身雖然酸楚，但至少恢複了幾分力氣，環顧一周沒有發現一人，也沒有半點聲音。張君寶在偏殿轉了一圈，乃至外麵的走廊之上，竟然沒有一個兵丁。張君寶大為詫異，這根平時熱鬧的柳園大相徑庭，且不說不見了丫鬟小廝，連站崗的兵丁都沒有，這實在是不可捉摸。
張君寶正口幹舌燥，便想去尋一口水喝。出來偏殿，但見外麵燈火通明，廊簷下麵的每一根柱子上麵都燃著一個火把，卻還是連一個人影兒都沒有。隻剩下火把劈裏啪啦的燃燒聲音和一股含著鬆油味的淡淡煙霧。
張君寶越發覺得這柳園有些古怪，莫非是幻覺不成？張君寶使勁掐了一下手臂，痛癢分明，再瞧外麵明月高掛，繁星點點，清風徐徐，蟲鳴陣陣，這一切的確都是真真切切的。正殿的方向火把更多，張君寶便向正殿走去。
正殿的正門有三道門檻，丈餘高的朱紅色大門敞開著，若要進正殿需繞到庭院當中才能穿過那些大門。正殿和偏殿相距不遠，都是通透的連簷結構，張君寶從偏殿行來，不走正門，徑直到了正殿一側的“盡廳”。
這正殿頗為講究，也十分寬敞，當中的一個大廳叫做“主廳”，左右兩旁略矮一些叫做“次廳”，再往外叫做“梢廳”，最外麵的就叫做“盡廳”。“盡廳”乃是丫鬟奴仆所在的地方，張君寶從偏殿徑直走到了正殿的盡廳，也沒有發現一個人。外麵夜風襲來，涼意陣陣。塗著朱紅漆的楠木柱子之間掛著無數厚重的帷幔，將正殿分割開無數個空間。伴隨著夜風吹動帷幔的聲響，張君寶暮然聽見帷幔的盡頭有人在說話。
穿過盡廳和梢廳，那說話的聲音越發地清晰，氣死風燈的數量也漸漸多了起來。聽那聲音有問有答，激昂頓挫，鏗鏘有力。張君寶納悶，這深夜之中怎麽還有人在此議事麽？張君寶再穿過一道帷幔，眼前豁然開朗，透過一件鏤雕的屏風，隻見主廳上燈火通明，如同白晝一般。
整座主廳鋪滿了虎皮毯，最上正中有一座高大的椅子，上麵坐了一個鳳眼髯須的人，很是威武。大廳正當中落了一個錦繡墩子，上麵坐著一個彪形大漢，長身大氅。適才聽到的聲音，便是此二人在言語。
張君寶雖然不知道此二人是誰，但也覺得偷聽他人講話終究是不好，便想原路返迴。可就在收迴目光的一瞬間，張君寶發現那上座之人的身邊竟然還站著一個番僧。這番僧的服飾跟白蘭法王一般無二，似乎其紅色袈裟上麵的泥金圓圈比白蘭法王的還多了不少。
張君寶瞧了這番僧一眼，就再也挪不開眼睛了。這番僧年紀跟白蘭法王相去無多，卻比白蘭法王老成了百倍。他的兩隻眼睛就像兩把利刃，好像隨時能風馳電掣般射出來一樣。能殺人的目光，或許如此吧。
大廳四敞大開，風像一隻無形的手，撕扯著帷幔，撕扯著廳內每一個人的衣衫，卻唯獨不敢靠近那番僧半步。這是除了番僧的目光，第二件讓張君寶不解的事情。番僧矗立著不動，很穩，像一座泥塑像，好像連他身上的袈裟都是石刻泥塑而成的。若非他的眼睛往外射出陣陣寒光，張君寶就真的差點當他是一座泥塑了。
這人一定是一個高手，連風都不能吹進其身畔半丈之內，簡直是聞所未聞。他的武功比白蘭法王高出了絕非一點半點。張君寶知道，從吐蕃來的番僧裏麵，比白蘭法王武功還要高的人隻有一個，那就是被忽必烈敕封為國師的大寶法王八思巴。那如果這個人是國師八思巴的話，那麽在上座的那個人豈不是蒙古國的大汗忽必烈麽？
張君寶直驚出來一身冷汗，怪不得整座大殿十丈之內不見一個侍從和護衛，原來是忽必烈大汗在此。張君寶再瞧那大廳正中錦繡墩子上麵的那人，更是吃驚，這人竟然是束文正。
張君寶瞧見束文正，遠比瞧見白玉沙和張宗演要吃驚了很多。白玉沙雖然是大金的後裔，但他在南國並無官職，隻不過是家大業大，一介莊主而已。張宗演雖然官居一品，卻隻是一個封號而已，他的這一品封號既無實權也無兵權，隻做些齋醮科儀的禱告諸事，從來不幹朝政。所以，他們出現在北國，於大宋而言無關痛癢。但束文正卻不同，束文正乃是一員虎將，曾經跟隨大宋名將孟珙元帥抗金有功，現任瀘州知府兼潼川路安撫使，手握重兵。瀘州籍下十五郡，夾江兩岸，土地富饒，亦是整個川西的咽喉要地。
（束文正：原型劉整，史上確有其人。因劉整不堪賈似道迫害，舉瀘州十五郡投降元朝，並獻上計策大破襄陽，才使得蒙古騎兵乘勢南下，勢如破竹。未幾，便迫得陸秀夫背著衛王趙昺在崖山跳海，宋亡。也才有了文天祥之“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱。）
一個是大宋的邊關將領，一個是蒙古帝國的大汗，此二人在這八百裏獵場的深夜秘密相會，大宋朝豈不危矣。張君寶的脊背起了陣陣涼意，此刻也顧不上什麽偷聽不偷聽，竊視不竊視，屏住唿吸細聽大廳之中的對話。
忽必烈道：“束將軍赤心可表，可將軍的下屬卻未必如將軍這般深明大義，屆時軍心渙散，就好比天邊飛來了滾滾黃沙，既不能在馬背上飛奔，也不能拉弓射箭，這可如何是好？三軍易主，非同兒戲，將軍如何對之？”忽必烈此言是顧慮束文正下屬未必能死心塌地歸降蒙古。
束文正道：“大將既受命，總專征之柄，犒師於野，畢而下令焉，不從令者必殺之。天下兵馬唯有軍令如山，瀘州軍馬無出右耳。”
房間的兩邊掛著錦繡帷幕，床前垂著旖旎羅帳。帷幕厚重如脂凝蠟淌、熠熠生輝；羅帳如蟬翼鴻羽，如畫如幻。桌上的凝蠟已經燃了大半，蠟淚淌了下來，聚在桌上，層層疊疊。外麵的蠟淚已經凝固，裏麵的尚在半醒半睡之間，宛如一座玉雕的硯池。
張君寶但覺渾身雖然酸楚，但至少恢複了幾分力氣，環顧一周沒有發現一人，也沒有半點聲音。張君寶在偏殿轉了一圈，乃至外麵的走廊之上，竟然沒有一個兵丁。張君寶大為詫異，這根平時熱鬧的柳園大相徑庭，且不說不見了丫鬟小廝，連站崗的兵丁都沒有，這實在是不可捉摸。
張君寶正口幹舌燥，便想去尋一口水喝。出來偏殿，但見外麵燈火通明，廊簷下麵的每一根柱子上麵都燃著一個火把，卻還是連一個人影兒都沒有。隻剩下火把劈裏啪啦的燃燒聲音和一股含著鬆油味的淡淡煙霧。
張君寶越發覺得這柳園有些古怪，莫非是幻覺不成？張君寶使勁掐了一下手臂，痛癢分明，再瞧外麵明月高掛，繁星點點，清風徐徐，蟲鳴陣陣，這一切的確都是真真切切的。正殿的方向火把更多，張君寶便向正殿走去。
正殿的正門有三道門檻，丈餘高的朱紅色大門敞開著，若要進正殿需繞到庭院當中才能穿過那些大門。正殿和偏殿相距不遠，都是通透的連簷結構，張君寶從偏殿行來，不走正門，徑直到了正殿一側的“盡廳”。
這正殿頗為講究，也十分寬敞，當中的一個大廳叫做“主廳”，左右兩旁略矮一些叫做“次廳”，再往外叫做“梢廳”，最外麵的就叫做“盡廳”。“盡廳”乃是丫鬟奴仆所在的地方，張君寶從偏殿徑直走到了正殿的盡廳，也沒有發現一個人。外麵夜風襲來，涼意陣陣。塗著朱紅漆的楠木柱子之間掛著無數厚重的帷幔，將正殿分割開無數個空間。伴隨著夜風吹動帷幔的聲響，張君寶暮然聽見帷幔的盡頭有人在說話。
穿過盡廳和梢廳，那說話的聲音越發地清晰，氣死風燈的數量也漸漸多了起來。聽那聲音有問有答，激昂頓挫，鏗鏘有力。張君寶納悶，這深夜之中怎麽還有人在此議事麽？張君寶再穿過一道帷幔，眼前豁然開朗，透過一件鏤雕的屏風，隻見主廳上燈火通明，如同白晝一般。
整座主廳鋪滿了虎皮毯，最上正中有一座高大的椅子，上麵坐了一個鳳眼髯須的人，很是威武。大廳正當中落了一個錦繡墩子，上麵坐著一個彪形大漢，長身大氅。適才聽到的聲音，便是此二人在言語。
張君寶雖然不知道此二人是誰，但也覺得偷聽他人講話終究是不好，便想原路返迴。可就在收迴目光的一瞬間，張君寶發現那上座之人的身邊竟然還站著一個番僧。這番僧的服飾跟白蘭法王一般無二，似乎其紅色袈裟上麵的泥金圓圈比白蘭法王的還多了不少。
張君寶瞧了這番僧一眼，就再也挪不開眼睛了。這番僧年紀跟白蘭法王相去無多，卻比白蘭法王老成了百倍。他的兩隻眼睛就像兩把利刃，好像隨時能風馳電掣般射出來一樣。能殺人的目光，或許如此吧。
大廳四敞大開，風像一隻無形的手，撕扯著帷幔，撕扯著廳內每一個人的衣衫，卻唯獨不敢靠近那番僧半步。這是除了番僧的目光，第二件讓張君寶不解的事情。番僧矗立著不動，很穩，像一座泥塑像，好像連他身上的袈裟都是石刻泥塑而成的。若非他的眼睛往外射出陣陣寒光，張君寶就真的差點當他是一座泥塑了。
這人一定是一個高手，連風都不能吹進其身畔半丈之內，簡直是聞所未聞。他的武功比白蘭法王高出了絕非一點半點。張君寶知道，從吐蕃來的番僧裏麵，比白蘭法王武功還要高的人隻有一個，那就是被忽必烈敕封為國師的大寶法王八思巴。那如果這個人是國師八思巴的話，那麽在上座的那個人豈不是蒙古國的大汗忽必烈麽？
張君寶直驚出來一身冷汗，怪不得整座大殿十丈之內不見一個侍從和護衛，原來是忽必烈大汗在此。張君寶再瞧那大廳正中錦繡墩子上麵的那人，更是吃驚，這人竟然是束文正。
張君寶瞧見束文正，遠比瞧見白玉沙和張宗演要吃驚了很多。白玉沙雖然是大金的後裔，但他在南國並無官職，隻不過是家大業大，一介莊主而已。張宗演雖然官居一品，卻隻是一個封號而已，他的這一品封號既無實權也無兵權，隻做些齋醮科儀的禱告諸事，從來不幹朝政。所以，他們出現在北國，於大宋而言無關痛癢。但束文正卻不同，束文正乃是一員虎將，曾經跟隨大宋名將孟珙元帥抗金有功，現任瀘州知府兼潼川路安撫使，手握重兵。瀘州籍下十五郡，夾江兩岸，土地富饒，亦是整個川西的咽喉要地。
（束文正：原型劉整，史上確有其人。因劉整不堪賈似道迫害，舉瀘州十五郡投降元朝，並獻上計策大破襄陽，才使得蒙古騎兵乘勢南下，勢如破竹。未幾，便迫得陸秀夫背著衛王趙昺在崖山跳海，宋亡。也才有了文天祥之“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱。）
一個是大宋的邊關將領，一個是蒙古帝國的大汗，此二人在這八百裏獵場的深夜秘密相會，大宋朝豈不危矣。張君寶的脊背起了陣陣涼意，此刻也顧不上什麽偷聽不偷聽，竊視不竊視，屏住唿吸細聽大廳之中的對話。
忽必烈道：“束將軍赤心可表，可將軍的下屬卻未必如將軍這般深明大義，屆時軍心渙散，就好比天邊飛來了滾滾黃沙，既不能在馬背上飛奔，也不能拉弓射箭，這可如何是好？三軍易主，非同兒戲，將軍如何對之？”忽必烈此言是顧慮束文正下屬未必能死心塌地歸降蒙古。
束文正道：“大將既受命，總專征之柄，犒師於野，畢而下令焉，不從令者必殺之。天下兵馬唯有軍令如山，瀘州軍馬無出右耳。”