張君寶恍然大悟，老頑童曾傳授給他十六字的空明要訣，便是“空朦洞鬆、風通容夢、衝窮中弄、童庸弓蟲。”最後兩個字“弓蟲”不就是適才之境界麽？身子如彎弓卻還要柔軟如蟲。至於招式如做不到似是而非、模棱兩可，反而迎合不了這空明二字。達摩雜記中曾記載曰“無招勝有招”，那麽適才似是而非的招式便離“無招”更近了一些了。
張君寶突然悟到了一些道理，略有欣喜，暗忖武學之道當真是博大精深，進無止境。碎金銅人也是一愣，眼瞧著張君寶不敵金剛指力，卻被他用極其古怪的招式化解。而起這招式也根本算不得招式，如頑童嬉鬧一般無跡可尋。
何足道麵有喜色，暗道原來張君寶又得高人指點，這“以虛擊實”的功夫奧妙得很。日後再加磨練，必成大器。
碎金銅人兩擊未中，臉上頗有怒色，叱嗬一聲，雙手均捏指戳出，分襲張君寶左右兩側，力逾千鈞。少林寺的大力金剛指又稱為“指禪功”，能修煉到“禪功”的僧人少之又少，因為習武之人戾氣太重，少“佛麵”。這碎金銅人不僅吃肉喝酒，脾氣更是大得很，沒有半點“佛麵”之像，此刻張牙舞爪更像是一尊楞嚴經五十陰魔中的一尊魔像。
張君寶也嚇了一跳，畢竟“以柔克剛”便如“四兩撥千斤”，用的是巧勁。眼見碎金銅人這般橫掃千軍的氣勢，忙往後退了兩步。這時身後傳來一個聲音道：“你已經輸了，你的金剛指是攔不住這位小兄弟的。”
張君寶迴頭，身後不知何時站了一位白麵胖子。“黑山老爺？”張君寶吃驚叫道。
何足道也道：“大管家來了，看來蘇門山有貴客到了。”
碎金銅人怒道：“他還沒能接住我的金剛指，怎能說我輸了呢？若不細致較量一番，休想過我這道門坎。”
大管家就是白麵胖子，白麵胖子就是黑山老爺。黑山老爺掏出一塊赤金腰牌丟給張君寶，說道：“小兄弟拿著這塊腰牌，這蘇門山的銅人便都攔你不住了。”
張君寶接過那塊腰牌，見這腰牌不大，赤金打就，上麵鐫刻著一頭鹿。相傳成吉思汗在圍獵中特降旨對“郭斡瑪喇勒”也就是“草黃母鹿“和“布爾特克沁綽諾”也就是“蒼色狼”這兩種野獸放生，視為神獸加以愛護。黑山老爺的這塊腰牌上麵鐫刻鹿也不足為怪。碎金銅人瞧見這塊腰牌，“哼”了一聲，轉身迴來，又蹲在那裏捉過來一隻酒葫蘆往喉嚨裏灌著酒，不再理睬張君寶。
張君寶向黑山老爺一揖道：“原來黑山老爺是這裏的大管家，失敬失敬。”
黑山老爺一擺手，說道：“早就料到小兄弟會到這裏，等下有客人來，小兄弟能不相見還是不見為妙。”黑山老爺說完轉身走了，竟然沒多瞧何足道和碎金銅人一眼。
何足道說道：“張兄弟竟然識得蘇門山的大管家，真是奇事啊。”
張君寶道：“前些日子在邢州有過一麵之緣。”言畢又將蒲金剛鑄刀一事略說一遍。何足道嘖嘖稱奇，說道：“斜穀蒲元的後人，歐冶子遺留下來的玄鐵，如此鑄成的麝香刀，當在江湖上掀起一股腥風血雨了。”
張君寶一怔，想起了龍崗山穀之外的西門鬼，說道：“鑄刀的時候的確流了不少血。”
何足道說道：“那點血豈能叫做腥風血雨，自古江山美女易得，神器難求。日後這把刀不知道要飲多少人的血了。”刀就是用來殺人的，利器自然更會殺人無度，張君寶暗自忖思，隻盼著這刀多殺些壞人，少殺寫好人罷。
何足道兀自喃喃自語道：“我在蘇門山呆了都快一個月了，隻見了黑山大管家一麵。能讓黑山大管家親自迎接的客人，一定要好好瞧一瞧。瞧一瞧大管家親自迎接的客人跟我這樣的客人有什麽不同。”
碎金銅人嗤笑一聲，說道：“你也算客人麽？沒有拜帖的人不算客人，不請自來的人也不算客人。莫要以為蘇門山好酒好肉供著，你就是這裏的客人了麽？”
何足道說道：“那你倒是說說，什麽樣的人才能稱得上蘇門山的客人？”
碎金銅人閉上眼睛，似是迴憶很久之前的事情，然後悠悠地說道：“蘇門山已經很久沒有客人了，若說客人，十五年來這裏就有過兩位客人。”
何足道“哦”了一聲，說道：“願聞其詳。”
碎金銅人道：“我也所聞不詳，隻不過知道這兩個人一個是昔年少林寺的方丈褔域大師，一個是吐蕃的八思巴上師。除此之外尚未聽說過蘇門山還有什麽客人。”
何足道點點頭，說道：“福欲大師乃是禪宗的鼻祖，於十五年前突然辭去少林寺方丈一職雲遊四方，原來是到了蘇門山。”
碎金銅人道：“這話也不全對，福欲大師的確來過蘇門山，不過他又走了。來到這裏還肯走得人，一定是客人。”碎金銅人的言外之意便是現在來蘇門山的人都賴著不走，談不上是客人。何足道來蘇門山才月餘，也並沒有打算離開，這話也有含沙射影之意。
何足道並不理會，繼續說道：“八思巴上師十六歲即被忽必烈尊為上師，算來至今也有十餘年了。這兩位的確都是當世高人，無人出其右，怪不得我等根本就算不上是客人。”
碎金銅人不在說話，倚著門檻似是睡著了。那門檻一塵不染、油光發亮，難道這碎金銅人不論白天黑晚都一直守在這裏麽？
何足道捥了張君寶的手，說道：“咱們先來這‘碎金書閣’參悟一番，待會再去領教一下到底是什麽客人。”說著和張君寶進了廳堂，這廳堂裏麵完全沒有門口“碎金”二字的戾氣，倒是書香味道甚濃。廳堂寬闊，著眼處突兀地立著四根楠木柱子，廳內沒有桌椅板凳，沒有屏風匾額，靠牆處有一排架子，上麵碼得滿滿的全是書卷。再往裏還有更多的書架，各種書卷琳琅滿目。書架上麵貼有紙箋，有佛經、道籍，還有儒、釋、醫、卜等，最裏麵還有一個架子上麵寫著武字。
何足道說道：“你可知道這蘇門山的主人原來是什麽人麽？”
張君寶當然知道，因為李嵬名曾於張君寶細說起過，張君寶道：“強蒙自北地南下，江北盡被屠城。蘇門山主人奉蒙古大汗之命在漢地尋訪能人異士。蒙古大軍隻顧燒殺搶掠，無視這些古冊典籍。所幸蘇門山主人高瞻遠矚，將這些漢地瑰寶保存了下來。”
何足道不由得又對張君寶刮目相看，暗忖道：“你連這些都知道？”
張君寶從佛經的架子上抽出一卷《佛說三十七品經》，驚喜地說道：“這部經書便是在少林寺都沒有，主持方丈都說這部經書恐怕已經失傳了，想不到竟然完好無損地保存在這裏。真是萬幸，萬幸。”張君寶又從旁邊取下一卷經書，差點叫出聲來，說道“這部《孔雀明王尊經》，就連少林寺藏經閣所存的也都是殘本或孤本，卻不想能在這裏見到完整的一套經書，真是阿彌陀佛，善哉，善哉！”
何足道差點都要驚掉了下巴，
張君寶突然悟到了一些道理，略有欣喜，暗忖武學之道當真是博大精深，進無止境。碎金銅人也是一愣，眼瞧著張君寶不敵金剛指力，卻被他用極其古怪的招式化解。而起這招式也根本算不得招式，如頑童嬉鬧一般無跡可尋。
何足道麵有喜色，暗道原來張君寶又得高人指點，這“以虛擊實”的功夫奧妙得很。日後再加磨練，必成大器。
碎金銅人兩擊未中，臉上頗有怒色，叱嗬一聲，雙手均捏指戳出，分襲張君寶左右兩側，力逾千鈞。少林寺的大力金剛指又稱為“指禪功”，能修煉到“禪功”的僧人少之又少，因為習武之人戾氣太重，少“佛麵”。這碎金銅人不僅吃肉喝酒，脾氣更是大得很，沒有半點“佛麵”之像，此刻張牙舞爪更像是一尊楞嚴經五十陰魔中的一尊魔像。
張君寶也嚇了一跳，畢竟“以柔克剛”便如“四兩撥千斤”，用的是巧勁。眼見碎金銅人這般橫掃千軍的氣勢，忙往後退了兩步。這時身後傳來一個聲音道：“你已經輸了，你的金剛指是攔不住這位小兄弟的。”
張君寶迴頭，身後不知何時站了一位白麵胖子。“黑山老爺？”張君寶吃驚叫道。
何足道也道：“大管家來了，看來蘇門山有貴客到了。”
碎金銅人怒道：“他還沒能接住我的金剛指，怎能說我輸了呢？若不細致較量一番，休想過我這道門坎。”
大管家就是白麵胖子，白麵胖子就是黑山老爺。黑山老爺掏出一塊赤金腰牌丟給張君寶，說道：“小兄弟拿著這塊腰牌，這蘇門山的銅人便都攔你不住了。”
張君寶接過那塊腰牌，見這腰牌不大，赤金打就，上麵鐫刻著一頭鹿。相傳成吉思汗在圍獵中特降旨對“郭斡瑪喇勒”也就是“草黃母鹿“和“布爾特克沁綽諾”也就是“蒼色狼”這兩種野獸放生，視為神獸加以愛護。黑山老爺的這塊腰牌上麵鐫刻鹿也不足為怪。碎金銅人瞧見這塊腰牌，“哼”了一聲，轉身迴來，又蹲在那裏捉過來一隻酒葫蘆往喉嚨裏灌著酒，不再理睬張君寶。
張君寶向黑山老爺一揖道：“原來黑山老爺是這裏的大管家，失敬失敬。”
黑山老爺一擺手，說道：“早就料到小兄弟會到這裏，等下有客人來，小兄弟能不相見還是不見為妙。”黑山老爺說完轉身走了，竟然沒多瞧何足道和碎金銅人一眼。
何足道說道：“張兄弟竟然識得蘇門山的大管家，真是奇事啊。”
張君寶道：“前些日子在邢州有過一麵之緣。”言畢又將蒲金剛鑄刀一事略說一遍。何足道嘖嘖稱奇，說道：“斜穀蒲元的後人，歐冶子遺留下來的玄鐵，如此鑄成的麝香刀，當在江湖上掀起一股腥風血雨了。”
張君寶一怔，想起了龍崗山穀之外的西門鬼，說道：“鑄刀的時候的確流了不少血。”
何足道說道：“那點血豈能叫做腥風血雨，自古江山美女易得，神器難求。日後這把刀不知道要飲多少人的血了。”刀就是用來殺人的，利器自然更會殺人無度，張君寶暗自忖思，隻盼著這刀多殺些壞人，少殺寫好人罷。
何足道兀自喃喃自語道：“我在蘇門山呆了都快一個月了，隻見了黑山大管家一麵。能讓黑山大管家親自迎接的客人，一定要好好瞧一瞧。瞧一瞧大管家親自迎接的客人跟我這樣的客人有什麽不同。”
碎金銅人嗤笑一聲，說道：“你也算客人麽？沒有拜帖的人不算客人，不請自來的人也不算客人。莫要以為蘇門山好酒好肉供著，你就是這裏的客人了麽？”
何足道說道：“那你倒是說說，什麽樣的人才能稱得上蘇門山的客人？”
碎金銅人閉上眼睛，似是迴憶很久之前的事情，然後悠悠地說道：“蘇門山已經很久沒有客人了，若說客人，十五年來這裏就有過兩位客人。”
何足道“哦”了一聲，說道：“願聞其詳。”
碎金銅人道：“我也所聞不詳，隻不過知道這兩個人一個是昔年少林寺的方丈褔域大師，一個是吐蕃的八思巴上師。除此之外尚未聽說過蘇門山還有什麽客人。”
何足道點點頭，說道：“福欲大師乃是禪宗的鼻祖，於十五年前突然辭去少林寺方丈一職雲遊四方，原來是到了蘇門山。”
碎金銅人道：“這話也不全對，福欲大師的確來過蘇門山，不過他又走了。來到這裏還肯走得人，一定是客人。”碎金銅人的言外之意便是現在來蘇門山的人都賴著不走，談不上是客人。何足道來蘇門山才月餘，也並沒有打算離開，這話也有含沙射影之意。
何足道並不理會，繼續說道：“八思巴上師十六歲即被忽必烈尊為上師，算來至今也有十餘年了。這兩位的確都是當世高人，無人出其右，怪不得我等根本就算不上是客人。”
碎金銅人不在說話，倚著門檻似是睡著了。那門檻一塵不染、油光發亮，難道這碎金銅人不論白天黑晚都一直守在這裏麽？
何足道捥了張君寶的手，說道：“咱們先來這‘碎金書閣’參悟一番，待會再去領教一下到底是什麽客人。”說著和張君寶進了廳堂，這廳堂裏麵完全沒有門口“碎金”二字的戾氣，倒是書香味道甚濃。廳堂寬闊，著眼處突兀地立著四根楠木柱子，廳內沒有桌椅板凳，沒有屏風匾額，靠牆處有一排架子，上麵碼得滿滿的全是書卷。再往裏還有更多的書架，各種書卷琳琅滿目。書架上麵貼有紙箋，有佛經、道籍，還有儒、釋、醫、卜等，最裏麵還有一個架子上麵寫著武字。
何足道說道：“你可知道這蘇門山的主人原來是什麽人麽？”
張君寶當然知道，因為李嵬名曾於張君寶細說起過，張君寶道：“強蒙自北地南下，江北盡被屠城。蘇門山主人奉蒙古大汗之命在漢地尋訪能人異士。蒙古大軍隻顧燒殺搶掠，無視這些古冊典籍。所幸蘇門山主人高瞻遠矚，將這些漢地瑰寶保存了下來。”
何足道不由得又對張君寶刮目相看，暗忖道：“你連這些都知道？”
張君寶從佛經的架子上抽出一卷《佛說三十七品經》，驚喜地說道：“這部經書便是在少林寺都沒有，主持方丈都說這部經書恐怕已經失傳了，想不到竟然完好無損地保存在這裏。真是萬幸，萬幸。”張君寶又從旁邊取下一卷經書，差點叫出聲來，說道“這部《孔雀明王尊經》，就連少林寺藏經閣所存的也都是殘本或孤本，卻不想能在這裏見到完整的一套經書，真是阿彌陀佛，善哉，善哉！”
何足道差點都要驚掉了下巴，