天與秋光，轉轉情傷。
黃昏院落，淒淒惶惶。
這兩句短詞摘自一首《行香子》的詞，乃是一百多年前的一位大才女李清照所作。
李清照年輕時候讀了《讀中興頌碑》詩句後，當即寫出了令人拍案叫絕的和詩《浯溪中興頌詩和張文潛》 兩首。此詩筆勢縱橫、評議興廢，借嘲諷唐明皇，告誡宋朝統治者“夏商有鑒當深戒，簡策汗青今具在”。 一個初涉世事的少女，對國家社稷能表達出如此深刻的關注和憂慮，當奇女子也。
然靖康之役，天下大變。李清照也從北往南，一路輾轉，淒苦無常。嚐盡了酸甜苦辣，觀遍了世態炎涼，才有了開篇之詞。
一百多年後，南宋理宗皇帝景定三年的一個秋天，距少林寺百餘裏的一座荒山之中，一位十五六歲的少年也兀自念叨著這四句詞：“天與秋光，轉轉情傷。……黃昏院落，淒淒惶惶。……”。
這少年名叫張君寶，前日裏還在少林寺藏經閣裏烹茶掃地，念誦經文。今日裏卻在這荒山之中，轉轉情傷，淒淒惶惶。這兩句詞也不是他看書看來的，寺中的藏經閣中書籍甚多，總總林林，琳琅滿目，卻全是佛學經典，無有這淒婉蕭索之書。教會他這兩句詞的人剛走，她姓郭名襄，乃是一代大俠郭靖和前任丐幫幫主黃蓉的小女兒。
郭襄家學淵源，詩詞琴賦，奇門遁甲，無所不通。但她生性乖張，不尊俗理，更借鑒了其外公的名號，自稱小東邪。三年前，神雕大俠楊過給郭襄過了一個前所未有，無與倫比的十六歲生日，這小東邪便對其傾慕不已。
襄陽一戰，蒙古的大汗蒙哥被神雕大俠楊過擲石擊死，宋人群情振奮，人們奔走相告，視神雕大俠若神人焉。這小東邪更是對神雕大俠有種說不出的情愫，三年來四處遊逛隻想打聽一些神雕大俠的消息，無奈不隨人願，竟無半麵之緣。
十幾日前，郭襄來到少林寺，本想向寺內高僧一訪楊過的下落，卻偶遇昆侖三聖何足道來少林寺挑釁，惹出一番事來……
郭襄久久沉思，卻怎麽也想不通覺遠禪師內功如此深厚，為什麽一襲奔走竟致散功圓寂。眼見已過中午，林中隻剩下自己和張君寶兩人。此時的張君寶已非三年前在華山之巔時那麽瘦小，尚比自己高出半個腦袋，孤男寡女獨處總是不好，便叮囑張君寶去襄陽投奔自己父母雲雲，自己便匆匆離去。郭襄轉身離去時，便念了這首李清照的《行香子》，詞曰：
天與秋光，轉轉情傷。
探金英，知近重陽。
薄衣初試，綠蟻初嚐。
漸一番風、一番雨、一番涼。
黃昏院落，淒淒惶惶。
酒醒時，往事愁腸。
那堪永夜，明月空傷。
聞砧聲搗、蛩聲細、漏聲長。
念到最後，聲音漸隱，但“天與秋光，轉轉情傷。黃昏院落，淒淒惶惶。”這四句卻被張君寶聽在耳裏，記在心裏。原本生活安逸，頃須間，師父圓寂，自己無家可歸，還遭少林寺僧們捉拿，當真是淒淒惶惶。隨不由地默默念叨著這四句詞。
張君寶但覺天地茫茫，竟無所適從。在師父的火葬堆前呆立了半日，撕下一塊布衫，將郭襄留給自己的一隻金絲鐲兒裹好，放在貼身的懷裏。迴想郭襄叮囑自己，拿著這隻鐲兒去襄陽找她的父母，心底生出一絲暖意。倒不是因為有個去處高興，隻因自己僅有師父一個親人，自記事起便跟隨師父，未離半步，天下之大，竟再無一位親人。而郭襄這般關心自己，每每念及，便如沐春風，如親人一般。張君寶抬眼觀看四周，切盼著郭襄能出現在眼前，心中默想再叫她一聲“大姐姐”也是好的。
張君寶呆坐半日，脫下外衫鋪在地上，將師父的骨灰劃捧到衣衫上，包起裹成一團，置在懷間，又挑起師父所留的那對大鐵桶，搖搖晃晃地緩步而行。荒山野嶺之間，一個瘦骨棱棱的少年黯然南下，說不盡的孤單寂寞。
張君寶不敢走大路，隻在這密林裏盤嶇而行，翻過一座小丘，山勢更加崎嶇。這雙鐵桶碩大，加之山勢陡峭，雜樹亂生，行至林密處，鐵桶前磕後碰好不自在。
張君寶行了一陣，心中默想：“如此趕路隻怕還未到襄陽，就已經被少林寺的師傅們追上了。鐵桶惹眼，豈不是給他們留下自己行徑的記號？雖然無色師叔有意放過於我，指引達摩堂弟子向東追尋，但他們久尋不著，必來這邊尋，我若依舊擔這鐵桶趕路，豈不是自投羅網？可這鐵桶卻是師父的唯一遺物了，若要丟棄卻是萬萬不可的。不如找地方將其妥善保存起來，將來有了容身之所，再將這雙鐵桶取走。”
張君寶想到師父覺遠，不免又滿心淒淒，自小就與師父在藏經閣擔水潑地，拭垢除塵，閑來誦經禮佛，生活甚是安逸。雖未剃度，不需每日去禪堂做功課，但閑時總愛聽師父誦經講禪。同在藏經閣雖還有其他幾個師兄，似師父獨對自己青睞有加，每天誦經必要指點我一二。張君寶一念至此，不由得停住腳步，迴頭向覺遠圓寂的方向噙淚叩頭。
良久，張君寶起身，環顧四周，見前麵山勢更陡，後麵鬱鬱蔥蔥，再往上看雲繞霧鎖，約見一筆峰隱隱，原來此處勢已不低，林子更密，周間不乏有合抱之木。忽見丈餘遠處有幾塊碎石，上下羅列，似如台階，走近了發現是一條荒廢的小徑。周圍草木繁盛，不走近細看原也不容易發現，碎石雜亂鋪設，上下間距頗遠，卻也能墊腳。
張君寶拾徑而上倒不費力，行了約二三裏遠到了山頂，見一堵破敗的圍牆，繞到圍牆前麵，原來是一座荒蕪的寺院。這寺院的山門塌了大半，仔細辨認門匾，卻是“南鬥寺”三字，原來自己從小徑上來之處正是這南鬥寺的後山。
時下蒙宋開戰近三十年，此地已是戰火過處，但見斷壁殘垣，倒不足為奇。想三年前跟師父第一次下山，雖沒有看到經書裏寫的赤地千裏、哀鴻遍野，但也見百姓流離失所，食不果腹，衣不蔽體，病無所醫。
張君寶見此間荒蕪了一座大寺院，倒也沒覺得意外，踏步從斷牆處進了寺院。寺院內雜草叢生，已至腰胸之間。張君寶用鐵桶擋在身前，繞寺內大殿轉了一周，發現這大殿雖破，殿頂坍塌，但神龕下麵卻也是個不錯的容身之所。眼見天色向晚，不如今晚就在此過夜了。
張君寶主意打定，去寺院的柴房、偏殿內找來幾件鐵器，來到寺院的後山，選了處土質鬆軟之地，掘挖出一個大坑來。再將鐵桶拎來，細看這鐵桶通體烏黑，常年擔水卻無鏽跡斑駁，想必是鐵質不同尋常，心想“如此甚好，埋在此處也就不用擔心鐵桶被鏽蝕了。”張君寶將鐵桶置於坑內，又將師父的骨灰放在桶內，連同扁擔一並埋好了，然後搜羅數抱雜草枯枝，細加掩蓋。
忙活了半日，日已偏西，張君寶腹內咕咕作響，尋遍寺院內外也沒找到能吃的東西，連口幹淨的水也沒有尋到，便迴到大殿內的神龕之下，胡亂鋪墊了些雜草，倒頭而睡。
黃昏院落，淒淒惶惶。
這兩句短詞摘自一首《行香子》的詞，乃是一百多年前的一位大才女李清照所作。
李清照年輕時候讀了《讀中興頌碑》詩句後，當即寫出了令人拍案叫絕的和詩《浯溪中興頌詩和張文潛》 兩首。此詩筆勢縱橫、評議興廢，借嘲諷唐明皇，告誡宋朝統治者“夏商有鑒當深戒，簡策汗青今具在”。 一個初涉世事的少女，對國家社稷能表達出如此深刻的關注和憂慮，當奇女子也。
然靖康之役，天下大變。李清照也從北往南，一路輾轉，淒苦無常。嚐盡了酸甜苦辣，觀遍了世態炎涼，才有了開篇之詞。
一百多年後，南宋理宗皇帝景定三年的一個秋天，距少林寺百餘裏的一座荒山之中，一位十五六歲的少年也兀自念叨著這四句詞：“天與秋光，轉轉情傷。……黃昏院落，淒淒惶惶。……”。
這少年名叫張君寶，前日裏還在少林寺藏經閣裏烹茶掃地，念誦經文。今日裏卻在這荒山之中，轉轉情傷，淒淒惶惶。這兩句詞也不是他看書看來的，寺中的藏經閣中書籍甚多，總總林林，琳琅滿目，卻全是佛學經典，無有這淒婉蕭索之書。教會他這兩句詞的人剛走，她姓郭名襄，乃是一代大俠郭靖和前任丐幫幫主黃蓉的小女兒。
郭襄家學淵源，詩詞琴賦，奇門遁甲，無所不通。但她生性乖張，不尊俗理，更借鑒了其外公的名號，自稱小東邪。三年前，神雕大俠楊過給郭襄過了一個前所未有，無與倫比的十六歲生日，這小東邪便對其傾慕不已。
襄陽一戰，蒙古的大汗蒙哥被神雕大俠楊過擲石擊死，宋人群情振奮，人們奔走相告，視神雕大俠若神人焉。這小東邪更是對神雕大俠有種說不出的情愫，三年來四處遊逛隻想打聽一些神雕大俠的消息，無奈不隨人願，竟無半麵之緣。
十幾日前，郭襄來到少林寺，本想向寺內高僧一訪楊過的下落，卻偶遇昆侖三聖何足道來少林寺挑釁，惹出一番事來……
郭襄久久沉思，卻怎麽也想不通覺遠禪師內功如此深厚，為什麽一襲奔走竟致散功圓寂。眼見已過中午，林中隻剩下自己和張君寶兩人。此時的張君寶已非三年前在華山之巔時那麽瘦小，尚比自己高出半個腦袋，孤男寡女獨處總是不好，便叮囑張君寶去襄陽投奔自己父母雲雲，自己便匆匆離去。郭襄轉身離去時，便念了這首李清照的《行香子》，詞曰：
天與秋光，轉轉情傷。
探金英，知近重陽。
薄衣初試，綠蟻初嚐。
漸一番風、一番雨、一番涼。
黃昏院落，淒淒惶惶。
酒醒時，往事愁腸。
那堪永夜，明月空傷。
聞砧聲搗、蛩聲細、漏聲長。
念到最後，聲音漸隱，但“天與秋光，轉轉情傷。黃昏院落，淒淒惶惶。”這四句卻被張君寶聽在耳裏，記在心裏。原本生活安逸，頃須間，師父圓寂，自己無家可歸，還遭少林寺僧們捉拿，當真是淒淒惶惶。隨不由地默默念叨著這四句詞。
張君寶但覺天地茫茫，竟無所適從。在師父的火葬堆前呆立了半日，撕下一塊布衫，將郭襄留給自己的一隻金絲鐲兒裹好，放在貼身的懷裏。迴想郭襄叮囑自己，拿著這隻鐲兒去襄陽找她的父母，心底生出一絲暖意。倒不是因為有個去處高興，隻因自己僅有師父一個親人，自記事起便跟隨師父，未離半步，天下之大，竟再無一位親人。而郭襄這般關心自己，每每念及，便如沐春風，如親人一般。張君寶抬眼觀看四周，切盼著郭襄能出現在眼前，心中默想再叫她一聲“大姐姐”也是好的。
張君寶呆坐半日，脫下外衫鋪在地上，將師父的骨灰劃捧到衣衫上，包起裹成一團，置在懷間，又挑起師父所留的那對大鐵桶，搖搖晃晃地緩步而行。荒山野嶺之間，一個瘦骨棱棱的少年黯然南下，說不盡的孤單寂寞。
張君寶不敢走大路，隻在這密林裏盤嶇而行，翻過一座小丘，山勢更加崎嶇。這雙鐵桶碩大，加之山勢陡峭，雜樹亂生，行至林密處，鐵桶前磕後碰好不自在。
張君寶行了一陣，心中默想：“如此趕路隻怕還未到襄陽，就已經被少林寺的師傅們追上了。鐵桶惹眼，豈不是給他們留下自己行徑的記號？雖然無色師叔有意放過於我，指引達摩堂弟子向東追尋，但他們久尋不著，必來這邊尋，我若依舊擔這鐵桶趕路，豈不是自投羅網？可這鐵桶卻是師父的唯一遺物了，若要丟棄卻是萬萬不可的。不如找地方將其妥善保存起來，將來有了容身之所，再將這雙鐵桶取走。”
張君寶想到師父覺遠，不免又滿心淒淒，自小就與師父在藏經閣擔水潑地，拭垢除塵，閑來誦經禮佛，生活甚是安逸。雖未剃度，不需每日去禪堂做功課，但閑時總愛聽師父誦經講禪。同在藏經閣雖還有其他幾個師兄，似師父獨對自己青睞有加，每天誦經必要指點我一二。張君寶一念至此，不由得停住腳步，迴頭向覺遠圓寂的方向噙淚叩頭。
良久，張君寶起身，環顧四周，見前麵山勢更陡，後麵鬱鬱蔥蔥，再往上看雲繞霧鎖，約見一筆峰隱隱，原來此處勢已不低，林子更密，周間不乏有合抱之木。忽見丈餘遠處有幾塊碎石，上下羅列，似如台階，走近了發現是一條荒廢的小徑。周圍草木繁盛，不走近細看原也不容易發現，碎石雜亂鋪設，上下間距頗遠，卻也能墊腳。
張君寶拾徑而上倒不費力，行了約二三裏遠到了山頂，見一堵破敗的圍牆，繞到圍牆前麵，原來是一座荒蕪的寺院。這寺院的山門塌了大半，仔細辨認門匾，卻是“南鬥寺”三字，原來自己從小徑上來之處正是這南鬥寺的後山。
時下蒙宋開戰近三十年，此地已是戰火過處，但見斷壁殘垣，倒不足為奇。想三年前跟師父第一次下山，雖沒有看到經書裏寫的赤地千裏、哀鴻遍野，但也見百姓流離失所，食不果腹，衣不蔽體，病無所醫。
張君寶見此間荒蕪了一座大寺院，倒也沒覺得意外，踏步從斷牆處進了寺院。寺院內雜草叢生，已至腰胸之間。張君寶用鐵桶擋在身前，繞寺內大殿轉了一周，發現這大殿雖破，殿頂坍塌，但神龕下麵卻也是個不錯的容身之所。眼見天色向晚，不如今晚就在此過夜了。
張君寶主意打定，去寺院的柴房、偏殿內找來幾件鐵器，來到寺院的後山，選了處土質鬆軟之地，掘挖出一個大坑來。再將鐵桶拎來，細看這鐵桶通體烏黑，常年擔水卻無鏽跡斑駁，想必是鐵質不同尋常，心想“如此甚好，埋在此處也就不用擔心鐵桶被鏽蝕了。”張君寶將鐵桶置於坑內，又將師父的骨灰放在桶內，連同扁擔一並埋好了，然後搜羅數抱雜草枯枝，細加掩蓋。
忙活了半日，日已偏西，張君寶腹內咕咕作響，尋遍寺院內外也沒找到能吃的東西，連口幹淨的水也沒有尋到，便迴到大殿內的神龕之下，胡亂鋪墊了些雜草，倒頭而睡。