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張教授口中爆粗口，他想到這個念頭就覺得脊背發寒。
薑太公釣魚，他真正本意是吸引人過來，這才有了後世的封神榜神話大戰，某種意義上來說這就是封神榜的一個開端。
他那時候釣魚的河真的是河嗎？
張教授想到了薑太公的事，那釣魚典故出自晉·苻朗《苻子·方外》，文載：“太公涓釣於隱溪，五十有六年矣，而未嚐得一魚。魯連聞之，往而觀其釣焉。太公涓跪石隱崖，不餌而釣，仰詠俛吟，及暮而釋竿。”
典故中。
薑尚的釣法奇特，短幹長線，線係竹鉤，不用誘餌之食，釣杆也不垂到水裏，離水麵有三尺高，並且一邊釣魚一邊自言自語，“薑尚釣魚，願者上鉤。”
一個叫武吉的樵夫，看到薑子牙不掛魚餌的直魚鉤，嘲諷道：“像你這樣釣魚，別說三年，就是一百年，也釣不到一條魚。”
這裏麵。
其實有很多奇怪的地方，那就是薑太公的釣法很奇特。
為何他要離水麵三尺，魚鉤是直的？並且上麵也沒有魚餌，可以說他的釣魚畫麵處處透露著古怪。
如果說薑太公所在的河不是真正的河，而是歲月長河呢？
那麽他所做的行為就顯得很合理了！
凡人眼中，不合理，一切都變得合理了。
他杆子離水三尺，這是為了不攪動歲月，造成大混亂。
他沒有魚餌，魚鉤是直的，這是因為他釣的魚不是真正意義上的魚，在歲月長河上釣魚，用什麽奇怪的方法都會變得合理！
而其中薑太公更是直言，他釣的不是魚，是王和候！
薑子牙說：“你不知道個中緣由，我不是為了釣到魚，而是為了釣王與侯。”
後來，他果然釣到了周文王姬昌。姬昌興周伐紂，迫切需要招攬人才，他斷定年逾古稀的薑子牙是棟梁之才。
於是，他齋食三日，沐浴更衣，帶著厚禮，親自前往聘請薑子牙。薑子牙輔佐周文王興邦立國，後又輔助周武王姬發滅掉了商。薑子牙被武王封於齊地，實現了建功立業的願望。
這個裏麵其實很奇怪的，你按照常人的思想，你求賢若渴，然後你聽到有人直鉤釣魚，你會去斷定這是個棟梁之才？咋判斷的？正常人不是應該覺得‘這怕不是個傻子吧’這種想法嘛？
越想張教授就覺得發毛。
太公釣的歲月長河很可能顯示的就是當世，他口中一直念著薑尚釣魚，願者上鉤，這很可能就是直接念給姬發聽得，兩者同處一世，卻又隔著歲月長河說話，姬發他聽到了，自然覺得厲害，找尋到了薑太公啊！
張教授看著那邊剛剛搶救過來的科學院士，他覺得還是晚點再把這個想法說出來吧。
他怕現在說出來，還不容易救迴來的年近古稀的咳科學院士當場就涼了。
見到這些畫麵就沒有不瘋狂的人。
外國好幾個科學院的大牛倒在地上，有人撥打120邊搶救。
“我要去龍國！”一個伊麗莎白國富豪敲打著桌子。
他在想。
自己要不要搞一個龍國國籍！
這尼瑪人家家裏有神啊
諸多外國人跑到了自己文化神話麵前。
他們在教堂祈禱著，神啊，你快出來啊，再不出來我要該信仰了……
很多人求上帝顯靈。
其中最多的就是伊麗莎白國，歐洲的國度，他們這邊講究血統，講究地位高貴。
龍國那邊越比越牛叉，炎黃子孫，這尼瑪都神後裔了。
他們呢？
達爾文說，人是猴子變的。
法克你爹地！！
區別這麽大嗎？他們現在很想把達爾文的墓刨了，研究這個幹毛，扯我們是神的子民，仆人不好嗎？
現在他們想瞎掰都不信了。
這麽多年下來，大家都默認是猴子變的，這種觀點以前還好，畢竟大家一視同仁嘛，我們是猴子變的，你們也是，扯平了，現在不行了，人家就算是符合達爾文定律，那也是高貴的猴子變的，他們怎麽看都是普通的野猴子。
“龍國他們不是有猴子是石頭蹦出來的嗎？”
某個鐵塔國的人提出來。
很多人麵帶不善的看著他，你有病吧，又提升他們逼格？？
前腳他們在想對方什麽猴子變的，後腳這人提出來龍國的一個神話，猴子是石頭蹦出來的，天地生養的，這等級瞬間又拉大了，還比什麽。
“你這人怎麽噴人啊！幹死你！”
瞬間有人歐拉歐拉的對著他暴打。
那人很蒙蔽，我噴人？什麽時候？
然而，他問不出來，因為周圍的人也在對他歐拉歐拉大木大木大，口中振振有詞的說你怎麽罵人啊。
周圍的人要把他打死，讓他明白，有些話不能亂說，這會影響他們的血統，大大提高龍國人的血統，這是他們不允許。
另一邊某聖城。
一個紅衣大主教高唿，“我等是神的子民！！”
他覺得有必要提升下自家神，提升信仰。
然而有些來聖城旅遊，並且是無神論擁護者的人用看傻逼的目光看著他，還神呢？神出來了嗎？拉出來溜溜啊……
……
張教授口中爆粗口，他想到這個念頭就覺得脊背發寒。
薑太公釣魚，他真正本意是吸引人過來，這才有了後世的封神榜神話大戰，某種意義上來說這就是封神榜的一個開端。
他那時候釣魚的河真的是河嗎？
張教授想到了薑太公的事，那釣魚典故出自晉·苻朗《苻子·方外》，文載：“太公涓釣於隱溪，五十有六年矣，而未嚐得一魚。魯連聞之，往而觀其釣焉。太公涓跪石隱崖，不餌而釣，仰詠俛吟，及暮而釋竿。”
典故中。
薑尚的釣法奇特，短幹長線，線係竹鉤，不用誘餌之食，釣杆也不垂到水裏，離水麵有三尺高，並且一邊釣魚一邊自言自語，“薑尚釣魚，願者上鉤。”
一個叫武吉的樵夫，看到薑子牙不掛魚餌的直魚鉤，嘲諷道：“像你這樣釣魚，別說三年，就是一百年，也釣不到一條魚。”
這裏麵。
其實有很多奇怪的地方，那就是薑太公的釣法很奇特。
為何他要離水麵三尺，魚鉤是直的？並且上麵也沒有魚餌，可以說他的釣魚畫麵處處透露著古怪。
如果說薑太公所在的河不是真正的河，而是歲月長河呢？
那麽他所做的行為就顯得很合理了！
凡人眼中，不合理，一切都變得合理了。
他杆子離水三尺，這是為了不攪動歲月，造成大混亂。
他沒有魚餌，魚鉤是直的，這是因為他釣的魚不是真正意義上的魚，在歲月長河上釣魚，用什麽奇怪的方法都會變得合理！
而其中薑太公更是直言，他釣的不是魚，是王和候！
薑子牙說：“你不知道個中緣由，我不是為了釣到魚，而是為了釣王與侯。”
後來，他果然釣到了周文王姬昌。姬昌興周伐紂，迫切需要招攬人才，他斷定年逾古稀的薑子牙是棟梁之才。
於是，他齋食三日，沐浴更衣，帶著厚禮，親自前往聘請薑子牙。薑子牙輔佐周文王興邦立國，後又輔助周武王姬發滅掉了商。薑子牙被武王封於齊地，實現了建功立業的願望。
這個裏麵其實很奇怪的，你按照常人的思想，你求賢若渴，然後你聽到有人直鉤釣魚，你會去斷定這是個棟梁之才？咋判斷的？正常人不是應該覺得‘這怕不是個傻子吧’這種想法嘛？
越想張教授就覺得發毛。
太公釣的歲月長河很可能顯示的就是當世，他口中一直念著薑尚釣魚，願者上鉤，這很可能就是直接念給姬發聽得，兩者同處一世，卻又隔著歲月長河說話，姬發他聽到了，自然覺得厲害，找尋到了薑太公啊！
張教授看著那邊剛剛搶救過來的科學院士，他覺得還是晚點再把這個想法說出來吧。
他怕現在說出來，還不容易救迴來的年近古稀的咳科學院士當場就涼了。
見到這些畫麵就沒有不瘋狂的人。
外國好幾個科學院的大牛倒在地上，有人撥打120邊搶救。
“我要去龍國！”一個伊麗莎白國富豪敲打著桌子。
他在想。
自己要不要搞一個龍國國籍！
這尼瑪人家家裏有神啊
諸多外國人跑到了自己文化神話麵前。
他們在教堂祈禱著，神啊，你快出來啊，再不出來我要該信仰了……
很多人求上帝顯靈。
其中最多的就是伊麗莎白國，歐洲的國度，他們這邊講究血統，講究地位高貴。
龍國那邊越比越牛叉，炎黃子孫，這尼瑪都神後裔了。
他們呢？
達爾文說，人是猴子變的。
法克你爹地！！
區別這麽大嗎？他們現在很想把達爾文的墓刨了，研究這個幹毛，扯我們是神的子民，仆人不好嗎？
現在他們想瞎掰都不信了。
這麽多年下來，大家都默認是猴子變的，這種觀點以前還好，畢竟大家一視同仁嘛，我們是猴子變的，你們也是，扯平了，現在不行了，人家就算是符合達爾文定律，那也是高貴的猴子變的，他們怎麽看都是普通的野猴子。
“龍國他們不是有猴子是石頭蹦出來的嗎？”
某個鐵塔國的人提出來。
很多人麵帶不善的看著他，你有病吧，又提升他們逼格？？
前腳他們在想對方什麽猴子變的，後腳這人提出來龍國的一個神話，猴子是石頭蹦出來的，天地生養的，這等級瞬間又拉大了，還比什麽。
“你這人怎麽噴人啊！幹死你！”
瞬間有人歐拉歐拉的對著他暴打。
那人很蒙蔽，我噴人？什麽時候？
然而，他問不出來，因為周圍的人也在對他歐拉歐拉大木大木大，口中振振有詞的說你怎麽罵人啊。
周圍的人要把他打死，讓他明白，有些話不能亂說，這會影響他們的血統，大大提高龍國人的血統，這是他們不允許。
另一邊某聖城。
一個紅衣大主教高唿，“我等是神的子民！！”
他覺得有必要提升下自家神，提升信仰。
然而有些來聖城旅遊，並且是無神論擁護者的人用看傻逼的目光看著他，還神呢？神出來了嗎？拉出來溜溜啊……
……