黃帝可能不是生下來的，他可能是一具屍體，生出來的靈，而這一句屍體有可能是虛空的屍體，甚至黃帝有可能現在還沒死。
文獻破譯，疑點重重。
每一個點都讓人毛骨悚然，感覺自己活在了一個不可思議的世界。
這世上從不缺乏神人，專家組破譯古文文獻，網上同樣有人破譯出來了，將疑點拋出。
在看到這些文獻展示出來的內容後。
沒有人能保持著鎮定。
孫升榮。
那個和好基友王泰共同經曆過黃山地震，見到神跡的大學生。
他正準備坐飛機迴學校。
候機廳他坐在椅子上刷著手機，看著各種新聞，他雞皮疙瘩都起來了。
“這個是真的牛逼。”王泰聲音從左側響起，他看到了基友手機上的內容，他也正好自己刷到了這些新聞。
“升榮，我以前一直覺得古人下葬很奇怪，為什麽喜歡整那麽多的陪葬品什麽亂七八糟的風水墓穴，我就不理解，覺得這些操作就很離譜，現在我明白了。”
嗯？
孫升榮疑惑看向王泰。
王泰斜睨，嘿嘿一笑，“古人常常說，人死後也有一個世界，所以整了超大的下葬墓地，還有無數的陪葬品，這個說法是真的，隻是這個死後的世界不是指亡者的世界，而是死後重生的未來世界。”
聞言，孫升榮愣住。
他有點佩服基友的腦洞，隻是他很快就沉默了。
這真的是奇思妙想嗎？
古人喜歡死後風光大葬，更是設置超規格的墓地，這個傳統的說法是來自一種觀念。
自古龍國就有“事死如事生”的傳統觀念，因此，墓主人生前很多生活用品以及能夠代表其生前地位財富的物品都可能被放入墓中，稱為隨葬品。
古代墓葬中的隨葬器物。
多為生活實用物或專為死者而製的冥器，想像死者能在另一世界使用。
現在想來，這個觀念怎麽產生的？很可能就是由姬虛空死後屍體誕生靈成為了黃帝的事演變而來。
“有民俗學者研究人的一生，將其稱為「生命禮俗」。
自出生、成年、結婚一直到死亡，形成一個「生命周期」，每一個階段都有儀禮行為加以規範。
因此，形成各種禮俗，出生有出生的禮俗，結婚有結婚的禮俗，死亡有喪葬禮俗，一切禮俗以喪葬最為隆重和盛大，並與信仰有密切的關係。
人們相信人是有靈魂的，靈魂是永生的，死亡不過是一個階段的結束和另一個階段的開始，也就是活人離開了這個世界，而開始進入另一個世界，為了對死者的懷念與尊敬，以及為死者作到另一世界的準備。”
王泰再次開口，他指著自己手機上的一篇民俗論文。
“我覺得這個論文沒錯，但是也有一點錯誤。
他說的生命周期禮俗的點是錯誤。
起始點應該是死亡才對，姬虛空何等強大，他死後太古先民為了祭奠，舉行厚葬，而後姬虛空屍體誕生靈，也就是後麵的黃帝，黃帝新生，先民慶祝，這才有了出生的禮俗！”
聽著王泰話語。
孫升榮臉色變化，過去的禮俗，古人的想法至今沒有正確說法，隻能歸納為一種信仰。
而現在看來這種信仰有著很大的依據，它源自姬虛空、黃帝之事。
“難怪以前的人喜歡土葬，不怎麽盛行火葬。”王泰搖頭。
古史上，很多古人視火葬為有傷風化的惡俗，“慘虐之極，無複人道”，焚燒屍骨往往和掘墓、開棺一道被視為泄憤和懲罰的極端方式。
現在想來也沒錯。
你把屍體燒了，還怎麽誕生靈智？
這是徹底絕了人最後活過來的念想啊，等於殺身之仇。
王泰有這樣的想法。
其他人也有這樣的想法，他們紛紛從這文獻中推斷出來了古人為何盛行土葬，為何會信奉死後也會“活著”的說法。
某集團上市公司，最大股東。
一個年近花甲的老人。
他坐在家中，默默的拿起電話，“讓律師過來，我要改遺囑。”
老人決定死都不會去火葬，他要重點標注在遺囑上，三個兒子一個女兒得到他的財產的前提就是不能給他火葬，誰火葬他，就別想得到財產。
而在另一個邊。
一個孝子看著即將死去的老父親，“爹你不會死。”
孝子最後還是看著父親斷氣。
而在這時候，有人要推他父親去焚化。
孝子大吼。
“誰動我爹，我和他拚命！！”
很多人麵麵相覷，咋迴事？
類似的事不斷上演著，讓許多懵逼，也有很多人恍然大悟，臥槽，還有這說法呢？！
各國大佬看著龍國文獻中引申出來的意義。
他們每個人都是感覺到頭皮發麻。
我的上帝。
以前人喜歡土葬，還有各種陪葬品，甚至還有陪葬人的習俗是姬虛空、黃帝那邊推行過來的？
下一刻，他們放下了手中的平板默默拿起電話。
“我死後不火葬。”
一條條命令下去，記在了他們的遺囑上麵。
有些外國土豪則開始判斷，自己死後要不要建個地宮，隻是他們很快就頭疼，建了然後被盜墓盜了會不會很操蛋……
……
文獻破譯，疑點重重。
每一個點都讓人毛骨悚然，感覺自己活在了一個不可思議的世界。
這世上從不缺乏神人，專家組破譯古文文獻，網上同樣有人破譯出來了，將疑點拋出。
在看到這些文獻展示出來的內容後。
沒有人能保持著鎮定。
孫升榮。
那個和好基友王泰共同經曆過黃山地震，見到神跡的大學生。
他正準備坐飛機迴學校。
候機廳他坐在椅子上刷著手機，看著各種新聞，他雞皮疙瘩都起來了。
“這個是真的牛逼。”王泰聲音從左側響起，他看到了基友手機上的內容，他也正好自己刷到了這些新聞。
“升榮，我以前一直覺得古人下葬很奇怪，為什麽喜歡整那麽多的陪葬品什麽亂七八糟的風水墓穴，我就不理解，覺得這些操作就很離譜，現在我明白了。”
嗯？
孫升榮疑惑看向王泰。
王泰斜睨，嘿嘿一笑，“古人常常說，人死後也有一個世界，所以整了超大的下葬墓地，還有無數的陪葬品，這個說法是真的，隻是這個死後的世界不是指亡者的世界，而是死後重生的未來世界。”
聞言，孫升榮愣住。
他有點佩服基友的腦洞，隻是他很快就沉默了。
這真的是奇思妙想嗎？
古人喜歡死後風光大葬，更是設置超規格的墓地，這個傳統的說法是來自一種觀念。
自古龍國就有“事死如事生”的傳統觀念，因此，墓主人生前很多生活用品以及能夠代表其生前地位財富的物品都可能被放入墓中，稱為隨葬品。
古代墓葬中的隨葬器物。
多為生活實用物或專為死者而製的冥器，想像死者能在另一世界使用。
現在想來，這個觀念怎麽產生的？很可能就是由姬虛空死後屍體誕生靈成為了黃帝的事演變而來。
“有民俗學者研究人的一生，將其稱為「生命禮俗」。
自出生、成年、結婚一直到死亡，形成一個「生命周期」，每一個階段都有儀禮行為加以規範。
因此，形成各種禮俗，出生有出生的禮俗，結婚有結婚的禮俗，死亡有喪葬禮俗，一切禮俗以喪葬最為隆重和盛大，並與信仰有密切的關係。
人們相信人是有靈魂的，靈魂是永生的，死亡不過是一個階段的結束和另一個階段的開始，也就是活人離開了這個世界，而開始進入另一個世界，為了對死者的懷念與尊敬，以及為死者作到另一世界的準備。”
王泰再次開口，他指著自己手機上的一篇民俗論文。
“我覺得這個論文沒錯，但是也有一點錯誤。
他說的生命周期禮俗的點是錯誤。
起始點應該是死亡才對，姬虛空何等強大，他死後太古先民為了祭奠，舉行厚葬，而後姬虛空屍體誕生靈，也就是後麵的黃帝，黃帝新生，先民慶祝，這才有了出生的禮俗！”
聽著王泰話語。
孫升榮臉色變化，過去的禮俗，古人的想法至今沒有正確說法，隻能歸納為一種信仰。
而現在看來這種信仰有著很大的依據，它源自姬虛空、黃帝之事。
“難怪以前的人喜歡土葬，不怎麽盛行火葬。”王泰搖頭。
古史上，很多古人視火葬為有傷風化的惡俗，“慘虐之極，無複人道”，焚燒屍骨往往和掘墓、開棺一道被視為泄憤和懲罰的極端方式。
現在想來也沒錯。
你把屍體燒了，還怎麽誕生靈智？
這是徹底絕了人最後活過來的念想啊，等於殺身之仇。
王泰有這樣的想法。
其他人也有這樣的想法，他們紛紛從這文獻中推斷出來了古人為何盛行土葬，為何會信奉死後也會“活著”的說法。
某集團上市公司，最大股東。
一個年近花甲的老人。
他坐在家中，默默的拿起電話，“讓律師過來，我要改遺囑。”
老人決定死都不會去火葬，他要重點標注在遺囑上，三個兒子一個女兒得到他的財產的前提就是不能給他火葬，誰火葬他，就別想得到財產。
而在另一個邊。
一個孝子看著即將死去的老父親，“爹你不會死。”
孝子最後還是看著父親斷氣。
而在這時候，有人要推他父親去焚化。
孝子大吼。
“誰動我爹，我和他拚命！！”
很多人麵麵相覷，咋迴事？
類似的事不斷上演著，讓許多懵逼，也有很多人恍然大悟，臥槽，還有這說法呢？！
各國大佬看著龍國文獻中引申出來的意義。
他們每個人都是感覺到頭皮發麻。
我的上帝。
以前人喜歡土葬，還有各種陪葬品，甚至還有陪葬人的習俗是姬虛空、黃帝那邊推行過來的？
下一刻，他們放下了手中的平板默默拿起電話。
“我死後不火葬。”
一條條命令下去，記在了他們的遺囑上麵。
有些外國土豪則開始判斷，自己死後要不要建個地宮，隻是他們很快就頭疼，建了然後被盜墓盜了會不會很操蛋……
……