第四十一章 符技
我在鎮撫司當仵作的那些事 作者：剪刀手魔君 投票推薦 加入書簽 留言反饋
九龍飛天攆從半仙山頂起飛，穿過護宗大陣後，調準方向向東南方快速飛去，隻在天空中留下了一條長長的影子。
蕭羽作為煉器大家，自然由他來駕馭九龍飛天攆，最為合適，對九龍飛天攆，蕭羽也格外喜歡，隻見他一邊駕馭著飛攆，一邊用心研究著飛攆裏麵的結構以及船艙內的紋理。
飛攆升空後飛行非常平穩，速度也極快，很快飛離了青陽宮地域。
這次，三人的目的地是東萊海域，東萊海域往東是一片無盡的大海。
在東部海域裏，東萊海域是最接近這片陸地的海域，海上有一座仙山福地，名為東萊山，山上有無數奇絕山峰，跟青陽宮的半仙山差不多，隻不過東萊山沒有半仙山陸地麵積大而已，畢竟東萊山是東萊海域的一角，因其四麵環海，所以除了海裏的東西，所以物產不是很豐富。
東萊海域處有無數島嶼，上麵都居住著大多都是凡人，也有一些修仙家族，因為喜歡與世隔絕，所以也居住在小島上。
順著這些散落在海上，星羅棋布小島，再往東走十萬裏處，就會進入無人海域，因為那裏長年電閃雷鳴，方圓幾萬裏的島上不適合人類居住，就連海裏的魚類都不敢踏入那片區域。
由此，那片海域，便成了目前人類所知，海上最危險的一個禁區，但凡是靠近那片海域的漁船，一但被卷入其中，便會沉入海底，屍骨無存。
東萊山三清宗有無數修行者曾探究過這片死亡海域，都無功而返，也有一些先輩，為探索那片海域獻出了自己的生命，連屍骨到現在都沒能找迴，不過經過幾千年的探索，三清宗還是發現了死亡海域的不少秘密。
在這片死亡海域裏，存在妖獸是毋庸置疑的事，因為很多先輩冒著生命危險，在那片區域裏找到了不少妖獸的殘骸，有的屍體雖然殘破不堪，但身上妖丹還在，而且屍身上還存留有淡淡的威壓。
不同於人類，這些妖獸生前的修為，都很強大，相當於人類的元神境，他們體魄強悍無比，修出妖丹後，妖丹便會鎖定一身修為，即使死去，其妖丹中的威能能保持許久。
人類卻沒有這種能力，因為人類體魄太弱，結出金丹後，為了能讓自身修為與實力繼續成長，他們便會不斷想方設法的打磨金丹，讓金丹繼續成長，最後讓金丹成長為自己的神魂小人，從而讓神魂小人來駕馭神通術法。
坐在飛攆的主室之中，沈行透過船艙中的窗戶，向外望去，隻見眼前的景物飛速向後逝去。
此時此刻他的心情很平靜！
沈行前世經常坐飛機，所以隻向飛攆外，看了一會，便對窗外的景物失去了興趣。
不過乘坐飛攆去三清宗，需要三四天時間，整天坐在船艙裏的確很無聊。
好在臨出門時，沈行將典藏閣內三祖留下的符經一書帶了出來，路上無聊的時候可以研習。
原來，青陽宮三祖，每人都曾擅長一門輔助修行術法。
大祖擅製符，被青陽宮眾位後輩稱為符祖，他留下的符寶最多，升仙後留下一部符經，流傳後世。
二祖精於煉丹，被稱為丹祖，如今青陽宮內還珍藏著八枚丹祖親自煉製的珍惜丹藥，這八種丹藥中，有四種丹藥對元神境修士提升自身修為有幫助，另有四種丹藥是二祖煉製出用來殺敵用的，每種丹藥都蘊含一種可怕的武技，可以這麽說，丹祖將丹藥已經運用的出神入化，即可提升修為，也可做為殺人技使用。
這也是沈行成了青陽宮宮主後才能知道的信息，若他還是一名小卒子，根本不可能知道這些辛秘。
最後一位老祖人稱器祖，自然擅長煉器，他的煉器法門無比高超，青陽宮許多極品靈器都是他煉製而成的，除了這九龍飛天攆，還有一件上品道器被植入護宗大陣中，一件低品道器被擺放在法器殿中。
除了低品道器，和九龍飛天攆，沈行見過，那件上品道器，沈行隻是在宗門典籍的記載中看到過，根本沒有見過實物。
就拿這九龍飛天攆來說，這飛攆上總共有五種陣法，除了飛行陣法外，飛攆上的金水火土四中陣法是用於突發情況，其中，土陣用來防禦，金水火三陣是用於遠近距離攻擊。
順便說一句，不管是製符，還是煉丹，煉器，都離不開陣法。
三位老祖不僅擅長自己的本命神通術法，更是對陣術，有相當的研究，他們三人每一位都是陣法宗師，因為沒有陣法基礎做保障，想要製符，煉丹，煉器，那是癡人說夢！
不管是製符，煉丹，煉器，都需要陣法平衡符，丹，器內的能量，要不然，符，丹，器灌注的能量太多，將會撐爆載體。
所以陣法是這所有一切的基礎，沈行以前通過功德圖錄獎勵，已經融匯貫通了陣法基礎，對陣法一道並不陌生。
製符這一塊，他也已經入門，雖然他製符的天分不是太高，但也能畫出一些初級的捉鬼驅邪符。
與煉丹，煉器一道，沈行一竅不通，不過這並不妨礙沈行學習，反正沈行有大把的時間，他不像其他人需要辛辛苦苦的打坐煉氣，他即使製符，煉丹，煉器的同時，也不影響自己修煉。
再說丹經，器經，都為他敞開了大門，若是他再不上點心，怎對得起功德圖錄的獎勵。
飛攆飛行的這三天，沈行一直躲在房間中，鑽研符經。
符經是用符文書寫的，幸虧功德圖錄以前獎勵過沈行符文術，要不然，沈行決計看不懂符經。
也因為符經是符文書寫的，青陽宮懂符文的人本就不多，這才使得符經一直無人問津，以至於符籙術傳到如今已經逐漸沒落。
符術，有符籙，符寶，符技之說。
符籙是靠符紙承載符師術法的載體，有低品，中品，上品，極品之分。
符寶與符籙一樣，隻是承載的物體發生了變化，可以是玉，金，木，等珍貴物品，其威能也比符紙中蘊含的符術強大的多。
而符技，就不需要符紙與能承載符術之威的木，玉，金等自然界的珍貴物品了。
它是以符師自身為載體，通過在空中快速書寫符文，來溝通天地偉力，實現驚天一擊！
沈行在沒有研讀符經前，絕對想不到大祖的符術已經到了神鬼莫測之境，難怪符術一直被稱為最接近大道的旁門之術。
有符文術打底，沈行直接跳過了製符之道，而選在從符技開始修習。
要是一般人，還真不敢像沈行這樣蠻橫的如此做，想修煉符技，自身沒有三百年的功力打底子，你都不知道從何處下手。
若真有那修行了三百多年的老怪物，他們會隻爭朝夕的求長生之道，而不會把時光白白的浪費在修煉符技之上。
除非是一些自知自己時日無多，無大道之望的老棺材瓤子！
修煉符技，就必須將自身煉成既能容納符力，又能溝通天地的載體才行。
這就需要修煉符功，這符功與一般的功法不同。
一般功法是增加自身修為，而符功卻是給自身凝聚符紋，當身體每增加一道符紋，身體與天地溝通就會順利很多，隨手畫一個符，就能發出一道攻擊。
等全身每一寸皮膚，每一個竅穴，每一寸骨骼，血肉中都蘊含著符文，可以想象一下，當打出一掌，踢出一腳，那將是何等威猛！
符功心法與其他功法不一樣的是，其他功法是煉氣，而符功卻是凝聚符紋。
運氣路線也有所不同，其它功法是從外吸收天地元氣淬煉，然後沉入丹田，而符功卻是將丹田中的自身靈氣通過運行路線，壓縮成符文後，刻錄在經脈，皮膚，血肉，骨骼之中。
蕭羽作為煉器大家，自然由他來駕馭九龍飛天攆，最為合適，對九龍飛天攆，蕭羽也格外喜歡，隻見他一邊駕馭著飛攆，一邊用心研究著飛攆裏麵的結構以及船艙內的紋理。
飛攆升空後飛行非常平穩，速度也極快，很快飛離了青陽宮地域。
這次，三人的目的地是東萊海域，東萊海域往東是一片無盡的大海。
在東部海域裏，東萊海域是最接近這片陸地的海域，海上有一座仙山福地，名為東萊山，山上有無數奇絕山峰，跟青陽宮的半仙山差不多，隻不過東萊山沒有半仙山陸地麵積大而已，畢竟東萊山是東萊海域的一角，因其四麵環海，所以除了海裏的東西，所以物產不是很豐富。
東萊海域處有無數島嶼，上麵都居住著大多都是凡人，也有一些修仙家族，因為喜歡與世隔絕，所以也居住在小島上。
順著這些散落在海上，星羅棋布小島，再往東走十萬裏處，就會進入無人海域，因為那裏長年電閃雷鳴，方圓幾萬裏的島上不適合人類居住，就連海裏的魚類都不敢踏入那片區域。
由此，那片海域，便成了目前人類所知，海上最危險的一個禁區，但凡是靠近那片海域的漁船，一但被卷入其中，便會沉入海底，屍骨無存。
東萊山三清宗有無數修行者曾探究過這片死亡海域，都無功而返，也有一些先輩，為探索那片海域獻出了自己的生命，連屍骨到現在都沒能找迴，不過經過幾千年的探索，三清宗還是發現了死亡海域的不少秘密。
在這片死亡海域裏，存在妖獸是毋庸置疑的事，因為很多先輩冒著生命危險，在那片區域裏找到了不少妖獸的殘骸，有的屍體雖然殘破不堪，但身上妖丹還在，而且屍身上還存留有淡淡的威壓。
不同於人類，這些妖獸生前的修為，都很強大，相當於人類的元神境，他們體魄強悍無比，修出妖丹後，妖丹便會鎖定一身修為，即使死去，其妖丹中的威能能保持許久。
人類卻沒有這種能力，因為人類體魄太弱，結出金丹後，為了能讓自身修為與實力繼續成長，他們便會不斷想方設法的打磨金丹，讓金丹繼續成長，最後讓金丹成長為自己的神魂小人，從而讓神魂小人來駕馭神通術法。
坐在飛攆的主室之中，沈行透過船艙中的窗戶，向外望去，隻見眼前的景物飛速向後逝去。
此時此刻他的心情很平靜！
沈行前世經常坐飛機，所以隻向飛攆外，看了一會，便對窗外的景物失去了興趣。
不過乘坐飛攆去三清宗，需要三四天時間，整天坐在船艙裏的確很無聊。
好在臨出門時，沈行將典藏閣內三祖留下的符經一書帶了出來，路上無聊的時候可以研習。
原來，青陽宮三祖，每人都曾擅長一門輔助修行術法。
大祖擅製符，被青陽宮眾位後輩稱為符祖，他留下的符寶最多，升仙後留下一部符經，流傳後世。
二祖精於煉丹，被稱為丹祖，如今青陽宮內還珍藏著八枚丹祖親自煉製的珍惜丹藥，這八種丹藥中，有四種丹藥對元神境修士提升自身修為有幫助，另有四種丹藥是二祖煉製出用來殺敵用的，每種丹藥都蘊含一種可怕的武技，可以這麽說，丹祖將丹藥已經運用的出神入化，即可提升修為，也可做為殺人技使用。
這也是沈行成了青陽宮宮主後才能知道的信息，若他還是一名小卒子，根本不可能知道這些辛秘。
最後一位老祖人稱器祖，自然擅長煉器，他的煉器法門無比高超，青陽宮許多極品靈器都是他煉製而成的，除了這九龍飛天攆，還有一件上品道器被植入護宗大陣中，一件低品道器被擺放在法器殿中。
除了低品道器，和九龍飛天攆，沈行見過，那件上品道器，沈行隻是在宗門典籍的記載中看到過，根本沒有見過實物。
就拿這九龍飛天攆來說，這飛攆上總共有五種陣法，除了飛行陣法外，飛攆上的金水火土四中陣法是用於突發情況，其中，土陣用來防禦，金水火三陣是用於遠近距離攻擊。
順便說一句，不管是製符，還是煉丹，煉器，都離不開陣法。
三位老祖不僅擅長自己的本命神通術法，更是對陣術，有相當的研究，他們三人每一位都是陣法宗師，因為沒有陣法基礎做保障，想要製符，煉丹，煉器，那是癡人說夢！
不管是製符，煉丹，煉器，都需要陣法平衡符，丹，器內的能量，要不然，符，丹，器灌注的能量太多，將會撐爆載體。
所以陣法是這所有一切的基礎，沈行以前通過功德圖錄獎勵，已經融匯貫通了陣法基礎，對陣法一道並不陌生。
製符這一塊，他也已經入門，雖然他製符的天分不是太高，但也能畫出一些初級的捉鬼驅邪符。
與煉丹，煉器一道，沈行一竅不通，不過這並不妨礙沈行學習，反正沈行有大把的時間，他不像其他人需要辛辛苦苦的打坐煉氣，他即使製符，煉丹，煉器的同時，也不影響自己修煉。
再說丹經，器經，都為他敞開了大門，若是他再不上點心，怎對得起功德圖錄的獎勵。
飛攆飛行的這三天，沈行一直躲在房間中，鑽研符經。
符經是用符文書寫的，幸虧功德圖錄以前獎勵過沈行符文術，要不然，沈行決計看不懂符經。
也因為符經是符文書寫的，青陽宮懂符文的人本就不多，這才使得符經一直無人問津，以至於符籙術傳到如今已經逐漸沒落。
符術，有符籙，符寶，符技之說。
符籙是靠符紙承載符師術法的載體，有低品，中品，上品，極品之分。
符寶與符籙一樣，隻是承載的物體發生了變化，可以是玉，金，木，等珍貴物品，其威能也比符紙中蘊含的符術強大的多。
而符技，就不需要符紙與能承載符術之威的木，玉，金等自然界的珍貴物品了。
它是以符師自身為載體，通過在空中快速書寫符文，來溝通天地偉力，實現驚天一擊！
沈行在沒有研讀符經前，絕對想不到大祖的符術已經到了神鬼莫測之境，難怪符術一直被稱為最接近大道的旁門之術。
有符文術打底，沈行直接跳過了製符之道，而選在從符技開始修習。
要是一般人，還真不敢像沈行這樣蠻橫的如此做，想修煉符技，自身沒有三百年的功力打底子，你都不知道從何處下手。
若真有那修行了三百多年的老怪物，他們會隻爭朝夕的求長生之道，而不會把時光白白的浪費在修煉符技之上。
除非是一些自知自己時日無多，無大道之望的老棺材瓤子！
修煉符技，就必須將自身煉成既能容納符力，又能溝通天地的載體才行。
這就需要修煉符功，這符功與一般的功法不同。
一般功法是增加自身修為，而符功卻是給自身凝聚符紋，當身體每增加一道符紋，身體與天地溝通就會順利很多，隨手畫一個符，就能發出一道攻擊。
等全身每一寸皮膚，每一個竅穴，每一寸骨骼，血肉中都蘊含著符文，可以想象一下，當打出一掌，踢出一腳，那將是何等威猛！
符功心法與其他功法不一樣的是，其他功法是煉氣，而符功卻是凝聚符紋。
運氣路線也有所不同，其它功法是從外吸收天地元氣淬煉，然後沉入丹田，而符功卻是將丹田中的自身靈氣通過運行路線，壓縮成符文後，刻錄在經脈，皮膚，血肉，骨骼之中。