“怎麽上次你不說的！”九叔氣惱地說道。
智行搖了搖頭，笑著說道：“說又能怎樣，你又做不了主，況且鎮長也不會讓你亂來，重開教堂就是想做鴉片中轉站！”
九叔也沒說話，也聽出智行的意思，這些東西早就知道，特意留著吸血鬼僵屍殺人。
看了一眼還在愣住聽的吳神父，臉無表情地說道：“你就不怕失控了，到時候全鎮人都有生命危險！”
“現在時勢顧不了那麽多，有些壞人不用自己殺，自己糟報應，已經足夠了！”
吳神父突然插嘴問道：“你們說什麽？”
被智行攪了攪，這家夥竟然沒有像原劇那樣被咬，上次九叔聽到教堂有問題後，三師徒一直盯住，救了他。
教堂裏死了一個放吸血鬼僵屍出來的傳教士，其他的都沒有被咬。
九叔卻想不到會突然出外麵咬人。
“很明顯他知道你們教堂有吸血鬼僵屍，以前特意不說出來，就是想讓他出來殺人！”九叔沒好氣地說道。
“為什麽讓他出去殺人？”吳神父愕然問道。
智行聽了也笑了笑，假洋鬼子，雖然能聽，但有些句子他還理解不了。
不等九叔再說，一個個吸血鬼僵屍從教堂裏麵走出來，包括鎮長父子，安妮，帶屍道長屠龍，還有幾個都是有錢有勢的人。
“你看，這些都是有錢有勢的人，他們看不上平民百姓的血呐！”智行看一眼九叔說道。
說完，智行已經一步走到他們麵前，噬血手展開，拍到即死。
他們智商不低，而且身體靈活像人一樣，隻不過力大無窮而已，沒什麽戰鬥意思，怎麽擋得住快如閃電的手法。
隻有屠龍道長速度快，閃過了幾招，智行把其他人清理後，欺身上去，掌影重重，連拍中他幾掌摔在地上，不動了。
智行不由自主地觀察地上的人，突然一個人影飛出來，一下子到了麵前，嚇了一跳，一個縮地術退出三四米。
一看，原來是那個西洋鬼子飛出來，眼前一空，隻好落在地上。
想偷襲我？在他還沒緩過時，一個縮地術上去，越過他到背後，連出幾掌都打中他後背。
向前摔出去，到了九叔他們的麵前，趴在地上，慢慢仰起頭看了一眼，頭一低，死了。
智行走過去用腳一推，將他身體翻過來，麵向上躺著，確定死亡後。
對九叔說道：“好了，你們把他們燒掉吧！”
“你是誰？”
眾人看到幾下就把這些吸血鬼僵屍拍死了，麵色駭然。
九叔也謹重地問道。
吳神父下麵那些人已經開始把屍體搬進裏麵燒了，也不用九叔師傅幫忙。
“我在沙田鄉教書，你們有空可以去坐坐！”智行麵如春風地說道。
智行所在三條村在鎮上記錄叫沙田鄉，水量充足，很多田都是沙和泥混合，可想而知土地有多差。
“教書？”九叔半信半疑。
“當然啦，你也做一份工作，或者開個小店吧，不然人家會把你安上迷信這個稱號，大勢如此！”
九叔點了點頭，他更感同身受，看風水，砍魔除妖十幾年，洋教父剛過來就把他拋棄了。
走到街上個個都問自己怎麽不去教堂，好像一夜之間全鎮的人把自己隔離了出去。
這個的提意，他很心動，說道：“我都不知道自己能做什麽？”
“如果實在想不出，可以去我那裏學習一下吧，有很多外國書籍被人翻譯出版，你可以了解一下世界的曆史，地理，觀念等！”
“我們道教也要學會與時俱進才能進步，要適應這個時代，科學代替玄學，你也看到吧，生意是不是一年比一年差呢？”
智行看著九叔說道。
他的確收集了很多國人翻譯外國的書籍，而且很多名著。
這個時代西方很有影響的曆史著作被譯成中文，範圍涉曆史研究的許多方麵，不少著作的譯本還不止一個。
梁思成、向達等人翻譯了赫伯特·喬治·威爾斯的《世界史綱》。
譚建常翻譯了美國曆史學家布爾的《歐洲戰後十年史》。
民智書局和開明書局先後出版了英國史學家司各特(ernestscott)的《史學與史學問題》中文本。
姚莘農譯出美國史學家海思等人撰寫的《近世世界史》，吳蠡甫、徐崇鐸等人譯出海思等合著的《中古世界史》。
著名史學家如美國的班茲、紹特韋爾、桑戴德、湯姆生，法國的拉波播爾，英國的賀益蘭等人的著作，也或多或少有翻譯。
這個時期國別史的翻譯與研究也發展較快，且不僅僅局限於發達國家，亞洲、非洲一些國家的曆史研究和曆史著述。
黃文山譯素羅金的《當代社會學說》，楊東蓀譯摩爾根的《古代社會》。
黃淩霜譯阿伯爾《係統社會學》，鍾兆麟譯《社會思想史》和《社會變動論》。
王力譯《社會分工論》，周穀城譯《社會學大綱》等。
30年代國內專門的經濟雜誌約有50種，其中絕大多數都將介紹和研究西方經濟思想理論作為重要的工作來開展。
在自然科學方麵，迴國的留學生和國內學有專長的新一代人才已經成長起來了。
隨著各種公私教育研究機構的設立，使外國科技成果傳播。
從以前零散無序的勞動，進入到有係統、有目的地引進和吸收的階段。
如哥白尼的《宇宙之新觀念》、牛頓的《自然哲學之數學原理》、哈維的《心血運動論》、
巴斯德的《酸酵的生理學》、彭加勒的《科學之價值》等，分別被翻譯。
20年代後期開始，社會對無線電的研究相當時興，不少科學書刊均將無線電的知識作為主要內容加以介紹。
這些書籍可以說智行走遍了各大城市的圖書館，各大出版社去收集。
白天上課，晚上出去遁入圖書館，星期天兩天去各書局，出版社去買。
十天半個月才睡一次覺，操碎了心。
“我？去讀書？”九叔指了指自己，愣了愣，睜大眼睛，一字眉更像個一字。
“可以啊，你不上課，也可以去書館看書，看看世界曆史可能會有別的想法呢！”智行笑著說道。
這時吳神父已經把人安排去燒了，智行也沒叫九叔去超渡，本來就想讓他們去死的。
吳神父笑嗬嗬地過來說道：“迷信，不是我一個說的！”
智行搖了搖頭，笑著說道：“說又能怎樣，你又做不了主，況且鎮長也不會讓你亂來，重開教堂就是想做鴉片中轉站！”
九叔也沒說話，也聽出智行的意思，這些東西早就知道，特意留著吸血鬼僵屍殺人。
看了一眼還在愣住聽的吳神父，臉無表情地說道：“你就不怕失控了，到時候全鎮人都有生命危險！”
“現在時勢顧不了那麽多，有些壞人不用自己殺，自己糟報應，已經足夠了！”
吳神父突然插嘴問道：“你們說什麽？”
被智行攪了攪，這家夥竟然沒有像原劇那樣被咬，上次九叔聽到教堂有問題後，三師徒一直盯住，救了他。
教堂裏死了一個放吸血鬼僵屍出來的傳教士，其他的都沒有被咬。
九叔卻想不到會突然出外麵咬人。
“很明顯他知道你們教堂有吸血鬼僵屍，以前特意不說出來，就是想讓他出來殺人！”九叔沒好氣地說道。
“為什麽讓他出去殺人？”吳神父愕然問道。
智行聽了也笑了笑，假洋鬼子，雖然能聽，但有些句子他還理解不了。
不等九叔再說，一個個吸血鬼僵屍從教堂裏麵走出來，包括鎮長父子，安妮，帶屍道長屠龍，還有幾個都是有錢有勢的人。
“你看，這些都是有錢有勢的人，他們看不上平民百姓的血呐！”智行看一眼九叔說道。
說完，智行已經一步走到他們麵前，噬血手展開，拍到即死。
他們智商不低，而且身體靈活像人一樣，隻不過力大無窮而已，沒什麽戰鬥意思，怎麽擋得住快如閃電的手法。
隻有屠龍道長速度快，閃過了幾招，智行把其他人清理後，欺身上去，掌影重重，連拍中他幾掌摔在地上，不動了。
智行不由自主地觀察地上的人，突然一個人影飛出來，一下子到了麵前，嚇了一跳，一個縮地術退出三四米。
一看，原來是那個西洋鬼子飛出來，眼前一空，隻好落在地上。
想偷襲我？在他還沒緩過時，一個縮地術上去，越過他到背後，連出幾掌都打中他後背。
向前摔出去，到了九叔他們的麵前，趴在地上，慢慢仰起頭看了一眼，頭一低，死了。
智行走過去用腳一推，將他身體翻過來，麵向上躺著，確定死亡後。
對九叔說道：“好了，你們把他們燒掉吧！”
“你是誰？”
眾人看到幾下就把這些吸血鬼僵屍拍死了，麵色駭然。
九叔也謹重地問道。
吳神父下麵那些人已經開始把屍體搬進裏麵燒了，也不用九叔師傅幫忙。
“我在沙田鄉教書，你們有空可以去坐坐！”智行麵如春風地說道。
智行所在三條村在鎮上記錄叫沙田鄉，水量充足，很多田都是沙和泥混合，可想而知土地有多差。
“教書？”九叔半信半疑。
“當然啦，你也做一份工作，或者開個小店吧，不然人家會把你安上迷信這個稱號，大勢如此！”
九叔點了點頭，他更感同身受，看風水，砍魔除妖十幾年，洋教父剛過來就把他拋棄了。
走到街上個個都問自己怎麽不去教堂，好像一夜之間全鎮的人把自己隔離了出去。
這個的提意，他很心動，說道：“我都不知道自己能做什麽？”
“如果實在想不出，可以去我那裏學習一下吧，有很多外國書籍被人翻譯出版，你可以了解一下世界的曆史，地理，觀念等！”
“我們道教也要學會與時俱進才能進步，要適應這個時代，科學代替玄學，你也看到吧，生意是不是一年比一年差呢？”
智行看著九叔說道。
他的確收集了很多國人翻譯外國的書籍，而且很多名著。
這個時代西方很有影響的曆史著作被譯成中文，範圍涉曆史研究的許多方麵，不少著作的譯本還不止一個。
梁思成、向達等人翻譯了赫伯特·喬治·威爾斯的《世界史綱》。
譚建常翻譯了美國曆史學家布爾的《歐洲戰後十年史》。
民智書局和開明書局先後出版了英國史學家司各特(ernestscott)的《史學與史學問題》中文本。
姚莘農譯出美國史學家海思等人撰寫的《近世世界史》，吳蠡甫、徐崇鐸等人譯出海思等合著的《中古世界史》。
著名史學家如美國的班茲、紹特韋爾、桑戴德、湯姆生，法國的拉波播爾，英國的賀益蘭等人的著作，也或多或少有翻譯。
這個時期國別史的翻譯與研究也發展較快，且不僅僅局限於發達國家，亞洲、非洲一些國家的曆史研究和曆史著述。
黃文山譯素羅金的《當代社會學說》，楊東蓀譯摩爾根的《古代社會》。
黃淩霜譯阿伯爾《係統社會學》，鍾兆麟譯《社會思想史》和《社會變動論》。
王力譯《社會分工論》，周穀城譯《社會學大綱》等。
30年代國內專門的經濟雜誌約有50種，其中絕大多數都將介紹和研究西方經濟思想理論作為重要的工作來開展。
在自然科學方麵，迴國的留學生和國內學有專長的新一代人才已經成長起來了。
隨著各種公私教育研究機構的設立，使外國科技成果傳播。
從以前零散無序的勞動，進入到有係統、有目的地引進和吸收的階段。
如哥白尼的《宇宙之新觀念》、牛頓的《自然哲學之數學原理》、哈維的《心血運動論》、
巴斯德的《酸酵的生理學》、彭加勒的《科學之價值》等，分別被翻譯。
20年代後期開始，社會對無線電的研究相當時興，不少科學書刊均將無線電的知識作為主要內容加以介紹。
這些書籍可以說智行走遍了各大城市的圖書館，各大出版社去收集。
白天上課，晚上出去遁入圖書館，星期天兩天去各書局，出版社去買。
十天半個月才睡一次覺，操碎了心。
“我？去讀書？”九叔指了指自己，愣了愣，睜大眼睛，一字眉更像個一字。
“可以啊，你不上課，也可以去書館看書，看看世界曆史可能會有別的想法呢！”智行笑著說道。
這時吳神父已經把人安排去燒了，智行也沒叫九叔去超渡，本來就想讓他們去死的。
吳神父笑嗬嗬地過來說道：“迷信，不是我一個說的！”