法國巫師界大革命要來了，洛哈特對此非常確定。
同時，洛哈特也認定，這是法國巫師大革命的必由之路，世界上的革命沒有不流血犧牲，沒有不走暴力路線的，革命這個詞從誕生的第一秒鍾開始，就閃爍著暴力的光彩。
或許有人要拿曆史上發生在英國的光榮革命作為例子來反駁這一點，但事實上光榮革命的背後也存在著各種流血犧牲與暴力色彩。
雖然光榮革命本身沒有發生戰爭，但是為了讓光榮革命實現，以及光榮革命實現後，卻有著各種戰爭作為背景或者代價。
從圈地運動羊吃人開始，到玫瑰戰爭貴族階層十室九空，都鐸立朝再到亨利八世要離婚，教皇不許。
然後因引發的宗教改革，再引發安立甘宗和天主教兩派相互仇殺，叛亂四起，再到反對新教的血腥瑪麗複辟天主教會，誅殺安立甘人。
然後是伊麗莎白登基從殺自己人開始轉型為既殺自己人又殺外國人，隨後查理上台，統治失德，誘發兩次資產階級革命內戰——議會軍取得了勝利，砍了國王的頭。
之後護國公的軍隊血腥征服蘇格蘭愛爾蘭，同時與荷蘭開戰，護國公死後，詹姆斯複辟王朝，血腥反攻倒算，誅殺革命派。
之後荷蘭開始反攻英國，艦隊溯泰晤士河而上，火燒倫敦。
這個時候，英國才發生了光榮革命。
教科書上說，一六八八年英國議會邀請詹姆斯二世的女兒瑪麗以及他的丈夫荷蘭執政官，繼承英國王位，共同統治英國，這次不流血的革命被稱為“光榮革命”。
但卻沒有說，“光榮革命”之前7名以前默默無聞的英國民意代表“邀請”荷蘭人來是6月30號的事情，而奧蘭治親王威廉4月份就在謀劃入侵英國了。
而且荷蘭的政治宣傳更是早在1月份就開始在英國散播了。也就是說威廉是在做好了充足的軍事準備後，才請求英國民意代表“邀請”他的。
而威廉能夠做到這一點，是因為作為荷蘭執政官的探聚集了463艘船的龐大荷蘭艦隊完全控製了英吉利海峽，英國艦隊被風壓在港灣裏出不來，荷蘭陸軍於是順利登陸英國。
所謂“無血”也是謊言。英國本土因為新教信仰的關係死人確實不多，但在天主教人口占相當規模的愛爾蘭和蘇格蘭，支持詹姆士國王的一方分別死了一萬多和兩千多。
考慮到愛爾蘭的人口規模（兩百萬出頭），一場革命死了接近百分之一的人口，無論如何都稱不上“不流血”。在這之後接近一個世紀，天主教的詹姆士黨人在愛爾蘭與蘇格蘭都在不斷發動武裝起義。
至於發生在法國的大革命，更是將整個歐洲都鬧翻了天，殺得血流成河。
從1789年7月14日巴黎人民攻占巴士底獄到1830年7月革命，至此法國大革命才徹底結束。法國大革命曆時41年，漫長而曲折。
就其規模而言，如暴風驟雨，迅猛異常。人民群眾在三次起義中都顯示了偉大力量，每當在革命的轉折關頭，都推動革命向前發展。人民群眾積極參加革命，使革命得以徹底進行。
這四十一年間，法國人經曆了卡佩王朝，雖然卡佩王朝被推翻，法國人建立了法蘭西第一共和國。
之後，拿破侖利用自己的個人威望和軍事實力將法蘭西第一共和國改成了法蘭西第一帝國。
之後，拿破侖遠征俄羅斯失敗，全歐洲的君主開始組成聯軍圍剿拿破侖，拿破侖在巴黎楓丹白露宮簽署退位詔書，此前兩天拿破侖宣布無條件投降，拿破侖後被放逐厄爾巴島，波旁王朝複辟。
之後，拿破侖從厄爾巴島逃出，經曆了，來自科西嘉的怪物在儒安港登陸。不可明說的吃人魔王向格臘斯逼近。“卑鄙無恥的竊國大盜進入格爾勒諾布爾。拿破侖·波拿巴占領裏昂。拿破侖將軍接近楓丹白露。至高無上的皇帝陛下於今日抵達自己忠實的巴黎之後重新複辟了法蘭西第一帝國。
然後僅僅過了一百天，拿破侖在滑鐵盧兵敗，不得不退位，不久被流放聖赫勒拿島，法蘭西第一帝國最終覆滅。
法蘭西第一帝國覆滅後，波旁王朝第二次複辟，七月革命在法國爆發，查理十世被推翻，路易·菲利浦被推上王位，實行君主立憲製。
隨後，由於農業欠受的問題，法國爆發了二月革命，路易·菲利浦被推翻，法蘭西第二共和國。
拿破侖的侄子路易·波拿巴成為了法蘭西第二共和國的第一位普選產生的總統，秩序黨在議會選舉中大勝，隨後波拿巴發動軍事政變，解散議會，開始獨裁，建立了法蘭西第二帝國。
法蘭西第二帝國期間，普法戰爭爆發，法國戰敗，共和派在市政大廳宣布廢黜波拿巴家族，建立共和國，成為法蘭西第三共和國。
法蘭西第三共和國一直維持到第二次世界大戰，隨後法國人又推翻了第三共和國，建成了第四共和國，之後又推翻了第四共和國，建成了現在的第五共和國。
而一七九三年則是法國大革命時急風暴雨最猛烈的年代，也是革命力量與反革命力量展開生死搏鬥的年代。
這年年初，新生的共和國把路易十六送上了斷頭台，國內外反革命勢力聯合進行瘋狂的反撲。
國外，英國夥同普魯士、奧地利、西班牙等國組成反法同盟，從東、南、北三麵進攻法國。
國內，保王勢力在旺代發動叛亂，威脅巴黎，企圖裏應外合，把共和國扼殺在搖籃之中，複辟封建王朝。
革命政權采取果斷措施，大力平定旺代叛亂，嚴厲鎮壓反革命，造成了法國曆史上著名的“恐怖時代”，使共和國轉危為安，為法國革命的徹底勝利奠定了基礎。
而今年則是一九九三年，遲了兩百年，法國巫師界終於要爆發一場大革命了。
洛哈特想要在法國魔法界來一場徹徹底底的大革命，就像兩百年的法國麻瓜界的大革命一樣，來一場讓世界上所有巫師都受到巨大影響的大革命。
出於一些私心和能力上的限製，洛哈特並沒有在英國這樣做，如今，法國承載著洛哈特所有對未來魔法界的期望。
現在各個國家的魔法部還不怎麽明白洛哈特的想法，他們一位洛哈特隻是想推翻某些特權階級罷了，事實上，洛哈特想要的絕不隻是如此。
不過，這些巫師這麽想很正常，沒有人可以直接看到遙遠的未來，包括參與者本身。
在法國大革命命之初，人們所構想的國家也隻是一個君主立憲製國家而已——隻有等到路易十六叛逃外國、並且勾結外國要求他們入侵鏟平暴民的時候，人們才希望除掉國王。哪怕就算如此，對路易十六的死刑判決（在國民公會以記名方式投票）也並非絕對多數。
法國大革命的恐怖是循環上升的結果，在內部和外部的因素共同催動之下，激進派才越來越得勢，洛哈特也想要在法國魔法界複刻一遍，讓法國巫師大革命成為巫師界革命的一個標杆。
甚至洛哈特都擬好了《巫師人權宣言》準備發表，
第一條，在權利方麵，巫師生來是自由平等的。隻有在公共利益上麵才顯出社會上的差別。
第二條，任何政治結合的目的都在於保存人的自然的和不可動搖的權利。這些權利就是自由、財產、安全和反抗壓迫。
第三條，整個主權的本原主要是寄托於國民。任何團體、任何個人都不得行使主權所未明白授予的權力。
第四條，自由就是指有權從事一切無害於他人的行為。因此，各人的自然權利的行使，隻以保證社會上其他成員能享有同樣權利為限製。此等限製僅得由法律規定之。
第五條，法律僅有權禁止有害於社會的行為。凡未經法律禁止的行為即不得受到妨礙，而且任何人都不得被迫從事法律所未規定的行為。
第六條，法津是公共意誌的表現。全國巫師公民都有權親身或經由其代表去參預法律的製定。法律對於所有的人，無論是施行保護或處罰都是一樣的。在法律麵前所有的巫師公民都是平等的，故他們都能平等地按其能力擔任一切官職，公共職位和職務，除德行和才能上的差別外不得有其他差別。
第七條，除非在法律所規定的情況下並按照法律所指示的手續，不得控告、逮捕或拘留任何人。凡動議、發布、執行或令人執行專斷命令者應受處罰；但根據法律而被傳喚或被扣押的巫師公民應當立即服從；抗拒則構成犯罪。
第八條，法律隻應規定確實需要和顯然不可少的刑罰，而且除非根據在犯法前已經製定和公布的且係依法施行的法律以外，不得處罰任何人。
第九條，任何人在其未被宣告為犯罪以前應被推定為無罪，即使認為必須予以逮捕，但為扣留其人身所不需要的各種殘酷行為都應受到法律的嚴厲製裁。
第十條，意見的發表隻要不擾亂法律所規定的公共秩序，任何人都不得因其意見、甚至信教的意見而遭受幹涉。
第十一條，自由傳達思想和意見是人類最寶貴的權利之一；因此，各個巫師公民都有言論、著述和出版的自由，但在法律所規定的情況下。應對濫用此項自由負擔責任。
第十二條，人權的保障需要有武裝的力量；因此，這種力量是為了全體的利益而不是為了此種力量的受任人的個人利益而設立的。
第十三條，為了武裝力量的維持和行政管理的支出，公共賦稅就成為必不可少的；賦稅應在全體巫師公民之間按其能力作平等的分攤。
第十四條，所有巫師公民都有權親身或由其代表來確定賦稅的必要性，自由地加以認可注意其用途，決定稅額、稅率、客體、征收方式和時期。
第十五條，社會有權要求機關公務人員報告其工作。
第十六條，凡權利無保障和分權未確立的社會，就沒有憲法。
第十七條，財產是神聖不可侵犯的權利，除非當合法認定的公共需要所顯然必需時，且在公平而預先賠償的條件下，任何人的財產不得受到剝奪。
《巫師人權宣言》是洛哈特根據法國1789年8月26日由製憲會議通過的《人和公民權利宣言》改編而來的。
它不僅是法國曆史上的第一部人權宣言，也是人類曆史上第一部正式的人權宣言，具有極其重要的曆史意義。
《人權宣言》揭示了天賦人權、自由平等的原則，否定了封建等級製度，體現了摧毀封建君主專製的要求，成為資產階級奪取政權和鞏固政權的思想武器，它實際上宣告了舊封建王權滅亡和資產階級政治製度的誕生。
《人權宣言》的公布表明，法國資產階級用以法律為基礎的資產階級權利取代了君主個人意誌為標誌的封建特權。這是在政治和法律領域帶有根本性的變化。作為資產階級革命的綱領性文件，它將啟蒙思想發揚光大，並用法律的形式固定了下來，起到承前啟後、繼往開來的巨大作用，特別對歐美的資產階級革命或改革，都產生了廣泛而深遠的影響。它還推動了其他很多國家民主思想的發展，推動了世界資產階級民主化的進程。法國資產階級革命思想和學說對亞洲和中國的革命都產生了不同程度的影響。
法國人用大革命教會全世界所有受壓迫的人如何去革命，要用暴力，要用武裝，要把國王砍頭，要特權者打倒。
又用《人權宣言》告訴全世界所有受壓迫的人，要建立的新世界該是什麽樣的，要人人平等，要尊重自由，要建立一個沒有壓迫的世界。
雖然上述一切至今都未在麻瓜界完全實現，但洛哈特確認為，在巫師界，這些東西是有實現的可能的。
同時，洛哈特也認定，這是法國巫師大革命的必由之路，世界上的革命沒有不流血犧牲，沒有不走暴力路線的，革命這個詞從誕生的第一秒鍾開始，就閃爍著暴力的光彩。
或許有人要拿曆史上發生在英國的光榮革命作為例子來反駁這一點，但事實上光榮革命的背後也存在著各種流血犧牲與暴力色彩。
雖然光榮革命本身沒有發生戰爭，但是為了讓光榮革命實現，以及光榮革命實現後，卻有著各種戰爭作為背景或者代價。
從圈地運動羊吃人開始，到玫瑰戰爭貴族階層十室九空，都鐸立朝再到亨利八世要離婚，教皇不許。
然後因引發的宗教改革，再引發安立甘宗和天主教兩派相互仇殺，叛亂四起，再到反對新教的血腥瑪麗複辟天主教會，誅殺安立甘人。
然後是伊麗莎白登基從殺自己人開始轉型為既殺自己人又殺外國人，隨後查理上台，統治失德，誘發兩次資產階級革命內戰——議會軍取得了勝利，砍了國王的頭。
之後護國公的軍隊血腥征服蘇格蘭愛爾蘭，同時與荷蘭開戰，護國公死後，詹姆斯複辟王朝，血腥反攻倒算，誅殺革命派。
之後荷蘭開始反攻英國，艦隊溯泰晤士河而上，火燒倫敦。
這個時候，英國才發生了光榮革命。
教科書上說，一六八八年英國議會邀請詹姆斯二世的女兒瑪麗以及他的丈夫荷蘭執政官，繼承英國王位，共同統治英國，這次不流血的革命被稱為“光榮革命”。
但卻沒有說，“光榮革命”之前7名以前默默無聞的英國民意代表“邀請”荷蘭人來是6月30號的事情，而奧蘭治親王威廉4月份就在謀劃入侵英國了。
而且荷蘭的政治宣傳更是早在1月份就開始在英國散播了。也就是說威廉是在做好了充足的軍事準備後，才請求英國民意代表“邀請”他的。
而威廉能夠做到這一點，是因為作為荷蘭執政官的探聚集了463艘船的龐大荷蘭艦隊完全控製了英吉利海峽，英國艦隊被風壓在港灣裏出不來，荷蘭陸軍於是順利登陸英國。
所謂“無血”也是謊言。英國本土因為新教信仰的關係死人確實不多，但在天主教人口占相當規模的愛爾蘭和蘇格蘭，支持詹姆士國王的一方分別死了一萬多和兩千多。
考慮到愛爾蘭的人口規模（兩百萬出頭），一場革命死了接近百分之一的人口，無論如何都稱不上“不流血”。在這之後接近一個世紀，天主教的詹姆士黨人在愛爾蘭與蘇格蘭都在不斷發動武裝起義。
至於發生在法國的大革命，更是將整個歐洲都鬧翻了天，殺得血流成河。
從1789年7月14日巴黎人民攻占巴士底獄到1830年7月革命，至此法國大革命才徹底結束。法國大革命曆時41年，漫長而曲折。
就其規模而言，如暴風驟雨，迅猛異常。人民群眾在三次起義中都顯示了偉大力量，每當在革命的轉折關頭，都推動革命向前發展。人民群眾積極參加革命，使革命得以徹底進行。
這四十一年間，法國人經曆了卡佩王朝，雖然卡佩王朝被推翻，法國人建立了法蘭西第一共和國。
之後，拿破侖利用自己的個人威望和軍事實力將法蘭西第一共和國改成了法蘭西第一帝國。
之後，拿破侖遠征俄羅斯失敗，全歐洲的君主開始組成聯軍圍剿拿破侖，拿破侖在巴黎楓丹白露宮簽署退位詔書，此前兩天拿破侖宣布無條件投降，拿破侖後被放逐厄爾巴島，波旁王朝複辟。
之後，拿破侖從厄爾巴島逃出，經曆了，來自科西嘉的怪物在儒安港登陸。不可明說的吃人魔王向格臘斯逼近。“卑鄙無恥的竊國大盜進入格爾勒諾布爾。拿破侖·波拿巴占領裏昂。拿破侖將軍接近楓丹白露。至高無上的皇帝陛下於今日抵達自己忠實的巴黎之後重新複辟了法蘭西第一帝國。
然後僅僅過了一百天，拿破侖在滑鐵盧兵敗，不得不退位，不久被流放聖赫勒拿島，法蘭西第一帝國最終覆滅。
法蘭西第一帝國覆滅後，波旁王朝第二次複辟，七月革命在法國爆發，查理十世被推翻，路易·菲利浦被推上王位，實行君主立憲製。
隨後，由於農業欠受的問題，法國爆發了二月革命，路易·菲利浦被推翻，法蘭西第二共和國。
拿破侖的侄子路易·波拿巴成為了法蘭西第二共和國的第一位普選產生的總統，秩序黨在議會選舉中大勝，隨後波拿巴發動軍事政變，解散議會，開始獨裁，建立了法蘭西第二帝國。
法蘭西第二帝國期間，普法戰爭爆發，法國戰敗，共和派在市政大廳宣布廢黜波拿巴家族，建立共和國，成為法蘭西第三共和國。
法蘭西第三共和國一直維持到第二次世界大戰，隨後法國人又推翻了第三共和國，建成了第四共和國，之後又推翻了第四共和國，建成了現在的第五共和國。
而一七九三年則是法國大革命時急風暴雨最猛烈的年代，也是革命力量與反革命力量展開生死搏鬥的年代。
這年年初，新生的共和國把路易十六送上了斷頭台，國內外反革命勢力聯合進行瘋狂的反撲。
國外，英國夥同普魯士、奧地利、西班牙等國組成反法同盟，從東、南、北三麵進攻法國。
國內，保王勢力在旺代發動叛亂，威脅巴黎，企圖裏應外合，把共和國扼殺在搖籃之中，複辟封建王朝。
革命政權采取果斷措施，大力平定旺代叛亂，嚴厲鎮壓反革命，造成了法國曆史上著名的“恐怖時代”，使共和國轉危為安，為法國革命的徹底勝利奠定了基礎。
而今年則是一九九三年，遲了兩百年，法國巫師界終於要爆發一場大革命了。
洛哈特想要在法國魔法界來一場徹徹底底的大革命，就像兩百年的法國麻瓜界的大革命一樣，來一場讓世界上所有巫師都受到巨大影響的大革命。
出於一些私心和能力上的限製，洛哈特並沒有在英國這樣做，如今，法國承載著洛哈特所有對未來魔法界的期望。
現在各個國家的魔法部還不怎麽明白洛哈特的想法，他們一位洛哈特隻是想推翻某些特權階級罷了，事實上，洛哈特想要的絕不隻是如此。
不過，這些巫師這麽想很正常，沒有人可以直接看到遙遠的未來，包括參與者本身。
在法國大革命命之初，人們所構想的國家也隻是一個君主立憲製國家而已——隻有等到路易十六叛逃外國、並且勾結外國要求他們入侵鏟平暴民的時候，人們才希望除掉國王。哪怕就算如此，對路易十六的死刑判決（在國民公會以記名方式投票）也並非絕對多數。
法國大革命的恐怖是循環上升的結果，在內部和外部的因素共同催動之下，激進派才越來越得勢，洛哈特也想要在法國魔法界複刻一遍，讓法國巫師大革命成為巫師界革命的一個標杆。
甚至洛哈特都擬好了《巫師人權宣言》準備發表，
第一條，在權利方麵，巫師生來是自由平等的。隻有在公共利益上麵才顯出社會上的差別。
第二條，任何政治結合的目的都在於保存人的自然的和不可動搖的權利。這些權利就是自由、財產、安全和反抗壓迫。
第三條，整個主權的本原主要是寄托於國民。任何團體、任何個人都不得行使主權所未明白授予的權力。
第四條，自由就是指有權從事一切無害於他人的行為。因此，各人的自然權利的行使，隻以保證社會上其他成員能享有同樣權利為限製。此等限製僅得由法律規定之。
第五條，法律僅有權禁止有害於社會的行為。凡未經法律禁止的行為即不得受到妨礙，而且任何人都不得被迫從事法律所未規定的行為。
第六條，法津是公共意誌的表現。全國巫師公民都有權親身或經由其代表去參預法律的製定。法律對於所有的人，無論是施行保護或處罰都是一樣的。在法律麵前所有的巫師公民都是平等的，故他們都能平等地按其能力擔任一切官職，公共職位和職務，除德行和才能上的差別外不得有其他差別。
第七條，除非在法律所規定的情況下並按照法律所指示的手續，不得控告、逮捕或拘留任何人。凡動議、發布、執行或令人執行專斷命令者應受處罰；但根據法律而被傳喚或被扣押的巫師公民應當立即服從；抗拒則構成犯罪。
第八條，法律隻應規定確實需要和顯然不可少的刑罰，而且除非根據在犯法前已經製定和公布的且係依法施行的法律以外，不得處罰任何人。
第九條，任何人在其未被宣告為犯罪以前應被推定為無罪，即使認為必須予以逮捕，但為扣留其人身所不需要的各種殘酷行為都應受到法律的嚴厲製裁。
第十條，意見的發表隻要不擾亂法律所規定的公共秩序，任何人都不得因其意見、甚至信教的意見而遭受幹涉。
第十一條，自由傳達思想和意見是人類最寶貴的權利之一；因此，各個巫師公民都有言論、著述和出版的自由，但在法律所規定的情況下。應對濫用此項自由負擔責任。
第十二條，人權的保障需要有武裝的力量；因此，這種力量是為了全體的利益而不是為了此種力量的受任人的個人利益而設立的。
第十三條，為了武裝力量的維持和行政管理的支出，公共賦稅就成為必不可少的；賦稅應在全體巫師公民之間按其能力作平等的分攤。
第十四條，所有巫師公民都有權親身或由其代表來確定賦稅的必要性，自由地加以認可注意其用途，決定稅額、稅率、客體、征收方式和時期。
第十五條，社會有權要求機關公務人員報告其工作。
第十六條，凡權利無保障和分權未確立的社會，就沒有憲法。
第十七條，財產是神聖不可侵犯的權利，除非當合法認定的公共需要所顯然必需時，且在公平而預先賠償的條件下，任何人的財產不得受到剝奪。
《巫師人權宣言》是洛哈特根據法國1789年8月26日由製憲會議通過的《人和公民權利宣言》改編而來的。
它不僅是法國曆史上的第一部人權宣言，也是人類曆史上第一部正式的人權宣言，具有極其重要的曆史意義。
《人權宣言》揭示了天賦人權、自由平等的原則，否定了封建等級製度，體現了摧毀封建君主專製的要求，成為資產階級奪取政權和鞏固政權的思想武器，它實際上宣告了舊封建王權滅亡和資產階級政治製度的誕生。
《人權宣言》的公布表明，法國資產階級用以法律為基礎的資產階級權利取代了君主個人意誌為標誌的封建特權。這是在政治和法律領域帶有根本性的變化。作為資產階級革命的綱領性文件，它將啟蒙思想發揚光大，並用法律的形式固定了下來，起到承前啟後、繼往開來的巨大作用，特別對歐美的資產階級革命或改革，都產生了廣泛而深遠的影響。它還推動了其他很多國家民主思想的發展，推動了世界資產階級民主化的進程。法國資產階級革命思想和學說對亞洲和中國的革命都產生了不同程度的影響。
法國人用大革命教會全世界所有受壓迫的人如何去革命，要用暴力，要用武裝，要把國王砍頭，要特權者打倒。
又用《人權宣言》告訴全世界所有受壓迫的人，要建立的新世界該是什麽樣的，要人人平等，要尊重自由，要建立一個沒有壓迫的世界。
雖然上述一切至今都未在麻瓜界完全實現，但洛哈特確認為，在巫師界，這些東西是有實現的可能的。