“駕~”丘力居策馬，義無反顧地朝著雪原的方向走去，烏言緊緊跟隨在側。除了薄奚落的五百餘人，剩下的一千餘名名烏桓騎士都選擇跟隨了丘力居赴死。
城牆之上，響起了悲哀的歌聲。歌聲，來自丘力居的王妃。這是烏桓人的安眠曲。每當有烏桓人離世的時候，親人就會圍坐在一起，清唱安眠曲，安慰逝去的靈魂。王妃用一曲安眠曲為烏桓王以及麾下的一千餘名勇士送行，其景動人，其情感人。
“義之所至，生死相隨！蒼天可鑒，白馬為證！”不遠處，公孫瓚率領著三千白馬義從，喊著整齊的口號聲，滾滾殺來！這一刻，公孫瓚等待了許多年！
“吾~幹~”丘力居用畢身的氣力喊了一身烏桓語中“烏桓”的名字，而後拔出彎刀策馬開始加速……
漢中平四年（公元187年）十二月初五，漢中郎將何鹹、騎都尉公孫瓚圍殺烏桓丘力居部於赤山腳下。五千烏桓精銳突騎幾乎前軍覆沒，僅剩五百餘騎投降。烏桓大人、漢鎮北侯丘力居被公孫瓚梟首，中郎將何鹹立丘力居之子樓班為新任遼西烏桓大人，南遷烏桓族人於冀州中山國。
公孫瓚攜大勝之威，手中拎著丘力居血淋淋的人頭，策馬來到了何鹹跟前，下馬，單膝跪地，激動道：“多謝中郎將大人成全！末將才有機會得報殺母之仇！”
“起來吧！”何鹹有些意興闌珊。自四月出征至今，已經快八個月的時間。這八個月，他的精神無時無刻不處於緊繃的狀態。現如今，丘力居俯首就戮，張純、張舉也再蹦躂不了幾天。內心油然而生一股疲憊感。困了，乏了，想迴家了。難道說這就是厭戰情緒嗎？
“丘力居既死，張純叛軍再無外援，想必剿滅肥如叛軍，騎都尉再無障礙！”
“中郎將大人放心，末將修整之後，立即率白馬義從迴返右北平郡，務必在最短的時間之內，貢獻肥如，平息叛亂！”公孫瓚興奮道。
“薄奚落！”
“小人在！”
“你帶著本部人馬，拿著丘力居的信物，想辦法進入肥如城，說服留守於那裏的烏桓戰士。等騎都尉大人與張純叛軍鏖戰之時，你便趁機發動內亂！這是你們烏桓族立功贖罪的機會，直接影響接下來你們全族的生活狀態。希望你不要自悟！”何鹹厲色叮囑道。
“小的明白！定當不服大人所托！”薄奚落是個聰明人，也是一個極為能忍耐的人。丘力居留下薄奚落來輔助樓班，看中的就是他的智慧和忍耐心。這是很多烏桓人所欠缺的能力。
十二月二十七日，在五千烏桓族內應的幫助之下，公孫瓚輕鬆攻陷了肥如城。張純做夢也沒有想到，烏桓族丘力居部五千精銳突騎沒殲滅的情況之下，還會幫助漢軍對付自己。烏桓人薄奚落親手割下了張純的首級，獻給了公孫瓚。公孫瓚命人快馬送往尚在留在赤山的何鹹。
是的，此時的何鹹還在等待中山張世平的商隊，舉族遷徙並不是一件容易的事情，尤其是在這寒冬臘月。張世平需要帶來足夠的禦寒衣物，不然的話，烏桓族的這些婦孺根本走不出草原，便會被嚴寒凍死。赤山腳下，打了勝仗的漢軍又改製成為了工兵隊，利用赤山上麵的樹木瘋狂製造雪橇和簡單的平板車。烏桓部有數萬頭牛羊，三萬多匹戰馬，這些對於大漢來講都是重要的物資。何鹹計劃帶走一萬匹戰馬，作為戰利品進獻給親愛的皇帝姑父。剩下的戰馬則留在中山的馬場。
中山，戰國時期便為胡族的領地，有不少地區都適合牧馬。何鹹早已給烏桓族劃好了領地，就在盧奴縣附近的一大片荒地。有中山甄氏在旁監測，何鹹相信烏桓族再翻不出什麽花樣來。
漢中平五年（公元188年）一月，肥如城被漢軍攻陷，丘力居、張純被梟首示眾的消息傳到遼東。正在圍攻遼東郡襄平縣的張舉嚇得連夜棄軍潛逃，從此不複見蹤影。有人說，張舉躲到了樂浪郡的最南端，也就是現在後世南韓所在的地域，隱姓埋名。也有人說，張舉在樂浪郡登船，逃往了更遠的倭奴國。張舉消失之後，其部眾一哄而散。至此，持續了不到一年的張純、張舉、丘力居部叛亂正式算作被平息。
後世，這場叛亂持續了數年，中間夾雜著公孫瓚和劉虞的相互鬥法，導致幽州的大漢百姓苦不堪言。就算最後丘力居反水，名義上投降了劉虞，並殺了張純，趕走張舉。但最大的毒瘤，其實就是遼西烏桓丘力部。他們在劉虞的縱容之下，時常劫掠邊關，搞得公孫瓚苦不堪言。丘力居死後，其義子蹋頓繼承了他的遺誌，不停地騷擾大漢邊疆，企圖在遼東、遼西一代建國。直至東漢建安十二年（207年），曹操親征，烏桓之禍才算是真正平息。從187年至207年，也就是說，曆史上的烏桓之禍，其實持續了將近二十年之久！
現如今，因為何鹹的強勢介入，一開始就抓著烏桓丘力居這顆最大的毒瘤猛打，根本沒有給他壯大起來的機會，故而能在最短的時間將這場本會持續久遠的禍亂，消滅在了萌芽狀態。
漢軍之中，最傷心的莫過於幽州牧劉虞。失去了一支武裝力量的同時，也失去了“威服四海”的機會。何鹹不認為劉幽州還有能力與公孫瓚繼續對抗下去。但力量的不平衡也帶來了另外一個問題：公孫瓚將在幽北之地坐大！
沒有了劉虞的牽製，烏桓人最強大的部落又被何鹹連根拔起，幽北之地無人能和公孫瓚抗衡。或許，現在的公孫瓚是忠於大漢的，但保不齊，成為幽州王之後的公孫瓚就會起了異心。再退一步講，就算公孫瓚沒有占地為王的野心，他麾下的那些文臣武將們呢？後世趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身，開創了大宋三百年基業，就是最好的例子。
公孫瓚往後的命運將何去何從？
城牆之上，響起了悲哀的歌聲。歌聲，來自丘力居的王妃。這是烏桓人的安眠曲。每當有烏桓人離世的時候，親人就會圍坐在一起，清唱安眠曲，安慰逝去的靈魂。王妃用一曲安眠曲為烏桓王以及麾下的一千餘名勇士送行，其景動人，其情感人。
“義之所至，生死相隨！蒼天可鑒，白馬為證！”不遠處，公孫瓚率領著三千白馬義從，喊著整齊的口號聲，滾滾殺來！這一刻，公孫瓚等待了許多年！
“吾~幹~”丘力居用畢身的氣力喊了一身烏桓語中“烏桓”的名字，而後拔出彎刀策馬開始加速……
漢中平四年（公元187年）十二月初五，漢中郎將何鹹、騎都尉公孫瓚圍殺烏桓丘力居部於赤山腳下。五千烏桓精銳突騎幾乎前軍覆沒，僅剩五百餘騎投降。烏桓大人、漢鎮北侯丘力居被公孫瓚梟首，中郎將何鹹立丘力居之子樓班為新任遼西烏桓大人，南遷烏桓族人於冀州中山國。
公孫瓚攜大勝之威，手中拎著丘力居血淋淋的人頭，策馬來到了何鹹跟前，下馬，單膝跪地，激動道：“多謝中郎將大人成全！末將才有機會得報殺母之仇！”
“起來吧！”何鹹有些意興闌珊。自四月出征至今，已經快八個月的時間。這八個月，他的精神無時無刻不處於緊繃的狀態。現如今，丘力居俯首就戮，張純、張舉也再蹦躂不了幾天。內心油然而生一股疲憊感。困了，乏了，想迴家了。難道說這就是厭戰情緒嗎？
“丘力居既死，張純叛軍再無外援，想必剿滅肥如叛軍，騎都尉再無障礙！”
“中郎將大人放心，末將修整之後，立即率白馬義從迴返右北平郡，務必在最短的時間之內，貢獻肥如，平息叛亂！”公孫瓚興奮道。
“薄奚落！”
“小人在！”
“你帶著本部人馬，拿著丘力居的信物，想辦法進入肥如城，說服留守於那裏的烏桓戰士。等騎都尉大人與張純叛軍鏖戰之時，你便趁機發動內亂！這是你們烏桓族立功贖罪的機會，直接影響接下來你們全族的生活狀態。希望你不要自悟！”何鹹厲色叮囑道。
“小的明白！定當不服大人所托！”薄奚落是個聰明人，也是一個極為能忍耐的人。丘力居留下薄奚落來輔助樓班，看中的就是他的智慧和忍耐心。這是很多烏桓人所欠缺的能力。
十二月二十七日，在五千烏桓族內應的幫助之下，公孫瓚輕鬆攻陷了肥如城。張純做夢也沒有想到，烏桓族丘力居部五千精銳突騎沒殲滅的情況之下，還會幫助漢軍對付自己。烏桓人薄奚落親手割下了張純的首級，獻給了公孫瓚。公孫瓚命人快馬送往尚在留在赤山的何鹹。
是的，此時的何鹹還在等待中山張世平的商隊，舉族遷徙並不是一件容易的事情，尤其是在這寒冬臘月。張世平需要帶來足夠的禦寒衣物，不然的話，烏桓族的這些婦孺根本走不出草原，便會被嚴寒凍死。赤山腳下，打了勝仗的漢軍又改製成為了工兵隊，利用赤山上麵的樹木瘋狂製造雪橇和簡單的平板車。烏桓部有數萬頭牛羊，三萬多匹戰馬，這些對於大漢來講都是重要的物資。何鹹計劃帶走一萬匹戰馬，作為戰利品進獻給親愛的皇帝姑父。剩下的戰馬則留在中山的馬場。
中山，戰國時期便為胡族的領地，有不少地區都適合牧馬。何鹹早已給烏桓族劃好了領地，就在盧奴縣附近的一大片荒地。有中山甄氏在旁監測，何鹹相信烏桓族再翻不出什麽花樣來。
漢中平五年（公元188年）一月，肥如城被漢軍攻陷，丘力居、張純被梟首示眾的消息傳到遼東。正在圍攻遼東郡襄平縣的張舉嚇得連夜棄軍潛逃，從此不複見蹤影。有人說，張舉躲到了樂浪郡的最南端，也就是現在後世南韓所在的地域，隱姓埋名。也有人說，張舉在樂浪郡登船，逃往了更遠的倭奴國。張舉消失之後，其部眾一哄而散。至此，持續了不到一年的張純、張舉、丘力居部叛亂正式算作被平息。
後世，這場叛亂持續了數年，中間夾雜著公孫瓚和劉虞的相互鬥法，導致幽州的大漢百姓苦不堪言。就算最後丘力居反水，名義上投降了劉虞，並殺了張純，趕走張舉。但最大的毒瘤，其實就是遼西烏桓丘力部。他們在劉虞的縱容之下，時常劫掠邊關，搞得公孫瓚苦不堪言。丘力居死後，其義子蹋頓繼承了他的遺誌，不停地騷擾大漢邊疆，企圖在遼東、遼西一代建國。直至東漢建安十二年（207年），曹操親征，烏桓之禍才算是真正平息。從187年至207年，也就是說，曆史上的烏桓之禍，其實持續了將近二十年之久！
現如今，因為何鹹的強勢介入，一開始就抓著烏桓丘力居這顆最大的毒瘤猛打，根本沒有給他壯大起來的機會，故而能在最短的時間將這場本會持續久遠的禍亂，消滅在了萌芽狀態。
漢軍之中，最傷心的莫過於幽州牧劉虞。失去了一支武裝力量的同時，也失去了“威服四海”的機會。何鹹不認為劉幽州還有能力與公孫瓚繼續對抗下去。但力量的不平衡也帶來了另外一個問題：公孫瓚將在幽北之地坐大！
沒有了劉虞的牽製，烏桓人最強大的部落又被何鹹連根拔起，幽北之地無人能和公孫瓚抗衡。或許，現在的公孫瓚是忠於大漢的，但保不齊，成為幽州王之後的公孫瓚就會起了異心。再退一步講，就算公孫瓚沒有占地為王的野心，他麾下的那些文臣武將們呢？後世趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身，開創了大宋三百年基業，就是最好的例子。
公孫瓚往後的命運將何去何從？